类学民族志原理

1、质性研究质性研究引子：两种教育人类学引子：两种教育人类学文化人类学（主为英美范式）文化人类学（主为英美范式） 基于田野工作式调查，关注多样性问题，基于田野工作式调查，关注多样性问题，“文化文化”始终是讨论的核心，以始终是讨论的核心，以 “文化传承文化传承”的过程为重点的过程为重点。哲学人类学（主为德奥范式）哲学人类学（主为德奥范式） 偏重哲学思辨，围绕偏重哲学思辨，围绕“人之所以为人人之所以为人”的的这个问题，关注人的存在、人的生活与目的这个问题，关注人的存在、人的生活与目的论等，从而探寻论等，从而探寻“人的理想图像人的理想图像”。引言：引言：为何需要英美为何需要英美范式范式人类学？人类学？

2、较完整地考察人类社会文化多样性和变迁，较完整地考察人类社会文化多样性和变迁，并进而把握其共通性；并进而把握其共通性； 认识世界 = ？ = 认识自我 + 认识他者 认识自我的妙策 = ？ 暂时忘掉自我，民族中心主义 我看人看我；通过他者反观自我v“民族志也许是解决教育中存在问民族志也许是解决教育中存在问题的最好的、唯一的方法题的最好的、唯一的方法 （威廉（威廉 维尔斯曼，）维尔斯曼，）v 人类学富于方法论价值。人类学富于方法论价值。v田野工作及其民族志是人类学的核心内田野工作及其民族志是人类学的核心内容，也是人类学基本的方法论价值所在，容，也是人类学基本的方法论价值所在，是真正人类学知识的来源

3、是真正人类学知识的来源 一、现代人类学的方法体系现代人类学的方法体系v1 1收集数据收集数据：田野工作：田野工作-人类学者亲自进入人类学者亲自进入某一社区，生活一定时间，通过直接观察、某一社区，生活一定时间，通过直接观察、访谈、住居体验等参与方式，获取第一手研访谈、住居体验等参与方式，获取第一手研究资料的过程。究资料的过程。v2 2撰述作品撰述作品：民族志（：民族志（ethnographYethnographY一）一）- -对某一具体文化的完整深度描述，以获得某对某一具体文化的完整深度描述，以获得某一文化的一文化的“地方性知识地方性知识”。 v3 3民族学（民族学（ETHNOLOGYETHNO

4、LOGY）分析）分析：跨文化：跨文化比较比较- -通过对不同文化民族志的比较研究，以通过对不同文化民族志的比较研究，以对其相似性和差异性进行因果性的解释和分对其相似性和差异性进行因果性的解释和分析，以获得基于不同文化的更普遍知识。析，以获得基于不同文化的更普遍知识。四、研究过程：经典的民族志田野工四、研究过程：经典的民族志田野工作的特点作的特点v（一）假设形成：现象学特征，即基于研究过程提出，（一）假设形成：现象学特征，即基于研究过程提出，重视被研究者眼中问题，克服研究者自己的预设重视被研究者眼中问题，克服研究者自己的预设v（二）数据来源：自然主义特征（二）数据来源：自然主义特征- -田野本位

5、田野本位v（三）内容：全貌性，尤其是民间性日常生活习行（三）内容：全貌性，尤其是民间性日常生活习行( (即常识或称即常识或称“文化知识文化知识”) )；在此基础上聚焦中心问；在此基础上聚焦中心问题。这就克服题。这就克服了了化约主义的化约主义的还原论和部分优先的原子主义等还原论和部分优先的原子主义等局限。局限。v（四）研究单元：微观性，即选择特定村落、个案场（四）研究单元：微观性，即选择特定村落、个案场景等微型社区，故可深度景等微型社区，故可深度v（四）问题的分析：（四）问题的分析：v其一，全貌整合性策略：其一，全貌整合性策略：内部各因素与相关的外部内部各因素与相关的外部因素；因素； 历时分析与

6、共时分析；历时分析与共时分析；v其二其二，深描策略：深描策略：包括显性文化与隐性文化；文化包括显性文化与隐性文化；文化符号及其象征意义符号及其象征意义v其三，三角互证的策略：其三，三角互证的策略：对同一问题的分析，运用对同一问题的分析，运用不同方法不同方法或从或从不同渠道所不同渠道所收集的材料，进行相互映收集的材料，进行相互映证证. 其三，主位（其三，主位（emicemic）与客位（）与客位（eticetic）兼顾）兼顾 首先，站在被调查对象的角度，用力求运用首先，站在被调查对象的角度，用力求运用本土眼光和当地人话语去解释该事物本土眼光和当地人话语去解释该事物(主位主位)，重视被研究者话语。重

7、视被研究者话语。 然后，然后，再用局外人再用局外人-调查者所持的观点去解调查者所持的观点去解释主位话语，以及所看到的事物释主位话语，以及所看到的事物(客位客位)；关注文化： Culture is what makes you a stranger when you are away from home外显文化与内隐文化外显文化与内隐文化四、民族志方法的使用场景民族志方法的使用场景v 1 1关注多为弱势群体，尤其关注边远社区：关注多为弱势群体，尤其关注边远社区：人类学客观上具有关注遥远社区和弱势群体人类学客观上具有关注遥远社区和弱势群体的传统。即使今日人类学回到欧美本土，进的传统。即使今日人类学

8、回到欧美本土，进入都市，也仍然重视多样性和非主流文化的入都市，也仍然重视多样性和非主流文化的研究。研究。 v 2 2对于过程性和敏感性问题的研究对于过程性和敏感性问题的研究五进行民族志田野工作的有效策略五进行民族志田野工作的有效策略v 1 1）尽量获得当地各方的信任和接纳：官员、）尽量获得当地各方的信任和接纳：官员、实践者（师生）、家长、社区人士实践者（师生）、家长、社区人士v 2 2）与）与关键信息者和守门人关键信息者和守门人建立深厚、长久的建立深厚、长久的情谊：报酬与礼物情谊：报酬与礼物v 3 3）不带先见地倾听和观察，及时机敏地进）不带先见地倾听和观察，及时机敏地进一步探求；坚持用田野日记，记录当时感受一步探求；坚持用田野日记，记录当时感受v4 4）运用三角互证策略，注意与相关多方的真）运用三角互证策略，注意与相关多方的真诚交流，收集多种材料诚交流，收集多种材料 v 5 5）建立和谐的研究队伍结构（兼顾族群身）建立和谐的研究队伍结构（兼顾族群身份、地缘成份、性别、年龄、职业与职位结份、地缘成份、性别、年龄、职业与职位结构，注意女性和当地人的参与）构，注意女性和当地人的参与）v6 6）寻求当地翻译，并尽量学习当地语）寻求当地翻译，并尽量学习当地语 v7 7）设计进入田野的媒介人士、方式与季节，安）设计进入田野的媒介人士、方式与季节，安排足够的田野工作时间排足够的田野工作时