汉字教学课件

1、英语充其量只是我们了解世界的英语充其量只是我们了解世界的工具，汉字才是我们真正的工具，汉字才是我们真正的根根。余光中余光中优美的汉字优美的汉字汉字的起源汉字的起源印度前总理尼赫鲁对女儿说：印度前总理尼赫鲁对女儿说：“世界上有一个伟大的国家，她的每世界上有一个伟大的国家，她的每个字都是一首优美的诗，一幅美丽的画，个字都是一首优美的诗，一幅美丽的画，你要好好学习。你要好好学习。” 传说传说：仓颉仓颉造字造字 传说中仓颉生有传说中仓颉生有“双瞳四目双瞳四目”。目有。目有重瞳者，中国史书上重瞳者，中国史书上记载只有三个人，虞记载只有三个人，虞舜、仓颉、项羽。虞舜、仓颉、项羽。虞舜是舜是禅让禅让的圣人，

2、孝的圣人，孝顺的圣人，而仓颉是顺的圣人，而仓颉是文圣人，文圣人，项羽项羽则是武则是武圣人。圣人。 相传，仓颉相传，仓颉“始作书契，以代结绳始作书契，以代结绳”。在此以前，人们结绳记事，后又发展到用在此以前，人们结绳记事，后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，用结绳和刻木的方法，远不能史的发展，用结绳和刻木的方法，远不能适应需要，这就有创造文字的迫切要求。适应需要，这就有创造文字的迫切要求。有一年，仓颉到南方巡狩，看见一只大有一年，仓颉到南方巡狩，看见一只大龟，龟背上面有许多青色花纹。仓颉发现龟，龟背上面有许多青色花纹。仓颉发现龟背上的花纹

3、竟是有意义可通的。他想花龟背上的花纹竟是有意义可通的。他想花纹既能表示意义，如果定下一个规则，岂纹既能表示意义，如果定下一个规则，岂不是可用来传达心意，记载事情么？不是可用来传达心意，记载事情么？ 仓颉到处观察，天上星宿的分布、地仓颉到处观察，天上星宿的分布、地上山川的脉络、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器上山川的脉络、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。号，并且定下了每个符号所代表的意义。仓颉把这种符号叫作仓颉把这种符号叫作字字。 汉字的产生：汉字的产生：“结绳记事结绳记事” ” 说：说：“仓颉造字仓颉造字”

4、说说 ：仓颉创造了文字，老天降了一场谷子雨表仓颉创造了文字，老天降了一场谷子雨表示祝贺（这就是二十四节气之一示祝贺（这就是二十四节气之一“谷雨谷雨”的来历），鬼怕记下自的来历），鬼怕记下自己的恶行而于夜晚哭嚎。己的恶行而于夜晚哭嚎。“谷雨谷雨”祭拜仓颉也就成为我国继祭拜仓颉也就成为我国继“清清明明”祭拜介子推、祭拜介子推、“端午端午”祭拜屈原等民俗之后的又一民俗。祭拜屈原等民俗之后的又一民俗。“河图洛书河图洛书”说：说：河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中

5、华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在阴阳五行术数之源。最早记录在尚书尚书之中，其次在之中，其次在易传易传之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。水、等等皆可追源至此。仓颉仓颉汉字形体演变图：汉字形体演变图： 甲骨文甲骨文 金文金文 籀文籀文 古文字阶段古文字阶段 石鼓文石鼓文 汉字形体演变汉字形体演变 小篆小篆 隶书隶书 今文字阶段今文字阶段 楷书楷书 草书草书 行书行书 古今文字的古今文字的主要差别主要差别 古：象形文字、绘古：象形文字、绘画式线条、体形均繁画式线条、体形均繁 今：不象形符号、今：不

