《天上的街市》教学实录及反思-最新资料

1、天上的街市教学实录及反思【课前活动】播放柔美轻缓的冈崎律子钢琴曲星空,学生欣赏若干幅梦幻星空图片。师导入 : 同学们 , 这梦幻星空, 群星璀璨 , 令人神往。温家宝总理曾说过 : 一个民族有一些关注天空的人 , 这个民族才有希望。我国现代著名诗人郭沫若就是一个喜欢仰望星空的人。“五四运动”高潮过后 , 郭沫若曾几度彷徨 , 在茫茫的黑夜里 , 他经常独自仰望着浩瀚的星空 , 想从那闪闪的星光中寻觅他心中的理想。 今天我们学习他的一首诗 天上的街市 , 感受他与星空的私语。一 . 体味诗的音乐美师: 有人说 , 诗歌是凝固的音乐。 下面就让我们通过诵读体味诗的音乐美。那么 , 如何读出诗的音乐

2、美呢 ?一要读好节奏 , 二要读准重音 , 三要读出感情。师: 我范读第 1 节。请同学们根据老师的朗读标出节奏和重音。 ( 师范读后学生纷纷鼓掌 )师: 下面请同学们各自放声朗读全诗 , 把握好重音和节奏。( 生朗读全诗 , 师巡视 , 提醒学生大声诵读)师: 哪位同学自选一小节朗读一下?生: 我朗读第 2 小节。师: 好 , 老师想为你的朗诵配点音乐 , 你看哪一段音乐更合适?”( 师提供两段配乐音频 : 一段是激越高昂的土耳其进行曲 , 一段是轻柔舒缓的理查德 ?克莱德曼的钢琴曲星空。 )生: 我选择第二段音乐。师: 为什么呢 ?生: 通过阅读预习材料 , 我了解到郭沫若写作这首诗时的情

3、绪有些忧郁 , 但他又向往着美好生活 , 所以应该读出向往、 忧郁的感情 , 第二段音乐非常适合。师: 的确 , 这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。所以节奏不宜强 , 语速不宜快 , 要做到轻松、柔和、舒缓。( 学生声情并茂地读完第2 节 )师: 你们认为他读得怎么样?生: 他读得很有感情 , 读出了作者的内心世界。生: 我认为读“缥缈”这个词儿的时候 , 节奏应该再舒缓些 ,要读出对“美丽的街市”的憧憬和向往之情。师: 再请一名自选一个小节朗读。( 一学生抑扬顿挫地读完第3 节 )师: 哪位同学再来点评一下 ?生: 她对节奏、重音把握得很好。师: 下面 , 我们一起来朗

4、读第 4 节 , 力求读得声情并茂 , 抑扬顿挫。 ( 学生饱含深情地齐读第四小节。 )师: 同学们读出了诗的音乐美 , 把流动在诗歌里的感情真切地传达出来了 , 用有声的语言传达出了无声的美!师: 接下来 , 我们再听一遍完整的配乐范读 , 体会全诗的感情基调 , 把握好朗读的情感。 ( 师播放视频 )二. 想象诗的图画美师: 这首诗的韵律是美的 , 这首诗的画面也是很美的 , 几乎每句话都是一幅美的图画。 接下来 , 请同学们任选一节 , 放飞想象的翅膀 , 抒写一幅美丽的画卷 , 神游一番天街 , 感受一下这首诗的图画美 !( 同学们兴趣盎然 , 纷纷动笔书写。4 分钟后 , 全班基本写

5、好。 ) 师: 好 , 下面请大家展示自己的想象 , 展示时请其他学生美美的闭上眼睛 , 随着展示的内容 , 展开遐思 , 做一番身临其境的神游。生: 天空云雾缭绕 , 繁华美丽的街道 , 一条条玉路整洁平坦 ,一间间店铺招牌林立 , 顾客如潮 , 摩肩接踵 , 吆喝声此起彼伏 , 那孙悟空在大声的叫卖自己的新品种猴桃 , 太上老君也在街上推销仙丹呢 ! 店铺里的各色奇珍异宝 , 琳琅满目 , 玲珑剔透 , 花样繁杂。这富饶的街市真是美丽的天堂 !师: 多么繁华的街市 ! 多么美丽的天堂 ! 多么丰富的想象 !生: 广袤的星空 , 有一颗流星划过 , 哦 , 那不是流星 , 那是牛郎与织女提着

