第二章-园林生成期(殷周秦汉)--东汉皇家园林

1、三 明 学 院 1 第六节第六节 东汉的皇家园林东汉的皇家园林1 1、光武中兴、光武中兴 西汉末年，天下大乱。经过王莽短暂的篡位，西汉末年，天下大乱。经过王莽短暂的篡位，豪族大豪族大地主地主刘秀建立东汉王朝，公元刘秀建立东汉王朝，公元2626年定都年定都洛阳洛阳，是为汉，是为汉光武帝光武帝。历史概况历史概况东汉东汉三 明 学 院 2 2 2、东汉中期以后、东汉中期以后贵族、官僚、豪强地主贵族、官僚、豪强地主 兼并土地兼并土地 封建大地主庄园封建大地主庄园具有一定范围的具有一定范围的经济实体经济实体。田地及山林皆属其范围。田地及山林皆属其范围。满足庄园主自身需要、自给自足的自然经济（农业、手工业

2、）满足庄园主自身需要、自给自足的自然经济（农业、手工业）人身依附（宗族、宾客、徒附等依附农民）人身依附（宗族、宾客、徒附等依附农民） 防止反抗：利用宗族血缘关系防止反抗：利用宗族血缘关系笼络人心笼络人心，修建坞堡修建坞堡私人武装私人武装三 明 学 院 3 3 3、东汉后期东汉后期封建大地主庄园封建大地主庄园 积极：组织农业生产积极：组织农业生产 消极：分裂割据消极：分裂割据军阀、豪强军阀、豪强地方豪族势力强大，外戚与宦官之间进行斗争地方豪族势力强大，外戚与宦官之间进行斗争 4 4、弊端弊端已存已存汉献帝刘协，赤眉、绿林、黄巾起义，汉献帝刘协，赤眉、绿林、黄巾起义，曹操曹操挟持汉献帝，汉朝走向绝

3、路。挟持汉献帝，汉朝走向绝路。三 明 学 院 4 东汉洛阳城的基础：西周灭殷、以此为东都（成周、镐京为宗周）东周迁都洛阳，建王城秦灭六国，封相国吕不韦为文信侯，封邑即在洛阳。吕不韦在东周王城的基础上大兴土木，扩大城池，修建漕渠和南宫，奠定了东汉洛阳城的雏形。 三 明 学 院 5 东汉洛阳：扩建秦代城垣，城区略成长方形、城内有南宫和北宫两区、合占城区面积五分之一以上。全城并未形成以主要宫殿为中心的轴线,也未遵循周代以王城为核心的营国之制.南宫为秦代旧宫，正殿名却非殿。明帝时大修北宫，其正殿德阳殿最为宏大雄伟。南宫、北宫分别为大朝、寝宫性质。三 明 学 院 6 三 明 学 院 7 1 1、东汉长安

4、城总体格局：、东汉长安城总体格局：东汉的洛阳城是在周代成周城的基础上扩建起来的，北靠邙山，南东汉的洛阳城是在周代成周城的基础上扩建起来的，北靠邙山，南临洛水，东西两侧是广阔的平原。古城有临洛水，东西两侧是广阔的平原。古城有1212座城门：东面座城门：东面3 3门为上东门为上东六、中东六、望京门；南面六、中东六、望京门；南面4 4门为开阳门、正阳门、苑门、津门，西门为开阳门、正阳门、苑门、津门，西面面3 3门为广阳门、雍门、上西门，北面门为广阳门、雍门、上西门，北面2 2门，东为谷门，西为夏门。门，东为谷门，西为夏门。城内主要建筑有南北二宫，城东北有永安宫。城内主要建筑有南北二宫，城东北有永安宫

5、。 城内有南北向的大街城内有南北向的大街4 4条，东西向的大街条，东西向的大街3 3条，相互交错成十字形或丁字形，共分条，相互交错成十字形或丁字形，共分2424段，段，当时称当时称2424街。每街都设有两个街亭，进行治安管理。大道两侧种植街。每街都设有两个街亭，进行治安管理。大道两侧种植栗、漆、梓、桐栗、漆、梓、桐4 4种行道树种行道树。市集分布于城之东、西、南，比起西汉的长安，市集分布于城之东、西、南，比起西汉的长安，城市城市功能分区较合理功能分区较合理，宫廷建筑所占比重较长安低且集中，宫廷建筑所占比重较长安低且集中于城中央及北半部，于城中央及北半部，城市布局趋于严谨城市布局趋于严谨。表明。

