高考前做一遍：100道古代文化常识判断题,含答案

1、高考前做一遍：100道古代文化常识判断题，含答案 收看高考动态、学习方法、知识总结、作文素材、心理辅导百校联盟 新媒体古文化常识100道判断题（一）学校与科举1.古人常用“庠序”指代学校，如孟子·寡人之于国也的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。（ ）2韩愈的师说有“六艺经传，皆通习之”一句，其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。（ ）3大学是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。（ ）4博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。（ ）5书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院

2、、白鹿洞书院、容山书院等。（ ）6察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。（ ）7征辟是汉代选拔官吏的一种形式。“征”一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。（）8.古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。（ ）9古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录取者称为“贡生”，第一名为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花。（ ）10一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。（）（二）山川与地理11古人把山南水北称为“阳

3、”，山北水南称为“阴”，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。（ ）12古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江”，所以鸿门宴里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”，不是今天所说的“河南省”。（ ）13“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。（ ）14古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。（ ）15根据“上北下南，左西右东”的地理常识推断，古代的“江左”是指长江以西的地区。（ ）16古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位，反之为卑位，因此“北面”有称臣的意思。（ ）17古代以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、

4、西戎（西羌）、南蛮（南闽）、北狄，有鄙视之意。（）18古代的“山东”一般是崤山以东地区，和今天的山东省不是一个概念；古代的“中国”有“中原之国”的意思，和今天的“中国”不是同一个概念。（ ）19“路”是宋代时期区域的名称，与今天的省区大致相似，如福建路、广东路。（ ）20在春秋战国时期，诸侯的封地称为“国”，士大夫的封地称为“家”。（ ）（三）天文与历法21古人用干支纪年、纪月、纪日，如甲子、乙丑等，一个循环下来共有六十种排列组合。（ ）22十二天干排第一的是甲，十地支排第一的是子。（ ）23古人用十二地支纪时，其中子时是指23点至1点，辰时是指7点至9点，午时是指11点至13点。（ ）24古

5、人拿十二种动物配十二地支，寅为虎，午为马，戌为狗。（）25十二生肖排第一的是鼠，排最后的是狗。（ ）26古人根据月亮的圆缺把一年分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情，这就是二十四节气。（ ）27二十四节气中排第一的立春，排最后的是除夕。（ ）28农历每月的第一天叫“朔”，最后一天叫“晦”。（ ）29古人把农历每个月的十五称为“望”，每个月的十六称为“既望”。（ ）30古人把每个季节三个月顺次称为孟、仲、季，仲夏就是夏季的第二个月。（ ）（四）政区与官职31三省六部制里，主管外交礼仪、祭祀、科举、学校的是礼部。（）32三省六部制里，主管官吏任免与考核的是吏部，主管军事的是兵

6、部。（ ）33封邑是指古代君主把自己国土的某一块地方作为奖励赐给功臣，如淮阴侯韩信所在的淮阴就是刘邦赐给他的封邑。（ ）34成语“下车伊始”中的“下车”最初是借指官吏初到任，“乞骸骨”是官员请求退职的委婉说法，“致仕”也有辞官或者退休的意思。（ ）35在唐代的三省六部制里，主管司法刑狱的是刑部，主管土地户口、赋税财政的是民部。（ ）36三省六部制里，主管工程营造、屯田水利的是户部。（ ）37在唐代，官员官服的颜色因官位的高低而有所不同，高级官员一般是紫色或红色，有“大紫大红”“红得发紫”等说法，官阶低的一般是青色或黑色，从琵琶行“司马青衫”可以看出，李白当时的官阶比较低。（ ）38三公是古代朝

7、廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒和司空。（ ）39“迁”是古代官吏调动常用的词语，具体表示升官之意常用“右迁”一词。（ ）40“出”在古代一般是指地方的官员到朝廷担任要职，如琵琶行中有“予出官二年”。（ ）（五）节日与习俗41古人把正月初一称为元日或元旦，正月十五称为上元或元宵。（）42端午节，农历五月初五，是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原而形成的传统节日。（ ）43七夕，农历七月初七，和民间传说牛郎织女的故事有关。（ ）44中秋节，农历八月十五，辛弃疾的词水调歌头·明月几时有正是写于中秋之夜。（ ）45重阳节，农历九月初九，古人有重阳节

