2025年全国二卷文言文挖空

2025高考全国二卷文言文挖空训练【原题呈现】阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：愔字方回。性至孝，居父母忧，殆将灭性。时吴郡守阕，欲以愔为太守。愔自以资望少，不宜超莅大郡，朝议嘉之，转为临海太守。在郡优游，颇称简默，与姊夫王羲之、高士许询并有迈世之风。及帝践作，就加镇军、都督浙江东五郡军事。久之，以年老乞骸骨，因居会稽。三子：超、融、冲。超最知名。超字景兴，一字嘉宾。少卓荦不羁，有旷世之度，交游士林，每存胜拔，善谈论，义理精微。愔又好聚敛，积钱数千万，尝开库，任超所取。超性好施，一日中散与亲故都尽，其任心独诣皆此类也。桓温辟为征西大将军掾。温迁大司马，又转为参军。时愔在北府①，温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事机，遣笺诣温，欲共奖王室，修复园陵。超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养。温得笺大喜，即转愔为会稽太守。温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋。谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾矣。”既而超就温宿，曰：“期公慨居重任，天下之责将归子公矣，若不能持废立大事，不足镇压四海，震服宇内，岂可不深思哉！”温既素有此计深纳其言遂定废立超始谋也。年四十二，先愔卒。（节选自《晋书·郗鉴传》）材料二：郗超虽为桓温腹心，以其父愔忠于王室，不知之。将死，出一箱付门生，曰：“本欲焚之，恐公年尊，必以相伤为毙。我死后，公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。”愔后果哀悼成疾，门生以指呈之，则悉与温往反密计。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不复哭矣。若方回者，可谓忠臣矣，当与石碏②比。然超谓之不孝，可乎？使超知君子之孝，则不从温矣。东坡先生曰：超，小人之孝也。（节选自苏轼《东坡志林·人物》）[注]①北府：东晋时京口的别称。②石碏：春秋时卫国人，能大义灭亲。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。温既素有此A计B深纳C其言D遂定E废F立G超H始谋也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.殆，几乎，与《论语·为政》中“思而不学则殆”的“殆”意思不相同。B.暗，糊涂，与《琵琶行》中“寻声暗问弹者谁”的“暗”意思不相同。C.奖，辅助，与《出师表》中“当奖率三军，北定中原”的“奖”意思相同。D.指，同“旨”，与《陈涉世家》中“卜者知其指意”的“指”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.郗愔极为孝顺，为父母服丧，悲痛欲绝。为官悠然自处，颇为简静安宁，和他的姐夫王羲之、高士许询一样都有超凡脱俗之风。B.郗超少年时卓越超群，不受约束，交游广泛，他的父亲曾打开家中库房，任郗超随意取用，结果他一天之中就把钱财全部散给亲戚故旧了。C.郗愔曾给桓温写信，郗超取信阅毕，不认可父亲书信中的主张，便撕毁了原信，以自己的口吻重写了一封信，说父亲年老多病，应予闲官休养。D.郗愔原先并不知道郗超曾与桓温图谋不轨，郗超去世后，郗愔悲痛成疾，在看到郗超与桓温密计后，十分愤怒，从此不再为他的去世而落泪。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）温恒云“京口酒可饮，兵可用”，深不欲愔居之。（2）公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之。14.根据材料，说说东坡先生所论“君子之孝”“小人之孝”的内涵分别是什么。【答案详解】【答案】10.BDG11.C12.C13.（1）桓温常常说“京口的酒可以喝，士兵可以任用”，内心非常不希望郗愔留在那里。（2）如果父亲因悲痛而饮食睡眠大受影响，就把这箱文书给他看，否则就烧掉。14.君子之孝：以郗愔为代表，忠于朝廷、坚守大义，将家国责任置于私情之上。小人之孝：以郗超为例，仅关注父母生活起居，实则助桓温谋逆，违背忠君大节。【解析】【分析】材料一以史传笔法，刻画郗愔的孝悌简默与郗超的权谋机变，在“北府兵权”事件中形成忠厚与机敏的鲜明对照。材料二借苏轼之口，将孝道问题升华至伦理层面。东坡以“君子之孝”强调忠孝两全的儒家理想，而“小人之孝”则暗讽以私情坏大节的功利主义，在历史叙事中植入深刻的道德批判。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：桓温向来就早有此打算，非常赞同郗超的话，于是决定实施废立之事，这是郗超的谋划。