群文阅读蒋军晶

1、群文阅读（蒋军晶）群文阅读”的尝试与思考（蒋军晶）文章能不能一组一组教？“群文阅读”的尝试与思考教育唯有与时俱进，才能永续经营。不知道大 家有没有发现，现在孩子的语文学习环境，已经 发生了巨大的变化，我们的语文课程框架已经到 了必须拉大的时候了。 我的理想的阅读课程体 系，包括三种阅读：单篇（课文）阅读、群文阅 读、整本书阅读。三者之间，相互无法替代。今 天单讲群文阅读”从两个“群文阅读”的案例说起2007年，台湾陈易志老师在南京一次教学 研讨会上上了一节“群文阅读”课，课中他让学 生读了 6篇文章：石头汤雷公糕南瓜 汤敌人派肉丸子汤兔子蛋糕（绘 本），然后鼓励学生进行比较阅读（内容、叙写 手

2、法、文学要点的比较）；引导进行交错的分析 （石头汤里的和尚会如何解决敌人派里的困 难）。现场听课的一位老师即时记录下听课的感 受：“这节冷清的课，只有教师温柔平静的声音 通过话筒传播在会场，孩子们在忙碌着看书、思 考、陈述、倾听。的确是不够热闹，如果放到我 们的公开课评审系统中，估计连入场的资格都没 有。但是这的的确确是一节阅读课， 一节真正让 学生学习阅读的阅读课。那么我们的课堂上，能 否接纳下这样的教学？”很显然，听课的老师对 “群文阅读”感到非常新鲜，有点惊异，觉得与 我们传统的课文教学有点“格格不入”，但是又 直觉到它的巨大价值，内心处于一种想尝试又不 敢涉及的矛盾中。我们在矛盾，别人

3、早已开始尝 试，台湾赵镜中教授在全国第七届阅读教学观摩 会的主题演讲中，这样描述台湾新课程改革后阅童虽整教町需的“気义宀 y，交井 薯履读里节学謝 <<lilgT蹩 S粒II,膚罟教M±调缺&,|1評著护曰 lBl7霍九是神赢 113生课也厲。卜報学孺轟:吁，胺读.*J逓謬解*J删鸞 1 一响惯广財阅，本10辟方如了基有,?的要在伙孩又” 冲影月潍仙啲念文¥1天学判也都是到真我我机，而密啲为斑概怡文个多O10V冷幕里感是法话课轻“彳；£ 学运需动多这：20话略错的目心富于上矍种多们1什初神宙鸡多酣题 教读教程活行”向 震不古学，没奇种亀那一许子

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5、阔斧，开天辟地；最后 说盘古化生万物改天换地。这就是典型的神话故 事结构，很多神话结构都是这样的：人类的苦难 神（英雄）的出场 神的肉身消失或者重 生。即使长篇如西游记，一百回，也是如此， 为取真经，历经九九八十一难，最后功德圆满。 在这个叙事结构中，英雄是非常重要的，在开 天辟地里是盘古，在女娲造人里是女娲， 在后羿射日里是后羿，在其它的神话中，也 总会出现一个神，一个英雄来拯救世界，来帮助 人类。这就是“英雄创世”的母题。3.“垂死生化”的母题。盘古死后，他的 身体各个部分化为万事万物。在其他神话中，这 样的想象也是屡见不鲜，神或者动物的身体器 官，化成日月，化成山河，化成风云，化成庄稼。

6、 如果说，“宇宙卵”和“英雄创世”的母题还只 适用于部分世界创世神话，那么“垂死生化”的 母题却是世界创世神话的普遍共性。当你看完这三个神话母题的描述后，你或许觉 得对于小学生来说，太难了，太深了。但是我必 须要强调我在课堂上的切身感受，孩子们始终处 于一种自发的探索与发现中，讨论是那样积极而 热烈，尤其当他们得知老师是不会将讨论的结果 作为考试的题目的时候，更是放松、坦率。而且， 我自己感觉这是一种“深入浅出”的、 “适可而 止”的境界，这是“群文阅读”带来的。于是，我决定，在课文教学的基础上，开始补 充“群文阅读”。一节课里读一组文章意味着什么我并想否认一篇课文一篇课文教学的价值， 我坚持

