人教版语文必修四文言文笔记总结

1、14 季氏将伐颛臾通假字无乃尔是过与： “与”同“欤” ，句末语气词，表猜测（猜度）。古今异义昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣（以为：古义：以之为的省略，可译为“把它作为”；今义：认为）季氏将有事于颛臾陈力就列，不能者止丘也闻有国有家者（有事：古义：用兵；今义：泛指有事情。）(不能：古义：没有能力；今义：办不到。)（国：古义：邦国；今义：国家；家：古义：诸侯的封地；今义：家庭）词类活用故远人不服，则修文德以来之。（来：使动用法，使来）既来之，则安之。 （安，使动用法，使安定）今由与求也 ,相夫子，远人不服，而不能来也（来：使动用法，使来）无乃尔是过与。 （过：名词作动词，责备）句式特点1、

2、宾语前置“求！无乃尔是过与？（古汉语中以“是”为标志的宾语前置句，“尔是过” “过尔”，责备你）何以伐为？（古汉语中，疑问代词作介词前置宾语句，“何以”即“以何” ）2、介宾短语后置（状语后置）“季氏将有事于颛（ zhun）臾（ yú）（“于颛臾”做动词“有事”的补语，翻译时应放到动词的前边，译作状语）虎兕（ sì）出于柙（ xi á），龟玉毁于椟（ dú）中（“于柙”“于椟”做动词“出” 、“毁”的补语，翻译时应放到动词的前边，译作状语）今夫颛臾，固而近于费（ “于费”做动词“近”的补语，翻译时应放到动词的前边，译作状语）而谋动干戈于邦内（ “于邦内”

3、做动词“谋动干戈”的补语，翻译时应放到动词的前边，译作状语）3、 固定句式无乃尔是过与？（无乃与，表示推测语气，即“恐怕该不会，莫不是吧” ；译为“恐怕应该责备你吧？” ）何以伐为？（何为，表示反问语气，即“为什么呢？”译为“为什么要讨伐它呢？”又如“何以见放为？；夫子何命焉为？”）14 寡人之于国也通假字1：则【无】望民之多于邻国也。鸡豚狗彘 (zhì)之畜，【无】失其时。 【无】通“勿”或“毋”，不要。2：【颁】白者不负戴于道路矣【颁】通“斑” ，花白。3：【涂】有饿莩而不知发【涂】通“途” ，道路。4：【直】不百步耳【直】通“只”只是、不过。5：【检】狗彘食人食而不知检：【检】

4、通“敛” ，收敛，积蓄古今异义1.【寡人】之于国也。 【寡人】：（古义：古代国君对自己的谦词。今义：指形单影只之人）2.【河】内【凶】 。【河】：（古义：专指黄河。今义：泛指河流。）【河内】：黄河北岸的魏地，今河南济源一带【凶】：（古义：谷物收成不好，荒年。今义：1.指人或动物暴躁，心肠狠2.不行的，不吉祥的。 ）3.邻国之民不【加】少。 【加】：（古义：副词，更。今义：两个或两个以上的东西或数目合在一 起：增加4.弃甲曳兵而【走】 。【走】：（古义：逃跑。今义：行走）5.【或】百步而后止。 【或】：（古义：有的人。今义：表选择的连词，或许、也许）6.是亦【走】也。【走】： (古义：跑，逃跑。

5、今义：行走）7.不违农时，【谷】不可胜食。 【谷】：（古义：粮食的统称。今义：谷子）8.不违农时，谷不可【胜】食也。【胜 shng】：（古义：尽。今义：胜利）9.斧【斤】以时入山林。 【斤】：（古义：斧头。今义：重量单位。）10.是使民养生丧死无憾也。【养生】：（古义：供养活着的人。今义：保养身体。）11.非我也，【兵】也。【兵】：（古义：兵器。今义：军队中最基层人员）12.王无罪【岁】，斯天下之民至焉。 【岁】：（古义：年成。今义：年）13.【斯】天下之民至焉。 【斯】：（古义：那么。今义：这；于是）一词多义?1.数数罟不入洿池寡人之于国也cù 密、细密数口之家，可以无饥矣寡人之于

