《野蛮生长》读书笔记最新范文600字

1、野蛮生 长读书 笔记最新范文600字冯仑的野蛮生 长，清晰的看到了一个民 营企业家的心路 历程，探 讨了民营企业的 种种现象，也分析了同 经营有关的投 资、管理、金 钱，以及关系、政商关系等 问题，还谈 及正反两个企 业家王石与牟其中， 还探讨了与人性有关的 伟大、幸福以及死亡等 问题 ， 有一定的 观点和深度。以下是小 编整理的 读书笔记范文 5 篇，希望可以分享 给大家进行参 考和借 鉴 。这几天， 读完了冯仑 写的野蛮生 长。冯仑素有开 发商里的思想家的美誉。也看 过他的一些演 讲和文章，确 实很有思想。 还 看过他和张在东的一个演 讲，其实是一场辩论 ，后者 仅盖了一个小区，以欧式的恒

2、湿恒温 为卖 点，竟敢自称建了全中国最好的房子，他像 疯狗一 样在那里自吠、狂吠，而 冯仑像一 个大度、温厚的 长 者，在那里娓娓道来、不卑不亢，后者像一个刚出道的毛 头小子，想 杀掉一个老大立刻成名，而前者像一个真正的老大，尽管不当大哥好多年，声音不大但有威 严、有力度。现在除了专业搞房地产的，有谁还知道有个叫 张在东的?知道有一个小区叫 锋尚国 际?我前段 时间 看过一篇报道， 说他在外地搞了一个 类似的项目，才知道他 还在干 这一行，但更知道他那个小区在那个 辩论会不久因 为延期交房和其他原因，退了客 户很多 钱，看来好不好 还 真不是自吹出来的。冯仑也在海南干 过，几个人合伙，后来散伙

3、，但都干出了一番事 业，也算 为我们这些 去过海南的争了口气。其中最有名的是潘石屹， 还有开 发阳光 100 的易小迪， 还有个叫刘 军的，不知道是不是开 发太阳园、太月园的老 总，那个老 总前段时间有点麻 烦，据 说同前 不久被判刑的海淀区区长 周良洛有点瓜葛，后来又没事了，其他几个人不太熟。在这部书里，冯仑介绍了万通的 发展经历，探讨了民营企业的种种 现象，也分析了同 经营有关的投 资、管理、金 钱，以及关系、政商关系等 问题，还谈及正反两个企 业家 王石与牟其中， 还探讨了与人性有关的 伟大、幸福、女人以及死亡等 问题，有一定 观点和 深度。但美中不足的是，文字比 较粗糙，据 说是口述后

4、秘 书 整理出来的。我不太喜 欢，我 觉得语言就是 语言，文字就 应该是文字， 语言要通俗、易懂，有 逻辑、有观点、有 层次， 而文字就是 书面语言，要干 净、简洁、清新而 华丽，又能说又能写的人很少，当官的都能 说，但大部分不会写， 总要秘书捉刀，而学者下笔如有神，洋洋洒洒几万字不成问题 ，但要语 言表达，往往木 纳、笨拙， 啰里 啰唆， 词不达意，看来要做一个完人 还真不容易。这两天读完了冯仑的野蛮生 长，清晰的看到了一个民 营企业家的心路 历程，探 讨 了民营企业的种种现象，也分析了同 经营有关的投资、管理、金 钱，以及关系、政商关系 等问题 ，还谈 及正反两个企 业家王石与牟其中， 还

5、探讨了与人性有关的 伟大、幸福以 及死亡等 问题，有一定的 观点和深度。 读完一本 书留下印象的就是 书中那“冯式”的哲理语 言，这里摘录汇总下来。选择就是“放弃”，自由就是 “枷锁”在时间的投 资上有一个叫排 挤效应。它既是生 产资 料，也是消 费资 料。当你大量的 时 间用于生存和工作，你就不能大量的享受和消 费你自己的时间。所以如果我 们在有效的 时 间内，尽可能的去做好一件 专业的事情，用持久， 专注的办法来对待，我 们可能会得到很 多金 钱，同时我们又能省出很多 时间来，而省下来的那些 时间 ，就相当于投 资的回报，我 们可以拿出来消 费，可以独家，可以去画画，去 满足个人的 兴趣。