8、带老人家登高的习俗，以示对老人家的尊敬。（ ）46腊日，农历十二月廿八，“年廿八，洗邋遢”，这一天，古人有清洗家具、大搞清洁的习俗。（ ）47除夕，农历十二月三十，因此也叫“年三十”，那一天人们往往通宵不眠，有除旧迎新的意思。（ ）48寒食，节令名，在清明节的一天或两天。寒食节这一天禁止生火，只吃冷食。（ ）49社稷：“社”，古代指谷神，即农业之神；“稷”，指土地之神。社稷后来成为国家的象征。（ ）50旦日：太阳初出、天亮时，或指第二天、明天，也特指农历正月初一。（ ）（六）宗庙与祭祀51牺牲：古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，如牛羊猪；色杂为“牲”，如鸡鸭鹅。（ ）52古代帝王祭祀时，牛羊豕三

9、牲全备为“太牢”，只有羊豕没有牛为“少牢”。（ ）53顿首，古代的一种见面礼，行礼时点点头以示问候。（ ）54稽首，古代的拜礼，行礼时头碰地须停留一段时间，新婚夫妇拜天地父母常用此大礼。（ ）55古代男子二十岁成年，行加冠礼并取字取号，故男子二十岁称为“弱冠”，如苏轼字子瞻，号东坡居士。（ ）56斋戒，古人祭祀或做重大事情前，为表虔诚，往往要沐浴更衣并忌荤，不喝酒，不吃肉。（ ）57古代的座次有时以左为尊，成语“虚左以待”就是最好的证明。（ ）58封禅，古代帝王祭天地的最隆重的礼节，多由皇帝亲自到华山主持。（ ）59嗣位是指继承君位，我国封建王朝奉行长子继承制，君位只能由最年长的儿子继承。（

10、）60九宾：古代祭祀活动中最隆重的礼节。（ ）（七）礼仪与风俗61垂髫：借指三岁到九岁的儿童。总角：八岁到十四岁的少年。（）62及笄之年：古代把十五岁的女子称为及笄，所以及笄之年是指女子十五岁。在古代，女子十五岁成年，表示可以出嫁了。（ ）63而立之年：男子三十岁。不惑之年：男子四十岁。（ ）64古人对死的称谓等级森严，天子、帝后之死曰崩，诸侯、太子之死曰薨，大夫之死曰卒，庶人之死曰不录。（ ）65“幸”通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。“召幸”特指皇帝对妃嫔的召见、宠幸。（ ）66赐姓：古代天子给有功之臣赐予天子的姓氏以示褒宠。（ ）67冠族是指当地最有钱、最有势力，人口最多的豪门世族。（

11、）68象笏：用大象的脚趾甲做的笏。古代大臣上朝时用的手板，可以做备忘记事。（ ）69古人成年取字，名和字使用有别，名供晚辈呼唤，字供长辈或平辈呼唤。（ ）70陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，表示尊重。（ ）（八）人名与称谓71古人的称谓有谦敬之分，对别人称自己的父亲时用“令尊”，称呼对方的父亲用“家父”。（ ）72朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为皇帝的自称。（ ）73对皇帝的称呼，有谥号、年号和庙号，谥号最早，年号自汉武帝始，庙号自唐太宗始，一个皇帝一个年号则自朱元璋始。（ ）74古人对于父母的死有委婉的称谓，父亲去世曰“内艰”，母亲去世曰“外

12、艰”。（ ）75对于皇帝的称谓，在古代不同时期有不同的称法，有称庙号的，如“汉武帝”，有称年号的，如“唐太宗”，有称谥号的，如“康熙”。( )76古人幼时命名，成年取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或者尊辈一般称字，如“苏东坡”。（ ）77普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、“先妣”；已故父母就合称“考妣”，如成语“如丧考妣”。（ ）78古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别，“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。”（ ）79谥号，专指有功之臣死后，朝廷赐予的寓含善意评价或表扬性质的称号。（ ）80谥号专指皇帝死后依其生前事迹所给予的带有评价性质的称号。

