部编人教版语文八年级下册《9桃花源记》课件

1、9 9 桃花源记桃花源记陶渊明陶渊明导入新课 当你们看当你们看到这样的美到这样的美景时景时，脑海脑海中会想到哪中会想到哪个成语？个成语？作者简介 陶渊明，名潜，字元亮，陶渊明，名潜，字元亮，东晋东晋伟大诗人。少时颇有壮志，博学能伟大诗人。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但因但因“不为五斗米折腰不为五斗米折腰”而弃官回乡，从此过起而弃官回乡，从此过起田园式的隐居生活田园式的隐居生活。后人称其为。后人称其为“靖节先生靖节先生”或或“五柳先生五柳先生”。 创作背景

2、本文大约写于南朝宋永初二年（本文大约写于南朝宋永初二年（421421），其时陶渊明），其时陶渊明已经五十七岁了，隐居民间已经十六年。已经五十七岁了，隐居民间已经十六年。 他拒绝同刘裕政权合作，不满黑暗的政治现实；同时他拒绝同刘裕政权合作，不满黑暗的政治现实；同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。写了这篇记和诗。 本文选自本文选自陶渊明集陶渊明集，原是，原是桃桃花源诗并序花源诗并序前面的小序，因为语言清前面的小序，因为语言清新自然，想象新颖独特，后来独立成篇，新自然，想象新颖独特，后来独立成篇，以以“记记”为题成为

3、传世名篇。为题成为传世名篇。学习目标 1 1. .准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。 2 2. .掌握相关的掌握相关的文言实词文言实词和虚词及古今异义、一词和虚词及古今异义、一词多义、通假字等现象。多义、通假字等现象。 3 3. .理清文章的理清文章的叙事线索叙事线索，学习文章曲折回环、悬，学习文章曲折回环、悬念迭起、引人入胜的写法。念迭起、引人入胜的写法。 4 4. .了解有关陶渊明的文学常识，体会作者通过描了解有关陶渊明的文学常识，体会作者通过描写写“世外桃源世外桃源”所表达的不满黑暗现实、追求理想社所表达的不满黑暗现实、追求理想社会的会的思想感情思想感情

4、。自读课文疏通文意整体感知 1 1. .利用工具书、对照文下注释，结利用工具书、对照文下注释，结合语境，扫清阅读障碍。合语境，扫清阅读障碍。 2 2. .自读课文，想象画面，品味意境，自读课文，想象画面，品味意境，读熟成诵。读熟成诵。3 3. .疏通文意，弄清文章结构层次。疏通文意，弄清文章结构层次。1.1.字词疏通字词疏通豁豁然开朗然开朗屋舍屋舍俨俨然然阡阡陌交通陌交通黄发垂黄发垂髫髫便便要要还家还家刘子刘子骥骥诣诣太守太守huhuynynqinqintiotioyo yo jjyy2 2. .自读课文，根据画面记忆、背诵课文。自读课文，根据画面记忆、背诵课文。 晋太元中，武陵晋太元中，武陵

5、人捕鱼为业。人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女其中往来种作，男女衣着，悉如

6、外人。黄衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，余人各复延至其家，皆出酒食。皆出酒食。停数日，辞去。此停数日，辞去。此中人语云：中人语云：“不足不足

7、为外人道也。为外人道也。” 既出，得其船，便扶既出，得其船，便扶向路，处处志之。向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。未果，寻病终。后遂无问津者。3 3. .疏通文意疏通文意 晋太元中，武陵人捕鱼晋太元中，武陵人捕鱼为为业。业。缘缘溪行，溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草中无杂树，芳草鲜美鲜美，落英落英缤纷缤纷，渔人甚，