6、 （时间 管理，精力管理 ）管理和 爱情一样，都清楚又都不清楚，都有道理又都没道理 （在过程中体验感悟）人生 会有三个 钱包，一个是 现金或 资产 ，一个是信用，一个是心里的 钱包书中提到关于 钱：挣 钱，看 钱，花 钱。提到欧洲如何有一套 财富保障体系，美国如何 挣钱，其中提到 亚洲的花 钱的一段很有意思：亚洲有 钱的历史短，富起来的 时间 大概是 100 年。刚富起来的人一定 是恶性消费，要过一把瘾。在中国，再高雅的人，就是北大的授，关了他 5 年，天天都 饥 饿状态，放出来第一件事，是扑黑格 尔的哲学论著看，还是扑到馆子先吃一 顿肉?我想一 定是先吃肉 因为曾经太痛苦太 贫穷，所以一开始

7、消 费都是先吃肉，肉吃完了喘口气， 弄套好房子、好 车，接着 谈个恋爱，扩大消费范围，旅游、健身什么的一 顿折腾;等这些也 满足了，接下来 该光宗耀祖了， 给家里修个 坟;高雅了之后玩个 艺术 品，搞个文化 ;等这些 都弄完了，开始 认真投资、做慈善。 亚洲人基本都在修 坟以前的阶段，肉还没吃上， 坟还 没修， 现在马 上做慈善，那是 骗人的。伟大是熬出来的。 伟大是管理自己不是 领导别人伟大是时间的函数。所 谓创造历史， 就是在 伟大的时刻、伟大的地点和一群 伟大的人做一个有价 值的事。 （确实平庸的人在平 庸的时刻在平庸的地点去聊 伟大的事）历史只有成 败没有是非。 历史永远没有真相。花了

8、几天的 时间，陆陆续续 的把 冯仑的野蛮生 长看完， 这本书是我在交大听 冯仑 上课前发的，课后还得到了冯仑的亲笔签名。我觉得这是我看的 书中比较深入浅出的，用 大白 话，京片子把勾勒了中国民 营企业的发展史和普遍遇到的 问题以及需要克服的局限性， 下面我把我 认为 比较精彩的部分 罗列一下：1。 人生的三个 钱 包：第一个钱包是你的 现金和资产，这些都是可以量化的，第二个 钱包是你的信用， 别人 口袋的钱你能支配多少，在你急 难的时候， 你能借到 这笔钱，这时信用的钱包。第三个 钱包是心理的 钱包， 在你没 钱的时候，一 块钱可能会憋死你，如果人有 一个 亿，花 100 万也觉得没什么。人的

9、一生就是不断翻 动这三个钱包。做一个好的企 业，就是要放大你的第二个 钱包，守住第一个 钱包，调整第三个 钱包（调 整心 态） 。2。 伟大是管理自己， 书中举了王石的例子，譬如王石在登山 时 的自律，哪怕去国外 不吃中餐，而 团里其他成 员 都在吃，而王石却 坚持不吃，不熟悉的 领 域 坚 决不做等， 都折射出在中国 这个环境中企业家难能可贵的品质 自我管理 （自我评 估），中国有太多的机会，也有太多的机会主 义者，别的行业好赚钱 ，都一古 脑 儿钻进 去，不去 评估自己是否真的懂 这个行 业 ，结果造成中国做什么，什么 市场就烂掉（没利 润）的局面。3。 幸福和欲望欲望和幸福是成反比的，幸

10、福其 实是相对的，是一种随着 时间的推移会 变化的感 觉， 在同 样的物 质 条件下，欲望越低，越感到幸福，反之，就感到越不幸福。在当今这个物欲横流的社会，如何管理好自己的欲望已 经成为比如何 创造财富更值得 推敲的 课题。4。 当人成 为投资品的 时候冯仑观 点： 投资人的要点是重点做极个 别人的长期投 资，可能得到的回 报远 大于泛泛 的和不同人交往。正常情况下，人一生交往的关系人是 10 30 60 ，也就是 说你的关系人会有三 种层次，第一种 层次的人是不超 过 10 个，也就是你遇到危 难的时候，能借 钱的对象，第 二种层次的人不超 过 30 个，而且 这 30 人还包括前面提到的

11、10 个人，属于熟人，朋友， 经常打交道的，第三种 层次的不超 过 60 人，也就是打起 电话 能够记 得起来的人，而且大 概了解他的背景，而且 这 60 个人 还包括前面第二 层 次的 30 个人。所以，人 这一生，不 需要太多的关系就能 应付得了，只要把这 60 个人的关系每天都 盘好，就 够你一生用了。我觉得这本书对于做民 营企业的人非常有帮助。断断续续看了几个晚上， 刚把冯仑的野蛮生 长看完， 这本随笔式的 书很适合看几 页，放下，忙完 别 的东 西再拿起来翻翻。钱对冯仑这类 人已经是没有意 义的了，他 们要的是受社会 认可，尊重，没必要忽悠人 赚稿费，因此，一般来 说他们自己写的 书