13、如文帝、武帝等属于褒谥，厉帝、炀帝属于恶谥。（ ）（九）文集与典籍81“风骚”：风，诗经里的“国风”；骚，楚辞里的“离骚”。后来用“风骚”借指文采。（ ）82诗经是我国第一部浪漫主义诗歌总集。（ ）83四书五经：四书，指大学中庸论语孟子；五经，指诗书礼易左传。（ ）84左传，我国第一部叙事详备的编年体史书。（ ）85史记，我国第一部纪传体断代史。（ ）86说文解字，我国第一部字典。（ ）87孔雀东南飞和长恨歌合称为“乐府双璧”。（ ）88二十四史：从史记到清史的二十四部纪传体史书。（）89汉书，又名前汉书，东汉班固所著，是中国第一部纪传体断代史。（ ）90“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大

14、部类。经，指儒家经典著作；史，即正史。（ ）（十）另类与其它91按照一般说法，“五谷”是指稷（小米）、黍（黍子）、麦（大麦小麦）、菽（豆）、麻（大麻子）。（ ）92桎梏，是中国古代的一种刑具，在手上的戴的为梏，在脚上戴的为桎。（ ）93棺是古代盛放尸体的盒或柜，椁是在棺材外面的大棺材。（ ）94“陛下”原来指的是帝王宫殿的台阶之下，后来引申为与帝王面对面应对时，对帝王的敬称。（ ）95“黜陟”指人才的进退，官吏的升降。其中“黜”指对官员的晋升或进用，“陟”指对官吏的降职或罢免。（ ）96“徒流”是古代刑法。“徒”是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役，“流”是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚。（

15、）97仓廪在古代是指储藏谷物的仓库，它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。（ ）98黥，文中指古代的一种刑法，即用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨，因此也称作“墨刑”。( )99父忧，为“丁父忧”的省写。“丁忧”，古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度，丁忧期间，丁忧人不准为官。（ ）100“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。（ ）答案1.对2.错（韩愈师说的“六艺”是指诗书礼艺乐春秋这六部经书）3.错（应该是“太学”或“国子监”）4.错（“博士”是秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职，“教授”一开始也是学官名）5.错（书院一开始是私人设立的，但后来

16、官府也参与干涉了）6.错（应该是选那些“有才德之人”，此外，“孝廉”不是荣誉称号，而是察举制的科目之一，除了针对“孝顺父母”，也选那些“办事廉正”之人）7.对8.对9.对10.错（始于隋炀帝时期）11.对12.对13.错（中岳是嵩山）14.错（广州不是，还有一个应该是荆州）15.错（古代的政治中心在北方，君王坐北朝南，其左边是东，因此，江左是指长江以东一带）16.对17对18对19对20对21对22错（天干是十个，地支是十二个）23对24对25错（排最后的是猪）26错（是根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年分为二十四段）27错（除夕不是二十四节气里的，排最后的是大寒）

17、28对29错（是小月的每月十五才叫“望”，小月的每月十六叫“既望”）30对31对32对33错（是把国土中某一块地方的财政收入或者赋税奖励给某人，不是把国土奖励给他）34对35错（唐代，为避唐太宗李世民的讳，没有“民部”一说，主管户口的应该是“户部”）36错（是工部）37错（“司马青衫”指的是白居易，不是李白）38对39错（“迁”有升有降，“左迁”是贬职，升官极少用“右迁”一词）40错（是指京官到地方就任）41对42对43对44错（水调歌头·明月几时有是苏轼的词）45错（古人有重阳节登高的习俗，但没有带老人家登高的习俗）46错（腊日是农历十二月初八）47错（除夕是农历一年最后一天的晚上

18、，不一定是十二月三十，有时是十二月廿九）48对49错（搞反了，“稷”是农业之神，“社”是土地之神，看偏旁部首就能推断出来）50错（不能指农历正月初一）51错（体全为“牲”）52对53错（顿首，俗称叩头，行礼时，头碰地即起。通常用于下对上及平辈之间的敬礼54对55错（男子二十岁成年只取字，不取号）56错（斋戒时并非不吃肉，而是忌食有辛辣有臭气的食物，如葱蒜、芥末等）57对58错（是到泰山主持）59错（这个说法太过于绝对，一般是嫡长子继承，但到了清代康熙之后，这一传统被打破）60错（应该为“外交活动”中最隆重的礼节）61对62对63对64错（士的死曰不禄，庶人之死曰死）65对66错（一般是赐以国姓