6、国也几、若干则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量六国论命运扶苏以数谏故，上使外将兵 陈涉世家 shuò 屡次愿令得补黑衣之数 触龙说赵太后 数目、数量蒙冲斗舰乃以千数 赤壁之战 sh计算?2.直中通外直，不蔓不枝 爱莲说 与“曲”相对，不弯曲直不百步耳，是亦走也 寡人之于国也 仅、只系向牛头充炭直 卖炭翁 价值予自度不得脱，则直前诟虏帅失信指南录后序径直、直接?3.发百发百中成语发射发闾左谪戌渔阳九百人陈涉世家征发、派遣涂有饿莩而不知发寡人之于国也指打开粮仓救济百姓野芳发而幽香，佳木秀而繁阴醉翁亭记开放主人忘归客不发琵琶行出发大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发五人墓碑记发出安能屈

7、豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉五人墓碑记发出、抒发?4.兵非我也，兵也寡人之于国也兵器穷兵黩武成语战争必以长安君为质，兵乃出触龙说赵太后军队风声鹤唳，草木皆兵淝水之战士兵?5.胜驴不胜怒，蹄之黔之驴承受不违农时，谷不可胜食也寡人之于国也尽此所谓战胜于朝廷邹忌讽齐王纳谏胜利日出江花红胜火，春来江水绿如蓝忆江南超过予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖岳阳楼记宏伟的?6.时不违农时寡人之于国也名词，季节无失其时寡人之于国也名词，时机，机会?7.王王无罪岁寡人之于国也大王，名词，读wáng然而不王者 寡人之于国也称王，统一天下，度 w àng ?8.食谷不可胜食寡人之于国也动词，吃狗彘食

8、人食而不知检 寡人之于国也前一个“食”为动词，吃；后一个“食”为名词，食物?9.于则无望民之多于邻国也寡人之于国也介词，比寡人之于国也寡人之于国也介词，对颁白者不负戴于道路矣寡人之于国也介词，在则移其民于河东寡人之于国也介词，到?10.之寡人之于国也寡人之于国也助词，取消句子独立性填然鼓之寡人之于国也助词，衬音，无意义王道之始也寡人之于国也助词，的五亩之宅寡人之于国也助词，的申之以孝悌之义寡人之于国也代词，代百姓；助词，的11.以请以战喻寡人之于国也用以时入山林寡人之于国也按照申之以孝悌之义寡人之于国也把12.胜不违农时，谷不可胜食寡人之于国也尽驴不胜怒，蹄之黔之驴能够承担或承受日出江花红胜火

9、，春来江水绿如蓝忆江南胜过予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 岳阳楼记 美好的词类活用名词作动词 :【填然鼓之】：一般“鼓”是名词，在此活用为动词：打鼓,击鼓进军【五十者可以衣帛矣】：一般“衣”是名词，在此活用为动词：穿【黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也】:一般“王”是名词，在此活用为动词：为王、称王、统一天下，以仁德使天下百姓归顺【王无罪岁】：一般“罪”是名词，在此活用为动词：归罪、归咎【树之以桑】：树：一般“树”是树木（名词）在此活用为动词，种树【狗彘“食”人食而不知检】：一般“食”是名词，在此活用为动词：吃动词作名词：【是使民养生丧死无憾也】：一般“生”是活着（动词），在此活用为名词：活着的人

10、一般“死”是死去（动词），在此活用为名词：死去的人丧，为动用法，为办丧事形容词作动词：【谨庠序之教】：一般“谨”是谨慎（形容词） ，在此活用为动词：认真从事动词的使动用法：【则移其民于河东，移其粟于河内】：一般“移”是移动，在此是使动用法：使迁移特殊句式【判断句】1、是亦走也这也是逃跑。2、非我也，岁也这不是我的过错，这是年成不好。（否定判断肯定判断）3、非我也，兵也这不是我杀的，这是兵器杀的。（同上）4、是使民养生丧死无憾也。这就是让百姓对生养死葬没什么不满5、养生丧死无憾，王道之始也生养死葬没什么不满，就是王道的开端。【倒装句】1、状语后置句（介宾短语后置）：（ 1）申之以孝悌之义反复进行