7、认为在现有的背景下，架构在 20世纪初 期和中期行为主义理论和阅读工学理论之上的 技能取向的课文教学（如认字、识词、句式掌握、 篇章组织、理解等等），也是有其意义的。因此， 在我自己的课堂里，是不可能出现那种“大手笔” 的、“大刀阔斧”地将教材撇在一边的改革的。、我所指的“群文阅读”是指在教材的基础上， 补充5-6组文章，或者更多进行教与学。即使 是这样，也需要老师的勇气和魄力，因为“一节 课里读一组文章”意味着我们要作出相应的巨大 的改变。一节课里读一群文章”意味着什么？意味 着你老师不可能讲太多话，意味着你老师不可能 提太多问题，意味着你老师不能发起太多讨论， 老师话多了，问题多了，对话多

8、了，学生阅读的 时间相对就少了，此长彼消，这群文章，学生就 读不完了。所以 群文阅读”只有发展 让学”，让 学生自己读，让学生自己在阅读中学习阅读。一节课里读一群文章”意味着什么？意味着 你对课堂结构的艺术性不能有太多苛求，起承转 合、层层递进、环环相扣、步步为营、前后呼应、 高潮迭起过于精致细腻的课堂，往往是连结 和环节偏多、转换频繁的课堂，这样的课堂间接 地侵占了孩子自读自悟、大块时 间读、大块时间悟的时间，没有大块时间读，大 块时间悟，群文阅读”就不可能实现。一节课里读一群文章”意味着什么？意味 着你老师不可能这么深、这么细、这么透地讲析 文章了。微言大义，字斟句酌，咀来嚼去 这 种分析

9、性阅读的典型特征是：20字的登鹳雀 楼，在小学二年级要条分缕析 35分钟，热热闹不可能课么数数字简单20个。在群文阅读”里， 时间来不及啊一节课里读一群文章”意味着什么？意味着 你也不能按部就班地 从字词的学习开始，经由 句式、篇章结构、内容探讨进行教学 ”，你不可 能面面俱到，你不可能步步扎实“群文阅读”，教学目标一定要抓住重点，突出要点，把 握难点，一定要学会放弃。一节课里读一群文章”意味着什么？意味 着你不能将“朗读”、将“有感情朗读”无限放 大，一则时间上不允许，因为有感情朗读是特别 费时间的；二则无限放大有感情朗读，势必会挤 占掉一些更重要的阅读能力的尝试与学习。 你必 须根据读物的

10、不同性质，更多地尝试略读、浏览、 跳读等阅读方式，你必须更多地尝试真实的更实 用地类生活化阅读。把怎样的文章如何放在一起是个关键群文阅读”的成功与否，很大程度上取决 于我们把怎样的文章放在一起，如何放在一起。 有的人可能会问，教材里不是已经有一组一组的 文章了吗？有的地方不是已经在尝试“单元整 组”教学了吗？你为什么还有“另起炉灶”呢？ 这真是个关键问题，在我眼里，教材里的一组一 组文章，虽是把一篇一篇文章放在一起了， 但关 联性不大，并且教材的设计本质上还是基于老师 的“教”的。为了将我心目中的 群文”这一概念 解释清楚，先列举一些我校已经和打算实践的 4-6年级的群文主题：四年级：&quo

11、t;"反复结构的故事”一组“友情诗”一组（我喜欢你阿贵只有九岁打过架那天的夕阳等待赠汪伦）“图像诗”一组各个版本“龟兔赛跑” 一组（一个故事多种版本） “有特色的人物外貌描写”一组“大作家也写流水账”一组各个版本“三个儿子”的民间故事一组“淘气包”文章一组 穿越式“幻想小说”一组“大人国小人国”类文章一组五年级“创世神话”一组“对话”组成的文章一组 突出“声音”的文章一组 突出“色彩”的文章一组 结尾出人意料的“小小说”一组“月亮”在组“一句话在文章中多次出现”文章一组“吝啬鬼”文章一组“言不由衷”文章一组 六年级 观点完全对立的文章一组 父母与孩子的“通信”一组 谢尔希尔福斯坦作品