6、象形符号、基本笔画、体形均简基本笔画、体形均简 甲骨文实物拓片甲骨文占卜长安一片月，万户捣衣声。长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？何日平胡虏，良人罢远征？金文金文西周毛公鼎铭文西周毛公鼎铭文大盂鼎攻吴王夫差鉴金文石鼓文石鼓文局部局部大盂鼎大盂鼎局部局部篆 书佛灭度后佛灭度后 以戒为师以戒为师 秦隶 汉隶隶书是汉字演变史上重要的转折点，是古文字和今文隶书是汉字演变史上重要的转折点，是古文字和今文字的分水岭：字的分水岭： 线条变笔画；线条变笔画； 改变了少数偏旁的形体。改变了少数偏旁的形体。王羲之行穰贴草书，纸本，现藏美国普林斯顿大学美

7、术管馆，只存草书二行。释文：足下行穰九人还，竞应决不？大都当佳草书王羲之行穰贴张旭作品（局部）草书颜真卿多宝塔埤玄秘塔碑玄秘塔碑玄秘塔碑玄秘塔碑玄秘塔碑玄秘塔碑金刚经金刚经金刚经金刚经金刚经金刚经 甲骨文甲骨文 金文金文 篆书篆书 隶书隶书 楷书繁体楷书繁体 简体简体 汉字的演变 一汉字的演变至今已经历了一汉字的演变至今已经历了六千多年。六千多年。二字体的演变过程大略如下：二字体的演变过程大略如下：甲骨文甲骨文（商）（商） 金文金文（周）（周） 小篆小篆（秦）（秦） 隶书隶书（汉）（汉） 草书草书 楷书楷书行书行书（汉末）（汉末）形成时代形成时代代表性文字代表性文字主要载体主要载体殷商殷商甲骨

8、文甲骨文龟甲、兽骨龟甲、兽骨商周商周金文金文青铜器、石器青铜器、石器西周晚期西周晚期大篆（籀文）大篆（籀文）石器石器秦秦小篆小篆石器石器西汉西汉隶书隶书竹简，帛竹简，帛汉代汉代草书草书帛、纸帛、纸东汉晚期东汉晚期行书行书帛、纸帛、纸汉魏汉魏楷书（真书）楷书（真书）纸纸创始人创始人仓颉仓颉李斯李斯程邈程邈钟繇钟繇龟甲龟甲 王田猎于某王田猎于某 卜骨卜骨 问雨是否成灾问雨是否成灾 甲骨文的发现甲骨文的发现在清朝光绪年间，有个叫王懿荣的人，是当时在清朝光绪年间，有个叫王懿荣的人，是当时最高学府国子监的主管官员。有一次他看见一味最高学府国子监的主管官员。有一次他看见一味中药叫龙骨，觉得奇怪，就翻看药渣

9、，没想到上中药叫龙骨，觉得奇怪，就翻看药渣，没想到上面居然有一种看似文字的图案。面居然有一种看似文字的图案。于是他把所有的龙骨都买了下来，发现每片龙于是他把所有的龙骨都买了下来，发现每片龙骨上都有相似的图案。他确信这是一种文字，而骨上都有相似的图案。他确信这是一种文字，而且比较完善且比较完善，应该是殷商时期的。后来，人们找，应该是殷商时期的。后来，人们找到了龙骨出土的地方到了龙骨出土的地方河南安阳小屯村河南安阳小屯村，又出，又出土了一大批龙骨。因为这些龙骨主要是龟类兽类土了一大批龙骨。因为这些龙骨主要是龟类兽类的甲骨，是以将它们命名为的甲骨，是以将它们命名为“甲骨文甲骨文”。我国已发现的最早的

10、文字，因刻在乌龟甲壳和牛的肩我国已发现的最早的文字，因刻在乌龟甲壳和牛的肩胛胛(ji)骨上，故称骨上，故称“甲骨文甲骨文”。内容涉及政治、经济、。内容涉及政治、经济、军事、气候、习尚等许多方面，是研究军事、气候、习尚等许多方面，是研究当时历史的重要资料。当时历史的重要资料。甲骨文先后出土约甲骨文先后出土约14万片，万片，单字总数约单字总数约4500个，个，可认者约可认者约1700字。甲骨文是现字。甲骨文是现在汉字的在汉字的“祖先祖先”，距今，距今约约3000多年，我国有多年，我国有文字记载的历史即从文字记载的历史即从那时开始。那时开始。人人大大女女又又目目耳耳口口齿齿猜字游戏日日月月草草木木水