8、渔人甚异异之。复前行，欲之。复前行，欲穷穷其林。其林。 作为沿着，顺着新鲜美好落花。繁多的样子惊异，诧异。这里是“对感到惊异”的意思尽 东晋太元年间，武陵东晋太元年间，武陵郡有郡有个个人人以打以打鱼鱼为为生。（一天）他生。（一天）他顺着小溪划船，忘顺着小溪划船，忘记记了路程的了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，远近。忽然遇到一片桃花林，生长在生长在溪溪的的两岸，长达几百步，两岸，长达几百步，中间没有别的树。中间没有别的树。芳草遍地，芳草遍地，鲜嫩而美丽鲜嫩而美丽，落花纷纷落花纷纷。渔人渔人对此感到非常诧异对此感到非常诧异，继续，继续往前往前走，想走，想要要走到走到那片那片林子的尽头。林子的尽头。

9、 桃林桃林的尽头正是的尽头正是溪水溪水的的发源地发源地，便出现便出现一座山，山上有个小洞口，一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎洞里隐隐约约似乎有有点点光光亮亮。渔人。渔人于是下了于是下了船，从洞口进去。船，从洞口进去。起起初，初，洞口很洞口很狭狭窄，窄，只只容一个人通过。又容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹竹林之类林之类。田间小路交错相通，。田间小路交错相通，四通四通

10、八达，八达，村落间鸡鸣狗叫的声音村落间鸡鸣狗叫的声音都处都处处可以听到处可以听到。人们。人们在田野里在田野里来来往来来往往耕往耕种种劳作，男女穿戴，劳作，男女穿戴，都跟都跟桃源桃源外外面面的的人一样人一样。老人和小孩。老人和小孩都安闲都安闲快乐快乐。 林尽水源，便得一山，山有小口，林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛仿佛若有光。便若有光。便舍舍船，从口入。初极狭，船，从口入。初极狭，才才通人，通人，复复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然俨然，有良田、美池、桑竹之有良田、美池、桑竹之属属。 阡陌阡陌交通交通，鸡犬，鸡犬相闻相闻。其中往来种作，男女衣着，。其中往

11、来种作，男女衣着，悉悉如外人。如外人。黄发垂髫黄发垂髫，并怡然自乐。，并怡然自乐。 隐隐约约，形容看不真切。离开仅仅、只又，再整齐的样子类田间小路可以互相听到全，都指老人和小孩 见渔人，见渔人，乃乃大惊，问所从来。大惊，问所从来。具具答之。便答之。便要要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸咸来问讯。来问讯。自云先世避秦时乱，率自云先世避秦时乱，率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境，不复出，不复出焉，焉，遂遂与外人与外人间隔间隔。问今是何世，。问今是何世，乃乃不知有汉，不知有汉，无无论论魏晋。此人一一魏晋。此人一一为为具言所闻，皆具言所闻，皆叹惋叹惋。余人各复。余

12、人各复延延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语语云：云：“不足不足为外人道也。为外人道也。” 那里的人看见了渔人，就感到非常吃那里的人看见了渔人，就感到非常吃惊，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了惊，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说有这样杀鸡做饭来款待他。村里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们说他们的祖一个人，都来打听消息。他们说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女及先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去，乡

13、邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问现于是就与外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹起来。其详细地告诉了他们，他们都感叹起来。其余的人各自又邀请渔人到自己家中，都拿余的人各自又邀请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里人告诉（渔人）说：村里人告辞。村里人告诉（渔人）说：“这里的事不值得对外边的人说啊！这里的事不值得对外边的人说啊！”

14、于是，就详细同“邀”，邀请全，都妻子儿女与人世隔绝的地方于是、就隔绝、不通音讯竟然，居然不要说，更不必说对、向感叹邀请y 告诉不值得，不必 既既出，得其船，便出，得其船，便扶扶向向路，处处路，处处志志之。之。及及郡下，郡下，诣诣太守，说如此。太守即遣人随其往，太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所寻向所志志， 遂迷，不复得路。遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规规往。往。未果，寻未果，寻病终。后遂无病终。后遂无问津问津者。者。 渔人出来以后，找到了他渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。回到去，

15、处处都做了记号。回到郡城，去拜访太守，报告了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。太守立即派人跟这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃源的路了。找不到通往桃源的路了。 南阳刘子骥是个志向高南阳刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病去世了。能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花此后就再也没有人探寻桃花源了。源了。已经沿着、顺着先前的做记号到拜访名词，记号，标志打算，计划没有实现问路。津，渡口。4 4. .

