人教版八下第五单元文言文复习

1、含英咀华含英咀华 复习案复习案 八下第五单元整合复习【学习目标】 1.自主构建文言文知识体系，熟练背诵自主构建文言文知识体系，熟练背诵与与朱元思书朱元思书五柳先生传五柳先生传马说马说送送东阳马生序东阳马生序诗词曲五首诗词曲五首。 2.能说出文章中议论性关键句的含义，以此能说出文章中议论性关键句的含义，以此领悟作者的人生志趣。领悟作者的人生志趣。 3.追求美好生活，塑造理想人格。追求美好生活，塑造理想人格。一、重点文言现象一、重点文言现象通假字：通假字：蝉则千转不穷（“转”通“啭”，鸟叫声）窥谷忘反（“反”通“返”，返回）才美不外见（ “ 见 ” 通“ 现 ”，显现、表现）食之不能尽其材（“ 材

2、 ” 通 “ 才 ”，才能）至舍，四支僵劲不能动（“支”通“肢”，肢体）同舍生皆被绮绣（“被”通“披”） 古今异义：古今异义： 1.许许 古义：附在整数词之后表示约数，左右。自富阳至桐庐一百古义：附在整数词之后表示约数，左右。自富阳至桐庐一百许里。许里。 今义：或许，应允，赞许等。今义：或许，应允，赞许等。2.经纶经纶 古义：筹划、治理。经纶世务者。古义：筹划、治理。经纶世务者。 今义：规划，管理政今义：规划，管理政治的才能。治的才能。 3.每有每有会意会意 古：指对书中的内容有所领会古：指对书中的内容有所领会 今：指领会别人没今：指领会别人没有明确指出的意思有明确指出的意思 4.好读书，不求

3、好读书，不求甚解甚解 古：读书只求领会要旨，不在一字一句的古：读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究解释上过分深究 今：只求懂个大概，不求深刻了解（含贬义）今：只求懂个大概，不求深刻了解（含贬义）5.然后然后 古义：副词，表示一种情况出现以后，出现另一种情况，古义：副词，表示一种情况出现以后，出现另一种情况，着重表示前事是后事的条件。着重表示前事是后事的条件。 世有伯乐，然后有千里马。世有伯乐，然后有千里马。 今义：连词，表示接着某个动作或情况之后。今义：连词，表示接着某个动作或情况之后。6.走走：跑，录毕，走送之；今表行走。：跑，录毕，走送之；今表行走。7.汤汤：热水，媵人持汤沃灌；

4、今表食物煮后所得的汁水。：热水，媵人持汤沃灌；今表食物煮后所得的汁水。8.假假：借，以是人多以书假余；今表虚伪的，不真实的。：借，以是人多以书假余；今表虚伪的，不真实的。 一词多义一词多义绝绝： 天下独绝：独一无二。天下独绝：独一无二。 猿则百叫无绝：断、停，动词。猿则百叫无绝：断、停，动词。如如：晏如也：晏如也 .的样子的样子 亲旧知其如此：像亲旧知其如此：像许许：先生不知何许人也：处所、地方：先生不知何许人也：处所、地方 自富阳至桐庐一百许里：表示约数左右自富阳至桐庐一百许里：表示约数左右尽尽： 一食或尽粟一石：吃尽。一食或尽粟一石：吃尽。 食之不能尽其材：食之不能尽其材： 使使尽，竭尽。

5、尽，竭尽。若若：好像，烨然若神人；：好像，烨然若神人； 如，不知口体之奉不若人也。如，不知口体之奉不若人也。食食：一食或尽粟一石：（一顿）饭：一食或尽粟一石：（一顿）饭 食之不能尽其材食之不能尽其材:通通“饲饲” 喂养，动词。喂养，动词。虽虽：故虽有名马：故虽有名马:即使。即使。 虽有千里之能虽有千里之能:虽然。虽然。1.之之：虽有千里虽有千里之之能：的。能：的。马马之之千里者：结构助词，定语后置标志。无义。千里者：结构助词，定语后置标志。无义。策策之之不以其道：代词，它，在本文中代指千里马。不以其道：代词，它，在本文中代指千里马。鸣鸣之之而不能通其意：音节助词，不译。而不能通其意：音节助词，

