浅析老子对心理健康的意义

1、 浅析老子对心理健康的指导意义摘要 随着我国加入世界贸易组织以来，社会发展的步伐越来越快了，人们的生活节奏日益加快，随之而来的就是竞争。有竞争就有淘汰，面对高节奏的现代信息化生活，心理健康也随之越来越得到了重视。其实早在2500年前，老子就曾谈过心理健康，并且辩证的看待心理健康这个问题。对现今的心理健康有着重要的指导意义。关键词老子，心理健康，指导意义什么是心理健康呢？关于什么是心理健康，国外学者多有一些表述。英格里士认为：“心理健康是指一种持续的心理情况，当事者在那种情况下能作良好适应，具有生命的活力，而能充分发展其身心的潜能；这乃是一种积极的丰富情况。不仅是免于心理疾病而已”。麦灵格尔认为

2、：“心理健康是指人们对于环境及相互间具有最高效率及快乐的适应情况。不仅是要有效率，也不仅是要能有满足之感，或是能愉快地接受生活的规范，而是需要三者具备。心理健康的人应能保持平静的情绪，敏锐的智能，适于社会 环境的行为和愉快的气质。”事实上心理健康是一个复杂而又不明确的概念，因为在不同的国家、不同的民族之间存在不同的观点，即使在一个国家的不同地区也存在不同的看法。比如有些人睡觉习惯裸睡，在不同的地区对此会有正常行为与异常行为的不同观点。又如同性恋现象，我国精神医学观点认为属于一种心理障碍，但是在某些国家却认为是正常的心理现象。因此，我们应该认识到心理健康的概念受到社会制度、文化背景、传统习惯、道

3、德观念、民族风俗、宗教信仰等因素的影响而会产生不同的内涵。另外，在心理健康与不健康之间事实上不存在明确的界限，因为他们之间存在着从量变到质变的连续谱系。一、 心理健康德概念健康是一个不断变化、更新的概念，人们对健康的认识和要求是与社会进步、发展相关的。人类是社会的主体，社会影响着人类，人随社会变的社会化 服务于社会。进入21世纪以来，WHO发布了健康的最新定义：一个人只有在躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康等四方面都健全，才是完全健康的人。 广义上讲，心理健康是指一种高效而满意的、持续的心理状态，心理健康的人能够合理有效的对自己进行自我心理调节，不断提高心理健康的水平，更好的适应社会生

4、活和人际交往。以健康的身心为社会和国家做出贡献。从狭义上讲，心理健康是指人的基本心理活动的过程内容完整、协调一致，即认知、情感、意志、行为、人格完整和协调，能适应社会，与社会保持同步。重在预防心理障碍、心理疾病和精神疾病的发生发展。二、 老子保持心理健康的方法心理疲劳正在成为现代社会、现代人的 “隐形杀手”。医学心理学研究表明，心理疲劳是由长期的精神紧张压力、反复的心理刺激及恶劣情绪影响逐渐形成的。如果得不到及时疏导化解，长年累月，在心理上会造成心理障碍、心理失控甚至心理危机，在精神上会造成精神萎靡、精神恍惚甚至精神失常，引发多种心身疾患，如紧张不安、动作失调、失眠多梦、记忆力减退、注意力涣散

5、、工作效率下降等，以及引起诸多偏头痛、荨麻疹、高血压、缺血性心脏病、消化性溃疡、支气管哮喘、月经失调、性欲减退等疾病。    可见，心理健康对现代人非常重要。美国著名心理学家特尔曼对800名男性进行了30年的追踪研究表明，成就最大的20%与成绩最小的20%之间，最明显的差别不在智力水平，而是在于心理是否健康。1.老子指导我们“重视身体，保重身体”现代人通常拿“身体是革命的本钱”当作是口头禅，但却忽视了其真正的意义。一个人要想做成一件事，必须具有多方面的素质，要勇往直前、志志坚强，要有胆有识、有勇有谋，但所有这些都必须依托于一个前提条件要有健康的体魄，只有这样，你才会做好，才

6、会做得更好。但我们往往过多强调了理想与奋斗，而忽略了健康的作用。老子说：“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”老子告诉我们要重视身体，珍爱生命，因为我们存在世间的这个“载体”，它会生老病死，所以重视身体的健康就是对自己、对亲人、对社会、对国家最大的帮助。有了身体我们可以更加亲切真实的融入社会文化中，感悟人生感悟自然。庄子也说过：“夫大块载我以行,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。”庄子·大宗师（天地给予了我们一个人形状的生命，就是要让我们一生下来就劳动，人生总是要老的，老了就让我们歇息。所以善于活着的人，才能懂得善于死亡。）孩子为什么一生下来就要哭

