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1、建安七子一一徐干的生平简介，徐干所留下的一些作品本文导读：成就1.诗徐干一生，以 清玄体道”著称。在创作方面， 则以诗、赋、散文见长。诗歌今存3篇，都是五言诗。今存徐干作品，没有公宴、斗鸡之类酬应之作，这也是他 有别于其他建安作家之处。 徐干诗歌成就不高，钟嵘诗品 把他列入下品。虽钟嵘贬抑过甚，而从干今存之诗看，较王 粲、刘桢亦稍逊。干诗大部散佚，今存10首（见逯钦立先秦汉魏晋南北朝诗上），而以室思6首和答刘桢较 为出色。室思设为思妇之词，共六章，写一位妇女对远 行不归的丈夫的怀念：端坐而无为，仿佛君容光”，思君如流水，何有穷已时”，以至 展转不能寐”，幻想乘鸿鸾之羽飞 到丈夫身边，与之相会。

2、有时又担心丈夫重新而忘故”，在外另有新欢。全诗情致缱绻，心理刻画细腻，十分委婉动人。答刘桢则语言浑朴，感情真挚，亦为佳作。2.赋徐干在辞赋方面的名声颇高，他的玄猿赋、漏卮赋、橘赋（以上皆佚）、圆扇赋等，曾被曹丕评为虽张（衡）、蔡（邕）不过也”（典论 论文）；刘勰也曾把他与王粲一起作为魏之 赋首”而加标举（诠赋）。今存作品不足10篇，而且多有 残缺。其中齐都赋，从残文来看，原先的规模可能相当 宏大。3.散文徐干本人擅长辞赋，能作诗，其五言诗妙绝当时。徐干的存世之作，今只有散文集中论。这本书比较全面地反映了他的哲学思想及其文章风貌。当时的人们评价 他写中论是欲损世之有余，益俗之不足”，上求圣人之

3、中，下救流俗之昏者”。当时曹丕称赞此书 成一家之言，辞 义典雅，足传于后。”（与吴质书）。中论的写作主旨 是：常欲损世之有 口益俗之不足，见辞人美徐干墓丽之文并时而作，曾无阐弘大义、敷散道教、上 求圣人之中、下救流俗之昏者，故废诗、赋、颂、铭、赞之 文，著中论之书二十二篇”（中论序）。今存辑本分上、 下两卷，上卷10篇，多论述处事原则和品德修养，下卷10篇，大部分论述君臣关系和政治机微，因此，它是一部有关 伦理及政治的论集。其思想倾向，大体上遵奉儒家旨趣，多 祖述先王、孔、孟之言，同时，也受道家、法家的某些影响。中论对时弊有所针砭，不过作者持论比较中庸谨慎，一 般不指斥时事，所以显得辞旨邈远，较少锋芒。与同时的仲 长统昌言相比，其揭露现实矛盾的深刻性和批判的尖锐 性，都有所逊色。中论的语言比较平实，论证讲求逻辑、 条理贯通，还不失为一部较好的论说文专著。它是 建安七子”中今存唯一的专著。他的著作，除中论外已散佚，隋书经籍志著录有集5卷，已佚。明代杨德周辑、清代陈朝 辅增徐伟长集 6卷，

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