七年级下册语文文言文阅读及答案

1、七年级下册语文文言文阅读及答案一、部编七年级语文下册文言文阅读1 .阅读下面的文段，回答问题。杨生畜犬杨生畜一犬，甚爱之。一日，生夜行，堕涸井中。犬吠彻夜，旦日，有行人过见犬对井号怪之往视 ,见井中有人焉。生曰：君若出我，当厚报。”行人曰： 以此犬见与。”生日：此犬尝屡次活我，不得与尔。”行人曰： 若不与我，便不出尔。”其时，犬引颈下视井中。生知其意，遂应之。杨生出，行人系犬而去，犬时时顾。后五天，犬夜走归杨生家。(1)下列加下划线词语在句子中的意思相同的一项是()A.犬弘颈下视井中/下车虱之B.生知其慝_/意!髭甚C.犬时日神虹/顾野有麦场D.遂应之/遂成枯落(2)请用三条"/给文

2、中画线的句子断句。有行人过见犬对井号怪之往视(3)你怎样评价犬夜走归杨生家”的行为？【答案】(1) D(2)有行人过/见犬对井号/怪之/往视(3)正一一动物有灵性，不要轻视、小看他们；狗是人类忠诚的朋友，需要我们真诚善待；反一一 对原主而言，狗是个忠诚的朋友，但对于新主而言，却是带着欺骗、不 诚信的行为。【解析】【分析】(1) A.伸/拉。B.意思/神情。C.回头张望/环顾。D.都是于 是，就”的意思。故选D。(2)宥行人过见犬对井号怪之往视 ”翻译为有人经过，看见狗对着井号叫 ，感到奇怪。过 去一看”据此断句为：有行人过/见犬对井号/怪之/往视。(3)本题可从正反两方面去作考虑：正面可以从动

3、物有灵性，不要是人类忠诚的朋友， 我们要与动物和谐相处的角度来谈；反面可以从狗对于新主的角度来谈，因为这可以说是 不诚信的行为。据此理解作答。故答案为：D;有行人过/见犬对井号/怪之/往视正一一动物有灵性，不要轻视、小看他们；狗是人类忠诚的朋友，需要我们真诚善待；反一一 对原主而言，狗是个忠诚的朋友，但对于新主而言，却是带着欺骗、不诚 信的行为。【点评】本题考查文言字词的理解，注意结合语义理解一词多义。本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确 断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定 格式、习惯句式等断句。本题是开放性试

4、题，答案不唯一，只要言之成理即可。【参考译文】杨生养了一条狗，特别喜欢它 ，无论做什么事情都要带着这狗。一天 ，杨生在夜里行走，不 小心掉到一个干涸的井里，狗叫了整整一个晚上。第二天，有人经过，看见狗对着井号叫，感到奇怪。过去一看，看见了井里有人。杨生说：你如果救了我，我一定会好好报答你的。”行人说：如果你把你的狗送给我，我就救你出来。”杨生说：这只狗曾经多次救活我，不能 送给你.其他的都行。”行人说： 你如果不把狗给我，我就不救你出来。 ”这时狗低头看了看 井里,杨生明白了狗的意思，于是就答应了。杨生出来了，行人用绳子牵着狗离开了，狗不时 的回头看。过了五天，狗在夜里回到了杨生家。2.阅读下

5、面文言文，完成下面小题。【甲】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于 水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁铝，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴 中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不 更颠乎？ ”如其言，果得于数里外。然则天下之事

6、，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆 断欤？（河中石兽） 【乙】钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：朱布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻， 贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：此易耳。但逐层布板讫 ，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如月去箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。（梵天寺木塔沈括）【注】级：层。布：铺排。贻（y j :赠给。讫（q：完毕。弥束：木板上下更加紧密的束。弥：紧密。 六幕：指上、下、左、右、前、后六个方位面。月去箧：打开的箱子。月去箧，音 quqioeffi:

7、从旁边打开，打开。 履：走，踩踏。（1）解释下列句子中的划线词语。山门圮于河 土己：尔辈不能究物理 物理：遂反潮流逆上矣 遂：患其塔动患：（2）翻译下列句子。其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。 匠师云： 朱布瓦，上轻，故如此。”（ 3）读了【甲】文你从中悟出了怎样的道理？（请用原文回答） （ 4）河中石兽与梵天寺木塔刻画人物的方法有什么共同之处？ 【答案】（ 1 ）倒塌；事物的道理、规律；于是；担心（ 2 ） 水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。 工匠师傅说： “木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以这样。”（ 3）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ （

8、4）两篇文章都通过人物语言、神态来刻画人物形象，都运用了对比手法来突出人物形 象。【解析】【分析】（1）本题中，“物理 ”是古今异义词，古义为“事物的道理、规律”； “患 ”是动词，理解为“担心 ”“ 忧虑 ”。（ 2） 句中， “啮 ”本义是 “咬 ”，这里理解为“侵蚀、冲刷”； “为 ”意思是 “形成 ”； 句中， “故 ”意思是 “所以 ”， “如此 ”意思是 “这样 ”。（ 3）河中石兽是一则寓言故事，通过记叙僧人、讲学家、老河兵寻找石兽的事情，告诉人们“认识事物不能片面地理解，更不能主观臆断”的道理，所以本文从开头到“如其言，果得于数里外”都是在叙事，最后一句“然则天下之事，但知其一

9、，不知其二者多矣，可据理臆断欤”是作者的议论，这句议论也揭示了故事的寓意，所以通过这个议论句就能找到答案。（4）河中石兽中，有对老河兵和讲学家的语言和神态描写，例如：闻之笑曰”又"笑曰；梵天寺木塔中，也有对喻皓的语言和神态描写，例如：皓笑曰o河中石兽中，老河兵和讲学家形成了鲜明对比，一个谦虚稳重，一个骄傲自负；梵天寺 木塔中，“无可奈何”写出了匠师的无能，“笑 ”写出了喻皓的胸有成竹，二人也形成了鲜明的对比。 故答案为： 倒塌 ； 事物的道理、规律； 于是 ； 担心 水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。 工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以这样。” 然则

10、天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 两篇文章都通过人物语言、神态来刻画人物形象，都运用了对比手法来突出人物形象。 【点评】 本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即 可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。 本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体 意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达 到词达句顺。 本题考查归纳文章主旨的能力。其实文章的主旨文中已经有所揭示，只要找

11、出主旨句， 用自己的语言描述出来即可。 本题考查对文言文文本内容的理解与分析能力。解答此题，需要通晓全文大意，了解刻 画人物有哪些方法。 【附参考译文】【甲】沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺 僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁铝，向下游寻找了十多里，没找到 它们的踪迹。一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而

12、下寻找它们，不是很荒唐吗？"大家都很信服，认为这是正确的言论。一位老河兵听说了之后，又笑着说：凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回 的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石 头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不 停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不 是更荒唐吗？ ”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样， 那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了

13、，怎么能根据某个道理就主观判断 呢？【乙】钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。工匠师傅说：朱塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。”于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动，没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：这很容易，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不动了。”工匠师傅遵照他的话(去办)，塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接， 就像只箱子。人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，(塔)当然不会晃动。人们都 佩服喻皓的高明。

14、3.阅读下面的文字后，完成下列小题卖油翁陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而 不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰： 汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：无他，但手熟尔。”康肃忿然日：尔安敢轻吾射！ "翁日： 以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥 之，自钱孔入，而钱不湿。因曰： 我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。(1)解释下列划线词语在句子中的意思。公亦以此羟吾射笑而遣之(2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。见其发矢十中八九，但微颔之。翁日：无他，但手熟尔。”(3)下列对文章的分析理解。不正确的一项是()A.卖油翁对

15、陈尧咨 发矢十中八九”只微颔之”，这里以极其精练的笔墨提出了矛盾后，在读 者心中产生了悬念，自然地引出了下文。B.本文要表达的意思是，做射箭和酌油等事皆可由手熟练就高超的技艺，而不仅止写射箭。C本文描写陈尧咨和卖油翁的方法完全相同，都运用了外貌、动作、语言、心理活动和细节描写等方法。D. “笑而遣之 ”既可理解为陈尧咨对卖油的的油技术表示赞许，也可理解为他有点尴尬。【答案】（ 1 ）自夸；轻视；打发（ 2） 卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。 卖油的老头说：“没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”（ 3） C【解析】【分析】（1）考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意