“温”是主语，“有”是谓语，“此计”是偏正短语作宾语，主谓宾结构完整，B处断开；“深纳其言”是动宾结构，承前省略主语，独立成句，D处断开；“定废立”是动宾结构，承前省略主语，独立成句；“超”是下句主语，G处断开。故选BDG。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。几乎/有危害，这里指留下疑惑。句意：几乎要因过度悲痛而损毁性命。/只是思考却不学习就会疑惑。B.正确。糊涂/悄悄、低声。句意：而郗愔对世事机变糊涂不明。/寻着声源低声询问弹琵琶的是何人？C.错误。意思不同，辅助/鼓励。句意：想要共同辅佐王室。/应当鼓励、率领全军，向北平定中原。D.正确。均通“旨”，心意，意图。句意：门生便按照他的意图将箱子呈上。/占卜的人知道他的意图。故选C。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“以自己的口吻重写了一封信”错误。结合文中“超取视，寸寸毁裂，乃更作笺，自陈老病，甚不堪人间，乞闲地自养”，是郗超伪托父亲口吻“自陈老病”，代替父亲重新写信，不是以自己口吻。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“恒”，常常，经常；“深”，十分，很；“居”，停留（2）“若”，如果；“大”，表程度深，很；“不尔”，不如此，不然。【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。君子之孝‌：结合材料一“欲共奖王室，修复园陵”，材料二“父愔忠于王室”“愔大怒曰：‘小子死晚矣！’更不复哭矣。若方回者，可谓忠臣矣，当与石碏比”可知，郗愔在任时，想要共同辅佐王室，修复皇家陵寝，忠于朝廷，能大义灭亲，将家国责任置于私情之上。这是“君子之孝”。小人之孝‌：根据材料一“温怀不轨，欲立霸王之基，超为之谋”“深纳其言，遂定废立，超始谋也”，材料二“郗超虽为桓温腹心”“本欲焚之，恐公年尊，必以相伤为毙。我死后，公若大损眠食，可呈此箱，不尔便烧之”可知，郗超表面体贴父亲，留密计防其悲痛，仅关注父母生活起居，实则帮助桓温谋逆，违背忠君大节。这是“小人之孝”。参考译文：材料一：郗愔，字方回。他生性极为孝顺，在父母去世服丧期间，几乎要因过度悲痛而损毁性命。当时吴郡太守空缺，朝廷打算任命郗愔为太守。但郗愔认为自己资历和声望尚浅，不适宜超越常规去治理一个大郡，朝廷的议论对他这种谦逊的态度表示赞赏，于是改任他为临海太守。在临海郡任职期间，他生活悠闲自得，为人处世颇为简约安宁，与他的姐夫王羲之、高士许询都展现出超越世俗的风范。等到皇帝登基后，立即加封他为镇军将军、都督浙江东五郡军事。过了很久，他因年老请求退休，于是居住在会稽。他有三个儿子：郗超、郗融、郗冲，其中郗超最为知名。郗超字景兴，又字嘉宾。他从小便卓异不凡，不受拘束，有超越世人的气度。他与士林中的人交往，总是希望超越他人，出类拔萃。他善于清谈议论，分析义理精细微妙。郗愔又喜欢聚敛财物，积累了数干万钱财。有一次他打开钱库，让郗超随意取用。郗超生性喜好施舍，一天之内就把钱财全部散给了亲戚朋友，他这种随心所欲的做法都是这样。桓温征召他为征西大将军掾。桓温升任大司马后，他又转为参军。当时郗愔在北府任职，桓温说“京口的酒可以喝，士兵可以任用”，内心非常不希望郗愔留在那里。而郗愔对世事机变糊涂不明，给桓温写信，想要共同辅佐王室，修复皇家陵寝。郗超拿来信看后，把它一点点撕得粉碎，然后重新写了一封信，陈述自己年老多病，非常不适应人世间的纷扰，请求到一个闲散之地养老。桓温收到信后大喜，立即调任郗愔为会稽太守。桓温心怀不轨，想要建立霸业的基础，郗超为他出谋划策。谢安与王坦之曾经去拜访桓温商议事情，桓温让郗超躲在帐中偷听。一阵风吹开了帐子，谢安笑着说：“郗生真可说是入幕之宾了。”随后，郗超到桓温那里留宿，对他说：“您肩负着朝廷的重任，天下的责任将要落在您身上了。如果不能主持废立皇帝的大事，就无法镇服四海，威震天下，怎能不深思熟虑呢！”桓温向来就早有此打算，非常赞同郗超的话，于是决定实施废立之事，这是郗超的谋划。郗超四十二岁时，先于他的父亲郗愔去世。材料二：郗超虽为桓温的心腹，但他的父亲郗愔忠于晋室，对此毫不知情（指郗愔不知儿子参与桓温的谋反计划）。郗超临终前，将一箱文书交给门生，说：“原本想烧掉这些东西，但担心父亲年事已高，必定会因过度哀伤而危及生命。我死后，如果父亲因悲痛而饮食睡眠大受影响，就把这箱文书给他看；否则就烧掉。”后来郗愔果然因哀悼成病，门生便按照他的意图将箱子呈上，里面全是郗超与桓温往来的密信。郗愔大怒道：“这小子死得太晚了！”于是不再哭泣。像郗愔这样的人，可以称为忠臣了，应当与春秋时期大义灭亲的石碏相提并论。然而说郗超的行为是“不孝”，可以吗？如果郗超懂得君子的孝道，就不会追随桓温了。东坡先生说：郗超的孝，是小人之孝啊。2025年高考全国2卷文言文挖空练习学生版材料一：愔字方回。性（

