第十六课云南的歌会 (2)

1、第十六课云南的歌会教师寄语:民族的才是世界的！学习目标：1. 熟读课文，识记本文的词语及作者等文学常识；2. 感知文章内容并赏析云南歌会，把握人物描写方法；3. 认识云南少数民族的歌会习俗，感受民间文化气息。学习过程：一、积累运用1. 给下列加点字注音。迤（）西譬（）喻糯（）米蹲（）踞忌讳（） 酬（）和铁箍（）熹（）微 2. 根据解释写词语。（）：引用经典中的语句或故事。（）：忌怕而隐避。（）：形容直往上升。（）：另外开展新的局面。（）：快活的样子。（）：形容阳光不强（多指清晨的）。（）：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。3. 查找资料，简介作者：二、自主探究4. 感知歌会：自由地

2、朗读课文，思考：作者在什么地方写了哪三种形式的 歌会？并说说理由。（用四字短语回答）5. 说歌会：选择你最喜欢的一种歌会读一读，并结合具体段落、句子说说 你喜欢的原因。（四人小组讨论）6. 赏歌会：（1）从文中你感受到云南美在何处？结合内容说说理由。（2）文章虽是为云南的歌会而写，却用大量的笔墨写了云南的人、云南的景、云南的情，这样写，你能从文中感受到作者一种怎样的情感呢?三、讨论交流，合作释疑。7. 学习人物描写的方法。(1) 在三种不同形式的歌会中，作者都进行了细腻的人物刻画，请跳读课 文，划出三处人物描写的句子。看看作者分别写了哪三种人？(2) 作者在对这三个人物进行描写时在写法上有什么

3、相同点和不同点?(3)通过对三种歌会中人物的细致分析，我们可以得到人物描写时的哪些 启示呢？8. 请在文中画出描写自然环境的语句，并分析在这里景色的美丽，鸟的婉 转啼叫和人的美丽，歌的优美如何交融在一起的？9. 课文第四段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花 的小山坡”，“各种山鸟呼朋唤侣”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶 马女孩子的歌唱”有什么关系?你觉得作者写这些有什么用意？四、拓展延伸10. 课外收集一些民歌、民谣，看看哪些属于“见景生情，即物起兴”，哪些属于“用提问题方法，等待对方答解”，哪些属于“唱其他故事，贯穿古今, 引经据典”的。五、达标检测1. 测测你的

4、注音速度！（又快又准！）土坎（）西 蹲踞（气氛（2. 验验你的写字速度！（看你的了！）晨光xi （）微 lue （）地飞去屋ji（chun ()朴 gu ()桶 避 yi (）免灾忌 hui ()3 .做个小翻译!（1）即物起兴：（2）譬喻：（3）若无其事：4. 阅读文段，你一定能准确理解文段后的问题！（加把劲儿啊！）在昆明乡下，一年四季，本来早晚都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞地走十里路。有时赶车不及，还得原路 退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。 马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那

5、个 蓝色竟像是有意模仿天空而成的；一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三 五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出 现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发 生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉 默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。 最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住 唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点 鼓励的意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又像个小流星一样，用极快速 度下坠到草丛中，和

6、其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子 年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环 境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。大伙儿唱得最热闹 的叫“金满斗会”。有一次，由村子里人发起，到时候住处院子两楼和那道长长 屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方 桌，每桌各自轮流低声唱十二月花，和其他本地好听曲子。声音虽极其轻柔, 合起来却如一片松涛，在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤啰意味。仅是这 个唱法就极其有意思。唱和相续，一连三天才散场。来会的妇女占多数，和逢年 过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处

7、是银光闪闪，使人不敢认识。 我以一个客人身份挨桌看去，很多人都像面善，可叫不出名字。随后才想起这里 是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的，打铁箍桶的工匠，小杂 货商店的管事，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子、不同年龄的农 民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少！集会表面说是避疫免 灾，主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下 一辈。反复唱下去，到大家熟习为止。因此在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌 轮流走动。主要作用既然是在照规矩传歌，那么不问唱什么都不犯忌讳。就中最 当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本

8、整 套地唱下去。除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真像是一个“歌库”（这种人在我们家乡则叫做歌师傅）。小时候常听老太婆口头语，“十年难逢金 满斗”，意思是盛会难逢，参加后才知道原来如此。4. 上文选自，作者,现代家、家。5. 选文写的是在哪两种场合下听到的民歌演唱？6. 选文选取的演唱方式有哪些？内容有哪些？7. 想一想，云南的歌会与你通过电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相 比，有什么异同点？（畅所欲言！）六、课后小记：第十七课端午的鸭蛋教师寄语：喝到故乡水，想起故乡人。学习目标：1. 朗读课文，了解文章内容，理清文章的思路。2. 体会文章语言上的特色，品味其中韵味和情致。3. 理解