19、，不赐天子的姓氏）67错（冠族是指名门望族）68错（象笏是用象牙做的笏）69错（名供长辈呼唤，字供晚辈或平辈呼唤）70对71错（搞反了）72对73对74错（搞反了）75错（汉武帝是谥号，唐太宗是庙号，康熙是年号）76错（苏轼，字子瞻，号东坡居士，东坡算号）77对78对79错（不一定是功臣，也不一定是善意的评价）80错（谥号不一定是皇帝专用，大臣也有）81对82错（应该是“现实主义”）83错（左传不是，应该是春秋）84对85错（是第一部纪传体通史）86对87错（是孔雀东南飞和木兰诗）88错（是从史记到明史，清代只有清史稿）89对90对91对92对93对94对95错（搞反了）96对97错（不是专为

20、救济百姓建的）98对99对100错（孤是君主的自称，孺人）附：必修1-2语文课本文学常识【必修1】烛之武退秦师1、左传是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称春秋左氏传，别称左氏春秋，和公羊传谷梁传合称“春秋三传”。2、春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。3、子：古代对男子的尊称。4、寡人：诸侯谦称，寡德之人。5、执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。6、大夫：官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的

21、通称。荆轲刺秦王1、战国策是中国古代的一部历史学名着。它是一部国别体史书，又称国策。由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。国语是第一部国别体史书。2、卿：古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。3、竖子：对人的蔑称。除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。4、祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。5、古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。6、中庶子：管理国君的车马之类的官。7、郎中：宫廷的侍卫。民间又称医生。8、箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。鸿门宴1、史记是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世

22、家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之离骚”。2、关中：函谷关以西，今陕西一带。3、山东：崤山以东，即函谷关以东的地区。4、季父：叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。5、河：特指黄河。江，特指长江。6、亚父：对对方的敬称，意为仅次于父亲。7、参乘：亦作“骖乘”，古代乘车，站在车右担任警卫的人。8、窃：私下，常用作表示个人意见的谦词。9、竖子：骂人的话，相当于“小子”。（与荆轲刺秦王的“竖子”结合起来理解）10、尹：令尹是楚国在春秋战国时

23、代的最高官衔，是掌握政治事务，发号施令的最高官，其执掌一国之国柄，身处上位，以率下民，对内主持国事，对外主持战争，总揽军政大权于一身。战国时楚国令尹的助手有左尹、右尹，左尹地位略高于右尹。又为古代官的通称，如京兆尹、河南尹、州尹、县尹等。11、室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。古书上有“东家”、“西宾”的说法，即是就室内而言。古人将宾客和老师都安排在坐西朝东的座位上，以表示尊敬。所以，对宾客和老师也尊称为“西席”或“西宾”。12、薨，古代称诸侯之死。后世有封爵的大官之死也称薨。礼记·曲礼：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”

24、其他考试出现的文化常识：1、“布衣”本指平民百姓的最普通的廉价衣服，借指平民。古代“布”指麻葛之类的织物，“帛”指丝织品。富贵人家穿绫罗绸缎与丝绵织物，平民穿麻、葛织物。2、我国古代授予官职叫“拜”，调动官职叫“迁”，降职贬官叫“谪”或“左迁”，罢免官职叫“黜”，年老请求辞职叫“乞骸骨”。3、“斋戒”包含了斋和戒两个方面。“斋”主要是“整齐”，如沐浴、不饮酒，不吃荤；戒主要是指戒游乐。在中国，斋戒主要用于祭祀、行大礼等严肃庄重的场合，以示虔诚庄敬。舍人，本指官名，私门之官。通常指门客，战国及汉初王公贵族常养一些食客，这些食客及亲近左右通称舍人，后来也用来俗称显贵子弟。4、谏，主要指规劝君主、尊

25、长和朋友，对其言行提出批评或劝告，使改正错误。从春秋时齐桓公开始，我国历代统治者都设有谏官，如汉朝的“谏大夫”，“谏议大夫”，唐朝的左、右拾遗均是谏官。他们的主要职责就是向君主提意见。5、皇后，皇帝的正妻。在后宫的地位就如同天子，是众妃子之主。古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央，因此皇后寝宫可称为正宫或中宫。中宫、正宫也就成了皇后的别称。6、食邑即封地，其大小随爵位黜升而损益，古代的卿、大夫以封地征收的赋税为食禄。【必修2】诗经两首1.诗经是我国最早的一部诗歌总集，又称“诗三百”，共收诗305篇。内容分为“风”“雅”“颂”，主要手法是“赋”“比”“兴”。开创了我国现实主义创作手法的先河。诗经“