6、表明东汉洛东汉洛阳城规划较西汉有所改进阳城规划较西汉有所改进，为中国，为中国封建社会中期封建社会中期的的都都城规划开创了先型城规划开创了先型。三 明 学 院 8 东汉洛阳城主要宫苑分布图东汉后期是皇家造园活动的高潮东汉后期是皇家造园活动的高潮城内外有不少园苑。城内外有不少园苑。城内：城内：濯龙园、西园、直里园（濯龙园、西园、直里园（南园南园），永安宫；），永安宫；洛阳城外：数量不多（上林苑规模较西汉时小得多；上林苑洛阳城外：数量不多（上林苑规模较西汉时小得多；上林苑和广成苑是兼有狩猎，生产基地性质的园林）和广成苑是兼有狩猎，生产基地性质的园林）城外城外北面有北面有光风园光风园，城外西面有城外西

7、面有上林苑、西苑、广成苑、平乐苑、显阳苑、鸿德上林苑、西苑、广成苑、平乐苑、显阳苑、鸿德苑苑等。等。洛阳城洛阳城北面北面建方坛，祀山川神祗；建方坛，祀山川神祗；明堂、辟雍、灵台明堂、辟雍、灵台是是都城都城南郊的三大建筑南郊的三大建筑，分别作为，分别作为祭祀祖先、皇帝行礼和观察天象祭祀祖先、皇帝行礼和观察天象之用。还设有全国最高学府之用。还设有全国最高学府太学太学。三 明 学 院 9 洛阳城近郊一带伊、洛河水滔滔，平原坦荡如砥，邙山逶迤绵延，幽美的自然风光和丰沛的水资源为经营园林提供了优越的条件。三 明 学 院 10 东汉东汉初期初期，朝廷，朝廷崇尚俭约崇尚俭约，反对奢华，反对奢华，宫苑的兴宫苑

8、的兴建不多。建不多。 到到后期后期，统治阶级日益追求享乐，统治阶级日益追求享乐，桓灵桓灵二帝时，二帝时，除除扩建旧宫苑扩建旧宫苑之外，又之外，又兴建兴建了许多新宫苑，形成了许多新宫苑，形成东汉东汉皇家造园活动的高潮皇家造园活动的高潮。三 明 学 院 11 濯龙园濯龙园：位于洛阳城宫城北部，原为皇后养蚕和娱乐之处、建有织室，桓帝时进行扩建，园林景色益臻幽美。“濯龙望如海，河桥渡似雷”，足见此园以水景取胜。 桓帝爱好音乐、演奏会 洛阳城内诸宫苑，以洛阳城内诸宫苑，以濯龙园和永安宫濯龙园和永安宫为最大。为最大。三 明 学 院 12 永安宫：位于洛阳城宫城之北宫东北侧。“永安离宫，修竹冬青。阴池幽流，

9、玄泉洌清” 三 明 学 院 13 西园西园：在北宫西侧。园内堆筑假山，水渠可行舟，池中植莲花，此园以山景见长。“作列肆于后宫，使诸采女贩卖，更相盗窃争斗。帝作列肆于后宫，使诸采女贩卖，更相盗窃争斗。帝著商估服，饮宴为乐著商估服，饮宴为乐”。西园的这种西园的这种“列肆列肆”的做法，的做法，应是历史上最早的一处皇家园林内的应是历史上最早的一处皇家园林内的“买卖街买卖街”。 三 明 学 院 14 上林苑上林苑：位于洛阳城的西北部。与西汉的上林苑相比，其规模要小得多，上林苑和广成苑是兼有狩猎，生产基地性质的园林，但东汉皇帝很少狩猎。园林的园林的游赏功能游赏功能已上升为主要地位。已上升为主要地位。 15

