西方文明的摇篮,

1、西方文明的摇篮西方文明的摇篮 第三课第三课第三课第三课第三课第三课西方古典文明西方古典文明 请描述希腊的地理位置。请描述希腊的地理位置。希腊位于地中海东部的巴尔干半岛，东临爱琴海。希腊位于地中海东部的巴尔干半岛，东临爱琴海。一、初识希腊一、初识希腊爱 琴 海地中海这里的地理环境有什么特点？这里的地理环境有什么特点？曲折的海岸线、曲折的海岸线、众多的天然良港、众多的天然良港、星罗棋布的海岛。星罗棋布的海岛。雅典雅典公元前公元前8 8世纪公元前世纪公元前6 6世纪世纪斯巴达斯巴达什么是城邦？什么是城邦？其特征是什么？其特征是什么？城邦的出现与自然城邦的出现与自然环境存在怎样的联环境存在怎样的联系？

2、系？二、细探城邦二、细探城邦城邦中心城市城邦中心城市 周边乡村；周边乡村；面积面积不大，人口不多。不大，人口不多。 海洋和山峦把海洋和山峦把希腊人分割在彼此希腊人分割在彼此孤立的山谷和海岛孤立的山谷和海岛上，有助于城邦国上，有助于城邦国家的建立。家的建立。说说城邦内部具有怎样的特点？说说城邦内部具有怎样的特点？市场市场神庙神庙卫城卫城私人住宅私人住宅城墙城墙运动场运动场剧场剧场 城邦内部布局有致，设施完备，城邦内部布局有致，设施完备，神庙、剧场和运动场更具希腊特色，神庙、剧场和运动场更具希腊特色，体现了小国寡民的城邦特征。体现了小国寡民的城邦特征。雅典雅典斯巴达斯巴达雅典是古希腊最重要的城邦。

3、雅典是古希腊最重要的城邦。雅典的民主政治主雅典的民主政治主要经历了哪两个重要经历了哪两个重要时期？各有什么要时期？各有什么贡献？贡献？在雅典，参与国家在雅典，参与国家管理的主要是什么管理的主要是什么人？人？雅典公民享有哪些雅典公民享有哪些权利？权利？（一）雅典（一）雅典雅典执政官：雅典执政官：伯利克里伯利克里雅典执政官：雅典执政官：克里斯提尼克里斯提尼确立了雅典民主制度确立了雅典民主制度民主全盛民主全盛黄金时代黄金时代我是卡迪娅，是我是卡迪娅，是帕卡迪的妻子帕卡迪的妻子 帕卡迪是个雅典郊区的农民，今年帕卡迪是个雅典郊区的农民，今年3030岁，岁，有一位美丽的妻子卡迪娅和一个有一位美丽的妻子卡迪

4、娅和一个1010岁的儿子，岁的儿子，家庭美满幸福。公元前家庭美满幸福。公元前399399年的一天，帕卡年的一天，帕卡迪早早醒来，因为他要去参加公民大会，这迪早早醒来，因为他要去参加公民大会，这个公民大会是雅典的最高权力机构，虽然每个公民大会是雅典的最高权力机构，虽然每十天就开一次，严重影响帕卡迪干农活，但十天就开一次，严重影响帕卡迪干农活，但他还是很愿意去。妻子目送丈夫离去，心情他还是很愿意去。妻子目送丈夫离去，心情郁闷，她是多想一起去啊郁闷，她是多想一起去啊. .嘿，大家好！我是帕卡迪，欢迎大家嘿，大家好！我是帕卡迪，欢迎大家来到雅典城邦！想了解雅典的民主制？来到雅典城邦！想了解雅典的民主制