11、水戈戈户户门门猜字游戏牛牛羊羊犬犬豕豕马马鹿鹿弓弓猜字游戏汉字的演变金文金文，是，是商、周商、周时期刻铸时期刻铸在在青铜器青铜器上的文字，又叫上的文字，又叫“钟鼎文钟鼎文”。这种文字前。这种文字前期字体与甲骨文相近，有期字体与甲骨文相近，有的还保留了早期图画文字的还保留了早期图画文字的痕迹；后期与小篆相近的痕迹；后期与小篆相近。已收集到的金文单字有。已收集到的金文单字有五六千个，多半可以释读五六千个，多半可以释读。金文的形体结构比较成。金文的形体结构比较成熟，周朝的金文铭辞有的熟，周朝的金文铭辞有的一篇长达五百字。一篇长达五百字。 汉字的演变小篆小篆，是，是秦朝秦朝通行的文字，通行的文字，又称

12、又称“秦篆秦篆”。战国时期，。战国时期，中国各地文字异形；秦始皇中国各地文字异形；秦始皇统一中国之后，对文字加以统一中国之后，对文字加以整理和简化，在整理和简化，在“大篆大篆”（又称又称“籀文籀文”，春秋战国间，春秋战国间通行于秦国）的基础上，规通行于秦国）的基础上，规定了一种标准字体，这就是定了一种标准字体，这就是“小篆小篆”。秦朝的这一统一。秦朝的这一统一全国文字的重要措施，对汉全国文字的重要措施，对汉字的规范化起了很大的作用字的规范化起了很大的作用。 汉字的演变隶书隶书，是，是汉朝汉朝通用的文字。始于通用的文字。始于秦未秦未，沿至，沿至三国三国。又。又称称“汉隶汉隶”、“佐书、佐书、“八

13、分八分”等。早期的隶书保留等。早期的隶书保留了一些小篆的形迹；后来波磔的笔法增多，这成为隶了一些小篆的形迹；后来波磔的笔法增多，这成为隶书字体的一个显著的特点。隶书的出现，为后来的楷书字体的一个显著的特点。隶书的出现，为后来的楷书奠定了基础，标志着汉字发展史上的一个重要的转书奠定了基础，标志着汉字发展史上的一个重要的转折点，那就是由古文字阶段进入了今文字阶段。折点，那就是由古文字阶段进入了今文字阶段。 汉字的演变草书草书大约始于大约始于汉朝初期汉朝初期，早期的草书是书写隶书时，早期的草书是书写隶书时的快捷变体，称为的快捷变体，称为“草隶草隶”，后来又叫，后来又叫“章草章草”。汉末以后，脱去章草

14、中保留的隶书笔画的痕迹，形汉末以后，脱去章草中保留的隶书笔画的痕迹，形成一种笔势连绵回绕、偏旁相互假借的成一种笔势连绵回绕、偏旁相互假借的“今草今草”。唐朝时还出现了一种笔画更加放纵、难以辨认的唐朝时还出现了一种笔画更加放纵、难以辨认的“狂草狂草”，现在一般所谓的草书指的是，现在一般所谓的草书指的是“今草今草”。 汉字的演变楷书楷书，是汉朝未年开始出现，盛行于，是汉朝未年开始出现，盛行于魏晋南北朝魏晋南北朝，一，一直通行到今天的一种字体。楷书点画形态丰富，彻底直通行到今天的一种字体。楷书点画形态丰富，彻底摆脱了篆书的影响，构形单一。由于它的形体端正，摆脱了篆书的影响，构形单一。由于它的形体端正

15、，笔画平直，足为楷模，所以被称为笔画平直，足为楷模，所以被称为“楷书楷书”，又叫，又叫“正书正书”、“真书真书”。历代许多书法家都是以楷书闻名。历代许多书法家都是以楷书闻名于世的。于世的。 汉字的演变行书,是一种介于楷书和草书之间的字体，三国和晋朝以来流行。这种字体写起来比楷书便捷，又比草书易于辨认，所以很受群众喜爱，行书中楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”，但很难有一个截然分开的界限。 汉字从画图的象形文字发展到现在的点横竖撇，汉字从画图的象形文字发展到现在的点横竖撇，它的演变具有什么规律？它的演变具有什么规律？1.1.由繁到简。由繁到简。2.2.由象形到抽象，象形性逐渐减弱