10、 三 明 学 院光风园：城外光风园：城外北面北面三 明 学 院 16 洛阳作为东汉之都城，在建都之初便着手解决漕运和城市供水问题，乃开凿漕渠，引洛水以通漕运和补给城市用水。形成一个比较完整的水系，鸿池便是调节水量的蓄水库。 这个水系为城内外的园林提供了优越的供水条件，因而绝大多数御苑均能够开辟各种水体，因水而成景，也在一定程度上促进了园林理水技艺的发展。 洛阳的完整水系洛阳的完整水系三 明 学 院 17 东汉称皇家园林“宫苑”亦如西汉之有宫、苑之别。此外，也有称之为“园”的。 总的看来，东汉的皇家园林数量不如西汉之多，规模远较西汉为小。但园林的游赏功能已上升到主要地位，因而比较注意造景的效果。

11、 郊外宫苑的使用率并不高。 东汉末，豪族军阀董卓尽焚洛阳的宫苑、祠庙、官府及民家。三 明 学 院 18 两汉皇家园林比较两汉皇家园林比较：（东汉的皇家园林的总体特征） 东汉皇家园林数量不如西汉多，规模也远较西汉为小。 东汉皇家园林为“宫苑”，也有称“园”的，西汉有宫、苑之别。 东汉园林的游赏功能成为园林之主要功能，也较注重造景效果 东汉郊外宫苑的使用率不高。三 明 学 院 19 西汉西汉西汉初年，私人营园不多见（宅、第、园、园池）武帝以后，贵族、官僚、地主、商人广治田产，修建私家园林西汉后期，更趋奢华成风；民间营造私园除了贵族、官僚，还有富豪。东汉：私家园林较多（宅、第、园、园池和庄园）东汉：

12、私家园林较多（宅、第、园、园池和庄园）东汉初期，保持节俭风尚中期以后，骄奢成风，豪贵，官宦竞相营建第宅、园池到后期桓、灵两朝，此风更盛第七节第七节 汉代的私家园林汉代的私家园林三 明 学 院 20 秦代秦代，因秦始皇晚年滥用民力财力，私家苑囿未见端倪。两汉两汉一个重要现象是出现私家园林，是私家苑囿开始形成并有发展的时期，包括王侯官僚、富豪的苑囿有文人的宅园。梁孝王的梁园、梁冀的苑囿、袁广的汉园为代表。其内容与形式跟帝王宫苑相比，没什么太多不同，只是名称上称园，规模上较小而已。三 明 学 院 21 武帝以后武帝以后，贵族、官僚、地主、商人光置田产，拥有大量奴婢，过着奢华的生活。所谓“宅”、“第”

13、即包含园林在内，也有直称之为“园”、“园池”的。其中建置在城市及其近郊的居多。汉书.田蚡列传：记载武帝时丞相田蚡的情况。此外，大官僚灌夫、霍光、董贤以及贵戚王氏武侯的第宅园池，都是规模宏大、楼观壮丽的。三 明 学 院 22 西汉后期西汉后期，更趋奢华成风。，更趋奢华成风。王根园：曲阳侯王根、仿天子宫殿之制。王商园：成都侯王商、曾把长安城内沣水（王渠）之水引入自己的宅园王商园。三 明 学 院 23 民间营造民间营造私园除了贵族、官僚，还有私园除了贵族、官僚，还有富豪富豪。汉朝商业发达，由经商致富的人很多，大地主、大商人成了地方上的富豪。富商大贾的奢侈生活不下王侯，他们也经营园囿，来满足其寻欢作乐

14、的需要。西京杂记记述了汉武帝时茂陵富人袁广汉所筑私园（袁广汉园），类似于皇家园林的规模和内容。袁广汉园：袁广汉园：创造了创造了石假山石假山的记录。一方面反映了的记录。一方面反映了民间堆筑石民间堆筑石山山的水平，另一方面反映了的水平，另一方面反映了社会经济的发展社会经济的发展。三 明 学 院 24 西京杂记记载：“茂陵富民袁广汉，藏镪巨万，家僮八九百人。于北邙山下筑园，东西四里，南北五里，激流水注其中。构石为山，高十余丈，连延数里。养白鹦鹉、紫鸳鸯、牦牛、青兕、奇兽珍禽，委积其间。积沙为洲屿，激水为波涛，致江鸥海鹤孕雏产觳，延漫林池；奇树异草，靡不培植。屋皆徘徊连属，重阁修廊，行之移晷不能遍也。