11、孝敬父母、敬爱兄长的教育（ 2）颁白者不负戴于道路矣须发花白的老人就不会头顶着或背负重物行走在路上2、宾语前置句：（ 1）未之有也否定句中，代词宾语前置。未之有也。（ 2）鸡豚狗彘之畜。畜鸡豚狗彘3.介词结构后置句：（ 1）无望民之多于邻国也4 、固定句式（ 1）直不百步耳（ “直耳”相当于“只是罢了” ）（ 2）或百步而后止， 或五十步而后止 （“或或” 相当于“有的人有的人” ）（ 3）是亦走也（ " 是.也 "相当于“这也是 .啊”）【省略句】1、何也省主语“此” 。2、弃甲曳兵而走省主语“将士” 。3、可以无饥矣17 师说通假字1.师者，所以传道【受】业解惑也受：通

12、“授” ，传授，讲授2.或师焉，或【不】焉不：通“否” ，表否定3.授之书而习其句【读】者。 读，通 " 逗”，阅读中的断句一词多义【师】古之学者必有师： （名词，老师）巫医乐师百工之人： （名词，作“专门技艺人”讲）吾师道也：（名词活用作动词，学习）师道之不传也久矣： （动词，从师）吾从而师之： （意动用法，以为师）则耻师：（动词拜师）师者，所以传道受业解惑也：（动词传授）十年春，齐师伐我： （名词军队）【之】择师而教之：（代词，指代人）郯子之徒：（指示代词，连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这些”、“那些”）古之学者：（结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的”）道之所存，师

13、之所存也：（结构助词，用在定语和名词性的中心语之间,相当于现代汉语的“的” 。）（不是“取消句子独立性”。因为“取消句子独立性”的“之”是用在主谓之间的，即“之”后必是动词；而两个“所存”是“所词短语”，“所词短语”都是名词性的。）句读之不知：（结构助词，表示宾语前置）六艺经传，皆通习之：（助词，在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义）【其】生乎吾前，其闻道也，固先乎吾：（人称代词，他）惑而不从师，其为惑也， 终不解矣；授之书而习其句读者；非吾所谓传其道解其惑者也：（指示代词，那（些）古之圣人，其出人也远矣：（人称代词，他们）夫庸知其年之先后生于吾乎：（人称代词，他们的）圣人之所以为

14、圣其皆出于此乎：（语气副词，表猜测，大概）今其智乃反不能及： （人称代词，他们的）其可怪也欤： （语气副词，表感叹，多么）【惑】师者，所以传道受业解惑也：（名词，疑难问题）于其身也，则耻师焉，惑矣：（形容词，糊涂）【道】师者，所以传道受业解惑也：（名词，道理）师道之不传也久矣： （名词，风尚）余嘉其能行古道： （名词，道路、途径）【乎】其皆出于此乎？（语气助词，表推测，吧）生乎吾前：（介词，表时间，在）固先乎吾：（介词，表比较，比）【于】耻学于师：（介词，表示处所、方向，从、向）其皆出于此乎？（介词，表示处所、方向，从、在）于其身也：（介词，表示对象，对，对于）师不必贤于弟子： （介词，表示比

15、较，比）不拘于时：（介词，表示被动，受，被）词类活用1.师者，所以传道受业解惑也：惑，形容词作名词：疑惑的问题、糊涂的问题2.吾从而师之：师，意动用法：以为师3.吾师道也：师，名词活用作动词：学习4.其下圣人也亦远矣：下，名词活用作动词：不如5.是故圣益圣，愚益愚：圣，愚，形容词作名词，圣：圣人，愚，笨拙的人6.则耻师焉：耻，意动用法：以为耻7.小学而大遗：小、大，形容词作名词：小的方面、大的方面8.吾未见其明也：明，形容词作名词，高明。9.位卑则足羞，官盛则近谀：卑、盛，形容词作名词：卑：卑贱的人、低下的人盛：势盛位高的人10.君子不齿：齿，名词作动词，谈到古今异义1.古之学者必有师- 学者