16、。由象形到抽象，象形性逐渐减弱。汉字演化的总趋势 1、图画描绘性记录方式改为符号性记录方式。 2、同字异形减少，字的写法和结构趋简。 3、肥笔改为瘦笔，弧形线条改为直线。 许慎许慎说文解字说文解字象形者，画成其物，随体诘诎。日、月是也。（文字象形者，画成其物，随体诘诎。日、月是也。（文字描摹实物的形状）描摹实物的形状）指事者，视而可识，察而见意。上、下是也。指事者，视而可识，察而见意。上、下是也。（文字由指示性的符号构成）（文字由指示性的符号构成）会意者，比类合谊，以见指撝。武、信是也。会意者，比类合谊，以见指撝。武、信是也。（汇合两个或两个以上的字构成一个新字）（汇合两个或两个以上的字构成一

17、个新字）形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。转注者，建类一首，同意相授。考、老是也。转注者，建类一首，同意相授。考、老是也。假借者，本无其字，依声托事。令、长是也。假借者，本无其字，依声托事。令、长是也。汉字的造字方法：汉字的造字方法：用字法用字法象形：象形：象形者象形者，画成其物，随体诘诎。（文字描摹实画成其物，随体诘诎。（文字描摹实物的形状）如：物的形状）如：人、门、日、月、山、水、衣、目人、门、日、月、山、水、衣、目耳、石、田、火、车、牛、马、鹿耳、石、田、火、车、牛、马、鹿虎、象、鸟、鱼、雨、贝、果、龟虎、象、鸟、鱼、雨、贝、果、龟泉、卵、首

18、、虫、舟、燕、口泉、卵、首、虫、舟、燕、口人人大大女女又又目目耳耳口口齿齿猜字游戏日日月月草草木木水水戈戈户户门门猜字游戏牛牛羊羊犬犬豕豕马马鹿鹿弓弓猜字游戏象形字象形字 动植物动植物 器物器物牛牛鳥鳥木木瓜瓜門門琴琴冊冊弓弓指事：指事：指事者，视而可识，察而见意。上、下是也。指事者，视而可识，察而见意。上、下是也。（文字由指示性的符号构成）（文字由指示性的符号构成）特点：多为抽象事物，而无具体形象可画，所特点：多为抽象事物，而无具体形象可画，所以往往在象形字上加上象征性符号来表示。例如：以往往在象形字上加上象征性符号来表示。例如：木木本，添加的部分表示树根；本，添加的部分表示树根；木木末，添

19、加部分表示树梢；末，添加部分表示树梢；木木朱，表示红色的树芯；朱，表示红色的树芯；刀刀刃，表刀口处；刃，表刀口处；大大亦，本意表示腋窝。亦，本意表示腋窝。会意：会意：会意者，比类合谊，以见指撝。武、信是也。（用两个或两个会意者，比类合谊，以见指撝。武、信是也。（用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义）如：灶、尘成分合成的意义）如：灶、尘、“朝朝”字像日、月同现于草莽之中，字像日、月同现于草莽之中，表示太阳初升而月亮未落的早晨的情景。表示太阳初升而月亮未落的早晨的情景。“及及”字从人，从又，像

20、人的后面有字从人，从又，像人的后面有一只手，表示追赶或赶上的意思。一只手，表示追赶或赶上的意思。 “莫莫”字是字是“暮暮”字的初文，从日，字的初文，从日，从茻，像日落于草莽之中，表示日暮。从茻，像日落于草莽之中，表示日暮。 “即即”字像人靠近饭食就食，本义为字像人靠近饭食就食，本义为靠近。靠近。 会意会意叠罗汉式：叠罗汉式：就是把两个或几个同样的字形重叠起来。如：就是把两个或几个同样的字形重叠起来。如：一一“木木”是是“树树”，两，两“木木”成成“林林”，三，三“木木”成成“森森”；一一“火火”是是“火火”，二，二“火火”成成“炎炎”，三，三“火火”成成“焱焱”；一一“水水”是是“水水”，三，