12、一组 老舍文章一组 豪迈与温婉风格一组“一部作品不同人翻译”文章一组 谈论”死亡”的文章一组 谈“人与环境”文章一组 谈“幽默”文章一组“通感”一组透过上面的“群文主题”，大家或许已经发 现，选怎样的文章组成“群”考验着老师的 阅读视野、品味以及阅读教育理念。因为我们要 尽量选用多种文类的文本，包括丰富学生文学体 验的文学类文本，例如神话、故事、寓言、散文、 童话、诗歌、小说、传记，也包括为获取和使用 信息的实用性文本，例新闻报道、说明书、广告、 通告。我们还要尽量选用多种行文特色和叙事风 格的作品。教材中的课文，主题是往往是明确的、 正向的，意义是“显而易见”的，篇幅是有限制 的，语言也是经

13、过规范的，词语的选用是经过衡 量的，这就是大家所说的“教材体”文章，而“群 文阅读”，选文的自由度大大增加，选文应该努 力保持原貌，不随意删、换、改，包括保留原文 的文字风格，保留叙述的复杂性。但是，“群文”最应该强调的还是它的“结 构性”，这种“结构性”就是教材里的单元做得 还不够好的，这种“结构性”体现在两点：1.组合的线索非常明确。以文学类文本为 例，“反复结构故事”群文的组合线索是“表达 形式”，“友情诗”群文的组合线索是“主题”， 各个版本“龟兔赛跑”群文的组合线索是“故事 内容”，“淘气包”群文的组合线索是故事中的 人物，“创世神话”群文的组合线索是“体裁”， “老舍群文”的组合线

14、索是作者。线索虽然丰富 多样，但相对明确，不模糊。这种线索清楚的一 组一组的文章，如果后面的教学跟进得好，某种 程度上可以弥补叶圣陶先生所担忧的单篇阅读 的弊端：“现在的精读教材全是单篇短章，各体 各派，应有尽有。从好的方面说，可以使学生对 于各种文体都窥见一斑，都尝到一点味道。但是 从坏的方面说，将会使学生眼花缭乱，心志不专， 仿佛走进热闹的都市，看见许多东西，可是一样 也没有看清楚。现在的国文教学成绩不能算好， 一部分的原因，大概就在宣读单篇短章，没有收 到好的方面的效果，却受到了坏的方面的影响。”2.线索背后又有明确的意图。一群文章，按 一定线索放在一起的意图一定要明显， 有的是要 引发

15、学生的认知冲突，有的是要强化学生某一种 认识，有的是要丰富学生的多元理解， 有的是要 学生领会读某类文本的方法笔者所实践的创世神话群文阅读（详见后面的课堂实录）, 选用了 7个不同地区的创世神话，就是要学生在 比较性阅读中主动去发现和思考，因为这一组文 章“相似处”和“不同点”都显而易见，尤其“相 似处”，可以引发学生强烈的好奇心和探究欲： 为什么不同地方的创世神话都把远古的世界想 象成一个蛋？为什么不同地方的创世神话都有 一个不畏艰险、法力无边的大神？为什么不同地 方的创世神话都想象最后是神的身体化成了万 事万物？为了找到这 7个神话，我真是费劲周 折，但是这种“费尽周折”的意义在于它让学生

16、 在较短的时间内经历、体验了较高水平的研究性 阅读。再如后面的“群诗阅读”的案例中，五首 诗虽然都是讲“友情”的，但五首诗分别叙述了 友情的不同面向，包含了朋友的生离死别以及争 执，多角度的提供学生去探讨“什么是朋友”， 丰富了学生对友情的理解。这五首诗歌也是精挑 细选的，“精挑细选”的意义在于，学生在有限 的阅读中经历、体验了较高水平的思考性阅读。群文阅读”的教学取有限的单位时间里要读好几篇文章，客观 上决定了 群文阅读”和单篇文章的教学有许多 不同之处。但是客观的被动的 不同”不是我们选 择群文阅读”勺理由，你想啊，你在群文阅读” 的课堂里不强调字词了，你不做繁琐的分析了， 也不一味感情朗

