南开大学古代汉语2015年考研真题

1、2015年古代汉语考研真题一名词解释1、韵图音韵学术语。又叫“等韵图、等韵表、等韵图表”，指的是一种把声、韵、调排 列在一起的拼音图表。历史上著名的韵图有韵镜、四声等子、七音略等。2、浊音轻化音韵学术语。指从中古到近代、现代，除了次浊声母m、n、1和一部分?夕卜，所有的浊声母都变成了清声母，和原来的清声母合流。规律是：1）如果浊声母是塞音、塞擦音，平声字变为送气的清声母；2）如果浊声母是单纯的摩擦音，一般变成相应的清声母；3）如果浊声母是鼻音、半元音、鼻音加擦音，一般变 成零声母。3、郭店简湖北省荆门市郭店村，郭店一号楚墓 M1发掘出竹简，共804枚，为竹质墨迹。 其中有字简730枚，共计13

2、000多个汉字，楚简包含多种古籍，其中两种是道家 学派的著作，其余多为儒家学派的著作，所记载的文献大多为首次发现，被鉴定 为国家一级文物。郭店楚简的文字是典型的楚国文字，具有楚系文字的特点。4、平水韵金代官韵书，供科举考试之用。因刻书地点在平水而得名。一种如金代王文郁平 水韵略；另一种如宋末刘渊壬子新刊礼部韵略。平水韵共106韵。5、读为用来破字的训诂术语。指用本字来说明假借字。如：“政读为征。”政：假借字；征：本字&隶变汉字从篆书演变为隶书。是古文字与今文字的分水岭。隶变后，圆转匀称的线条 变得平直方折；彻底符号化；字体有所减省；改变、混同了很多部首偏旁。7、古白话指现代汉语之前的白

3、话，也就是东汉后期开始兴起、历经魏晋南北朝、隋唐五代、 宋元明清直到五四运动前后，与文言系统并存的汉语书面语系统。特点包括：1） 大量吸收口语成分；2）词性复杂，俗字较多；3）不少作品带有方言色彩；4） 比较普遍的一词多义现象。8、同源词实际上就是同源词。指凡是音义皆通、音近义同或义近音同的字。如：斷与段、繫与系、弘与宏二、简答1、尔雅朝代、性质训诂学著作。我国第一部解释词义的训诂著作，最早的一部按照词义系统和事物 分类编纂的词典。作者、成书年代说法不一。“尔雅”即以雅正之言解释方言词语、古词语，使之近于规范。全书按意义分类，共19篇，前3篇解释一般词语，后16篇解释各种名物。首创 按意义分类

4、编排的体例和释词方法。缺点：分类不够科学，所收词语及义项不够完备，释义过于简略，意义不够明确。 晋郭璞尔雅注、宋邢昺尔雅疏、清邵晋涵尔雅正义、清郝懿 行尔雅义疏2、一切经音义朝代、作者、性质唐贞观间释玄应所撰，二十五卷。唐贞元、元和间释慧琳所撰，一百卷。将佛经应释之字录出，注音训於下，并广引字书传说以证之。3、说文解字朝代、作者、性质文字学著作。作者：东汉许慎。我国第一部分析字形、说解字义、辨识音读的 字典。全书15卷，收字9353个。按文字形体结构分为540部，排列次序“始一 终亥”，又按“据形系联”将形体相近的排在一起。每部中“以类相从”，根据意 义排列。释字体例：先义后形。说解文字原则：

5、根据字形结构解释字义。首创按 部首排列的体例。缺点：对某些字形误解；拘泥字形解释字义。4、古书音均表朝代、作者、性质清段玉裁著。共五篇，全面阐述了段玉裁在上古音研究方面的观点。贡献：1）支脂之三分、真文分部和侯部独立；2）古韵十七部的有机排列；3）同谐声者必同部说；4） 古无去声说。不足：1）未能照顾语音的系统性；2）机械的线性排列；3）不承 认上古有方音。5、读书杂志朝代、作者、性质读书札记性质的训诂著作。正编 82卷，王念孙著；余编2卷，王引之著。父子二人将校勘、训诂联系起来，“因声求义”。体例：每条都摘取被释词语为题， 先引原文，再引他人校释，然后王念孙、王引之的辨析说明。6宾语前置的类

6、型（一）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置如：臣实不才，又谁敢怨？（二）否定句中，代词作宾语，宾语前置如：我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。（三）宾语在代词复指的条件下前置如：秉国之钧，四方是维。7、清代对于上古单音声母的研究进行列举。1）.古无轻唇音钱大昕在十驾斋养新录中提出。指中古三十六字母中的轻唇声母“非敷奉微”， 在上古分别归入重唇声母“帮滂並明”中。2）.古无舌上音钱大昕“舌音类隔之说不可信”指三十六字母中的“知彻澄娘”这组声母在上古时代尚未出现。3）.娘、日二纽归泥章太炎提出。指三十六字母中的娘、日二母在上古均读作泥母。4）.喻三归匣曾运乾提出。指中古的“喻母三等”在上古读作匣