9、文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处，流露出对儿 时生活的怀想，对故乡的热爱。重难点1. 加强朗读，感受文章的情趣。2. 欣赏作品深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。学习过程一、积累运用1. 给下列加横线的的字注音。门楣（）苑菜（）籍贯（）络子（）囊萤映雪（）车胤（）城隍庙（）腌鸭蛋（）2. 解释下列词语曾经沧海难为水： 与有荣焉:莫名其妙:囊萤映雪:3.查找资料,简介作者。二、自主探究。4. 浏览课文，理清文章思路。（通过找本文的中心句、过渡段理清文章思路）全文贯穿着这样一条思路：5. 文章流露出作者怎样的感情？三、讨论交流，合作释疑。6. 作者家乡的端午节有哪些风俗？这与写高邮鸭蛋有

10、何联系?7. 家乡高邮鸭蛋有何特点？作者着重写了哪些内容?在写法上有何特点?8. 课文最后三段:这部分写了什么内容?你是如何理解课文结尾作者写到东 晋车胤“囊萤”夜读的故事？9. 汪曾祺是一位讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求： 平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。这三点在课文 中得到体现。请举出两例并加以分析。例如：“筷子头一扎下去，吱-一红油就冒出来了。”此句中的一个“吱”字用得 最妙，绘声绘色，把吃咸鸭蛋的那种动感，那种快感，活灵活现地表现出来。四、拓展迁移10. 说说你的家乡过端午节的风俗，谈自己的体会。如：吃粽子、系百索子、 挂符、赛龙舟等五、达标

11、测试1. 给下列加点的字注音。门槛（）腌蛋（）车胤（）门楣（）觅菜（） 2 .根据语境解释下列词语曾经沧海难为水：莫名其妙：囊萤映雪：3. 端午节的鸭蛋选自作者,江苏高邮人,家。全文隐隐贯穿着这样一条思路：o4. 拓展阅读粽子吃粽子的端午节就要到了。这就使人格外地思念故乡，思念那里活鲜鲜的芦叶、思念那里家家户户都在包着的粽子。就像回到了故乡的田野、沟边上似的端午前几天要去采芦叶了。有沟河的地方就有芦叶，只管采就是了。但包粽 子的芦叶须得采宽一点、老一点的，不像是做卤哨的叶子，要嫩而小。满村的人, 每家都由一名小孩或姑娘或刚过门的媳妇去采，或是鱼贯而行，或是隔沟相望。 这样的时候，大抵总有一个爱

12、说笑的领头说笑话，话头自然是刚过门的媳妇，或 是将要出嫁的姑娘。乡下会说笑话的人不仅是能言善辩，而且很富有想象力，充 满着生活的情趣。自然，我们这些不懂事的孩子另有乐趣：在沟的两边掷泥块，或者干脆拣沟 面窄的地方，像青蛙一样蹦过来，跳过去。我们去采芦叶的时候，母亲便在家里淘米、剥花生，或者挑一些过年留下的 大红枣，夹杂在糯米中间。更有讲究的，是将一小块瘦肉也包进去，称为“肉粽”。 但，我很小的时候，因为父亲去世早，家境清寒，每年端午节只能包面粉粽子, 母亲叫它麦粽，一个粽子里只能找到一两粒花生米，不过，一样是很香很甜的。包粽子是一门很巧的手艺。在我们家乡，新过门的媳妇倘若不会包粽子，那 是要被

13、一些老太婆背后取笑的：“哼，连粽子也不会包，真是越来越新式！”粽子有各种形状，最常见的是宝塔粽一一尖尖顶，三角形的底座，约有半市 尺长短。心灵手巧的媳妇还会包连环粽”一一两个小粽子中间有一根线牵连 着。还有别出心裁的“明牙粽”“关门粽”“方粽”等等。家家户户都包粽子，但左邻右舍串门时却又一定得吃主人的粽子把芦叶 从下面剥开，用两根筷子戳进底部，从宝塔尖上开始吃起。这个时候，满屋满村 都是芦叶的清香。不仅是自己吃，还要挑包得最好、最大的几个，用红线串着扔到河沟里去。连农民也知道纪念屈原一一这个忧国忧民、气节如钢的诗人！“屈原是跳到家门前的河沟里淹死的吗？”儿时我天真烂漫地问过母亲。一字不识的母亲当然不能回答我的问题，她只是说：“天下的水是相通的！” 汨罗江、长江和我