26、六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同体制；后三者指的是诗的不同表现手法。朱熹在诗集传中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。2. 古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时代。3. 卜筮，古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。古代也称以占卦为业的人。离骚1.离骚是楚辞的代表作，是我国古代最长的抒情诗。“楚辞体”是楚地的诗歌形式，方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方特色，以离骚为典型代表，故又称“骚体”。离骚开创了我国浪漫主义创作手法的先河。2.诗经和楚辞分别是先秦时期北方中原文化

27、和南方楚文化的辉煌结晶，中国文学史上往往将“风”、“骚”并称，“风”指国风，代表诗经；“骚”，指离骚，代表楚辞。诗经与楚辞分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头。孔雀东南飞1.孔雀东南飞是我国古代汉民族最长的叙事诗。它北朝的木兰诗（别称木兰辞）并称“乐府双璧”。乐府三绝：孔雀东南飞、木兰诗与唐代韦庄的秦妇吟。2.结发：古代成婚之夕，男左女右共髻束发。后称原配为结发夫妻。3.秦罗敷：“秦”是古诗中美女常用的姓，“罗敷”古代美女的通称。4.伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。5.床：古代的坐具。6.新妇：古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称。7.初阳岁：冬至以后，立春以前。

28、8.下九：古代农历每月十九为下九，是妇女欢聚的日子。二十九为上九，初九为中九。9.六合：古人结婚要选好日子，要年、月、日的干支（干，天干，指甲、乙、丙、丁；支，地支，指子、丑、寅、卯；年月日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相适合，叫六合。又指东、西、南、北、天、地。10.青庐：用青布搭成的篷帐，是举行婚礼的地方。盛行于东汉到唐。11.箜篌：古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。12.妾：旧时妇女谦卑的自称。13.公姥：公公和婆婆。14.适：出嫁。（始适还家门：刚出嫁不久就被休回娘家）15.黄昏：十二时辰之一，是戌时（相当于现在的19时至21时）。16.人定：是

29、亥时（相当于现在的21时至23时），这里指夜深人静的时候。17.十二时辰制，西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。18.古代夜晚分为五个时段，称为五更或五夜。19.建安：汉献帝年号。中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号。这些称号多见于史书。（1）庙号：庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元

30、璋称太祖，其子朱棣称成祖。清朝努尔哈赤称太祖，福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓着者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。（2）谥号：谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。所谓“谥者，行之迹”，“是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣属之谥，由朝廷赐与。还有称谥，是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。帝王将相之谥在西周时即已出现。秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末。私谥可能始于东汉，或谓春秋时期已有。民国以后，称谥在一段时间内仍存在。谥法有固定用

31、字，如慈惠爱民曰文，克定祸乱曰武，主义行德曰元等，这是美谥；杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵等，这是恶谥；还有表示同情的哀、愍、怀等。一般人的谥号多用两字，如岳飞谥曰武穆，海瑞谥曰忠介。（3）尊号：尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上，或死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。实际早在秦统一中国之初，李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。不过这时的尊号一词的含义与唐代以后的不甚相同。尊号开始时，字数尚少，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。越到后来，尊号越长，如清乾隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、

32、神圣纯皇帝”，除了庙号“高宗”二字外，其尊号竟有二十余字之多。（4）年号：年号是中国皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，常常改元。如汉帝在位五十四年，先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号。唐高宗在位三十三年，先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章。咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号。明朝自第一代皇帝朱元璋开始，包括明、清两代，每一个皇帝不论在位时间长短，只用一个年号，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。短歌行1.杜康：相传是最早造酒的人，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷，有“酒圣”之称。后世常以“杜康”借指酒。2.子：对对方的尊称。衿：古式的衣领。青衿：是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。3.阡陌：阡，南北向的小路；陌，东西向田间小路。4.建安风骨是以曹氏父子为中心形成的文人集团所表现出的