16、段落层次段落层次 一（一（1 1段）段）: :武陵渔人偶然武陵渔人偶然发现桃林。发现桃林。 二（二（2 2、3 3段）段）: :渔人渔人进入桃花源进入桃花源，在桃源人家里做，在桃源人家里做客及辞去的经过。客及辞去的经过。 三（三（4 4、5 5段）：渔人段）：渔人离开离开桃花源桃花源后，数人闻讯再访而不后，数人闻讯再访而不得其途的种种情景。得其途的种种情景。( (再寻桃源）再寻桃源）精读文本 1 1. .找出描写桃花林的句子，它的作找出描写桃花林的句子，它的作用是什么？用是什么？ 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。英缤纷。 这段景物描写带有这段景物描写

17、带有神秘色彩神秘色彩，暗示将会出现奇境，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为桃源的美好花源渲染了气氛，也为桃源的美好作了铺垫作了铺垫。 2 2. .第二段主要写哪些内容？表现了桃花源第二段主要写哪些内容？表现了桃花源怎样的生活环境？怎样的生活环境？ 桃花源中的生活环境桃花源中的生活环境美好、宁静而和平。人们美好、宁静而和平。人们和睦相处，生活幸福。这和睦相处，生活幸福。这样的景象和当时的黑暗现样的景象和当时的黑暗现实形成实形成鲜明对比鲜明对比。 3 3. .第三段第三段主要写什么内容？表现桃花源人主要写什么内容？表现桃花源人的什么？的什么？表现了桃花源人表现了桃花源人

18、热情好客的淳朴风尚热情好客的淳朴风尚和和人与人之间和睦融人与人之间和睦融洽的关系洽的关系，表明他们，表明他们对对战乱的厌恶战乱的厌恶，对，对和和平宁静平宁静生活的追求。生活的追求。 4 4. .桃花源中的人见渔人，为什么桃花源中的人见渔人，为什么“乃大乃大惊惊”？他们为何定居桃花源？他们为何定居桃花源？因为桃花源人与世隔绝久远，从来没有见过陌因为桃花源人与世隔绝久远，从来没有见过陌生人。生人。 桃花源人定居此处的原因是：桃花源人定居此处的原因是：避秦时乱。避秦时乱。 5 5.“.“此人一一为具言所闻此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解

19、说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。推测。一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋等。战，三国归晋等。二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。苦的生活。 6 6.“.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。” ” 桃花源人为什么叹惋？桃花源人为什么叹惋？为桃花源外的为桃花源外的世界动世界动乱、社会黑暗乱、社会黑暗而叹惋；而叹惋；为桃花源外的人为桃花源外的人过着过着痛苦的生活痛苦的生活而叹惋。而叹惋。

20、 7 7. .为什么桃花源中人说为什么桃花源中人说“不足为外人道不足为外人道也也”？ 因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、破因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。坏他们与世隔绝的和平安宁生活。 8 8. “. “诣太守，说如此诣太守，说如此”这句话中的这句话中的“如此如此”包括哪些内容？包括哪些内容？ 包括渔人包括渔人发现和访问桃花源的整个过程，村中人发现和访问桃花源的整个过程，村中人的生活情况，以及他归途中所做的标记等，还可能包的生活情况，以及他归途中所做的标记等，还可能包括希望太守派人去探个究竟。括希望太守派人去探个究竟。 “如此如此”二字，指代以上所有内容，