5、？那就跟我来吧那就跟我来吧. 帕卡迪来到雅典公民大会的广场，大会尚未正式开始开始，会场像帕卡迪来到雅典公民大会的广场，大会尚未正式开始开始，会场像往常一样热闹，看不见一个奴隶，会场围着篱笆，设有多道门。往常一样热闹，看不见一个奴隶，会场围着篱笆，设有多道门。 “大家大家注意，今天是公民大会，外邦人不许入内。注意，今天是公民大会，外邦人不许入内。”在门口执勤的监察员大声在门口执勤的监察员大声喊着。这让帕卡迪倍感自豪喊着。这让帕卡迪倍感自豪我是雅典城邦的人！我是雅典城邦的人！ 帕卡迪的妻子为什么不和帕卡迪一起去参加公民大会呢？帕卡迪的妻子为什么不和帕卡迪一起去参加公民大会呢？为什么明知参加公民大会

6、会严重影响干农活，帕卡迪还是很愿意去？为什么明知参加公民大会会严重影响干农活，帕卡迪还是很愿意去？雅典书签雅典书签知识归纳知识归纳公民大会由公民大会由全体全体雅典成雅典成年男性公民年男性公民参加，是国参加，是国家的家的最高权最高权力机构力机构，决，决定国家内政、定国家内政、外交的一切外交的一切大事。大事。雅典民主政治雅典民主政治 今天公民大会的议题主要是投票选出民主的今天公民大会的议题主要是投票选出民主的妨碍者。每个公民在入口处都领取一块陶片，写下妨碍者。每个公民在入口处都领取一块陶片，写下名字后，将陶片交给工作人员。帕卡迪不识字，只名字后，将陶片交给工作人员。帕卡迪不识字，只好请旁边一位体面

7、的贵族帮忙，写了谁他也不清楚。好请旁边一位体面的贵族帮忙，写了谁他也不清楚。不过他听到之前反响最大的是一个名叫特森的贵族，不过他听到之前反响最大的是一个名叫特森的贵族，很多人谴责他不利于国家的行为。有人愤愤的说：很多人谴责他不利于国家的行为。有人愤愤的说：“他自以为曾在对波斯人的战争中立下了功劳，就他自以为曾在对波斯人的战争中立下了功劳，就居功自傲，现在对国家漠不关心，只注重个人的利居功自傲，现在对国家漠不关心，只注重个人的利益，现在居然还贪污公款。益，现在居然还贪污公款。”. . 雅典公民投票表决的这种方式叫什么？雅典公民投票表决的这种方式叫什么？特森为什么会成为特森为什么会成为“大热门大热

8、门”？请你为特森的故事续写一个结尾，设想他之后的生活请你为特森的故事续写一个结尾，设想他之后的生活.雅典书签雅典书签 陶片放逐法由克里斯陶片放逐法由克里斯梯尼于前梯尼于前509509年创立。投年创立。投票者将他们认为是民主敌票者将他们认为是民主敌人的名字刻在陶片上。如人的名字刻在陶片上。如出席公民大会的人数出席公民大会的人数超过超过60006000人人，得票最多得票最多的人的人就会受到为期就会受到为期1010年年的放的放逐。期间，被放逐者的公逐。期间，被放逐者的公民权和财产权被保留，并民权和财产权被保留，并于于期满后自动恢复期满后自动恢复。 其其目的目的是为了防止某是为了防止某些人权力过大而破

9、坏民主些人权力过大而破坏民主制度。制度。陶片放逐法陶片放逐法陶片放逐法陶片放逐法雅典民主政治雅典民主政治最高权力机构最高权力机构雅雅典典民民主主陶片放逐法陶片放逐法工资和津贴工资和津贴优惠权利优惠权利公民大会公民大会人人平等、少人人平等、少数服从多数数服从多数 伯利克里发表演说伯利克里发表演说 ： “ “我们的制我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是度之所以被称为民主政治，因为政权是掌握在全体公民手中的，而不是在少数掌握在全体公民手中的，而不是在少数人手中。人手中。”你怎么理解伯利克里的这段话？你怎么理解伯利克里的这段话？10%90%公民公民其他居民其他居民（奴隶、妇（奴隶、妇女、外邦人）