6、不译。食食之之不能尽其材：助词，表状语后置。不能尽其材：助词，表状语后置。2.而而：鸣之鸣之而而不能通其意不能通其意:连词，表转折，但是。连词，表转折，但是。执策执策而而临之临之:连词，表修饰。连词，表修饰。食马者不知其能千里食马者不知其能千里而而食也：连词，表承接。食也：连词，表承接。3.其其：安求安求其其能千里也：代词，代能千里也：代词，代“千里马千里马”。食之不能尽食之不能尽其其材：代词，代千里马的。材：代词，代千里马的。其其真无马邪真无马邪:难道，表反问，加强语气。难道，表反问，加强语气。其其真不知马也：表推测，真不知马也：表推测，“恐怕恐怕”。词类活用：词类活用：1.从流飘荡，任意东

7、西：从流飘荡，任意东西：“东西东西”，名词用作动词，时而向东时而向西，名词用作动词，时而向东时而向西2.横柯上蔽：横柯上蔽：“上上”，名词用作状语，表示动作行为的方位，在上面，名词用作状语，表示动作行为的方位，在上面3.望峰息心：望峰息心：“息息”，动词的使动用法，使，动词的使动用法，使停息；平息停息；平息4.负势竞上：上，方位名词，这里用作动词，意思是负势竞上：上，方位名词，这里用作动词，意思是“向上生长向上生长”。5.互相轩邈：轩，高。邈，远。这两个形容词在这里作动词用，意思是这些高山互相轩邈：轩，高。邈，远。这两个形容词在这里作动词用，意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。仿佛都在

8、争着往高处和远处伸展。6.亲旧知其如此亲旧知其如此 形容词用作名词亲戚朋友。形容词用作名词亲戚朋友。7.以乐其志以乐其志 形容词使动用法使形容词使动用法使快乐。快乐。8.辱于奴隶人之手。辱：受屈辱。形容词用作动词辱于奴隶人之手。辱：受屈辱。形容词用作动词9.食之不能尽其材。食之不能尽其材。 尽：使尽：使尽，竭尽。形容词的使动用法：尽，竭尽。形容词的使动用法：10.腰白玉之环：腰，名词作动词，挂在腰间。腰白玉之环：腰，名词作动词，挂在腰间。11.余则緼袍敝衣处其间：緼袍敝衣，名词作动词，穿着旧棉袄、破衣服。余则緼袍敝衣处其间：緼袍敝衣，名词作动词，穿着旧棉袄、破衣服。12.手自笔录：手，名词作动

9、词，动手；笔，名词作状语，用笔。手自笔录：手，名词作动词，动手；笔，名词作状语，用笔。13.录毕，走送之：走，动词作状语，跑。录毕，走送之：走，动词作状语，跑。特殊句式特殊句式1.倒装句倒装句手指不可屈伸，弗之怠（宾语前置，“之”是“怠”的宾语，“弗”表示否定，在否定句中，代词作宾语往往前置。）每假借于藏书之家（ “于藏书之家”，介词结构作状语，后置。）2.省略句省略句急湍甚(于)箭因以为号焉。介词“以”后省略宾语“之”应为因以之为号焉。不戚戚于贫贱不汲汲于富贵。状语“于贫贱”“于富贵”后置应是不于贫贱戚戚，不于富贵汲汲。食马者不知其能千里而食（之）也。寓（于）逆旅主人。3.判断句判断句先生不

10、知何许人也。“也”表判断。意思是五柳先生不知道是什么地方的人 重点语句翻译重点语句翻译1.急湍甚箭，猛浪若奔。急湍甚箭，猛浪若奔。飞腾的急流，比箭更快；汹涌的浪滔，与快马无异。飞腾的急流，比箭更快；汹涌的浪滔，与快马无异。2.鸢飞戾天者，望峰息心。鸢飞戾天者，望峰息心。那些为名为利极力攀高的人，看到这些雄奇的高峰，就会平那些为名为利极力攀高的人，看到这些雄奇的高峰，就会平 息他那热衷于功息他那热衷于功名利禄的心。名利禄的心。3.经纶世务者，窥谷忘反。经纶世务者，窥谷忘反。治理社会事物的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。治理社会事物的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。4.好读书，不求甚解