）至（

）孝，居（

）父母忧（

），殆（

）将灭性（

）。时（

）吴郡守（

）阕（

），欲以愔为太守。愔自以（

）资望（

）少（

），不宜超（

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）大郡，朝议嘉（

）之，转为（

）临海太守。在郡优游（

），颇称（

）简默（

），与姊夫（

）王羲之、高士（

）许询并（

）有迈世（

）之风。及（

）帝践阼（

），就加（

）镇军、都督浙江东五郡军事。久之（

），以（

）年老乞骸骨（

），因（

）居会稽。三子：超、融、冲。超最知名。字景兴，一字嘉宾。少卓荦luò（

）不羁（

），有旷世之度（

），交游（

）士林（

），每存（

）胜拔（

），善谈论，义理精微（

）。愔又好聚敛（

），积钱数千万，尝开库，任（

）超所取。超性好施（

），一日中散与（

）亲故（

）都尽，其任心（

）独诣（

）皆此类也。桓温辟（

）为征西大将军掾（

）。温迁（

）大司马，又转为参军。时愔在北府，温恒（

）云“京口酒可饮，兵可用”，深（

）不欲愔居（

）之。而愔暗（

）于事机（

），遣笺（

）诣（

）温，欲共奖（

）王室，修复园陵（

）。超取视，寸寸毁裂（

），乃（

）更（

）作笺（

），自陈（

）老病，甚不堪（

）人间，乞闲地自养（

）。温得笺大喜，即（

）转愔为会稽太守。温怀不轨（

），欲立霸王之基（

），超为（

）之谋。谢安与王坦之尝诣（

）温论事，温令超帐中卧听之，风动帐开，安笑曰：“郗生可谓入幕之宾（

）矣。”既而（

）超就（

）温宿（

），曰：“明公既居（

）重任、天下之责将归于公矣。若（

）不能行（

）废立大事，不足镇压（

）四海，震服（

）宇内（

），岂可（

）不深思哉！”溫既（

）素（

）有此计，深纳（

）其言，遂（

）定废立，超始（

）谋也。年四十二，先(先于)愔卒（

）。(节选自《晋书·郗鉴传》)材料二：郗超虽为桓温腹心（

），以（

）其父愔忠于王室，不知之。将死，出一箱付（

）门生（

），曰：“本欲焚之，恐（

）公年尊（

），必以相伤（

）为毙（

）。我死后，公（

）若（

）大损（

）眠食（

），可呈（

）此箱，不尔（

）使烧之。”愔后果（

）哀悼成疾（

），门生以（

）指（

）呈之，则悉（

）与温往反（

）密计。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更（

）不复哭矣。若（

）方回者，可谓（

）忠臣矣，当（

）与石碏què比。然超谓之不孝，可乎?使（

）超知君子之孝，则不从（

）温矣。东坡先生曰：超，小人之孝也。(节选自苏轼《东坡志林·人物》)2025年高考全国2卷文言文挖空练习教师版答案材料一：愔(yīn)字方回。性至（非常）孝，居（处于）父母忧（父母的丧事），殆(几乎)将灭性（因哀伤过度而损害身体，甚至丧失生命）。时吴郡守阕（通缺，空缺），欲以（动词，任命）愔为（担任）太守。愔自以（认为）资望（资历声望）少（浅，不足），不宜超莅（越级治理）大郡，朝议（朝廷议论）嘉（赞许、赞赏）之，转（转任）为临海太守。在郡优游（从容闲适，在这里指为政宽容），颇称简默（简约沉静，指不张扬），与姊夫（姐夫）王羲之、高士许询并有迈世（超脱世俗）之风。及帝践阼（登基，即位），就（在原有的官职上）加（加授）镇军、都督（统帅）浙江东五郡军事。久之，以（因为）年老乞骸骨（古代官员因年老请求退职，意为“使骸骨归葬故乡”），因居会稽。三子：超、融、冲。超最知名。郗愔，字方回。生性非常孝顺，为父母服丧期间，悲痛过度几乎要丧命。当时吴郡太守职位空缺，（朝廷）想任命郗愔担任太守。郗愔自认为资历名望尚浅，不应该越级治理大郡，朝中官员赞赏他，转任他为临海太守。在任期间宽容处事从容闲适，处理政事简约沉静，和姐夫王羲之、隐士许询都有超脱世俗的风范。等到皇帝登基后，在原有职位上加授他镇军将军、统帅浙江东五郡军事。时间久了，因为年老请求退职，于是居住在会稽。他有三个儿子：郗超、郗融、郗冲。其中郗超最为有名。超字景兴，一字嘉宾。