2闻一多先生的说和做课件

1、音乐欣赏：你可知你可知“ma-cauma-cau”不是我的真姓？不是我的真姓？我离开你太久了，母亲！我离开你太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂。你依然保管着我内心的灵魂。三百年来梦寐不忘的生母啊！三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声请叫儿的乳名，叫我一声澳门澳门！母亲啊母亲！我要回来，母亲啊母亲！我要回来，母亲！母亲！母亲！母亲！七子之歌闻一多先生简介闻一多先生简介 闻一多闻一多(18991946)，本名本名家骅，著名诗人、学者、爱国民主家骅，著名诗人、学者、爱国民主战士。战士。1922年赴美国芝加哥美术学年赴美国芝加哥美术学

2、院学习，后来研究文学。院学习，后来研究文学。1925年年5月回国后，历任青岛大学、清华大月回国后，历任青岛大学、清华大学教授。学教授。1923年出版年出版第一部诗集第一部诗集红烛红烛，闪烁着反帝爱国的火花。，闪烁着反帝爱国的火花。1928年出版年出版第二部诗集第二部诗集死水死水，表现出深沉的爱国主义激情。表现出深沉的爱国主义激情。“一一二二一一”惨案发生后，他更英勇地投惨案发生后，他更英勇地投身爱国民主运动，最后献出了宝贵身爱国民主运动，最后献出了宝贵的生命。的生命。最后一次讲演最后一次讲演 今天，这里有没有特务？你站出今天，这里有没有特务？你站出来！是好汉的站出来！你出来讲！凭来！是好汉的站

3、出来！你出来讲！凭什么要杀死李先生？杀死了人，又不什么要杀死李先生？杀死了人，又不敢承认，还要诬蔑人，说什么敢承认，还要诬蔑人，说什么“桃色桃色事件事件”，说什么共产党杀共产党，无，说什么共产党杀共产党，无耻啊！无耻啊！这是某集团的无耻，耻啊！无耻啊！这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣！李先生在昆明被恰是李先生的光荣！李先生在昆明被暗杀，是李先生留给昆明的光荣！也暗杀，是李先生留给昆明的光荣！也是昆明人的光荣！是昆明人的光荣！臧克家简介臧克家简介 臧克家臧克家(1905- )诗人诗人，从，从小受家庭影响，喜欢古典诗歌和小受家庭影响，喜欢古典诗歌和民歌。民歌。1932年开始写新诗，以年开始写新诗

4、，以一篇一篇老马老马成名，成名，1933 年出年出版了版了第一部诗集第一部诗集烙印烙印，这是，这是他最具影响的作品他最具影响的作品。此后，他陆此后，他陆续出版的诗集续出版的诗集，长诗有长诗有罪恶的罪恶的黑手黑手、自己的写照自己的写照、泥泥土的歌土的歌、宝贝儿宝贝儿、生命生命的零度的零度等十多部。等十多部。臧克家和闻一多得一知己，可以无憾，在青岛得得一知己，可以无憾，在青岛得到你一个人已经够了。到你一个人已经够了。 闻一多闻一多 臧克家于臧克家于1930年起在青岛大年起在青岛大学学习期间，是闻一多先生的学学学习期间，是闻一多先生的学生，经常出入于闻一多的办公室生，经常出入于闻一多的办公室和家中，

5、向老师请教；闻一多也和家中，向老师请教；闻一多也很赏识臧克家，很赏识臧克家，1932年回清华任年回清华任教后写信给臧克家说：教后写信给臧克家说：“得一知得一知己，可以无憾，在青岛得到你一己，可以无憾，在青岛得到你一个人已经够了。个人已经够了。”可见相知之深可见相知之深。闻一多先生遇难后，臧克家撰。闻一多先生遇难后，臧克家撰写写我的先生闻一多我的先生闻一多以示悼念以示悼念。知遇相惜 亦师亦友给下面字注音：给下面字注音： 地地壳壳 仰之仰之弥弥高高 兀兀兀兀穷年穷年 校校补补 锲锲而不舍而不舍 沥沥尽心血尽心血 赫赫然然 炯炯炯炯目光目光 群蚁排群蚁排衙衙 函函寄寄 目不目不窥窥园园 迥迥乎不同乎