17、读了 那你要干嘛？你总要 有所作为吧，你到底怎么做呢？ 群文阅读”应该 树立自己的教学取向。、1.多阅读，多比较性阅读，让孩子在阅读学"习阅读就像人们是在游泳中学会游泳，在骑自行 车中学会骑自行车的，阅读也是在阅读中学会 的。尽管教师的讲授、示范有其作用，但阅读经 验是无法由他人替代的，个人的阅读策略一定是 学生亲身操作、应用后内化而成的。因此，我们 的阅读教学最大的冋题就是 读得太少”。也许有人会说，单篇课文的教学老师也在 强调 多读”啊实现 多读”的途径是反复读一篇 四五百字的短文，一篇经过剪裁的去情境化”的短文，但是我们发现，大部分情况下，学生并 没有读的新鲜感和探究欲，没有多

18、少人是愿意去 重读一篇 一目了然”勺短小的文章的，尽管这篇 文章可能有其精微深刻的地方。 群文阅读”的不 同在于，学生在一篇接着一篇的阅读当中， 始终 保留着新鲜感，特别是在横向结构的比较性阅读 中，学生会不断涌现质疑和发现。因此，群文阅读”的课堂，学生的主动阅读会占取很大的比 例。2.多质疑，多分享，将阅读过程处理为探索 和发现的过程前苏联的克鲁普斯卡娅在20世纪初就有一 个“石破天惊”的教育观点：在学校里往往只发 现记忆力：读课文，讲述、背诵。而一个记忆不 好的儿童往往可能是很有能力、很有才华的人。 几十年过去了，尽管我们做出了很大的努力，而 我们的“课文教学”不能否认还是以识记为主， 缺

19、少理解，缺少质疑和发现。我们在课文教学的 课堂里，即使有问题，问题大部分是老师的问题， 即使有发现，发现大部分是老师的发现。这不仅 是我们的教学操作出了问题，也是由于单篇文章 自身的局限。当然，有人也许会问，单篇文章的阅读难道 就没有真问题、没有真发现了？当然有，但你仔 细想想，那些疑问和发现往往是读者将所阅读的 文章内容，与自己曾经读过的其它文章、个人的 生活经验或生活情境中的类似事件 （文章的另一 种形式）加以连结后产生的，所以某种意义上， 这也是一种“群文阅读”。这就是关键所在，我 们的孩子阅读能力还在发展中，很多孩子在读一 篇文章时还不具备连结其它文章的能力。群文， 横向的比较性阅读容

20、易引发高质量的思考一一 例如一则报道说维生素C多吃大有好处，再一篇 文章说多吃维生素C有害健康，这样几篇文章放 在一起，读完以后，你疑惑自然来了，你努力想 做出判断，于是，你就会自我发问、重读、辨 析“群文阅读”的方向，就是希望在我们的课 堂里，真的让学生提问题，提真的问题，真的解 决问题，最终有所发现。4.多学习、多实践浏览、略读、跳读等阅 读方式大家都明白，课文教学比较强调逐字的阅 读、朗读和美读。凡是阅读教学的研讨，都强调 有感情朗读，就像一白遮百丑”，课堂上的书声 琅琅可以掩盖这堂阅读课的其它许多不足和失误”。逐字的阅读、朗读以及美读当然重要，但 是过于强化乃至强轨就让人忧虑，沈大安老师 说 把课堂上大量宝贵的时间用来练习有感情朗 读，是我国小学语文教学时间运筹上的一个失 误”，沈大安老师的这一观点，法国政府教育部 早在1972年就落实到实践上，1972年法国政府教育部将 无声视读”正式定为阅读教学的真正 目标（阅读可以只需依靠眼睛，而无需依赖嗓 音）,因此，朗读作