少卓荦(luò卓越，超群）不羁（不受约束），有旷世（超越时代）之度（气度），交游（交往）士林（文人士大夫阶层），每存（留意、关注）胜拔（选拔人才），善谈论，义理精微（精深，微妙）。愔又好聚敛（聚敛财富），积（积攒）钱数千万，尝开库，任（任凭）超所取。超性好施（喜欢施舍），一日中散与（分给）亲故都尽（完），其任心（随心而行）独诣皆此类也。桓温辟（征召）为（担任）征西大将军掾（属官）。温迁（升任）大司马，又转为参军。时（当时）愔在北府①，温恒（常常）云“京口酒可饮，兵可用”，深（非常）不欲愔居之。而愔暗（糊涂）于事机（世事、时机），遣（派人送）笺（书信）诣（到…去，指送给）温，欲共奖（辅助）王室，修复园陵。超取视，寸寸毁裂，乃更作（重新撰写）笺，自陈老病，甚不堪（忍受、承受）人间（世事纷扰），乞（请求）闲地（清闲的地方）自养。温得笺大喜，即转愔为会稽太守。温怀不轨（不轨之心，在这里指谋权篡位），欲立（建立）霸王之基，超为（替）之谋（谋划）。谢安与王坦之尝诣（拜访）温论事，温令（让）超帐中卧听之，风动（吹起）帐开，安笑曰：“郗生可谓入（进入）幕（帷幕）之宾（宾客）矣。”既而（不久）超就（动词，到…去）温宿（住宿）、曰：“，明公既居重任、失下之责（责任）将归（归咎）于公矣。若不能行（施行）废立大事。不足镇压四海，震服（威震慑服）宇内（天下）、岂可不深思哉！”温既（已经）素（向来）有此计，深纳（十分赞同并采纳）其言，遂定废立，超始（开始）谋也。年四十二，先愔卒。郗超，字景兴，又叫嘉宾。少年时卓越超群、不受拘束，有超越时代的气度，交往的都是文人阶层，常常留意选拔那些优秀人才，善于谈论，阐述文章的义理精深微妙。郗愔喜好聚敛钱财，积攒几千万，曾经打开库房，任由郗超取用。郗超生性喜欢施舍，一天之内便把钱财都分给亲人朋友，他随心而行的作风皆如此类之事。桓温征召他担任征西大将军属官，后来桓温升任大司马，郗超又转任参军。当时郗愔镇守北府，桓温经常说“京口的美酒值得饮用，军队值得用”，非常不想让郗愔占据这个地方地。而郗愔对世事糊涂（不明时局），派人送信给桓温，想共同辅佐晋室，修复皇陵。郗超取信来看，把信一寸寸撕得粉碎，于是重新写了一封书信，（假托父亲的名义）自称年老多病，不能承受政务烦扰，请求调任到清闲之地修养。桓温得到信后非常高兴，立即改任郗愔担任会稽太守。桓温心存谋反之心，想要建立霸王基业，郗超替他谋划。谢安与王坦之曾经到桓温那里议事，桓温让郗超躲在帐中偷听，风吹起帷帐，谢安笑着说：“郗生真可称作‘进入帷幕的宾客’呀！”（语带讥讽）不久郗超到桓温府中夜宿，说道：“您既然担负重任，天下责任就归于你一身。如果不能施行废立皇帝的大事，就不足以震慑天下、威服四海，怎么能不深思呢！”桓温已经有这个计划了，十分赞同并采纳了他的话，于是决定废除皇帝，郗超开始为他谋划。郗超四十二岁时，先于郗愔去世了。郗超虽为桓温腹心（心腹、亲信），以（因为）其父愔忠于王室，不知之（代词，代指这件事）。将死，出（拿出）一箱付（交给）门生，曰：“本欲焚（烧毁）之，恐公（指郗愔）年尊（年高、年老），必以相伤为毙（导致死亡）。我死后，公若（如果）大损（减损，指伤心过度损伤身体）眠食，可呈（献上）此箱，不尔（这样）便烧之。”愔后果哀悼成疾，门生以指（同“旨”，这里指按照郗超的心意）呈之，则悉（全都）与温往反（交往）密计。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不复（不再）哭矣。若（像）方回者，可谓（可以称得上）忠臣矣，当与石碏②比（并列）。然超谓之（说他）不孝，可乎?使（假使，如果）超知（知晓，懂得）君子之孝，则不从（跟从、追随）温矣。东坡先生曰：超，小人之孝也。（判断句）郗超虽然是桓温的心腹，但因为父亲郗愔忠于晋室，父亲不知晓这件事。临终前，他取出一个箱字交给门生，说：“本想烧掉，害怕父亲年老，见到了这个箱子必定为此悲伤至死。我死后，我父亲如果（因悲伤）严重失眠少食，就呈上这个箱子；如果不这样，就把它烧掉。”郗愔后来果然哀伤成疾，门生按郗超的心意呈上箱子，里面全是郗超与桓温交往密谋谋反的信件。郗愔大怒，说道：“这小子死得太晚了！”于是不再哭泣了。像郗愔（方回）这样的人，可以称得上是忠臣，应当与春秋时大义灭亲的石碏并列相称。然而说郗超不孝，可以吗？假使他懂得君子的孝道，便不会追随桓温了。苏东坡先生评价道：郗超的孝，是小人的孝道。关联课本的重点字词殆：殆将灭性（几乎）①