16、 - 古：求学的人今：在学术上有所成就的人2.师者，所以传道受业解惑也-所以 - 古：用来的今：表示因果关系的连词3.吾从而师之 -从而 - 古：跟随并且今：表目的或结果，是连词4.无贵无贱 -无 - 古：不论；不分今：没有5.师道之不传也久矣-道 - 古：风气今：道理6.句读之不知 -读 - 古：句子中间需要停顿的地方，读 dòu 今：看着文字发出声音，读dú7.小学而大遗 -小学 - 古：小的方面今：泛指低等教育场所8.圣人无常师 -常 - 古：永久的；固定的今：平常的9.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子-不必 -古：不一定今：用不着、不需要10.年十七，好古文- 古

17、文 - 古：秦汉的散文今：“五 ?四”之前的文言文的统称11.今之众人 - 众人 - 古：一般人，普通人 今：大多数人特殊句式宾语前置句读之不知惑之不解介词结构后置学于余耻学于师不必贤于弟子判断句师者，所以传道受业解惑也其可怪也欤其为惑也，终不解矣人非生而知之者非吾所谓传其道解其惑者也 .则曰 -省略句 .不拘于时 -被动 .道之所存，师之所存也 -所字结构18 晏子治东阿词类活用1.三年不治 ,臣请死之 (名词的为动用法,为而死 )2.而君反以罪臣(名词活用为动词,怪罪 )3.于是明年上计（名词活用为状语，向上）4 前臣之治东阿也（名词活用为状语，过去）古今异义1.属托不行古义：不去做今义：

18、没本领，不能够2.明年上计古义：第二年今义：今年的下一年3.便事左右古义：侍从今义：方位名词4.仓库少内古义：国库今义：泛指仓库文言句式1.甚善矣 ,子之治东阿也.(主谓倒装句 )2.寡人将加大诛于子（状语后置）3.景公乃下席而谢之曰(道歉 )4.哙拜谢 ,起 ,立而饮之 (感谢 )5.挥手谢公卿 (辞别 )6.多谢后世人 ,戒之慎勿忘 . (告诉、告诫）19 谏太宗十思疏一、 通假字恩所加，则思无因喜以谬赏：“无”通“毋” ，不要。虽董之以严刑，振之以威怒：“振”通“震” ，威吓。二、 古今异义求木之长者，必固其根本根本：古义，树木的根；今义，指事物的本质。既得志，则纵情以傲物纵情：古义，放

19、纵情感，即“骄傲”；今义，尽情。虑壅蔽，则思虚心以纳下虚心：古义，使心虚；今义，一种谦虚的美德。乐盘游，则思三驱以为度：以为，古义：以（之）为；把（它）当作。/今义：认为。承天景命景：古义：大。今义：景色傲物则骨肉为行路骨肉：古义：之父母兄弟子女。今义：亲生骨肉三、 词类活用 名词用作状语貌恭而不心服貌：表面上。心：在内心。 名词作动词江海下百川下：居于之下。君人者，诚能见可欲君：做君主，统治。 形容词用作名词人君当神器之重 重：重任、重权。居域中之大 大：重位。惧谗邪 邪：邪恶的小人。择善而从之 善：好的意见。则思正身以黜恶 恶：奸恶的小人。简能而任之，择善而从之能：有才能的人。 善：好的意

20、见。居安思危安：安全的环境。危：危险的可能。 形容词用作动词智者尽其谋 尽：用尽。源不深而望流之远 远：远长。塞源而欲流长者 长：远长。能克终者盖寡 终：坚持到底。 形容词使动用法必固其根本 固：使牢固。知止以安人 安：使安宁。正身以黜恶 正：使端正。动词用作名词君人者，诚能见可欲可欲：指看见想要的东西形容词意动用法乐盘游，则三思以为度乐：以为乐，喜欢。忧懈怠，则慎思而敬终忧：以为忧，担心。四、 重要虚词之：臣闻求木之长者结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。人君当神器之重，居域中之大结构助词，的。岂取之易而守之难乎？代词，指代天下。以：盖在殷忧，必竭诚以待下。来，表目的的连词虽董之以严刑。