15、广汉后有罪诛，没入为官园，鸟兽草木皆移植上林苑中。”可以说，当时贵族富豪的私园跟帝王宫苑相比，造园手法及形式、内容等都没有什么根本不同，只是名称上叫做“园”，规模上较小罢了。三 明 学 院 25 东汉初期东汉初期，社会上尚能保持节俭的风格。中期以后，吏治腐败，追求奢侈生活。他们都竟相建第宅、园池此风更盛。三 明 学 院 26 东汉东汉时, 私家园林见于文献记载的已经比较多，除建在城市及其近郊的宅、第、园池外，随着庄园经济的发展、郊野也出现了一些园林化的经营，表现出一定程度的朴素的园林特征。如东汉梁冀的建在洛阳西郊的菟园P105。三 明 学 院 27 梁冀的两私园“园圃”和菟园（在一定程度上反应

16、当时的贵戚、官僚的营园情况，为东汉私家园林的精品）其一：广开其一：广开“园圃园圃”，“深林绝涧、有若自然深林绝涧、有若自然”，具备浓郁的自然风景的意味。具备浓郁的自然风景的意味。构建假山方式（模仿崤山），是为真山的缩移摹写。假山上的深林绝涧亦为了突出其险式。园内的山水造景以具体的某处大自然风景作为蓝本，已不同于皇家园林的虚幻的神仙境界。这种假山的构筑方式，可能是中国古典园林中见于文献记载的最早的例子。三 明 学 院 28 其二，其二，菟园内建筑以高楼居多，且规模可观，这与秦汉盛行的“仙人好楼居”的神仙思想固然有直接联系，但也是出于造景。楼阁的高耸轮廓可以丰富园林的总体轮廓，点缀园景，还能登高远

17、眺， “借景”功能发挥。 当时的画像石，画像砖都有具体的形象表现。楼阁的高耸形象可以丰富园林的总体轮廓线，成为园景的重要点缀。登楼远眺，还能够观赏园外之景。楼阁所特有的“借景”功能，人们似乎已经认识到了。三 明 学 院 29 三 明 学 院 30 三 明 学 院 31 三 明 学 院 32 东汉园林理水技艺发达，私家园林中的水景较多，往往把建筑与理水相结合而因水成景。下图表现的便是一幢临水的水榭，整幢建筑物用悬臂梁承托悬挑，使之由岸边突出于水面，以便于观赏水中游鱼嬉戏之景。三 明 学 院 33 东汉初年豪强群起东汉初年豪强群起，奴役贫苦农民充当徒附，形成各地的大小割据势力。他们逐渐瓦解了西汉以

18、来的地主小农经济，促成了农民人身依附于庄园主庄园主的庄园经济庄园经济的长足发展。庄园远离城市，进行着封闭性的农业经营和手工业生产，相当于一个个一个个在庄园主统治下的相对独立的政治、经济实体在庄园主统治下的相对独立的政治、经济实体。 其中的一些拥有武装力量的则成为独立性更强的特殊庄特殊庄园园“坞坞” 庄园主除豪强之外，还有一些出身世家大族。（如光武帝舅父樊宏。他拥有大量庄田和奴仆、经营农工商业，而又出身高贵、位居高官、在地方上有很高的威望。）像这样的世家大族庄园主，也就是魏晋南北朝时期的“士族”的前身。 政府的各级官僚也通过种种方式兼并土地而拥有自己的庄园。 三 明 学 院 34 东汉中期以后，

19、许多文人出身的官僚由于不满现状、逃避政治斗争（外戚宦官）所带来的灾祸和破害，纷纷辞官回到自己的庄园隐居起来，一些世家大族的文人也有终生不愿为官而甘心于庄园内过着隐居生活的。因此，在社会上便出现了一大批“隐士”。 隐士自古有之隐士自古有之，即避世隐逸的士人，亦称高士、逸士。他们的抱负不见重于统治者，或者不愿意取媚于流俗，更不愿同流合污，为了维护自己的独立的社会理想和人格价值，乃避开现实社会，跑道山林里长期隐居起来。三 明 学 院 35 春秋战国时期隐士：诸侯国君求才若渴，士人则择主而事，彼此有双向选择的可能，因而出现大量“游士”，隐士的数量并不多。 到了西汉隐士：大一统的皇帝集权政治空前巩固，士