16、思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“轻 ”：动词，轻视。遣：打发。所以千万不要以今释古。而 “自矜 ”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。（ 2）本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“发矢 ”：射箭。“但 ”：只。 “颔 ”：点头。“无他 ”：没有别的奥妙。“尔 ”通“耳 ”，罢了。（ 3）本文描

17、写陈尧咨用了语言、神态；描写卖油翁用了神态、语言、动作、细节。没有外貌和心理描写。故选C。故答案为： 自夸；轻视；打发； 卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。 卖油的老头说：“没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”； C。【点评】 本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用； 本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多

18、义等特殊用法的词语； 本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，分析选择即可。【参考译文】康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭(的本领)！ ”老翁说

19、： 凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有 湿。于是说： 我也没有别的(奥妙)，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 .阅读下面的文段，回答问题卖油翁陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久 而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰： 汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：无他，但手熟尔。”康肃忿然日： 尔安敢轻吾射？ "翁日： 以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥 之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：我亦无他，唯手熟尔。”康肃

20、笑而遣之。选自欧阳文忠公文集 归田录 作者：欧阳修 年代：北宋(1)解释下列划线的字词 陈康肃公善射 公亦以此期“尔安敢轻吾射 康肃笑而遣之 (2)翻译下列文言句子见其发矢十中八九，但微颔之。无他，但手熟尔。(3)康肃笑而遣之”中的 笑”如何理解？(4)宥卖油翁释担而立，睨之，久而不去。”将句中 睨“换成 看“望“观”等词可以吗？为什么？【答案】(1)擅长，善于；看轻，自夸；轻视；打发(2)(老翁)见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这情 况。没有什么别的奥秘，只不过是手熟罢了。(3)对卖油翁这有的高超技巧的佩服 ，在事实面前无话可说的尴尬和知道自己的不足，以及对之前自己太

21、过自傲的自嘲(4)不行。 睨”表示斜眼看，不以为然的意思，表现出卖油翁对陈尧咨的射艺并不在意。其它词，表达不出这种含义。【解析】【分析】(1)本题注意轻”是词类活用，形容词用作动词，轻视、看轻的意思。(2)本题注意以下关键词语的意思：矢"，箭；但“，只；颔”，点头。(3)回答此题时，需要掌握句子翻译，把握文章内容，从而理解文章内容，体会作者的 感情。根据文意可知：康肃笑而遣之”中的 笑”是对卖油翁这有的高超技巧的佩服，在事实面前无话可说的尴尬和知道自己的不足，和对之前自己太过自傲的自嘲。(4)由陈尧咨一开始的自以为射箭技术高超，对轻视自己的卖油翁不满，到看到卖油翁 高超的倒油技术，在

22、此情况下，其笑既是掩饰自己的尴尬，又是对对卖油翁的佩服。故答案为：擅长，善于；看轻，自夸；轻视；打发(老翁)见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这情况。 没有什么别的奥秘，只不过是手熟罢了。 对卖油翁这有的高超技巧的佩服 ，在事实面前无话可说的尴尬和知道自己的不足，以及对之前自己太过自傲的自嘲 不行。 “睨 ”表示斜眼看，不以为然的意思，表现出卖油翁对陈尧咨的射艺并不在意。其它词，表达不出这种含义。【点评】 本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见

23、的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。 本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本题考查揣摩人物的心理。此类题目，不设统一答案，只需言之成理即可。作答本题，可围绕羞愧和敬佩来组强语言表述。本题考查对文本内容的理解掌握。通读全文，把握文意，揣摩选项正误。【翻译】康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看

24、他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：”没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：”你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：”凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：”我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。5 阅读爱莲说，回答下列小题水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭

25、亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（ 1 ）解释文中加下划线的词语。蕃： 鲜： （ 2）把下列句子翻译成现代汉语。 可远观而不可亵玩焉。 莲之爱，同予者何人？（ 3）从作者对莲花的赞美来看，君子应该是怎样的人？请用自己的语言概括回答。【答案】（ 1 ）多；很少（2） 可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 （对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（ 3）具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人【解析】【分析】（1 ）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“蕃 ”，多；

26、 “鲜 ”，很 少。（2）重点字词： 亵”亲近而不庄重；同予者”，像我一样的。（3）结合 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净 植，可远观而不可亵玩焉.”莲，花之君子者也。”得出：作者把 莲"喻为君子”，君子应该是在混浊的世道上 不与世俗同流合污，庄重，质朴，不哗众取宠，不炫耀自己，正直不 苟，豁达大度，不慕名利，洁身自好”。故答案为：多；很少可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人。【点评】本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语 的特

27、殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即 可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体 意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达 到词达句顺。此题考查的是对文章中心的理解，要想抓住文章的中心，必须从文章入手，我们要先理 清文章的大意，感知情节，然后根据文章中对莲花的描写，联系君子的品质来作答。【参考译文】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从 李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜

28、爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经 过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节， 香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻 易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品 德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的 喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！6 文言文阅读天石砚铭（并序）（宋）苏轼轼年十二时，于所居纱毅行 宅隙地中，与群儿凿地为戏。得异石，如鱼肤温莹，作浅 碧色。表里皆细银星，扣之铿然，试以为砚，甚发墨 ，顾无

29、贮水处。先君 日：是天 砚也有砚之德而不足于形耳。”因以赐轼,曰：是文字之祥也。”轼宝而用之，且为铭日：一受其成，而不可更。或主 于德，或全于形。均是二者，顾予安取。仰唇俯足，世固 多有。元丰二年秋七月，予得罪下狱，家属流离，书籍散乱。明年至黄州，求砚不复得，以为 失之矣。七年七月，舟行至当涂 ，发书箧，忽复见之。甚喜，以付迨、过 。其匣虽不 工，乃先君手刻其受砚处，而使工人就成之者，不可易也。（选自苏轼文集第二册 ）【注释】纱毅行：苏轼故里，在四川眉山。 发墨：指砚台磨墨易浓。 先君：这里指苏洵。祥：吉祥之兆。 主：以为主，着重于。 当涂：地名。迨、过：苏 迨、苏过，苏轼的儿子。(1)解释下

30、列句中划线词的意思。得星石()明年至黄州()茎砚不复得()(2)用“/给文中画线句子断句。(限断两处)是天砚也有砚之德而不足于形耳。(3)文中 赐“付”都是父亲将砚交给儿子，作者在其中寄寓的情感有何异同？因以呼，曰：是文字之祥也。”甚喜，以何迨、过。(4)刘禹锡在陋室铭中写道：斯是陋室，惟吾德馨。”苏轼在砚铭中说：或主于德，或全于形”，你认为苏轼对 德”与形”的看法与刘禹锡是否相同？请结合文本简要说明 理由。【答案】(1)奇异；第二年；寻找(2)是天砚也/有砚之德/而不足于形耳。(3)赐”是赐予的意思，体现了苏轼对父亲的敬重与感恩；付”是交给的意思，表现了苏轼把天石砚交给儿子时的郑重与期待，这

31、两个词都寄寓了苏轼对天石砚的珍爱之情。(4)示例一：相同。天石砚无贮水处，从 形”来说，不免有些遗憾，但它色泽温润、质地 细腻、发墨甚多，是天生的好砚，这才是砚德”之所在。苏轼以砚之德喻人之德，这和刘禹锡陋室铭中表达的观点是一脉相承的。示例二：不相同。天石砚形”的缺陷令苏轼遗憾，但他认为事物的德”与 形”皆有可取之处，就看如何取舍；而刘禹锡以德”为重，形”之陋在他看来是无足轻重的。【解析】【分析】(1)此题多古今异义词，如 明年”：第二年。所以千万不要以今释古。 理解好上下文内容是作答的关键。(2)此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：是天砚也/有砚之德/而不足于形耳。译为：这是一方天砚啊！