如:吾非至于子之门则殆矣。(生子·秋水》)危险②

如:学而不思则随,思而不学则殆。《《论语·为政》)疑惑③

如:有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”（《游褒禅山记》)懈怠④

如:郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详。(《石钟山记》)大概⑤

如:且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《过秦论》）几乎暗：而愔暗于事机（糊涂）愚者暗于成事（昏昧，愚昧）别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（隐秘）——白居易《琵琶行》日中光明，故小，其出入时光暗，故大。（《论衡·说日》）（昏暗）奖：欲共奖王室（辅助）1奖率三军，北定中原。（诸葛亮《出师表》）（勉励，劝勉，勉励）2宜加奖赉（lài），以酬厥劳（奖赏）指：门生以指呈之（同“旨”）1指如削葱根，口如含朱丹。——《孔雀东南飞》手指2其称文小而其指极大，举类迩而见义远——《史记•屈原贾生列传》指:通“旨”,主旨3头发上指，目眦zì尽裂。——《史记·项羽本纪》竖起4乃扪mén足曰:“虏中吾指。”——《史记·高祖本纪》脚趾高考作文的“水源地”与“梦工厂”2025全国I卷Ⅱ卷作文再次印证近现代经典素材，更厚重、更具品位我们来看几个以近现代人物事件、现今人物事件入文的片段。片段一：而仅有静默的积蓄，尚不足以承载民族精神的全部内涵，炽热的呐喊，才是觉醒者冲锋的号角。从艾青以“嘶哑的喉咙”发出抗争的强音，到谭嗣同用“我自横刀向天笑”的绝唱化作划破封建枷锁的闪电，再到五四青年以“外争主权”的怒吼汇聚成反帝的洪流——不同时代的呐喊，始终激荡着民族觉醒的力量。如今，当黄文秀喊出“不获全胜决不收兵”的誓言；当陈祥榕写下“清澈的爱，只为中国”的战斗口号我们感受到的是：新时代青年的赤子之心，与百年前的呐喊形成跨越时空的精神共鸣。——2025全国I卷范文《静默・呐喊・行动，民族魂的传承》片段二：每一个梦，都是独属于个体的精神原乡。无论是“昨夜闲潭梦落花”中分享感受与体验的梦，“我欲因之梦吴越”中传递理想与信念的梦，还是“铁马冰河入梦来”中寄托期许与责任的梦，都承载着独特的精神密码。从梵高用燃烧的向日葵诠释对生命的无限热爱，到严复在《天演论》字里行间播撒“物竞天择”的精神火种，再到林则徐在虎门销烟的浓烟之中践行“苟利国家生死以”的赤子之梦——这些个体的梦不仅让我们得以与内心深处的自我对话，更让我们在时代坐标中完成对精神原乡里生命意义的探寻。——2025全国Ⅱ卷范文《一个梦，两个梦，万千个梦》片段三：民族魂的底色，始于静默中的力量沉淀。鼓书艺人在时代洪流中欲言又止的挣扎，恰似无数平凡中国人在至暗时刻的缩影。回溯历史，上海纱厂的女工把支援新四军的热望埋进机车的轰鸣中；西南联大的师生徒步三千里，将知识火种深藏于行囊里。这种“开不了口”的静默，不是懦弱的退缩，而是积蓄力量的等待。就像黄河九曲，表面的迂回曲折下，是暗流涌动的磅礴力量。当钱学森放弃优渥待遇毅然归国，当樊锦诗扎根大漠五十余载，我们看到的是，静默的坚守终将冲破时光的桎梏，化作照亮时代的炬火。——2025全国I卷范文《以青春之志，赓续民族精神》片段四：回望历史长河，每一代青年都在时代的浪潮中搏击风浪，所谓“一帆风顺”不过是虚妄幻想。沉溺于抱怨只会加剧精神内耗，等待理想条件降临更如守株待兔。塞万提斯身陷囹圄，却将牢狱的苦难淬炼成《堂吉诃德》的文学瑰宝；詹天佑直面技术封锁与地形险阻，以“人”字形铁路书写中国工程奇迹；焦裕禄扎根兰考盐碱荒滩，用脚步丈量出改天换地的奋斗之路。这些穿越时空的身影共同印证：主动突破、锐意求新，才是跨越困境的永恒密钥。——2025备考作文《破局之路，青年当主动求变》片段五：探索是文明进步的阶梯，也是个体成长的必经之路。“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。”历史长河中，从张骞开辟丝绸之路，到郑和联通东西方文明；从容闳开启留学报国之路，到钱学森奠基中国航天事业，每一次历史跨越，都始于探索者的脚步。探索，不仅让我们遇见更广阔的全新世界，也让个体在挑战自我边界的过程中，完成从懵懂到成熟、从局限到开阔的生命跃升。——2024全国Ⅱ卷范文《不断探索未知，不断抵达新境》片段六：思考追问，能推进社会进步。