20、人若欲建工立业，必须依附于皇帝，并接受其行为规范和思想意识的控制，否者就只能选择作隐士一途，方可保持一些自己的独立社会思想和人格价值。少数通过各种机敏方式得以隐于朝廷即所谓“朝隐”其余的大抵都遁迹山林，逃避到荒芜人烟的深山野林中去。三 明 学 院 36 到东汉时，情况有了很大的变化。庄园经济的发展形成了许多相对独立的政治、经济实体，它们在一定程度上能避开皇帝的集权政治，得以成为比较理想的隐避之所，这时的隐士不必要遁迹山林了，取而代之的是“归田园居”，即到各自的庄园中去做那悠哉游哉的安逸的庄园主隐士庄园主。（能远离政坛是非和复杂的人际关系，回归田园的大自然怀抱，充分享受诗书酒琴和园林之乐趣。）三

21、 明 学 院 37 隐士的人数逐渐增多。他们的言行影响及于意识形态，“隐逸思想隐逸思想”便在文人士大夫的圈子里逐渐滋长起来。 隐士庄园主大多数为文人出身，因而很重视居处生活与自然环境的关系，尤为关注后者的审美价值。他们经营的庄园，往往有意识地去开发内部的自然生态之美，延纳、收摄外部的山水风景之美。开发，延纳又往往因势利导地藉助于简单的园林手段，这便在经营上羼入了一定分量的园林因素，赋予了一定程度的朴素的园林特征，从而形成园林化的庄园园林化的庄园。三 明 学 院 38 东汉的政治黑暗、社会动荡的时代背景是产生隐士的温床，而东汉的庄园经济则为隐士们提供了田园牧歌式的庇托之所。庄园即是物质财富，也是

22、精神家园；隐逸不仅于山林结缘，而且也开始与园林发生了直接关系。 三 明 学 院 39 东汉时期隐士的代表 张衡致仕归田的隐士（文学家、科学家 ） 仲长统终生不仕的隐士三 明 学 院 40 他们开始将自我的思想寄予于园林，“天人合一”的思想开始有意识地运用在园林经营中。开启了魏晋南北朝别墅园林之先河。 园林化庄园即使生产、生活的组织形式，也可以视为私家园林的一个新兴类别“别墅园”的雏形。它们远离城市之喧杂，为庄园创设了淡泊宁静的精神生活条件，同时又不失其有奴仆供养的一定水准的物资生活。而更为难能可贵的是他们有意识地把人工建置与大自然风景相融糅而创为“天人谐和”的人居环境。这种极富于大自然清纯格调

23、的美的环境，正是士人们所向往的隐逸生活的载体，当然，也可以视为流行于东汉文人士大夫圈子里的隐逸思想的物化形态。 三 明 学 院 41 所谓园林化的庄园只能是一个模糊化的概念。他们在东汉时尚处于萌芽状态，到了下一个时期魏晋南北朝才得以长足发展。相应的隐逸思想亦随之而丰富其内涵，更深刻地渗透于后世的私家园林创造活动之中。三 明 学 院 42 第八节：小结（生成期的中国古典园林第八节：小结（生成期的中国古典园林 ） 生成期的中国古典园林，从萌芽、产生而逐渐成长，持续了将近1200年。 就园林本身的发展情况而言，大致可以分为三个阶段： 一、殷、周； 二、秦、西汉； 三、东汉。 三 明 学 院 43 殷、周是园林生成期的初始阶段，天子、诸侯、卿士大夫等大小贵族奴隶主所拥有的“贵族园林”相当于皇家园林的前身，但尚不是真正意义上的皇家园林。 秦、西汉为生成期园林发展的重要阶段，相应于中央集权的政治体制的确立，出现了皇家园林这个园林类型。它的“宫”、“苑”两个类别，对后世的宫廷造园影响极为深远。 东汉则是园林由生成期发展到魏晋南北朝时期的过度阶段。三 明 学 院 44 总的来说: 生成期的持续时间很长，