21、介词，用将有作，则思知止以安人。来，表目的的连词则思无以怒而滥刑。介词，因为而：源不深而望流之远：连词，表转折。则思谦冲而自牧：连词，表递进。垂拱而治：连词，表修饰。子产而死，谁气嗣之：连词，表假设。五、 重点实词盖：善始者实繁，克终者盖寡：表示不十分肯定的判断，大概。盖在殷忧，必竭诚以待下：连词，承接上文，表示推断原因，因为。虽：臣虽下愚，知其不可：虽然。虽董之以严刑：即使。诚：必竭诚以待下：诚心。诚能见可欲：如果。下：虑壅蔽，则思虚心以纳下：臣下的意见。臣虽下愚，知其不可：智力低下。惧满溢，则思江海下百川：居于之下。敏而好学，不耻下问：地位低下的人。当：盛夏之时，当风而立：对着，面对。人君

22、当神器之重：掌握，主持。安步当 dàng 车：当作。安：思国之安者，必积其德：安定。燕雀安知鸿之志哉：怎么。项王曰：“沛公安在？” ：哪里。衣食所安，弗敢专也：享受。不念居安思危：安全的环境。则思知止以安人：使安宁。信：信者效其忠：诚实。愿陛下亲之信之：信任。小信未孚，神弗福也：信用。忌不自信：相信。求：求木之长者，必固其根本：追求。予尝求古仁人之心：探求。客之美我者，欲有求于我也：请求。不求闻达与诸侯：追求。府史闻此变，因求假暂归：请求。治：文武并用，垂拱而治：治理。医之好治不病以为功：医治。不效则治臣之罪：惩治。哉：何必劳神苦思，代百司之职哉。表反问语气，呢岂人主之子孙则必不善哉

23、。表反问语气，吗燕雀安知鸿鹄之志哉。表反问语气，呢所：恩所加，则思无因喜以谬赏。“所”加动词的固定结构山峦为晴雪所洗。表被动克：能克终者盖寡：能够。然操虽能克绍：战胜。公乃与克日会战：约定。克己复礼为仁：约束。终：终苟免而不怀仁：最终。能克终者盖寡：坚持到底。六、 句法1、 虽董之以严刑，振之以威怒。介宾短语后置2、 乐盘游，则思三驱以为度。省略句3、 岂取之易而守之难乎“岂乎”是固定句式，一般译为“难道吗？4、 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也判断句16 过秦论通假字外连衡而斗诸侯衡 通 横合从缔交，相与为一从 通 纵秦有余力而制其弊弊 通 敝信臣精卒陈利兵而谁何何 通 呵蹑足行伍之间，而倔

24、起于阡陌之中倔 通 崛天下云集响应，赢粮而景从景 通 影序八州而朝同列，百有余年矣有 通 又孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业没 通 殁一词多义因因遗策（沿袭，动词）因利乘便（趁着，介词）因河为池（凭借，依据，介词）之不爱珍器重宝肥饶之地。 （的，结构助词）赵奢之伦制其兵。 （这，指示代词）商君佐之（他，指秦孝公，代词）聚之咸阳（到，动词）及非及向时之士（赶得上，追得上，动词）及至秦始皇（到，介词）北乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（北方，方位名词）追亡逐北（败北的军队，名词）制赵奢之伦制其兵（统率，动词）秦有余力而制其弊（制裁，制服，动词）履至尊而制六合（控制，动词）兵赵奢之伦制其兵（军队，名词）收天下

25、之兵（兵器，名词。下文“信臣精卒陈利兵而谁何”、“斩木为兵”中“兵”同此）行军用兵之道（军队，名词）亡秦无亡矢遗镞之费（丢失，丢掉，动词）追亡逐北（逃亡，动词。在此用作名词：逃亡的军队）吞二周而亡诸侯（灭亡，使动用法。）举包举宇内（举起，拿走，动词）西举巴、蜀（攻取，动词）利因利乘便 (有利的形势）信臣精卒陈利兵而谁何（锋利，形容词）词类活用a)名词作状语有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意像用席子、包裹、口袋一样内立法度 外连衡而斗诸侯在国内 对国外南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡向南、向西、向东、向北等天下云集响应，赢粮而景从像云彩那样像回声那样像影子那样南取百越之地，以为桂林