10、女、外邦人）少数人少数人的民主的民主建立在建立在奴隶制奴隶制基础上基础上 伯利克里发表演说伯利克里发表演说 ： “ “我们的制我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是度之所以被称为民主政治，因为政权是掌握在全体公民手中的，而不是在少数掌握在全体公民手中的，而不是在少数人手中。人手中。”你怎么理解伯利克里的这段话？你怎么理解伯利克里的这段话？具有具有双重双重性：性：积极性：积极性：消极性：消极性：使公民得以享受更多的权利，使公民得以享受更多的权利，有利于公民积极地参政议政。有利于公民积极地参政议政。它是建立在奴隶制基础上的，占它是建立在奴隶制基础上的，占人口大多数的奴隶、妇女和外国人口大多数的

11、奴隶、妇女和外国人并没有任何政治权利。人并没有任何政治权利。有人说：斯巴达是野蛮的民族，他们杀人成性！有人说：斯巴达是野蛮的民族，他们杀人成性！古代斯巴达勇士出征时，母亲送给儿子的临别古代斯巴达勇士出征时，母亲送给儿子的临别赠言：赠言：“带着你的盾牌回来，或者死在上面！带着你的盾牌回来，或者死在上面！”（二）斯巴达（二）斯巴达 雅典、斯巴达进行了长期的争霸战争，雅典、斯巴达进行了长期的争霸战争，使辉煌一时的希腊城邦制度迅速衰微使辉煌一时的希腊城邦制度迅速衰微（三）城邦衰微（三）城邦衰微古希腊的古希腊的城邦时代城邦时代终结终结公元前公元前4世纪世纪公元前公元前8世纪世纪前前6世纪世纪黄金时代黄金

12、时代公元前公元前5世纪后半期世纪后半期开始开始1亚历山大帝国的疆域涉及哪些文明古国？亚历山大帝国的疆域涉及哪些文明古国？古希腊古希腊古埃及古埃及古巴比伦古巴比伦古印度古印度亚亚 洲洲非非 洲洲欧欧 洲洲三、文明后续三、文明后续亚历山大帝国的统治使希腊文明与亚历山大帝国的统治使希腊文明与古埃及、巴比伦和印度的文明得以古埃及、巴比伦和印度的文明得以接触接触、交流与融汇、交流与融汇，扩大了各民族人民已知，扩大了各民族人民已知世界的范围，加快了人类历史由分散走世界的范围，加快了人类历史由分散走向整体的进程。向整体的进程。2亚历山大帝国对这些古代文明产生亚历山大帝国对这些古代文明产生了什么影响？了什么影

13、响？城邦时代城邦时代前前4世纪世纪前前8世纪世纪雅典雅典斯巴达斯巴达相对民主相对民主 公民大会公民大会崇尚武力崇尚武力 贵族统治贵族统治亚历山大帝国亚历山大帝国传播、交流传播、交流希希腊腊文文化化古希腊古希腊西方文明的摇篮西方文明的摇篮前前6世纪世纪 英国诗人雪莱的话很有代表性：英国诗人雪莱的话很有代表性：“我们我们都是希腊人。我们的法律，我们的文学，我都是希腊人。我们的法律，我们的文学，我们的宗教，我们的艺术，都根源于希腊。们的宗教，我们的艺术，都根源于希腊。” 在我们今天社会生活中，有哪些古希腊文明的在我们今天社会生活中，有哪些古希腊文明的遗存在延续？遗存在延续？（可从政治、精神、文化等方面考虑）（可从政治、精神、文化等方面考虑）政治文明：政治文明：民主制（竞选班委）民主制（竞选班委）精神文明：精神文明：（希希腊字母、古希腊文中腊字母、古希腊文中民主、政治、经济、哲学、历史等词民主、政治、经济、哲学、历史等词发展为英文；雄辩家、哲学家）发展为英文；雄辩家、哲学家）物质文明：（物