6、不同 漂漂白白 警报警报迭迭起起 气冲气冲斗斗牛牛 衰衰微微 心会神心会神凝凝 慷慨慷慨淋漓淋漓qiomwjioqilhjingyhnkujingpiodidushuinngkng 迭起迭起：赫然：赫然：潜心贯注：潜心贯注：慷慨淋漓：慷慨淋漓：一次又一次地兴起、出现。一次又一次地兴起、出现。 形容令人惊讶的事物突然呈现的样子形容令人惊讶的事物突然呈现的样子用心专注而深刻。用心专注而深刻。形容情绪、语调十分激动，说形容情绪、语调十分激动，说法十分畅快。法十分畅快。词语解释词语解释目不窥园：目不窥园：兀兀穷年：兀兀穷年：一反既往：一反既往：窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。眼

7、睛从不暗中看一看家里的园圃眼睛从不暗中看一看家里的园圃，即专心致志。，即专心致志。辛辛苦苦地一年到头这样做。兀辛辛苦苦地一年到头这样做。兀兀，穷苦的样子。兀，穷苦的样子。既，已经。既往，过去。完全与既，已经。既往，过去。完全与与过去的情况不一样。与过去的情况不一样。锲而不舍：锲而不舍：比喻有恒心，有毅力。比喻有恒心，有毅力。沥尽心血：沥尽心血：心会神凝：心会神凝：迥乎不同：迥乎不同：气冲斗牛：气冲斗牛：用尽心思和力量用尽心思和力量心思精神完全聚合集中起来。心思精神完全聚合集中起来。很不一样很不一样形容气势之盛可以直冲云霄。形容气势之盛可以直冲云霄。斗牛，星宿名。泛指天空。斗牛，星宿名。泛指天空

8、。1.文章从文章从哪两个方面哪两个方面来写闻一多先生的来写闻一多先生的说和做的？说和做的？2.综合这两个方面来看，闻一多先生是综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？（用课文一个怎样的人？（用课文原话原话回答）回答）3、由此来看，文章可分为、由此来看，文章可分为几个部分几个部分？每？每个部分是个部分是怎样衔接怎样衔接起来的？有何起来的？有何作用作用？ 从从学者学者的方面和的方面和革命家革命家的方面来写的。的方面来写的。 “言论和行动完全一致言论和行动完全一致”“”“口的巨人，行的高标口的巨人，行的高标” 两部分之间用了两部分之间用了7 7、8 8、9 9三个段落过渡。第三个段落过渡。第七

9、段承接上文小结，第八、九段开启下文。这七段承接上文小结，第八、九段开启下文。这样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方面的情况简明地并列提出，给读者以深刻印象。面的情况简明地并列提出，给读者以深刻印象。第一部分（第一部分（1-71-7）记述闻先生作为学记述闻先生作为学者方面的者方面的“说说”和和“做做”。第二部分（第二部分（8-208-20）记述闻一多先生记述闻一多先生作为革命家方面的作为革命家方面的“说说”和和“做做”。两个两个部分部分1 1、作为学者的闻一多他是怎样说的？怎、作为学者的闻一多他是怎样说的？怎样做的？样做的？2 2、作为学者的闻一多有哪

10、些主要成就？、作为学者的闻一多有哪些主要成就？“人家是说了再做，我是做了再说。人家是说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”三部著作：三部著作：唐诗杂论唐诗杂论、楚辞校补楚辞校补、 古典新义古典新义3 3、作为民主战士的闻一多是怎样说的、作为民主战士的闻一多是怎样说的、怎样做的？怎样做的？4 4、课文记叙了作为革命者的闻一多的哪、课文记叙了作为革命者的闻一多的哪三件事？三件事？三件事：起稿政治传单、群众大会演说、三件事：起稿政治传单、群众大会演说、 参加游行示威参加游行示威说了就做，言行一致说了就做，言行一致 1. 闻一多前

11、期思想品格上的主要特点闻一多前期思想品格上的主要特点“做做”了了再再“说说” 、“做做”了也不了也不 “说说”，为了表现这为了表现这一特点，作者选取了哪些材料来证明？一特点，作者选取了哪些材料来证明？ 2.作者选取的这三件事，选择的角度是什么？作者选取的这三件事，选择的角度是什么？详略安排有什么不同？详略安排有什么不同？三个事例三个事例 写作写作唐诗杂论唐诗杂论是从是从“做做”了再了再“说说”这个角这个角度选材的；其它两个事例是从度选材的；其它两个事例是从“做做”了也不一定了也不一定“说说”角度选材的。其中第一件事详写，后两件事略写。角度选材的。其中第一件事详写，后两件事略写。 第一部分对闻一