26、、象郡向南乃使蒙恬北筑长城而守藩篱在北方b)使动用法外连衡而斗诸侯使（诸侯）相斗会盟而谋弱秦使（秦）衰弱约从离衡 使（秦国的连横策略）离散焚百家之言以愚黔首使（百姓力量）愚蠢以弱天下之民使（天下百姓）衰弱序八州而朝同列使（八州）有序 使（同列）来朝却匈奴七百余里使（匈奴）退却吞二周而亡诸侯使（诸侯国）灭亡c)名词作动词子孙帝王万世之业也做帝王履至尊而制六合本意为鞋子，此处意为登上然陈涉瓮牖绳枢之子用瓮做 用绳子系执敲扑而鞭笞天下用鞭子打，用竹杖敲，引申为“奴役”将数百之众 率领，带领d)形容词作动词且夫天下非小弱也变小变弱尊贤而重士看重e)动词作名词追亡逐北逃跑的士卒f) 形容词作名词秦孝公据

27、崤函之固 险固的地方临不测之渊，以为固 坚固的屏障因利乘便 有力的形势古今异义1.于是秦人拱手而取西河之外（古义：黄河今：河流）2.惠文、武、昭襄，蒙故业（古：继承今：受）3.西举巴蜀（古：攻取今：向上抬）4.不爱珍器重宝肥饶之地（古：吝惜今：对人或事有深挚的感情）5.以致天下之士（古：来，招纳今：给予）6.九国之师（古：军队今：指隶属于军或集团军的一个编制单位）7.流血漂橹（古义：盾牌今：划船工具）8.以为桂林、象郡（古：把作为。 “以”后省略了宾语“之”；今：认为）9.迁徙之徒也（古：征发今：迁移，搬家）10.斩木为兵（古：兵器今：士兵）11.赢粮而景从（古：担负，背负；今：胜，获胜）12

28、.山东豪俊遂并起（古：崤山以东，即东方诸国；今：指山东省）13.皆明智而忠信（古：聪明智慧；今：通达事理）虚词把握秦孝公据崤函之固助词（定语后置标志）陈涉瓮牖绳枢之子助词相当于“的”夫晋，何厌之有助词 （宾语前置标志）振长策而御宇内连词 表修饰关系尊贤而重士连词表并列关系秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 连词 表转折关系一夫作难而七庙隳 连词 表因果关系特殊句式判断句1、此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士2、关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也3、 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也4、仁义不施而攻守之势异也倒装句1、定语后置：铸以为金人十二2、宾语前置：仁义不施，而攻

29、守之势异也3、介词短语后置：陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非銛于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也4、省略句委命下吏，士不敢弯弓而报怨；15 劝学通假字輮以为轮，其曲中规（ “輮”通“煣” ，用火烤使木弯曲）知明而行无过（ “知”通“智” ，智慧）君子生非异也（ “生”通“性” ，资质，天赋）虽有槁暴，不复挺者（ “有”通“又” ，更，再；“暴”通“曝”pù，日晒）古今异义1.博学古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。今义：知识、学识的渊博。2.参古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。今义：参加，参考。3.假古义：凭借，借助。例：假舆马者。今义：与“真”相对。4.金古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。今义：金子。5.爪牙古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。今义：坏人的党羽、帮凶。6.用心古义：因为用心专一。例如：用心一也。今义：读书用功或对某事肯动脑筋。7.黄泉古义：地下水，很深的地下水。例：下饮黄泉。今义：指人死后埋葬的地方，迷信的人指阴间。8.绳 古义：墨线。例：木受绳则直今义：绳子，绳索。词类活用1.木直中绳，輮以为轮（輮：名词的使动用法