高一语文练习题：高一语文寡人之于国也测试2

1、word文档下载后（可任意编辑） 高一语文练习题：高一语文寡人之于国也测试2 高一语文高一语文寡人之于国也测试2  寡人之于国也 同步练习 一、基础部分 1.下列加点词解释正确的一项是(5分) ( ) a.加(更)少 河内(黄河以北的地方) 远人(指本国以外的人) b.安无倾(倾覆) 必为之辞(托辞) 焉(语气助词)用 c.相(辅佐)夫子 尔言过(超过)与 无(通“毋”)失其时 d.无乃(恐怕) 危(危险)而不持 陈(摆出来，施展)力就列 2.下列句中加点字意义、用法相同的一项是(5分) ( ) a.君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 老臣病足，曾不能疾走 b.是社稷之臣也，何以伐为 虎

2、兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与 c.驴不胜怒，蹄之 不违农时，谷不可胜食也 d.发闾左谪戍渔阳九百人 涂有饿莩而不知发 3.选出没有通假字的一项(5分) ( ) a.则无望民之多于邻国也。 b.不可，直不百步耳。 c.颁白者不负戴于道路矣。 d.明日，徐公来，孰视之。 4.选出与例句中加点词用法不同的一句(5分) ( ) 黎民不饥不寒，然而不王者。 a.七十者衣帛食肉。 b.填然鼓之。 c.王无罪岁。 d.是使民养生丧死无憾也。 5. (1)下列各句中加点的词与现代汉语意思不相同的一项是(5分) ( ) a.察邻国之政，无如寡人之用心者。 b.是使民养生丧死无憾也。 c.颁白者不负戴于道路

3、矣。 d.河内凶，则移其民于河东。 (2)下列各句中加点的词语，与现代汉语用法相同的一项是( ) a.养生丧死无憾，王道之始也。 b.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 c.夫颛臾，昔者先王以为东蒙主。 d.王无罪岁，斯天下之民至焉。 6.下列四句中的“请”与“请问贵姓”的“请”意思相同的一组是(5分) 王好战，请以战喻。 曹刿请见。 今吾以十倍之地，请广于君。 可以一战，战则请从。 a. b. c. d. 7.与“然而不王者，未之有也“句式相同的一项是(5分) ( ) a.我孰与城北徐公美? b.马之千里者，一食或尽粟一石。 c.噫!微斯人，吾谁与归? d.颁白者不负戴于道路矣。 8.翻

4、译下列两句话。(12分) (1)是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”? _ (2)直不百步耳，是亦走也。 _ 9.下列对课文的分析鉴赏不正确的一项是(6分) ( ) a.论语中的文章虽然不相连属，但言简意丰，含蓄凝练;孟子中的文章感情强烈，气势充沛，善于雄辩。 b.课文在论述中先破后立，以立为主，破立结合，并将自己的主张逐层深入地展示出来。 c.结尾一段关于统治者不顾人民死活的情况的概述，是一种反面假设，目的是用以对比突出“王道”的正确性。 d.孟子认为：“养生丧死无憾”是王道的基础;既要发展生产以养民，又要重视庠序以教民，才是王道的实现; 二、课外阅读 10.阅读下面一段文言文，回答文后

5、问题。 齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有诸?”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若是其大乎?”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也?”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎?臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里，为阱于国中，民以为大，不亦宜乎?” 解释文王：即周文王。刍荛：牧草和柴火。郊关：国都之外百里为郊，郊外设关。 (1) 下列语句中加点词的意义解释都正确的一项是(6分) ( ) 于传有之 不亦宜乎 a.传说 应当 b.记载 适合 c.传说 适合 d.记载 应当 (2)

6、 下列句中的“犹”字，用法不同于其他三项的那一项是(6分) ( ) a.寡人之囿方四十里，民犹以为大。 b.孤之有孔明，犹鱼之有水也。 c.人主之子也，骨肉之亲也，犹不能持无功之尊而况人臣乎? d.今以蒋氏观之，犹信。 (3) 翻译下面一句话。(6分) 文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉。 _ (4) 本文运用了什么说理方法?反映了孟子什么样的思想? (7分) _ 三、古代诗歌鉴赏 11.阅读下面一首唐诗，回答相关问题。(22分) 暮 江 吟 白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 注：这首诗大约写于长庆二年(公元822年)白居易赴杭州任刺史途中。当时朝

7、政昏暗，牛李党争激烈，诗人谙尽了朝官的滋味，自求外任。 首句写残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为(30字以内，8分) 诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出多么、的意境。(6分) 这首诗抒发了什么样的感情?(8分)_ 参考答案 1.a 2.b 3.b(a项“无”通“毋”，c项“颁”通“斑”，d中“孰”通“熟”。) 4.d(例句与a、b、c项的划线词均是名词作动词，d项中的“生、死”是动词作名词，译为“活着的人”、“死去的人”。)5.(1)d(2)b(这两题均考查古今异义的情况。在现代汉语中的一个双音词，在古代汉语里往往是两个单音字，要分开理解，如第题中的a项“养生”古义是

8、“供养活着的人”，今义是“保养身体。c项“以为”在句中理解为“以(之)为”，即“让(他)做”，今义是“认为”。d项“无罪”在句中意为“不要归咎”，今义是“没有罪过”，区别主要在于“罪”，前者是动词，后者是名词。另外，词义的改变也是古今异义的一个原因，如题中的d项“河东”，在文中指“黄河以东”，“河”的意义现已扩大，泛指河流。)6.c(“请”后面带动词时，有两种不同的意义，第一种是请称做某事，如，第二种是请你允许我做某事，为表敬副词，在古汉语里比较常见，如例句和均是。)7.c(本题考查文言句式。a项为介宾后置句，包含了一个固定句式“孰与”，可理解为：“我与城北徐公(比)，孰美?”b项为定语后置，

9、d项是介宾短语后置，c项与例句均为宾语前置句。)8.要正确翻译这两个句子，关键在于掌握两句中包含的重要句式：“直耳，是也”、“是何异于”，另外也涉及到一些实词的含义，如“兵、走、是”等。(1) 这与用刀把人杀了，却说：“不是我的错，是刀子不好”，又有什么区别呢? (2) 只不过没有(跑)百步罢了，这也是逃跑。9.细细品读原文，我们就会发现结尾一段是事实，而非假设。答案是c。10.(1)d(2)b(3)文王的苑囿，方圆七十里，割草打柴的人们可以到那里去，猎取山鸡野兔的人们也可以到那里去。(4)比喻论证和对比论证。反映孟子“实行仁政，与民同乐，方能统治天下”的思想。第(1)题考查词的含义，要根据上下文的内容选择。第(2)题从用法看，a、c、d均为副词，分别译为“还(或仍然)、尚且、还(或仍然)”，b项为动词，译为“如同、好像”。(3)翻译句子，关键在于掌