32、具有砚的品质，就是形状不太完整罢了。此题要注意把相关的几个 意思之间划开。注意标志性的虚词也”。(3)作答时，需结合具体的语境分析其表情达意上的效果。赐”是 赐予”的意思，一般用于长辈给晚辈或上级给下级某物，这个词语体现了苏轼对父亲的敬重。而付”是 交给”的意思，有托付的意味，表现了作者的郑重，这两个词语都表现了作者对这方砚的珍视。(4)根据受其成，而不可更。或主于德，或全于形。均是二者，顾予安取？仰唇俯足，世固多有”一句可知作者认为德相对于形来说是最重要的。这与陋室铭中惟吾德馨”的观点是一致的。当然，也可答不相同。理由可从苏轼认为德"与 形”皆有可取之处，而刘禹锡是以 德”为重的角

33、度作答。故答案为：奇异；第二年；寻找；是天砚也/有砚之德/而不足于形耳； 赐”是赐予的意思，体现了苏轼对父亲的敬重与感恩；付”是交给的意思，表现了苏轼把天石砚交给儿子时的郑重与期待，这两个词都寄寓了苏轼对天石砚的珍爱之情； 示例一：相同。天石砚无贮水处，从“形 ”来说，不免有些遗憾，但它色泽温润、质地细腻、发墨甚多，是天生的好砚，这才是砚“德 ”之所在。苏轼以砚之德喻人之德，这和刘禹锡陋室铭中表达的观点是一脉相承的；示例二：不相同。天石砚“形 ”的缺陷令苏轼遗憾，但他认为事物的“德 ”与 “形 ”皆有可取之处，就看如何取舍；而刘禹锡以“德 ”为重， “形 ”之陋在他看来是无足轻重的。【点评】

34、本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用； 本题考查句子的断句能力。本题考查断句。首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开； 本题考查对重点词语的理解掌握。作答时，需结合具体的语境分析其表情达意上的效果； 本题考查比较阅读的能力。细读文本，然后正确翻译后可分析作答。【翻译】苏轼十二岁的时候，在所住的纱縠寓所空地上，和一群少年玩掘地的游戏。得到一块奇异的石头，形状像鱼，外表色温润晶莹，呈现浅绿色，里外都点缀着细小的银

35、星，击打它就发出铿锵的声音。试着拿它当砚使，很容易发墨，只是没有储水的地方。先父说：“这是一方天砚啊！具有砚的品质，就是形状不太完整罢了。”于是把它还给我，说：“这是你文章发达的祥瑞之兆。”我十分珍爱地使用它，并在上面刻上铭文说：“一旦接受了上天的造就，就永远不再改变初衷。或以品德为高，或要保全形体。如果两者都有，那我取法什么？仰人鼻息跪人脚下吗？这样的人世间有很多。”元丰二年秋七月，我获罪入狱，全家人流离失所，书籍也丢失散乱。第二年来到黄州，寻找我那方砚台，却怎么也找不到，我以为把它丢失了。元丰七年七月，乘船到到当涂，翻开书箱，忽然又看见了它，非常高兴。于是把它交给儿子苏迨和苏过。装砚的匣子

36、虽然不十分精致，却是先父亲手雕刻的啊，并命匠人按砚的形状做的，不能更换。7 文言文阅读（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（乙）刘禹锡，字梦得，世为儒。工文章，善五言诗。贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交。叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。禹锡地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。于朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。禹锡依骚人 之作，为新辞以教巫祝 。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。元和十年，自武陵召还，

37、宰相复欲置之郎暑。而禹锡作游玄都现咏看花君子诗，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。后易连州，又徙夔州刺史。（取材于新唐书刘禹锡传）【注释】 骚人：诗人。 巫祝：古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用以指掌占卜祭祀的人。链接材料：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。(秋词)刘禹锡)莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。(浪淘沙刘禹锡)百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度羽郎今又来。(再游玄都观刘禹锡)(1)解释下列加下划线词语在文中的意思。往来无白工调素琴善五言诗宰相复欲置之郎署(2)翻译句子。斯是陋室，惟吾德馨。 无丝