21、三“水水”成成“淼淼”；一一“石石”是是“石石”，三，三“石石”成成“磊磊”；一一“羊羊”是是“羊羊”，三，三“羊羊”成成“羴羴”；一一“牛牛”是是“牛牛”，三，三“牛牛”成成“犇犇”；一一“手手”是是 “ “手手”，三，三“手手” ” 成成“掱掱”猜字游戏孝孝初初车车页页形声字：形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。木木 “木木”作形旁作形旁常见的有以下常见的有以下几个字：几个字： 这几个字的读这几个字的读音虽不同，但音虽不同，但字义都是与树字义都是与树木有关，是因木有关，是因为都以为都以“木木”为形旁。为形旁。木木果果每每利支支棵梅梨杖枝丈 “”作

22、形旁常作形旁常见的有以下几个见的有以下几个字：字： 这几个字的读音这几个字的读音虽不同，但字义虽不同，但字义都是与口有关，都是与口有关，表嘴的动作、形表嘴的动作、形容发出的声音或容发出的声音或者是拟声词。这者是拟声词。这是因为他们都以是因为他们都以“”为形旁。为形旁。今今马马交吟吗咬叽叫几 “”作形旁作形旁常见的有以下常见的有以下几个字：几个字： 这几个字的读这几个字的读音虽不同，但音虽不同，但字义都是与竹字义都是与竹子有关，是因子有关，是因为都以为都以“”为形旁。为形旁。立干同罗罗笠竿筒筐箩匡鲁迅说过，汉字具鲁迅说过，汉字具“三美三美”: :意美意美 以感以感 心心，一也；，一也；音美音美

23、以感以感 耳耳，二也；，二也；形美形美 以感以感 目目，三也，三也”。字形游戏：拆字联：拆字联：品泉茶三口白水品泉茶三口白水竺仙庵二个山人竺仙庵二个山人十口心思，思国思家思社稷十口心思，思国思家思社稷八目尚赏，赏风赏月赏秋香八目尚赏，赏风赏月赏秋香拆字诗：拆字诗： 日月明朝昏，山风岚自起。日月明朝昏，山风岚自起。石皮破仍坚，古木枯不死。石皮破仍坚，古木枯不死。可人何当来，意若重千里。可人何当来，意若重千里。永言咏黄鹤，志士心未已。永言咏黄鹤，志士心未已。谐音联：谐音联： 贾岛醉来非假倒贾岛醉来非假倒 刘伶饮尽不留零刘伶饮尽不留零 因荷而得藕因荷而得藕 有杏不须梅有杏不须梅叠字联： 佛脚清泉，飘

24、飘飘飘，飘下两条玉带佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带 源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠 济南趵突泉济南趵突泉 山山水水处处明明秀秀山山水水处处明明秀秀晴晴雨雨时时好好奇奇晴晴雨雨时时好好奇奇西湖天下景西湖天下景回文诗：回文诗：正读是夫思妻：正读是夫思妻： 枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？ 壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。 途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。 孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。倒读是妻思夫：倒读是妻思夫：儿忆父兮妻忆夫，寂寥长

25、守夜灯孤。儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。 迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。 诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。 知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。宋李禺宋李禺藏头诗：藏头诗： 我闻西方大士，为人了却凡心。我闻西方大士，为人了却凡心。秋来明月照蓬门，香满禅房出径。秋来明月照蓬门，香满禅房出径。屈指灵山会后，居然紫竹成林。屈指灵山会后，居然紫竹成林。童男童女拜观音，仆仆何嫌荣顿。童男童女拜观音，仆仆何嫌荣顿。唐伯虎唐伯虎下列一行字，无论顺读倒读，都成五绝下列一行字，无论顺读倒读，都成五绝一首，可得四十首。