7、呢？因为他知道接下来等着他的就是劳苦一生，不单是身体的劳苦还有心理的痛苦，用上天给予我们的这个“载体”来感悟劳苦的真正意义。有了苦，人们就会向往着甜，通过自己辛勤的双手和智慧的大脑，来创造幸福的生活和快的人生。诺贝尔也说：“生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。”据史料记载老子、庄子都是长寿的人，这就证明了保重身体、珍爱生命的意义。 2.老子指导我们“一心向善，不与人争”最近在网上我看到一句流行语“我和谁都不争，和谁争我都不屑”，开始给我的第一感觉很搞笑，细细品味才发现其意思深刻，很有内涵和哲学思想。老子很早就提出了这个观点，直到现在我才知道，但“亡羊补牢，未为晚也”。老子说：“上善若水。水善利

8、万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。” （第八章）又说：“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。”（第八十一章）善良的人从来都不是虚情假意，而是真心实意的帮助别人不求回报，帮助别人就是帮助自己提高自己，使自己收获更多友情更多真诚的心。老子说：“善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。”（第六十八章）不与人争的人，其亲和力很高，在人群中起着领

9、导者的作用，与人沟通和交流中给人和蔼可亲，没有权威的强势，有利于促成合作的起因，只有具有了合作意向，才会使双方结合在一起共同合作。如果你想做领导可以学学老子的高超智慧的结晶，“以其不争，故天下莫能与之争。”（第六十六章）为人和善友爱，谦虚有礼，不与别人相争，定会受人爱戴。3.老子指导我们“大智若愚，纯朴自然”今年春节期间我在家看了央视七套几期致富经栏目，对于里面成功的人给我的感受就是美特斯邦威“不走寻常路”。分析他们成功背后的故事，给我的感觉就是大智若愚。即使所有的人都不相信你，只要坚持自己的信念，哪怕路再崎岖再曲折，老天都会眷顾哪些肯坚持的“愚人”。老子说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民

10、复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”（第十九章）老子又说：“绝学，无忧。”（第二十章）那些断绝聪明智巧心思的人，没有过多的忧愁反而得到了别人得不到的好处。的确，但凡成功人的背后都深藏着智慧的结晶，他们很聪明但从来不自以为聪明。“不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙”（第二十七章）。“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿”（第三十三章）。“知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病”（第七十一章）。老子告诫我们人要有自知之明，做人做事都不要太张扬，保持愚者形象有利于我们看清事物的内涵实质。老子主张“大成

11、若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”（第四十五章）；又说：“知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。”(第五十六章)荀子言：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。” 荀子·大略这些论述都是要求人谨言慎行，做一个真正隐士智者，而不是一个无知草包随大流的人。智慧的头脑是让我们想问题想解决办法的良方，而不是粘贴在大街小巷的小广告。做一个智者可以远离纷争，冷静清楚的知道什么才是自己需要的和不需要的，做什么事对自己和他人有利有弊的。央视一套今日说法：以案说法第20130228期金钱游戏中，讲述了一个高学历高智商的李春梅走向不归路的过程

12、，原本在一家金融机构当讲师的李春梅月收入将近两万元被小学文化的李友祥等人带进了设计好的圈套中。真是聪明反被聪明误啊，永远不知满足的物欲诱惑带给人的注定是后悔莫及的忏悔。4.老子指导我们“不妄为，常知足”历史上比较著名的十大贪官梁冀,赵高,董卓,魏忠贤,严嵩父子,王振,朱勔,噶礼,杨国忠,和珅.其中以和珅最为带表,共贪污8亿两白银,嘉庆四年（1799）定其20大罪状，赐死。查没金银、珍宝极多，时有"和珅跌倒，嘉庆吃饱"之谚。到现在“房哥”“房姐”及以余振东为首的亿元大贪官都落入法网中，真是“天网恢恢，疏而不失”（第七十三章）。为什么他们身居高位还要贪污那些花不完的钱和物质呢？

