[精品]奔走惊魂水旅行——试论郑谷的水路行旅诗

1、奔走惊魂水旅行论郑谷的水路行旅诗摘要：郑谷诗名盛于晚唐，被誉为晚唐巨擘，他生当乱世，经历坎坷，一生创作了大量 的水路行旅诗，通过从水路行旅方而对郑谷的行旅诗进行解读，可对郑谷的水路行旅诗 有一个较全面的了解。关键词：郑谷；水路行旅郑谷(848-909),字守愚，袁州宜春(今江西宜春)人，据傅义先生的郑谷年谱 考订，郑谷自咸通六年(865)开始向东南游历，宜至天祐元年(904)朱温代唐前夕归 隐于宜春北岩别墅，在这将近四十年的时间漂泊流寓中，郑谷多在巴、蜀、楚、吴地奔 波，记录水路行旅成为其诗歌中的一个重耍特点。在本文中，笔者将重点对郑谷这段吋 间水路行旅题材的诗歌进行探讨，以期对郑谷这方面诗歌

2、有一个较为深入了解。一.一生漂泊水路行据傅义先生在郑谷诗集编年校注考证；咸通六年(865),谷外出游学，由均州岀发，沿汉水而下，浮长江，过汨罗，至宜 春度岁。七年先春，结伴南游，至湘潭，秋，向东游至庐山，随即到¥寻阳然后沿江东下, 过当涂，经南京，并远游会稽，后折回杭州度岁。光启元年(885),郑谷携家眷南归，也是泛江出蜀。他从成都岀发，至简州，夏至 涪州，秋至万州，前路阻绝，遂留滞峡屮近两年。在这两次不同时间、不同区域、不同目的的行旅屮，诗人都选择了水路出行并非偶 然。唐末战乱，皇帝逃难到蜀屮。诗人为了避乱，随帝迁逃入蜀，但战乱频繁常使陆上 交通阻绝，而水路行走则较为安定。另一方面

3、，相对于陆路交通而言，南方的水上交通 更为发达。被称为蛮夷z地的南方山路崎岖、森林丛生、茯至间冇猛兽出没，陆路行旅 既不安全，耗时乂长。相反，唐代的重要城市多依水而建，有的地方还设有驿馆，并岀 现以载客为生的船家，沿江风光秀丽如画，船行方便快捷，出于各方而的考虑，只要条 件允许，人们往往选择泛舟而行。长期的水路行旅使得“水”成为了郑谷诗屮一个不可或缺的意彖。江水、湖水、峡 水不断地岀现在诗人的行旅诗歌中，这些水，不再是简单的自然物，已经成为诗人傅义.郑谷诗集编年校注m.上海:华东师范大学出版社,1993:253-285.情感承载物，是诗人漂泊江湖的象征。如“苍苍无问处，烟雨遍江篱”（蜀江有吊）

4、 中的蜀江就承载着诗人对丁怀才不遇的感慨和愤恨。满目南方景与风虽然水路行旅就意味着长期的奔波跋涉，但是漫长的奔走生涯也意味着和人自然零 距离的接触。这种触及既能陶冶诗人的情操心灵，也能提升诗人的审美情趣，自然而然 地激发出诗人的创作欲望。郑谷一生漂泊近四十年，其诗中自然也不乏以自然景象为题 材的作品。可以说，郑谷的这类诗歌正是唐代南方各流域沿岸风光的诗意写照，他第一 次入蜀，途经嘉陵时嘉陵江景是“细雨烟凄凄，人稀江日西”（嘉陵）。当然长期的漂泊也使作者对于异乡的风土民情有了一个深入的了解，郑谷三次入 蜀，两次出峡，其诗中有众多地方记录着巴蜀的独特风情。蜀中春口写蜀中人在海 棠风后，挑菜而食。郑

5、谷诗中还写巴蜀乡民喜歌善舞的习性：“村落人歌紫芋间”（蜀 中诗三首其一）喜品茶也是巴蜀人的风气，郑谷在峡中赏茶就详细的记录了巴人 制茶、品茶的过程：“簇簇新英摘霜光，小江园里火煎尝。吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸 鸟髯香。合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。”三、物著我色俱生悲郑谷长期漂泊奔避，羁旅异乡，时世之悲和生世之愁尤其强烈。这些经历使诗人在 写景咏物、记录风俗z时，往往将口己强烈的悲情愁苦融入其中。因此，郑谷所描摹的 沿岸风光，风土民情往往都具有一种悲剧特征。异地的风俗民情，本来给人以新奇独特 z感，但在诗人眼里，扣人心弦的竹枝歌只能勾起诗人的思乡泪；山清水秀、民

6、风质朴 的巴蜀之地，也成了 “穷巴”、“瘴村”。翻阅郑谷的诗集我们不难发现，诗人对于“雨后无端满穷巷，买花不得买愁來”的 苔钱（苔钱），“直疑风起夜，飞去替行云”的檎花（水林檎花）之类的纤小细弱物 象有着一种特别的喜好。这些物象或四处飘零，或无根可依，这与诗人的命运似乎有着 某种契合，从而成为诗人的吟咏对象。当然，郑谷的诗歌中还有众多早已被赋予悲剧意味的意象。例如郑谷丿力來为人们所 称道的鹏捣诗就沿用“鹏捣”的这一传统的悲剧意彖，借鹏捣的啼叫写自己羁旅相 思z愁，极为传神，被人呼为“警绝”。此外，在诗中比比皆是的“夕阳”、“秋风”、“残 刀”，都是为历代诗人所共同传唱的悲剧意象。在构建悲剧意象

7、群的过程中，最引人眠目的还要算诗人郑谷对于那些不具有悲剧意 味的意彖的悲剧化解读。作为生于唐季的诗人，那些彖征繁华、生命初生的意象在他眼 中也蒙上了一层厚厚的悲剧色彩。代表盛唐气象的富贵艳丽牡丹也只能“却得蓬蒿力，萧涤非，程千帆等.唐诗鉴赏辞典m.上海:上海辞书出版社,1983:1349-1350. 遮藏见太平”(牡丹)。那象征生机勃勃，万物复苏的春fl图景，诗人也往往将其与“愁” 字、“寒”字等联系在一起，“春愁肠已断”(嘉陵)、“春寒锦浦西”(锦浦)给我们 展现出的是一幅幅清冷萧条，让人内心不禁感觉寒冷悲哀的春景。结语郑谷的诗歌在晩唐乃至五代宋初都冇极人影响，然而，前人在评价郑谷的诗歌时， 往往以“格卑”评其诗，这样的评价有失公允。本文深入探讨晚唐诗人郑谷在长期的奔 走惊魂中，对秀丽如画南方风物的悲剧化独特解读，从而得出郑谷以行旅诗为代表的诗 歌中悲凉萧索的气象是时代使然，“格卑” 一说并不属实，末代风骚郑谷堪当“晚唐巨 擘”之名。参考文献1傅义郑谷诗集编年校注lm.上海:华东科技大学岀版社,1993.崔霞.清婉浅切悲凉郑谷诗歌风格略析j.绍兴文理学院学报,2009,(3