26、试试！一首，可得四十首。试试！落雪飞芳树幽红雨淡霞薄月迷香雾流风落雪飞芳树幽红雨淡霞薄月迷香雾流风舞艳花。舞艳花。数字诗：数字诗：司马相如给卓文君一封信写着司马相如给卓文君一封信写着“一、二、三、四、五、六、七、八、九、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万十、百、千、万”十三个数字的家书。文君反复看信，明白丈夫的意思。数字中十三个数字的家书。文君反复看信，明白丈夫的意思。数字中无无“亿亿”，表明已对她，表明已对她 无无“意意”。卓文君既悲痛又愤恨，当即复信叫来人带回。卓文君既悲痛又愤恨，当即复信叫来人带回。信的内容是这样写的：信的内容是这样写的： “一别之后，两地相思，说的是三四

27、月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百般怨，千般念，万般无八行书无可传，九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。奈把郎怨。 万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿

28、断。噫！浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。” ” 司马相如对这首用数字连成的诗一连看了好几遍，越看越感到惭愧，越觉得司马相如对这首用数字连成的诗一连看了好几遍，越看越感到惭愧，越觉得对不起对自己一片痴情的妻子。终于用驷马高车，亲自回乡，把文君接往长安。对不起对自己一片痴情的妻子。终于用驷马高车，亲自回乡，把文君接往长安。 宝塔诗：宝塔诗：诗诗 绮美，镶奇。绮美，镶奇。 明月夜，落花时。明月夜，落花时。 能助欢笑，也伤别离。能助欢笑，也伤别离。 调清金石怨，吟苦鬼神悲。调清金石怨，吟苦鬼

29、神悲。 王下只应我爱，世间唯有君知。王下只应我爱，世间唯有君知。 自从都尉别苏句，便到司空送白辞。自从都尉别苏句，便到司空送白辞。白居易白居易汉字趣话“土”对“丑”说：别以为披肩发好看，其实骨子里还是老土。“由”对“甲”说：这样练一指禅挺累的吧？“木”对“术”说：脸上长颗痣就当自己是美人了？“日”对“曰”说：该减肥了。“个”对“人”说：“比”对“北”说：“巾”对“币”说：不比你们年轻人了，没根手杖几乎寸步难行。夫妻一场，何必闹离婚呢！儿啊，你戴上博士帽，也就身价百倍了。“兵兵”对对“丘丘”说：看看战争有多残酷，两条腿都炸飞了！说：看看战争有多残酷，两条腿都炸飞了！“丘丘”对对“兵兵”说：给我两

30、条腿，我还是一个兵！幸好不是一条腿，否说：给我两条腿，我还是一个兵！幸好不是一条腿，否则就会被人随意摔摆，当作乒乓球了。则就会被人随意摔摆，当作乒乓球了。“占占”对对“点点”说：嗬！买小轿车了？说：嗬！买小轿车了？“点点”对对“占占”说：你不要挤兑我了，只买了说：你不要挤兑我了，只买了4个轱轳。个轱轳。“旦旦”对对“但但”说：胆小的，还请保镖了？说：胆小的，还请保镖了？“但但”对对“旦旦”说：你也别吹牛了，你只有在有月色的夜晚才胆大！说：你也别吹牛了，你只有在有月色的夜晚才胆大！“土土”对对“丑丑”说：别以为披肩发就好看，其实骨子里还是老土。说：别以为披肩发就好看，其实骨子里还是老土。“丑丑”

31、对对“土土”说：丑是丑，但比你土里土气的好！说：丑是丑，但比你土里土气的好！“由由”对对“甲甲”说：这样练一指禅挺累吧？说：这样练一指禅挺累吧？“甲甲”对对“由由”说：咱们的功夫可是甲天下！你还是回到田里干活吧。说：咱们的功夫可是甲天下！你还是回到田里干活吧。汉字，其妙无穷拆字组谜野径无人草丛生野径无人草丛生一口咬去多半截一口咬去多半截大火烧到耳朵边大火烧到耳朵边牛角上边来一刀牛角上边来一刀东南西北无弯路东南西北无弯路雨余山色浑如睡雨余山色浑如睡空山之中一亩田空山之中一亩田千里之行始于足下千里之行始于足下无角牛登上没峰山无角牛登上没峰山（）（）（）（）（）（）（）（）（）茎茎名名耿耿解解置置雪