11、；每有会意，便欣然忘食。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴连饭都忘了吃。兴连饭都忘了吃。5.故虽有名马，祇辱于奴隶人之手。骈死于槽枥之间，不以千里称也。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手。骈死于槽枥之间，不以千里称也。所以即使有名贵的马，只是在平庸的马夫手中受屈辱，（跟普通的马）一同所以即使有名贵的马，只是在平庸的马夫手中受屈辱，（跟普通的马）一同死在马厩里，不用千里马来称呼（它）。死在马厩里，不用千里马来称呼（它）。6.策之不以其道，食之而不能尽其材，鸣之而

12、不能通其意。策之不以其道，食之而不能尽其材，鸣之而不能通其意。（饲养马者）用鞭子抽打马，不按照正确的方法，喂养它又不能使它充分施（饲养马者）用鞭子抽打马，不按照正确的方法，喂养它又不能使它充分施展它的才能，听它嘶叫，却不能明白它的意思。展它的才能，听它嘶叫，却不能明白它的意思。7.常趋百里外从乡之先达执经叩问。常趋百里外从乡之先达执经叩问。曾经奔向百里以外，捧着书籍向当地才学渊博的前辈请教。曾经奔向百里以外，捧着书籍向当地才学渊博的前辈请教。文学常识文学常识1.与朱元思书与朱元思书 解题：解题：“与与”：给予。：给予。“书书”：信。题目：信。题目的意思是写给朱元思的一封信。本文抒发了的意思是写

13、给朱元思的一封信。本文抒发了热爱家乡山川，沉湎于山水的生活情趣热爱家乡山川，沉湎于山水的生活情趣,也流也流露出一种清高隐逸之情。表现对山水风光的露出一种清高隐逸之情。表现对山水风光的热爱，对功名利禄的鄙视，对官场的厌恶。热爱，对功名利禄的鄙视，对官场的厌恶。2.五柳先生传五柳先生传 五柳先生传五柳先生传是东晋田园派创始人陶渊是东晋田园派创始人陶渊明代表作之一，是陶渊明自传散文。在文中明代表作之一，是陶渊明自传散文。在文中表明其三大志趣，一是读书，二是饮酒，三表明其三大志趣，一是读书，二是饮酒，三是写文章，塑造了一个真实的自我，表现了是写文章，塑造了一个真实的自我，表现了卓然不群的高尚品格，透露

14、出强烈的人格个卓然不群的高尚品格，透露出强烈的人格个性之美。性之美。3.马说马说 作者韩愈，唐朝文学家、思想家，字退之，河南河阳人，是唐宋散文八大家之首。本文选自昌黎先生集里的杂说。“说说”：是古代一种议论性文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，可以先叙后说，也可夹叙夹议。跟现代的杂文大体相似。往往是托物寓意。我们学习过的的说体文章有：柳宗元的捕蛇者说、周敦颐的爱莲说。 这篇文章采用托物寓意的写法。伯乐比喻善于识别人才的统治者；千里马比喻有才之士；食马者比喻不识人才，摧残人才，埋没人才的浅薄愚妄的统治者。本文中心句：（中心论点）世有伯乐，然后有千里马。本文谴责了“食马者”的无知、

15、愚昧和昏庸，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨，表达了作者痛感怀才不遇，壮志难酬的强烈愤慨。4.送东阳马生序送东阳马生序 选自宋学士文集，作者明初散文家宋濂，字景濂，号潜溪，代表作有秦士录王冕传李疑传杜环小传。明太祖朱元璋推其为“开国文臣之首”。 全文叙写了作者求学路上的读书之难，求教之难，行路之难，衣食之难。 采用对比的写作手法，进一步突出自己学习的“勤且艰”，目的是进一步勉励马生更加刻苦向学。拓展补充：拓展补充： 古人刻苦求学的事迹。东周时代，苏秦读书欲睡锥刺骨。西汉，孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁。西汉，匡衡勤学无烛凿壁偷光读书。晋朝，车胤（yn）囊萤读书。晋，孙康家贫，映

16、雪读书。（古人苦学的做法不必要后人效仿，但他们刻苦学习的精神是值得我们学习的，要从他们的事迹中获取勤奋学习，立志上进的动力。）诗词曲五首诗词曲五首酬乐天扬州初逢席上见赠酬乐天扬州初逢席上见赠 表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情，同时也表现了诗人的坚定信念和乐观精神。赤赤 壁壁 这首诗借古讽今，作者在诗中借周瑜和曹操的故事，蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情。表现诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。过零丁洋过零丁洋 通过追忆自己抗元的艰辛经历，表现诗人忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志。全诗概括了作者一生中的重大事件，熔叙事和抒情言