12、多先生的叙述中，第一部分对闻一多先生的叙述中，穿插了许多细节描写，试用横线画出来穿插了许多细节描写，试用横线画出来并加以分析，说说体现了他哪些精神和并加以分析，说说体现了他哪些精神和品格。品格。1.1.“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年的文化他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年的文化史史”，“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方药方”2.2.“目不窥园，足不下楼目不窥园，足不下楼”，“头发零乱头发零乱”“”“睡得很睡得很少少” 3.3.“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙的小楷，如群蚁排

13、衙” 突出了闻先生的研究学问，目的是在于救国突出了闻先生的研究学问，目的是在于救国 这些细节，表现了闻先生的刻苦精神这些细节，表现了闻先生的刻苦精神 表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。分析下列描写的作用分析下列描写的作用 请用简练的语言说一说闻一多先生请用简练的语言说一说闻一多先生作为学者的形象。作为学者的形象。 先生是一位为探索救国救民的出路而先生是一位为探索救国救民的出路而废寝忘食，潜心学术，不畏艰辛、治学严废寝忘食，潜心学术，不畏艰辛、治学严谨、终于在学术上取得累累硕果的卓越学谨、终于在学术上取得累累硕果的卓越学者，言行一致的爱国者。者，言行一致的爱

14、国者。 闻一多先生前期和闻一多先生前期和后期思想品格上的主要后期思想品格上的主要特点是什么？前后期有特点是什么？前后期有什么变化？又有什么共什么变化？又有什么共同的地方？同的地方？学者学者（前期）（前期）革命家革命家（后期）（后期）潜心学术潜心学术硕果累累硕果累累嫉恶如仇嫉恶如仇勇于献身勇于献身说了就做说了就做言行一致言行一致口的巨人口的巨人行的高标行的高标做了再说做了再说做了不说做了不说（不同）（相同）（相同） “他正向古代典籍钻探他正向古代典籍钻探” “那时候，他已经诗兴不作而那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。研究志趣正浓。” “诗兴不作诗兴不作”是文言说法。是文言说法。“作作”，起。

15、，起。“诗兴诗兴不作不作”就是写诗的兴致减少了。就是写诗的兴致减少了。2020年代，闻一多年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从写了许多爱国诗篇。从2020年代末起，转入对我国年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。古典文化的深入研究。 “他正向古代典籍钻探他正向古代典籍钻探” 本来是叙述语言，无非是讲闻一多正本来是叙述语言，无非是讲闻一多正在研究古代典籍，但作者不用在研究古代典籍，但作者不用“研究研究”一一词，而精心地选用了词，而精心地选用了“钻探钻探”，这个比喻，这个比喻，既形象，又深刻。并且句式也变成既形象，又深刻。并且句式也变成“向向钻探钻探”，叙述由静态变成动态，叙述由静态变成动态，给人的

16、印象不再是客观的介绍，而且是热给人的印象不再是客观的介绍，而且是热情的称赞了。情的称赞了。 “他正向古代典籍钻探他正向古代典籍钻探” “他要给我们衰微的民族开一剂他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。救济的文化药方。” “开一剂救济的文化药方开一剂救济的文化药方” 这是比这是比喻的说法，表现闻一多为探索救国道喻的说法，表现闻一多为探索救国道路而苦读的目的。自路而苦读的目的。自20年代末起，闻年代末起，闻先生过了十多年先生过了十多年“书斋生活书斋生活”，企图，企图从文化上寻找振兴民族的途径。从文化上寻找振兴民族的途径。 “他正向古代典籍钻探他正向古代典籍钻探” “19301930年到年到19

17、321932年，年，“望闻问切望闻问切”也还只是在也还只是在“望望”的初级阶段。的初级阶段。” “望闻问切望闻问切”是比拟的说法，把我是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人们的民族比成一个病人(第第2句就全句句就全句而言也是比拟而言也是比拟)，说明闻一多当时从文，说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。仅是走出了第一步。 “他正向古代典籍钻探他正向古代典籍钻探” “深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，之路，漂白了的四壁漂白了的四壁。” “它它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴

18、，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁漂白了的四壁”引自闻一多诗引自闻一多诗静夜静夜，这，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用课文中引用“漂白了的四壁漂白了的四壁”，意在表现闻先，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与“大开光明之路大开光明之路”的意趣一脉相承。的意趣一脉相承。 “他正向古代典籍钻探他正向古代典籍钻探” “他潜心贯注，心会神凝，他潜心贯注，心会神凝，成了成了何妨一下楼何妨一下楼的主人。