陋室铭知识点

1、陋室铭知识点陋室铭知识点一、文学常识：陋室铭作者是唐代的刘禹锡，字梦得。本文体裁铭。铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。本文采用了托物言志的写法。二、 理解性默写 陋室铭一文作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨。 文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。 文中描写 '陋室 '环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是： 苔痕上阶绿，草色入帘青。 文中表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 文中表现陋室主人情趣高雅的语句是：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 从反面写出陋室主人超尘绝俗的胸

2、襟的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 用类比赞美“陋室” ，并以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 陋室铭一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孑L 子云：何陋之有？ 陋室铭中与'时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙意思相 近的句子是：水不在深，有龙则灵。四、问答题1. 文章表达了作者怎样的思想感情？ 答：表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。2. 文章是从哪几个方面表现陋室不陋的？请你用自己的话概 括。答：环境之雅，交往之雅，情趣之雅。3. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”言外之意？答：作者对官僚们的寻欢作乐生活的批判，对官府公事的 厌倦。表现自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务

3、的欣喜之情。4. 作者在本文的结尾引用孔子的话 “何陋之有” 有什么含义？ 答：既巧妙地照应了开头的“惟吾德馨” ，又画龙点睛，强 调了陋室不陋的主题。5. 文章是在写自己的陋室，为什么还要提到“诸葛庐” “子云 亭”？答：此句运用类比，引古贤之名室证“陋室” ，意在以古代 名贤自况，表明“陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负。6. “可以调素琴”与哪一句相呼应 ? 答：“无丝竹之乱耳。 ”阅金经”与哪一句相呼应 ? 答：与“无案牍之劳形”相呼 应。7、文中说“斯是陋室” ，而结尾却说“何陋之有” ，到底这 屋子陋还是不陋呢？ 从建筑和室内布置看是简陋的， 但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显

4、得简陋了。8、“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句的“上” 、“入”二字用 得生动传神，分析其表达作用。这两个字采用了拟人人的写法，化静为动，将静物写得活泼 而有生气，既写出了陋室环境的清幽雅致，又传达出作者对 这一环境的喜爱之情。9、从文章的相关内容看，作者是怎样的一个人？ 不受世俗羁绊，淡泊名利，有着高洁例岩的节操和安贫乐道 的情趣，高雅脱俗之人。10、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”在文中 有什么作用？以比喻起兴， 运用类比引出后文陋室， 同时暗示“陋室不陋”7、作者在文中以仙人蛟龙自况，更以孔子、诸葛亮、子云 等古代名贤自比，这种毫不自谦的思想是否让人觉得有些自 以为是、不可一世？

5、 答：不会的。作者的这种自比，并非狂妄自大，实是自勉自 励，是要求自己交往纯正，志趣高雅，品质高洁，要以古代 名贤为榜样，去追求一种崇高的道德境界。立身处世就要有 这种自知自勉的精神。爱莲说知识点一、文学常识。本文作者是北宋代哲学家周敦颐，本文体裁是说，是一种议 论性的古代文体。本文采用了以花喻人、托物言志的写法。 二、理解性默写： 1全文的中心句(主旨句)是：莲，花之君子者也。2、高度概括莲的高贵品质的语句是：莲，花之君子者也。比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥 而不染，濯清涟而不妖。3. 高度概括莲花高洁质朴形象的句子是：出淤泥而不染，濯 清涟而不妖。写君子行为方正，通达

6、事理，不攀附权贵的句 子是：中通外直，不蔓不枝。4. 公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用爱莲说中的话来说，就是： 牡丹之爱，宜乎众矣。5. 与“近朱者赤， 近墨者黑” 相对比， 集中表现莲高洁品质， 现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好 的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。四：问答题：1、课文中的“牡丹” 、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？(1) 牡丹 -“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。(2) 菊- “花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。(3) 莲- “花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。2. 作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？ 作者借爱莲之

7、情，表达了自己不慕名利、洁身自好的生活态 度，和对追名逐利、趋炎附势的污浊世风的委婉批判。3、本文的对比和衬托。 本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。4. 莲的形象的象征意义？（君子具有怎样的品质？） 答：象征君子 出淤泥而不染一一纯洁，虽身处污浊环境却不同流合污。 濯清涟而不妖一一质朴，不哗众取宠，也不炫耀自己。 中通外直，不蔓不枝一一豁达大度，正直，特立独行。 香远益清美名远扬。 亭亭净植志洁行廉， 可远观而不可亵玩清高，令人敬重，不敢轻侮 5从哪几方面描写莲花？ 答：生长环境、体态香气、清高风度。6. “牡丹，花之富贵者也牡丹之爱，宜乎众矣”言外之 意？ 答：对追名逐利、趋炎