17、志为一炉，慷慨悲凉，感人至深。水调歌头水调歌头 表达了词人由心有所郁结，到心胸开阔的乐观旷达情怀。山坡羊山坡羊潼关怀古潼关怀古 这首曲借凭吊潼关古迹，表现了一个历史的主题：在漫长的封建社会中，无论怎样改朝换代，人民依旧过着痛苦的生活，表现了作者忧虑国计民生的思想感情。1.分析“起舞弄清影”的“弄” “起舞弄清影”的“弄”字意即“戏弄”，既反映了词人内心无法排遣的孤独感，也反映了词人孤芳自赏、矢志不渝的政治抱负，一个“弄”字，其实包含了词人惆怅之心、孤独之心和赤诚之心，情真意切，含蓄隽永，唤起了我们无限遐想，让读者获得了丰富的美感和无穷的诗意。2.怎样理解“兴，百姓苦；亡，百姓苦”？一个朝代兴起

18、了，必定大兴土木，修建豪华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，这其实是作者对以往历史所作的概括与评判。作者在当时的历史条件下有这样的认识是难能可贵的。一、诗一、诗 古代的诗可分古体诗古体诗和近体诗近体诗两大类。古体诗是指没有严格的格律要求的诗,近体诗是讲究格律、有固定格式的诗。古体诗:又称古诗、古风,指唐代产生近体诗以前的诗,句式大体整齐,也要押韵,但在字数、句数、押韵、平仄、对仗等方面没有严格的规定,可以算一种自由体。诗的每一句有几个字,就称为几言。按言分有四言诗、五言诗(简称五古)、七言诗(简称七古)、杂言诗(诗中各句字有多

19、有少)等。如硕鼠为四言诗,石壕吏、饮酒为五古,琵琶行为七古,梦游天姥吟留别为杂言诗。近体诗:近体诗是指唐代形成的格律诗。当时为了与过去的非格律诗加以区别,称格律诗为近体诗或今体诗。 近体诗又分为律诗、绝句、排律律诗、绝句、排律三种。律诗分五言律诗和七言律诗。每首八句,每两句叫一联。头两句叫首联,三、四句叫颔联,五、六句叫颈联,七、八句叫尾联。如过故人庄是五言律诗,闻官军收河南河北是七言律诗。绝句又叫截句、断句,因其形式很像截取律诗的一半。或五言,或七言。每首四句。如送元二使安西、十一月四日风雨大作都是绝句。二、词二、词 词还有曲子词、长短句、诗余、乐府等名称。词开始是用来为某乐谱配词,用于歌唱

20、的。为谱配歌词叫填词,填词所选定的调子叫词调,词调都有名称(如水调歌头、念奴娇等),叫做词牌。后来成了与音乐失去联系的一种文学体裁,词牌也便成了说明文字声韵格式即词谱的名称。填词时为点明题旨,多在词牌下另标题目。如早行、咏梅等。词一般按字句多少分为小令、中调、长调三类。五十八字以内为小令;五十九字至九十字为中调;九十一字以上为长调。一首词只一段的叫单调,两段的叫双调,三段、四段的叫三叠、四叠。一段叫一阕。双调中的两段,称上阕、下阕,或叫上片、下片,三叠、四叠中的段落按次序叫第一阕、第二阕词在句式方面的基本特征是长短句,从一字句到十一字句都有。三、曲三、曲。 曲是由词进一步发展而成的。宋、金时期

21、北方产生了新的乐曲曲词,发展到元代,就形成了与唐诗、宋词并称的元曲(又称北曲)。元曲包括散曲和杂剧。散曲是清唱曲,包括小令与套数;杂剧是可以演出的戏曲。另外,流行在南方用南曲演唱的叫南戏。关汉卿、郑光祖、白朴、马致远被称为元曲四大家。议论性语句的赏析议论性语句的赏析1.鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返。这几句感受，不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力，更是传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。2.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”与前文“不慕荣利”相照应，意思是五柳先生跟黔娄一样，是能安贫守贱的人。表现了五柳先生安贫乐道、淡泊名利的性格特点。3.好读书，不求甚解。 这与五柳先生的不慕荣利有关，他读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，他不求名也不利，只