13、因为他们有关系网，天塌下来有人顶着，找人办事当然要收“礼物”了要不怎么维护人际关系网啊。所以他们不害怕，越贪越多，愈贪愈烈。老子告诉我们“是以圣人无为，故无败，故无失。夫物或行或随；或觑或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰”（第二十九章）“是以圣人不行而知，不见而明，不为而成 ”（第四十七章）和“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为”（第四十八章）。虽然我们的知识积累的越来越多，欲望也越来越多，但我们不要用极端、奢侈的、过度的措施来达成我们的想法，越是不妄为反而任何事情都可以有所作为。人可以不自满不断更新完善自己，但不可以不知足，不知道万事皆有“度”。国外有句谚语叫“伟大变为

14、可笑只有一步”，“比人多跑一步的人是圣人，比人多跑两步的是疯子”。 国内有句谚语叫 “欲速则不达”，“贪多嚼不烂”，“过犹不及”。 “始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆”（第三十二章）。“是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去 ”（第二章）。“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”（第五十一章）。老子告诉我们万事万物都有其成长的规律，我们要顺其自然，知道适可而止、不居功、常知足。历史上就有很好的例子值得我们学习，范蠡毅然决然的放弃了临时的荣华富贵而去追求生命的解放和自由，张良见证了“前年杀韩信，去年醢彭越”血的代价也认识到该是自

15、己退隐的时候了，同样选择了自由和生的希望。最可悲的就属韩信了，不知道功成身退的道理。“生命诚可贵,爱情价更高.若为自由故，二者皆可抛”匈牙利诗人裴多斐自由与爱情同样老子也说过：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”（第四十四章）只要我们掌握好“度”懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇到危险，懂得名与利都是过眼烟云生不带来死不带去，这样我们才可以心安理得的保持好的心态和平安的生活。懂得知足的人都是圣人，因为他们的心态很阳光，并且珍爱自己的生命懂得生活，把名和利都抛在脑后不去刻意满足它。老子认为“故知足之足，常足矣”（第四十六章

16、），知道什么时候什么地步就该满足的人，永远都是满足的。我们要遵循法律和道德给定的区域活动，不要涉及哪些死亡领域，与国家、人民和自己的良心背道而驰。老子忠告说：“出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地；”（第五十章）又说：“故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。”（第三十九章）。老子把“不知足”看作是人的最大弊端，把“知足”守住人本性的东西看成是长久安康的关键。5、老子指导我们“心如止水，淡定从容”现代社会的进步给我们人类带来了方便、快捷

17、、高速的体验，飞机、汽车、地铁、高铁的发明缩短人们往返两地以及多地时间。于是大家生活的节奏也随着火车一样一直在提速，我们生活在纷纷扰扰的世界中，心理堆积的“垃圾”也越来越多了。电话、手机等聊天工具的发展，反而忽略人与人最直接的情感碰撞。大家在物欲横流的社会中你争我夺，心早已是千疮百孔、心浮气躁了。老子主张致虚、守静。“致虚极，守静笃”（第十六章）“清静为天下正”（第四十五章）“不若守于中”（第五章）。在老子看来社会纷纷扰扰过后，终究还是要回归各自的“虚”和“静”中，人在忙完之后也会回到自己原始的状态中去。保持空心状态，及时清理堆积在心中的“垃圾”，以绝对的静心来看待周遭事物，其实生活一直都是那

18、个样子。我们的眼因我们的心不静不虚而扭曲了事物本真的那面。现代人都要活着，活着就要工作就要挣钱，怎么来保持那份“虚”和“静”呢？心里的容量是有限的，我们可以定期的做一下清理和维护，和驴友、家人、朋友节假日登山、徒步、远郊，亲近自然感受自然；或是找自己的好朋友宣泄一下自己躁动的心，也可以放声呐喊首选最好是没人的地方或是KTV，总之你爱好的你刚兴趣的事都会适当的转移你心理负面的情绪和压力。6、老子指导我们“天下之至柔”我想大家从小就听说过“水滴石穿”这个故事。水是最软的东西居然把坚硬的石头都洞穿了，这是一种怎样的力量呢？水以自身无不足道的力量持之以恒的冲击石头的一点，随着时间的不断流失，可能是1年2年也可能是更长的时间，水终于以点破面滴穿了石头。 “天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。”（第四十三章） “柔弱胜刚强”（第三十六章）“强大处下，柔弱处上。”（第七十六章）老子告诉我们凡是强大的，总是处于下位，凡是柔弱的，反而居于上位。做