8、附势的污浊世风的鄙视和委婉批判。7、陶渊明“独爱菊” ，周敦颐“独爱莲” ，表现了他们处世 态度有何异同？ 相同点：表现出他们不随波逐流的态度。不同点：陶渊明面 对污浊的环境，选择了归隐；周敦颐强调人格修养，尽管周 边的环境很不好，但人格可以是很高尚的。8、文中的 “水陆草木之花， 可爱者甚蕃” 一句有什么作用？ 开头作者从所有花写起，总领一句，由面到点，自然过渡到 写花。9、“水陆草木之花，可爱者甚蕃” ，为什么单单用牡丹、菊 花作为莲的衬托？ 用菊花、牡丹分别代表着两种不同的人，用菊花从正面衬托 出莲这样的君子不消极避世而要出污泥而不染，用牡丹从反 面衬托出莲这样的君子不与世俗同流合污。1

9、0、“陶渊明独爱莲” 、“予独爱菊”中的两个“独”字分别 表现了什么态度？ 两个“独”字，都表现出遗世独立，绝不随波逐流； “予独 爱菊”的“独”字又相对地表明自己不同于陶渊明的生活态 度。11、作者以莲自况，表明他怎样的生活态度？ 表现了他洁身自好的生活态度，婉转地批判了趋炎附势、追 求富贵的世风。12、本文是从哪几方面描写莲的形象的？A 生长环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （高洁质朴）B 体态香气：中通外直，不蔓不枝，香远益清。 （正直芳香）C 风度气质：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （清高）13、作者写莲的目的是什么？为什么写牡丹？写莲来表明自己洁身自爱的生活态度。写牡丹起反衬作用

10、， 表明自己对追逐名利的恶浊世风的鄙弃。14 你怎样理解“牡丹之爱，宜乎众矣”这句话的含义？ 言外之意是说世上趋炎附势、追名逐利的人多。这里隐含着 作者对当时不正世风的批判。15“莲之爱同予者何人”一句表达了作者怎样的思想感情？（1）表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感慨自 己的知音甚少； （2）对趋炎附势、追名逐利世风的鄙弃。16 作者把“莲”和“牡丹”对举，其用意是什么？ 表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，批判了趋炎附 势、追名逐利的世风。17、文章是从哪几个角度来描写莲花的形象的？ （1）用菊花正面衬托，牡丹反面衬托连，用衬托手法突出 莲的形象；（2）从生长环境、体态香气、清

11、高风度等方面直 接描写莲的形象； （ 3）以议论的方式直接赞美莲花。18、文中主要采用了哪几种表达方式？作用是什么？ （1）记叙、议论、抒情、描写。 （ 2）开篇记叙引题，写世 态炎凉；继而描写，突出莲花的形象；议论在于赞赏；抒情 贯穿全篇，意在明志。19、写出下列句子的比喻意义（1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖 比喻君子不与恶浊世风同流合污，但是并不孤高自许。（2）中通外直，不蔓不枝，香远益清 比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬。（3）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 比喻君子志洁行廉， 又有庄重的仪态， 令人尊重， 不敢轻侮20、作者在第一段中从哪些方面描写莲的可爱形象，赋予莲 以美妙的品

12、质，意在表达作者怎样的高尚情操。 从生长环境、体态香气、清高气节方面描写莲的可爱形象， 表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的高尚情 操。五、开放创新题1、“陶后鲜有闻”中的“陶”是指谁？你赞同他的人生态度 还是赞同周敦颐的人生态度？简述理由。陶渊明。（1）赞同周敦颐的人生态度：他既不像陶渊明那样消极避 世，更不像是人那样追逐名利富贵，他要在污浊的世间独立 不移，直面世间污浊，却不逃避现实，保持清白的操守和正 直的品格。（2）赞同陶渊明的人生态度：他愤世嫉俗，不受官场黑暗 的腐蚀，辞官归隐，过着恬淡安静的日子，不与世俗同流合 污，他把自己置身于自然之间，让大自然的灵性净化自己的 心灵。

13、他热爱自然，在淳朴的自然之中寻求思想上的慰藉， 在文章中抒发着对美好生活的向往与憧憬。2、孟子认为“近朱者赤，近墨者黑” ，这与周敦颐的“出淤 泥而不染，濯清涟而不妖” 的看法相反， 你同意哪一种观点？ 简述理由。（1）同意周敦颐：在恶劣的环境中保持自己的气节。只要 一个人有明确的目标和良好的心态，外界的不良因素就不会 阻挠其发展。越是复杂的环境越能磨练一个人的意志，正所 谓“真金不怕火炼” ，做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 的人才是真正的成功者。（ 2）同意孟子：人通常都会随着周边的环境而改变。与一种人接触时间久了，我们就会被同化成为其一样言行、品格 的人；与一种社会接触久了，就会变成符合这个社会生活节 奏和规律的人。正如所说的“物以类聚，人以群分” 。一样 的事物会在一起， 即使一开始有差别， 最后也会 “近朱者赤， 近墨者黑”。3、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是千古流传的名句，请 从其象征意义入手谈谈你的认识。象征身处污浊环境而不同流合污，庄重、质朴、不哗众取宠 的品质。在当今社会，学习这一品质尤其重要。4、面对腐朽的社会，陶渊明选择了“隐逸” ，而周敦颐选择 了大胆面对，你赞同谁的做法？赞同周敦颐的做法。 “隐逸”只能自洁其身，不利于整个社 会，而大胆面对，并与之抗争，更难能可贵，有利于净化整 个社会，与人于己都有利。5、爱莲说