当社会发展陷入某种瓶颈时，那些能深入思考追问的人，常常能凭借敏锐的问题意识为社会发展指明方向。大三线建设时期，无数科技青年在技术匮乏、条件简陋的困境中思考追问，不断攻克难关，才为国防工业的发展奠定了坚实基础；改革开放初期，深圳面对经济落后的局面思考追问，大胆先行先试，为中国的城市化进程和经济改革提供了宝贵经验；上海浦东面对发展困局思考追问，勇于开拓创新，为中国的区域经济发展和对外开放树立了成功典范；小岗村的农民在旧有的农业生产模式难以满足温饱需求时思考追问，从而开启了中国农村改革的新篇章……正是一代代人的思考追问，才推动了历史的车轮滚滚向前。——2024年佛山二模作文范文《思考追问，创新发展的源动力》片段七：追问求索，引领中国走出黑暗、走向光明。百年前的中国，内忧外患、风雨如晦。一代又一代仁人志士发出追问：洋务运动为何不足以救中国？于是，以康有为、梁启超等为代表的维新派人士学习西方，实行君主立宪制等一系列改革措施；戊戌变法为何没有使中国强盛？于是，以孙中山为代表的革命派人士发动了一系列武装起义，为中国寻找新的出路；辛亥革命为何没有彻底改变中国的面貌？于是，以李大钊、陈独秀等为代表的先进知识分子开始传播马克思主义，为中国革命带来了新的思想火种和力量源泉……“追问求索”的火炬传递在许许多多率先觉醒者手中，他们苦苦探寻、上下求索，最终引领中国走出黑暗、走向光明。——2024年佛山二模作文《追问求索，引领中国走向光明与强盛》片段八：保持发问精神是创新源泉，于科学技术、文化艺术、社会发展领域，其如钥匙开启创新之门。为什么我们做不到？正是这种面对中国铁路建设的困境而勇于发问的精神，才促使詹天佑成功修建出京张铁路；为何会呈现这样的特征？面对气象和地理现象，竺可桢的不断发问促使他深入研究、追求真理，才最终推动气象和地理学发展；什么才是真正适合中国的发展模式？邓小平面对国家发展的道路问题不断发问并深入思考与实践，才推动了改革开放的伟大进程。——2024年新课标I卷作文《坚持问题意识，保持发问精神》片段九：在中国近现代发展史中，经验发挥了至关重要的作用。在革命斗争时期，志士仁人从早期的工人运动、农民运动等实践经验中不断总结，才成功地应对了国民党的围剿等难关；在抗日战争中，中国军民从以往的战争经验中汲取智慧，使中国攻克了面临亡国灭种的巨大难关；新中国成立后，我们借鉴了苏联的一些经验，采取了一系列改革举措，攻克了发展中的诸多难题。由此可见，经验是宝贵的财富，其能助力我们攻克一个又一个难关，推动中国不断向前发展。——2024年潍坊市高三联考作文《在鉴取与突破中寻求未来发展》片段十：于时代交错带上激荡复兴的春潮，必须有“以身许国”的理想信念。“士不可以不弘毅，任重而道远。”从为研制核武器而隐姓埋名17年的王淦昌，再到“为中华之崛起而读书”的青年周恩来；从“清澈的爱，只为中国”的陈祥榕，再到扎根脱贫一线、奉献青春的黄文秀……我们可以深切感受到：在不同时代的交错带上，一代代青年“以身许国”的如磐初心。今日之青年，恰逢百年未有之时代交错带上，重任在肩。应该学习他们时刻心怀“国之大者”之精神，坚定“以身许国”的理想信念，勇挑重担，在国家富强的道路上，以爱国者的姿态，奋进前行，激荡起民族复兴的春潮。——2024年九省联考作文《于时代的交错带，激荡复兴的春潮》片段十一：在人际交往中，心中的顾虑常常让我们在沟通面前止步。那么，就让我们放下心中的顾虑，不再因害怕被拒绝或被误解而保持缄默，勇敢地说出自己的想法和感受，双向奔赴美好的沟通吧。你看，孙中山与黄兴，在革命策略等方面存在不同看法时，没有选择沉默，而是真心交流、坦诚沟通，双向奔赴健康的相处方式；胡适与陈独秀，在思想启蒙和文化革新道路上有不同主张时，没有保持距离，而是深入探讨，双向奔赴共同的理想追求；鲁迅与瞿秋白，在文学理念和社会见解上存在差异时，没有避而不谈，而是推心置腹交流沟通，双向奔赴真挚的友谊之途。或许做到这一点并不容易，因为这意味着我们要面对可能的冲突和挑战，但只有勇敢地跨出这一步，我们才能真正打开心扉，与他人建立起深刻而真挚的联系。——2024年全国甲卷作文《消除沟通壁垒，双向奔赴美好》片段十二：在成长的过程中，探索自我是重要的起点。然而，仅仅局限于探索自我显然是远远不够的，我们还必须持续不断地去探索这个广袤而又复杂的世界。从无畏地探索中国社会变革可行道路的陈独秀，到努力探索建筑之美与文化内涵完美融合的林徽因，再到众多接力前行、为中国航天事业书写壮丽辉煌篇章的钱学森等航天科研工作者，他们都将探索的目光投向了更为广阔的天地。