38、竹之乱耳，无案牍之劳形。(3)文章结尾引用孔子的话何陋之有”，意在强调 陋室不陋联系全文，说说作者从哪些方面体现陋室不陋”？(4)人们常用 诗豪”评价刘禹锡，无论其性格还是文风皆有豪气。请结合陋室铭及上 面的(链接材料)，任选一个角度，用自己的话加以阐释。【答案】(1)平民，指没有功名的人；不加装饰的；擅长、善于；想要(2) 这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。(3)陋室环境清幽，交往人物博学多才，生活情趣高雅，所以陋室不陋(4)如：甲文中，作者写道 斯是陋室，惟吾德馨”，虽然被贬，身居陋室，但仍不改其安 贫乐道的志趣和

39、高洁傲岸的节操。乙文提到，作者虽屡遭贬谪，但语涉讥刺，执政不悦”，仍不改其刚正不阿的本性。链接材料中的秋词一诗中自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，他将自古皆有的悲秋之作写出了春意，可见其豪气。【解析】【分析】(1)句意：交往的没有知识浅薄的人。白丁：知识浅薄的人。句意：平时可以弹奏清雅的古琴。素：不加装饰的。句意：善于作五言诗。善：擅长，善于。句意：宰相又想安排他到郎署。欲：想要。(2)重点词：斯：这；惟：只；馨：这里指品德高尚。重点词：丝竹：指代乐器声；舌L:扰乱；案牍：官府的公文；劳：使劳累；形：身体。(3)解答此题，要抓住关注句子，理解意思，并进行概括。苔痕上阶绿，草色入帘青 ”表现了陋

40、室环境清幽，谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”表现主人志趣高雅，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 ”表现主人淡泊名利的高尚品德。据此理解作答。(4)解答此题，要抓住重点语句，结合写作背景分析。刘禹锡被贬至和州后，又被刺史穿小鞋，安排在只容一张床的斗室居住，但刘禹锡不以为意，还写道斯是陋室，惟吾德馨”，以表达自己安贫乐道的志趣和高洁傲岸的节操；自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝表现了诗人乐观豁达的胸襟；千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”表现了诗人乐观向上，矢志不渝的品质。故答案为：平民，指没有功名的人；不加装饰的；擅长、善于；想要；这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）； 没

41、有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身；陋室环境清幽，交往人物博学多才，生活情趣高雅，所以陋室不陋”；如：甲文中，作者写道 斯是陋室，惟吾德馨”，虽然被贬，身居陋室，但仍不改其安贫 乐道的志趣和高洁傲岸的节操。乙文提到，作者虽屡遭贬谪，但语涉讥刺，执政不悦”，仍不改其刚正不阿的本性。链接材料中的秋词一诗中自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，他将自古皆有的悲秋之作写出了春意，可见其豪气。【点评】本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如 实词中的通假字、一词多义

42、、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要 求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅 与优美；解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准 确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答；本题考查阅读启示，为开放类试题，不要求统一答案，意近即可。作答本题时，可围绕 刘刘禹锡的作品，表达自己对诗人作品中振衰起废、催人向上，对自由境界的向往的肯定 与见员之息即可O【参考译文】甲：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房 子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色

43、碧绿；草 色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平 时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公 文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：这有什么简陋呢？ ”乙：刘禹锡，字梦得，自己说是中山人，家中世代是儒生。（刘禹锡在）贞元九年被提拔为 进士的等第，荣登博学宏辞科。（刘禹锡）精通写文章，善于作五言诗。贞元末年，王叔 文被太子欣赏任用，（王叔文（的改革）失败后，（刘禹锡）被牵连贬为连州刺史，（还）没到（连州），（又被再）贬为朗州司马。（朗州）地处西南少数民族地区，当地 的风气落后，满眼都是不同（于文明