32、雪画画踵踵击击字谜 汉语文字国，有三个“兄弟”:虽都是三笔，性格却不同。大哥大张嘴，不管他人事；二哥半张嘴，只管过去事；老三闭着嘴，十点迟迟起。左是左是山，右是山，上是山，下山，右是山，上是山，下是山，山靠山，山咬山，不是是山，山靠山，山咬山，不是山。山。田田己已巳己已巳意美以感心意美以感心 思：思： 舒：舒： 劣劣 选选 勤耕心上田，思想才有丰收的果实。勤耕心上田，思想才有丰收的果实。 舍予是一种忘掉自己的精神，这种境界舍予是一种忘掉自己的精神，这种境界多么令人舒畅；只有不断地舍弃和给予，多么令人舒畅；只有不断地舍弃和给予，才会感到舒心快乐才会感到舒心快乐 。 平时如果用力少，平时如果用力少

33、， 到时就会比别人差；到时就会比别人差；缺少能力的人，其表现就可能比别人差缺少能力的人，其表现就可能比别人差 。 走在前面的人，更有选择的余地；被挑走在前面的人，更有选择的余地；被挑选出来的人，应是事事走在别人的前面选出来的人，应是事事走在别人的前面的。的。 探究探究“美美”： 右边是右边是2008年北京奥运年北京奥运会会徽，请你仔细观看，用会会徽，请你仔细观看，用生动的语言说出会徽中蕴含生动的语言说出会徽中蕴含了汉字哪些方面的美。了汉字哪些方面的美。上面的笔划，像字非字，似画非画；融字上面的笔划，像字非字，似画非画；融字于画，寓画于字；笔划之间，舞姿翩翩；舞韵于画，寓画于字；笔划之间，舞姿翩

34、翩；舞韵之中，笔墨纵情；充分显示了汉字之中，笔墨纵情；充分显示了汉字“入画入画”的的美感。美感。她像一个她像一个“人人”，又像一个，又像一个“京京”字，还字，还像一个像一个“文文”字，预示着我们首都北京将举办字，预示着我们首都北京将举办一个一个“人文奥运人文奥运”。我们仿佛看到，一个满怀。我们仿佛看到，一个满怀热情和希望、富有激情和活力的舞者，正舞出热情和希望、富有激情和活力的舞者，正舞出中国人民的豪迈欢腾；我们仿佛看到，一个充中国人民的豪迈欢腾；我们仿佛看到，一个充满生机与朝气、坚强与超越的运动员，正奔跑满生机与朝气、坚强与超越的运动员，正奔跑出奥运会出奥运会“更快更快更高更高更强更强”的理

35、念；我们的理念；我们也仿佛看到，一个龙腾虎跃的中国，正以满腔也仿佛看到，一个龙腾虎跃的中国，正以满腔热情欢迎各国喜爱运动、热爱和平的人们。热情欢迎各国喜爱运动、热爱和平的人们。 20102010年上海世博年上海世博会会会会徽徽图图案案从从形象上看形象上看犹犹如一如一个个三口之家相三口之家相拥拥而而乐乐，表，表现现了家庭的和睦。了家庭的和睦。在广在广义义上又可代表包含了上又可代表包含了“你你、我、他我、他”的全人的全人类类，表，表达达了世了世博博会会“理解、理解、沟沟通、通、欢欢聚、合聚、合作作”的理念的理念, ,突突显显出中出中国国20102010年上海世博年上海世博会会以人以人为为本的本的积极积极追求。追求。 汉汉字字书书法的法的“世世”与与20082008年北年北京京奥运会会奥运会会徽篆刻的徽篆刻的“京京”遥遥相呼相呼应应，倾倾述着中述着中国国人民在融人民在融入世界的同入世界的同时时，弘，弘扬传统扬传统文化文化的不懈努力的不懈努力。 隶书欣赏隶书书法欣赏它起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界它起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有有“汉隶唐楷汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国之称。也有说法称隶书起源于战国时期。时期。隶书结体扁平、工整、精巧。横画长，直画短，隶书