我们在成长中也理应以他们为榜样，将探索的触角伸向各个领域，努力探索大自然的壮美与神奇，深入探寻深厚的人文历史，尽情感受不同地域的文化魅力，竭力探索科学领域的无穷奥秘。——2024年新课标II卷作文《不断探索自我，不断探索世界》片段十三：“为天地立心”，即心系家国，胸怀天下。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”试想，昔日若没有严复、梁启超、林觉民等爱国志士的心系家国、探索图存之举，中国便无法睁开沉睡的双眼；若没有李大钊、瞿秋白、方志敏等革命先烈的高擎炬火、照亮前路之行，中国就无法挺直久曲的双膝……战火纷飞的年代，无数青年心怀天下，为国家和民族的解放事业奉献出了自己的青春和生命。千秋为卷，山河为答，我辈青年当胸怀“国之大者”，将个人命运与国家命运紧密联系在一起，为民族复兴、国家富强砥砺前行。此曰“为天地立心”。——2024年T8联考作文《立心立命力创，千秋为卷，山河为答》片段十四：商鞅变法，为秦国强势崛起奠定了基础，推动了历史的进步；五四运动，唤起了青年的伟大觉醒，开启了新民主主义革命的新篇章；遵义会议，在生死攸关之际挽救了党和红军，使中国革命转危为安；改革开放，实现了从“赶上时代”到“引领时代”的伟大跨越，使中华民族傲然立于世界。这些“变”，是顺应时代发展的必然选择，是破旧立新的勇气与决心，是开创无限可能的力量。——2024年天津八校联考作文《寻“变与不变”之道，奏时代强音》片段十五：时代青年当像河流一样在曲折经历中塑造自己。每一条河流都以流经更多的土地来塑造自己的坚韧与顽强。人生又何尝不是这样？潘光旦在失去左腿的考验中，塑造了自己特立独行的大师风范；不幸被捕的江竹筠，以坚毅与顽强彰显了自己坚贞不屈的革命信仰；疯狂年代中的邓小平遭遇不公，塑造了自己不屈不挠、坚持真理的优秀品质……历史的长河中，我们的民族亦在遭遇无数的内忧外患中塑造了自己坚韧顽强、矢志不渝的精神特质。——2024年深圳一模作文《当像河流一样去梦想、塑造、润泽》片段十六：读近代悲壮故事、热血故事，我们生发了精神的信仰。近代，在民族危难时，自有“余决不弃报国大义，今惟一死以尽臣职”的舍生取义者的故事；在民族受凌时，自有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的坚定的爱国者故事；在争取民族独立时，自有“惊天一爆，挺起中国脊梁”的隐姓埋名者的故事……我们也是读着这些承载着民族之魂的故事成长的，其给予我们精神以坚定不移的信仰。——2023年新课标Ⅰ卷作文范文《故事赋能青春，青春赋能中国》综览这些闪耀着思想光芒的语段，字里行间奔涌着沉甸甸的历史回响与鲜活的生命张力——这些熔铸于近现代经典人物的精魂与事件的风骨，气象浑灏、品位卓然，一旦化为学子笔底千钧的论据，必如烈风激荡层云，奔涌出学子胸中的万千丘壑与浩瀚星河。而滋养这份思想厚度的，正是《此中有真意》《愿君多采撷》《源头活水来》这一脉清泉。编者立于思想之峰、人文之巅，以瀚海般的胸襟，撷取百年洪流中最璀璨的星辰——在烽火硝烟与惊涛骇浪中，他们怀抱家国、赤诚担当、以生命践履理想的身影与壮举，熔铸成穿越时空的精神星辰，永恒闪耀着理想的光焰与信仰的辉芒。这些精选的素材，具有丰富的人文、历史、科学、美学等内涵，可谓字字流金、章章耀眼！此刻，且让我们循着这卷热血绘就的“精神舆图”，共赴那条由赤诚心灵铺展、直抵巍峨殿堂的灿烂征途。科学立邦——赤子学者的家国情怀❏扎根•科学在苦难中救国央视❏萌芽•科学在动荡下救国央视❏拔节•科学在封堵中报国央视❏茁壮•科学在需求下报国央视❏繁茂•科学在合作中强国央视❏成林•科学在创新下强国央视丹心永驻——民族大师的理想深耕❏詹天佑：以路兴邦实业救国沪视❏陶行知：捧心而来教育救国沪视❏张伯苓：赤子情怀创办南开沪视❏马相伯：毁家兴学关切国忧沪视❏蒋梦麟：务实图强致力传薪沪视❏邓稼先：隐姓埋名使命报国沪视联大弦歌——西南联大的文史记录❏大师云集清华园岳南（著名作家）❏波滚浪涌的北大岳南（著名作家）❏慌乱中的大逃亡岳南（著名作家）❏临大的长沙岁月岳南（著名作家）❏战火中悲壮西迁岳南（著名作家）❏短暂的蒙自时光岳南（著名作家）❏苦难中薪火相传央视（联大八年）❏联大的民主浪潮央视（联大八年）❏追怀昨日的光影央视（联大八年）信仰至上——初心使命的坚定信仰❏林觉民：为天下人谋永福梁衡❏方志敏：征途上一盏永不熄灭的灯梁衡❏瞿秋白：觅渡，觅渡，渡何处？