44、地区）的风俗，没有可以交谈的人。刘禹锡在朗州十 年，只能用写文章和吟咏诗文来陶冶性情。少数民族的风俗喜好巫祝，每次祭祀，敲着鼓跳舞，一定唱俚俗的歌词。刘禹锡有时参与这些活动，于是依据楚辞作家的作品，写了新 的歌词来教给巫祝。所以武陵溪洞之间的夷人唱的歌，大多是刘禹锡写的歌词。元和十 年，（刘禹锡）从武陵被召回（京城），宰相又想安排他到郎署（任职）。但刘禹锡写了 游玄都观咏看花君子诗，诗中有讥讽之意，执政的人很不高兴，又被贬出（京城）做 播州刺史。后来改调（刘禹锡）去连州，又迁任夔州刺史。8.阅读下面的文言文，完成下列小题。周敦颐传（节选）周敦颐，字茂叔，号濂溪，道州营道人，为分宁主簿，有狱久不

45、决，敦颐至，一讯立辨。惊曰： 老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵 欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辩，不听，乃委手版归，将弃官去， 曰：如此尚可仕乎杀人以媚人吾不为也。”逵悟，囚得免。移郴之桂阳令，治绩尤著。郡守李初平贤之，语之曰：吾欲读书，何如？ "敦颐日： 公老无及矣，请为公言之。”二年果有得。徙知南昌，南昌人皆曰：是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。”（1）解释下列句中的加下划线词。乃委手版归将弃官去适之曰郡守李初平贤之（2）用“/给下面句子断句。（限断 2处）如此尚可仕乎杀人以媚人吾不 为也。（3）老吏不如也”中也”写出众人怎样的情感？

46、结合内容，简要分析。（4）阅读文章，摘录与 是能辨分宁狱者”呼应的语句。（5）粉莫敢争，敦颐独与之辩 ”用了对比手法，有何作用？联系爱莲说，结合内容， 简要分析。【答案】（1）丢下，舍弃；离开；告诉，对 说；以为贤能（2）如此尚可仕乎/杀人以媚人/善不为也。（3）也”是肯定语气，写出众人肯定周敦颐断案才能远胜那些有经验的官吏，表达了众人 对周敦颐的赞美与敬佩之情。（4）为分宁主簿，有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。（5）面对王逵严酷与强悍，周敦颐以弃官抗争，与众人莫不敢辩形成对比，突出周敦颐出 淤泥而不染、刚正不阿、不愿同流合污的君子作风。【解析】【分析】（1）委”，古今异义，今义为 委托”，古义

47、为 妻下，舍弃“；去”，古 今异义，今义为 由自己一方到另一方，与来相对”，古义为离开“；语”，词类活用，名词作动词，意为 告诉，对说”；贤”，意动用法，意思是 以为贤能”。做题时要结合 语境，认真分析，确认词义。（2）本句可找出两个主谓句，即“（王逵）杀人以媚人 ”和“（我）善不为也”，所以在杀“善”之前断开。（ 3） “有狱久不决，敦颐至，一讯立辨”，写出周敦颐断案才能远胜那些有经验的官吏，所以 “老吏不如也”是众人对周敦颐才能的肯定，“也 ”表示肯定语气。结合“惊曰 ”“ 部使者荐之 ”等句子可知，此句表达了众人对周敦颐的赞美与敬佩之情。（ 4） “是能辨分宁狱者”，意思是：这是能弄清分

48、宁县那件疑案的人。找到前文周敦颐分宁县断案的句子即可，即“为分宁主簿，有狱久不决，敦颐至，一讯立辨”。二者前呼后应。（ 5） “众莫敢争，敦颐独与之辩”，面对王逵严酷与强悍，众人“莫敢争 ”，周敦颐以弃官抗争，二者的行为形成鲜明对比，意在突出周敦颐的形象；然后结合爱莲说中通过对莲“出淤泥而不染”“ 花之君子者也”的形象和品质的描写，而表现出的周敦颐刚正不阿、不愿同流合污的君子作风，来谈所突出的周敦颐的形象与品质即可。故答案为：丢下，舍弃；离开；告诉，对说；以为贤能 如此尚可仕乎/ 杀人以媚人/善不为也。 “也 ”是肯定语气，写出众人肯定周敦颐断案才能远胜那些有经验的官吏，表达了众人对周敦颐的赞