21、简练之至！二字，指代以上所有内容，简练之至！ 9 9. .渔人离开桃花源后，渔人离开桃花源后，“便扶向路便扶向路”，又，又“处处志之处处志之”，而后来再去寻找桃花源，却，而后来再去寻找桃花源，却“不不复得路复得路”。作者这样写的目的是什么？。作者这样写的目的是什么？暗示桃花源是虚构的，暗示桃花源是虚构的，现实社会中并不存在。现实社会中并不存在。它只它只是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。满的精神寄托。合作探究 作者为什么要虚构一个世外桃源？我们作者为什么要虚构一个世外桃源？我们应怎样认识？应怎样认识？ 陶渊明生活在东晋末年，当时社会

22、政治黑暗，兵连陶渊明生活在东晋末年，当时社会政治黑暗，兵连祸结，民不聊生。作者写作此文时已隐居民间多年，对祸结，民不聊生。作者写作此文时已隐居民间多年，对农民的苦难深有感触。在文中他虚构了一个宁静安乐的农民的苦难深有感触。在文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源，在这里，人人劳动，自耕自食，世外桃源，在这里，人人劳动，自耕自食，这个世外桃源，这个世外桃源，寄托了作者的社会理想，这样的寄托了作者的社会理想，这样的理想社会反映了人民反对压迫、反对战争的愿望，同时理想社会反映了人民反对压迫、反对战争的愿望，同时也批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。也批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义

23、。但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。生活，而且是一种不可能实现的空想。 写作特色 文章小结 这篇记叙文以武陵渔人进出桃花源为线索，虚这篇记叙文以武陵渔人进出桃花源为线索，虚构了一个宁静祥和的世外桃源，描绘了一幅没有剥构了一个宁静祥和的世外桃源，描绘了一幅没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、彼此和睦相处的生削、没有压迫，人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景，表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活图景，表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。活的向往。 文章结构拓展延伸 同桌二人，一同桌二人，一人为

24、采访者（渔人为采访者（渔人），另一人为受人），另一人为受访者（桃花源人），访者（桃花源人），将课文内容展现出将课文内容展现出来。最后选派代表来。最后选派代表在班上交流。在班上交流。出自本文的成语出自本文的成语世外桃源世外桃源 比喻不受外界影响的地方或理想中的美好比喻不受外界影响的地方或理想中的美好世界。世界。 豁然开朗豁然开朗 形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。也比喻顿时通达领悟也比喻顿时通达领悟 。 无人问津无人问津 形容无人过问而十分冷落。形容无人过问而十分冷落。 怡然自乐怡然自乐 怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足

25、。 古今异义古今异义1.1.缘缘溪行溪行古义：古义：今义：今义：2.2.芳草芳草鲜美鲜美古义：古义：今义：今义：3.3.说说如此如此 古义：古义：今义：今义：4.4.阡陌阡陌交通交通古义：古义：今义：今义：沿着，顺着。沿着，顺着。缘故、缘分。缘故、缘分。5.5.率率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境新鲜美好。新鲜美好。（菜肴、瓜果等）（菜肴、瓜果等）滋味好。滋味好。像这样。像这样。 这样。这样。交错相通。交错相通。指运输事业。指运输事业。妻子：妻子：古义：古义：今义今义: :绝境：绝境：古义：古义： 今义今义: :指妻子和儿女；指妻子和儿女；专指男子的配偶。专指男子的配偶。与人世隔绝的地方；与人世隔绝的地方；没有出路的境地。没有出路的境地。6.6.乃不知有汉，乃不知有汉，无论无论魏晋魏晋古义：古义：今义：今义：7.7.不足不足为外人道也为外人道也8.8.遂与遂与外人外人间隔间隔9.9.余人各复余人各复延延至其家至其家古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：不要说，更不必说。不要说，更不必说。是表条件关系的连词。是表条件关系的连词。不值得。不值得。不充足，不满。不充足，不满。隔绝，不通隔绝，不通音讯。音讯。 距离。距离。邀请。邀请。延长，延伸。延长，延伸。一词多