梁衡❏彭德怀：天地为英雄铸像梁衡❏张自忠：将军几死却永生梁衡❏梁思成：苦难岁月中的执着守护梁衡红色密码——革命党人的坚定信仰❏碧血千秋：李大钊、瞿秋白、蔡和森等央视❏坚贞如玉：杨开慧、赵一曼、刘胡兰等央视❏红岩英魂：叶挺、江竹筠等红岩烈士央视❏旋律飞扬：聂耳、冼星海、郑律成等央视❏苏区火种：刘志丹、谢子长、卢德铭等央视❏祖国至上：毛岸英、邱少云、黄继光等央视立命安身——近代大师的精神操守❏徐悲鸿：变革美术情怀家国沪视❏竺可桢：投身科研致力教育沪视❏丰子恺：童心率真悲悯仁爱沪视❏穆旦：坦荡忠心生死忧患沪视❏林语堂：传播文化笔耕不辍沪视❏闻一多：赤心红烛时代鼓手沪视为了春天——伟人国运的历史擘画❏历史转折拨乱反正央视❏依托国情擘画蓝图央视❏对内改革筑梦春天央视❏对外开放走向世界央视❏主张和平缔结纽带央视❏殚精竭虑致力统一央视大木柱天——民国大家的风度修为❏陈独秀：倾心创造一个新世界记忆❏胡适：推行新文化思想启蒙记忆❏梁启超：始终探索救国的真理记忆❏鲁迅：一生思考救国的道路记忆❏茅以升：终身致力于桥梁事业记忆❏潘光旦：毕生执着于强国优种记忆薪火引路——近代先驱的家国情怀❏严复：胸怀天下盗火救亡沪视❏容闳：放眼世界力推留学沪视❏张謇：实业救国惠及民众沪视❏张之洞：教育为国经世致用沪视❏伍连德：科学防疫医者国心沪视❏王淑贞：大爱无私丰碑长存沪视筑梦不渝——关于“强国之路”的时空回望❏中流击水峥嵘岁月央视❏学成必归赤子报国央视❏青春不悔奉献西部央视❏春天福祉伟大转折央视❏破浪前行高歌奋进央视❏复兴之梦磅礴东方央视精神不辍——中华民族的前行火炬❏坚定信仰•红岩精神《光明日报》❏爱国奉献•“两弹一星”精神《光明日报》❏艰苦奋斗•焦裕禄精神《光明日报》❏开拓创新•改革开放精神《人民日报》❏精益求精•工匠精神《光明日报》❏同心克难•脱贫攻坚精神《光明日报》风骨千年——民国大师的精神操守❏蔡元培：一生事教全心救国人物志❏王国维：致力教育关心时局人物志❏梅贻琦：掌舵清华永续弦歌人物志❏蒋梦麟：薪尽火传务实图强人物志❏陈寅恪：踽踽独行安心治学人物志❏黄炎培：艰辛探索力推职教人物志❏南怀瑾：生命认知文化传承人物志本素材的五大特点一、源于教材、高于教材——与教材知识的强关联性材料中的人物（如谭嗣同、闻一多）、事件（如五四运动、虎门销烟）及作品（如艾青的诗）大多源自中学历史、语文教材，使学生感到熟悉，易于理解和运用。但材料又突破了教材的简要介绍，提供了更丰富的细节、更深刻的解读和更宏大的历史视角，实现了知识的迁移与升华。二、主题鲜明、导向清晰——聚焦核心价值的精神谱系材料并非零散的人物事迹堆砌，而是以家国情怀、理想信念、精神操守为核心，系统地勾勒出从近代救亡到现代复兴的中华民族精神谱系。每个章节（如“科学立邦”“丹心永驻”“信仰至上”）都像一个精神坐标，共同构建了一个关于“奋斗”“奉献”与“信仰”的宏大叙事。这非常符合高考作文对“立德树人”和“核心价值”的考查要求，考生可以轻松地将这些素材用于“青年担当”“民族精神”“时代使命”等主流命题。三、素材多元、覆盖全面——素材跨领域的广泛适用性​素材库中的素材类型极其丰富，涵盖了科学、教育、文学、艺术、军事、政治、实业等几乎所有重要领域：科学家：邓稼先、竺可桢、钱学森、詹天佑；教育家：陶行知、张伯苓、蔡元培、梅贻琦；革命家与烈士：李大钊、瞿秋白、方志敏、红岩英烈；文人学者：鲁迅、闻一多、陈寅恪、林语堂；实业家：张謇；艺术家：徐悲鸿、聂耳。这种多元性保证了无论作文题目偏向哪个具体领域，考生都能迅速提取出贴切的例证，避免“无米下炊”的困境。四、最有温度、最有价值——蕴含精神滋养与思想力量素材来源央视、沪视、《光明日报》、著名作家岳南、梁衡等，这保证了事迹的真实性和表述的权威性。所选素材以充满人文关怀的细节展现人物真实的情感与抉择，赋予历史可触摸的温情与震撼人心的感染力。同时，这些素材凝聚了中华民族百年求索中最核心的精神价值——家国情怀、理想信念与使命担当，为写作注入深沉厚重的历史底蕴与感人至深的情感力量，能有效提升文章境界。五、现实关照、引领成长——呼应时代命题的成长导向​​材料不仅回顾历史，更注重挖掘精神基因对当代青年的启示意义。它通过历史人物在苦难中的选择、在危机中的担当，为年轻人提供价值观参照系和行动楷模。这些素材既是写作的论据支撑，更是引导青年树立正确人生观、世界观、价值观的“精神原乡”，帮助他们在回望历史时汲取力量，在面向未来时坚定方向，真正体现“以史为鉴、立德树人”的教育品位和价值高度。这些精神图谱如璀璨星河，每一束光芒都凝结着民族复兴的密码。当我们触摸谭嗣同“我自横刀”的肝胆、聆听西南联大师生南渡的足音、仰望钱学森