49、美与敬佩之情。 为分宁主簿，有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。 面对王逵严酷与强悍，周敦颐以弃官抗争，与众人莫不敢辩形成对比，突出周敦颐出淤泥而不染、刚正不阿、不愿同流合污的君子作风。【点评】 本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查考生断句的能力。解答此题关键在于对句子意思的理解，结合句意进行断句。 本题考查考生对文章内容的理解和分析的能力，解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，注意人物情感的把握和理解。 本题考查考生对文章的理解能力，要求考生读懂文章，结合题意

50、找出呼应的句子即可。 本题考查对作者的评价和认识。要求考生熟读文章，理解文章的内容，注意掌握作者的经历、性格、品德等。【参考译文】周敦颐，字茂叔，号濂溪，道州营道县人。做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！ ”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。（敦

51、颐）改任郴州桂阳县县令，政绩尤其显著。知州李初平很尊重他，对他说：“我想多读些书，怎么样？”敦颐说：“您年龄太大来不及了，请让我给您讲讲吧。”两年后，李初平果然有收获。（周敦颐）调任南昌知县，南昌人都说：“这是能弄清分宁县那件疑案的人，我们有机会申诉了。” 9 阅读文言文，回答问题。周敦颐为官周敦颐，字茂叔，道州营道人。为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰： 老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，王逵欲深治之，逵酷悍吏也众莫敢争敦颐独与之辩。不听,乃委手版归，将弃官去，曰： 如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。【注】分宁：地名。主簿：官名。委：

52、抛弃，扔弃。 手版：即笏(hu)板，是 古代大臣上朝时手中所拿的狭长板子，用以列出上奏的事项。(1)下列划线字意思相同的一项是()A.有双久不决/小大之型L ,虽不能察，必以情B.囚得免/获五人，囚于狱中C将弃官与我以日始出时去近D.王逵欲深治之/孤岂欲卿治经为博士耶(2)用三条“/线给文中画线的句子断句。逵酷悍吏也众莫敢争敦颐独与之辩。(3)联系全文，说一说 生逵悟”一句中王逵最终明白了什么道理？【答案】(1) A(2)逵/酷悍吏也/众莫敢争/敦颐独与之辩。(3)做事不能一意孤行，要根据实情来断案。【解析】【分析】(1) A案件。B名词，囚犯；动词，囚禁。 C离开；距离。D重判；研 究。故选

53、Ao(2)这句话的意思是：王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，根据句意及语法结构，这句话的断句方法是：逵 /酷悍吏也/众 莫敢争/敦颐独 与之辩。(3)结合文章内容分析，这个囚犯根据法律本不应当判处死刑，但王逵想重判他。审判 时敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去。周敦颐的意 思是说我既然不能说法王逵，还犯人以公道，我还做这个官干什么呢？由此，王逵明白做 事不能一意孤行，要根据实情来断案。故答案为：A；逵/酷悍吏也/众莫敢争/敦颐独与之辩。做事不能一意孤行，要根据实情来断案。【点评】本题考查对文言词语理解的能力。文言词语的解释要放在具体的语

54、句中识记更 事半功倍。另外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如：字形推断法，语境推 断法，结构推断法等。另外还要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。本题考查文言文断句的能力。断句方法：通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系； 抓住 白“云”言”等表示对话的词语进行断句；根据虚词进行断句； 根据固定句式进行断句；根据句子的结构成分进行断句。本题考查概括文章给人启示或道理的能力。答这样的题，一定要在理解文章内容之后，在结合有关内容并联系实际生活进行分析概括。【附参考译文】周敦颐，字茂叔，号濂溪，道州营道县人。由于

55、舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。10 .阅读文言文，回答问题。师旷劝学晋平公问于师旷 曰：吾年七十，欲学，恐已暮 矣！ "师旷日： 何不炳烛乎？ "平公 曰：安有为人臣而戏其君乎？ ”师旷日： 盲臣安敢戏其君乎！臣闻之： 少而好学，如 日出之阳：壮而好学，如日中之光：老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰 与昧