12、可读性很高，反 过 来， 谈企业，谈管理，如果不 是企 业家自己写的 书 就不是非常 值得看了，不是忽悠人就是替人做广告。让我感触深刻是他和几个哥 们十几年前 创业时的经过，就象 书名，那 时候是一个野蛮 成长 的年代，没有商 业道德，更没有公司法，他 们的成功除了是哥 们，首先保 证了相同的 价值观，更重要的是建立了制度。很多哥 们创业就是倒在 这个地方， 觉得大家太熟了，放 不下面子批 评。我身 边就有 现实的案例，合作伙伴之 间本来很好的，就是因 为缺乏制度，搞到互相猜疑，最后公司的事情你不管，我也不管;你搞公司的 钱，我拆公司的台 ;这样 的创业 道路注定是走不 远 的。冯仑是王石的好

13、朋友，跟王石 专注于成为职业经 理人的道路不同， 冯仑从一开始走的 是自己当老板。 书中，他对过往江湖中的所 见所闻，心得体会，娓娓道来， 谈创业 ，管理， 历史，金钱、幸福有创业 ，当然也有散伙的一天，冯仑 的解决方案是道理很容易明白，但是很少人去做，那就是”江湖方式 进入，商业方式退出 “。关于幸福，他 认为这 是欲望与 满 足欲望的能力之 间的平衡，欲望有物 质上的，例如房 子， 车子等等。也有精神上的，比方 说友情， 亲情，渴望被关心，被重 视 等等。如果有了 一个欲望，然后通 过自己的能力使 这 个欲望得到 满足，你就会有一种幸福感。 满足的程度 越高， 强度越大， 时间越长，你会越

14、幸福。 冯仑 的这个观点不是新的，我不知道曾 经在那 里读过 ，比较认 同， 这个理 论告诉我们寻找幸福有两条不同的道路，一种是不断提高自己 的能力，使自己有方法或手段来 满足欲望， 这 是当今社会鼓励的主流。另一种是倒 过来， 从管理欲望入手 （我不喜 欢用降低 这个词），我看 过同事去印度旅游拍回来的照片，在 乡村 里，在田野中，大人，小孩，他 们的眼睛是那么清澈，笑容是那么 纯洁 ，尽管非常非常 贫 穷，但幸福写在他 们的 脸 上，我想那是宗教或信仰的力量，宗教重 视 管理内心欲望， 强调 自我反省。自律，也就是管理自己，是一种重要的品 质。生活上，工作上我 们常常会 给自己订下 很多

15、计划， 设定许多目标，可是又很容易 给自己种种借口。 冯仑说 王石没理由不成功， 冯 讲了几个小 细节 ，告诉人们王石是个多么自律的人，例如王石爬山， 说几点进帐篷就几点 进帐 篷睡觉，不管外面是老友拉他喝啤酒，还是欣赏绝 美的 风景。为什么成功只属于少数人，我想可能是管理自己比放任自己要 难 得多。春节假期期间，读了一本闲书：冯仑的野蛮生 长， 4 月初阅读完毕，有意思， 值 得写几个字。冯仑是个挺 有意思的人，野蛮生 长，也很有意思。前 1/3 阐述了企 业的原罪，阐述了 “钱”的各种是非， 值得借 鉴。中 1/3 描述了两个企 业家：王石、牟其中，八卦八卦。 后 1/3 讲企业的几个 阶

16、段，随便看看。摘录 一段文字，有意思 !前两年有一个著名的公司出了事，当事人的兄弟来找我，希望 给点钱，一方面去 “营 救”，再一方面 还有其他的事情。我 见了他以后，当 时就说可以，没 问题 ，大家都是兄弟， 反正出来混不容易，出 这么大事能帮就帮一下。可是接着他 说要借钱， 这事到底 应该 怎么 处理?我跟一个好朋友 讨论了一下，决定 给钱而不借 钱， 为什么呢 ?在这种情况下借 钱给他， 第一，明知不可能 还还借，分明是糊涂 ;第二，你借 钱要利息， 给人感觉你不仗 义;如果不 要利息，你会 觉得不舒服 ;还有就是借多 长时间 ，借短了你知道收不回来，借 长了什么 时候 收回来也没 谱，总之你借出去之后就会 对这件事有一个念想，和 给予的心 态是不一 样的。 另外，如果是借，他就可以理直气壮地多借，反正 给 利息，借 1000 万也是借，不会心存 感念。后来我 对那兄弟 讲，也别借钱了，干脆拿点 钱过 去就完了，然后我 们就说了个数， 我说你明天下午来拿吧。