7、母。5）.喻四归定曾运乾提出。指中古的“喻母四等”在上古应读作定母。6）.照二归精黄侃提出。指中古的“庄初崇山”四母在上古读作齿头音“精清从心” 。7）.照三归端 黄侃提出。指照三归端组在上古读作舌头音“端透定” 。即钱大昕所说的“古人 多舌音，后代多变齿音” 。8、什么是“四体二用”，你怎么看？ 戴震、段玉裁、王筠主张。造字法：象形、指事、会意、形声用字法：转注、假借三、词汇解释1.子子孙孙，勿（替）引之 废除2.操之于君，（喻）之于民 使明白3.（岁）4.友（诚）5.以手（抚）膺坐长叹 拍6. （放）平原君于诸侯 流放7. 收（责） 通“债”，债务8.（党）9. （覆）杯水于坳堂之上 倾倒

8、10. （须）11. 晋不可启, 寇不可（翫）轻视 四、标点及翻译 标点：管仲老，不能用事，休居于家。桓公从而问之曰： “仲父家居有病，即不幸 而不起此病，政安迁之？ ”管仲曰：“臣老矣，不可问也。虽然，臣闻之，知臣莫 若君，知子莫若父。君其试以心决之。 ”君曰：“鲍叔牙何如？ ”管仲曰： “不可。 鲍叔牙为人刚愎而上悍。刚则犯民以暴，愎则不得民心，悍则下不为用。其心不 惧，非霸者之佐也。 ”公曰：“然则竖刁何如？ ”管仲曰：“不可。夫人之情莫不爱 其身，公妒而好内，竖刁自獖以为治内，其身不爱，又安能爱君？ ”公曰： “然 则卫公子开方何如？ ”管仲曰：“不可。齐、卫之间不过十日之行，开方为事

9、君， 欲适君之故，十五年不归见其父母，此非人情也。其父母之不亲也，又能亲君乎？ ” 公曰：“然则易牙何如？ ”管仲曰： “不可。夫易牙为君主味，君之所未尝食唯人 肉耳，易牙蒸其子首而进之，君所知也。人之情莫不爱其子，今蒸其子以为膳于 君，其子弗爱，又安能爱君乎？ ”公曰： “然则孰可？ ”管仲曰： “隰朋可。其为人 也，坚中而廉外，少欲而多信。夫坚中，则足以为表，廉外，则可以大任；少欲 则能临其众，多信则能亲邻国。此霸者之佐也，君其用之。 ”君曰： “诺。”居一 年余，管仲死，君遂不用隰朋而与竖刁。刁莅事三年，桓公南游堂阜，竖刁率易 牙、卫公子开方及大臣为乱。桓公渴馁而死南门之寝、公守之室，身

10、死三月不收， 虫出于户。故桓公之兵横行天下，为五伯长，卒见弑于其臣，而灭高名，为天下 笑者，何也？不用管仲之过也。翻译： 管仲老了，不能理事，在家闲居养病。桓公到他家去问候说： “仲父在家养病， 假如不幸您一病不起，政事该移交给谁呢？ ”管仲说： “我老了，政事不可以问我 了，虽然如此，我听说过，了解臣子没有谁比得上君主，了解儿子没有谁比得上 父亲。你还是试着按你的想法来决定吧。 ”齐桓公说：“鲍叔牙这个人怎么样？ ”管仲说：不可以。鲍叔牙的为人，强硬固执而且凶悍。刚硬就会粗暴的侵犯民 众，固执就会不得民心，凶悍就会使下级不听他指挥。他的心里什么都不害怕， 不是辅佐霸王的人。”齐桓公说：那么竖

11、刁怎么样？ ”管仲说：不可以。所谓的 人情就是人没有不爱惜自己身体的。 您爱忌妒而且喜好女色，竖刁就阉割自己来 为您治理内宫。自己身体都不爱惜，又怎么能（真心）爱您呢？”齐桓公说：那么公子开方怎么样？ ”管仲说：不可以。齐国与卫国之间不过十天的路程，开方 为了侍奉您，想要迎合您的缘故，十五年不回家看他的父母，这不是人之常情。 他对自己的父母都不忠爱，又怎么能忠爱您呢？ ”齐桓公说：那么易牙怎么样？ ” 管仲说：不可以。易牙为您管理伙食，您说您所没有品尝过的唯有人肉了，易 牙把自己儿子的头蒸熟了进献给您品尝， 这您是知道的。人之常情是没有不爱自 己儿子的，如今他蒸了自己的儿子作为菜肴献给您，自己的儿子他都不爱，又怎么能爱您呢？ ”齐桓公说：那么谁可以呢？ ”管仲说：隰朋可以。他的为人，内 心坚强行为廉洁，淡泊寡欲而很守信用。内心坚强，就足以用作群臣的表率，行 为廉洁，就可以担任大的职务；淡泊寡欲就能治理民众；很守信用就能亲近邻国。 这种人就是霸王的辅佐，您还是任用他吧。”齐桓公说：好的。”过了一年，管仲死了，