6、的灯笼。 他们缓步慢行在美丽的天街 , 微风吹过 , 浅浅的天河在他们身后柔波粼粼 , 把他们的欢声笑语传出很远很远师: 写得真美 , 牛郎织女在天上的生活真甜美, 真幸福 !生: 你看 , 天河浅浅 , 微波荡漾 , 牛郎和织女不再隔河相望了 , 他们可以自由自在地往来了 , 只要骑上牛儿 , 他们就能够随时会面。这一刻 , 他们提着灯笼 , 并肩漫步 , 微笑挂在他们的脸上 , 美丽的街市 , 一路洒下他们的欢声笑语。生: 她写得富有诗情画意 , 将牛郎、织女的幸福生活展现得淋漓尽致。师: 同学们的展示真棒 ! 用你们的奇思妙想 , 让我们神游在这美丽梦幻的天国乐园。三. 赏析诗的语言美师

7、: 刚才 , 大家通过优美生动的语言描绘了一幅幅美丽的画面。是啊 , 语言是诗歌美丽的外衣。下面我们一起来品味一下诗歌的语言美。师: 请同学们前后桌 4 人一组 , 将你认为用得好的词语加以评析与同学分享。( 学生们小组合作探讨, 大约 4 分钟过后 , 讨论的声音渐止。 )师( 出示投影 ): 请同学们用“我认为 ( 词语 ) 用得真美 ( 好),美( 好) 就美 ( 好) 在”这样的句式来评析诗的语言。生: 我认为“我想那缥缈的空中”一句中“缥缈”这个词用得真美 , 美就美在“缥缈”写出了天空隐隐约约、若有若无的特点, 隐隐的流露出诗人对美好愿景感到渺远、迷惘的感受。生: 我认为“好像是点

8、着无数的街灯”一句中“点”这个词用得真好 , 好就好在一个“点”字既照应了前文的“闪” , 又巧妙回答了街灯为何能明。因为点灯必有点灯人 , 有人就有世界 , 有世界就有生气。生: “不信 , 请看那朵流星”一句中“朵”字用得真美 , 美就美在 “朵”写出了那一闪而过的流星恰似花朵那般绚烂美丽。生: 我认为“定然有美丽的街市”“定然是世上没有的珍奇”两句中“定然”这个词用得真好 , 好就好在本诗表现的明明是想象的内容 , 却用“定然”这样断定的语气加以肯定 , 表明作者坚信这样的理想世界是存在的 , 他对美好的未来充满信心。师: 请你将本诗中的五处“定然”、 “定”的句子遴选出来 ,单独朗读一

9、下 , 读出诗人的那一份坚定的信心, 好吗 ?生: 定然有美丽的街市定然是世上没有的珍奇定然是不甚宽广定能够骑着牛儿来往定然在天街闲游师: 刚才巡视的时候 , 我听到有小组组员就“浅浅的”“不甚宽广”提出了疑问 , 现在 , 请这位同学来讲一讲小组的疑惑。生: 我们小组在讨论时 , 一致认为 : 天河 , 是深不可测 , 无边无际的 , 为什么却说“浅浅的”呢 ?“浅浅”能否改为“深深”呢 ?生: 不能。因为“浅浅的”是诗人希望牛郎织女不因天河阻隔, 能自由的来往 , 过着甜美而幸福的生活 , 它寄托着作者美好的愿望。师: 可是 , 在我国民间故事中 , 他俩的生活情景和处境又是怎样的呢 ?我

10、们一起来诵读古诗迢迢牵牛星。学生齐读 : 迢迢牵牛星 , 皎皎河汉女师: 这首诗中牛郎织女的生活和天上的街市中的生活有什么不同 ?你是从哪些词句中看出来的呢 ?生: 我从“泣涕零如雨”“盈盈一水间 , 脉脉不得语”中看出, 牛郎织女 , 天各一方 , 隔河相望 , 饱受相思之苦 , 过着哀怨愁闷的生活 , 这是一出悲剧 !师: 说得太好了。由此可见 , 天上的街市想象的牛郎织女的生活和传说中的牛郎织女的生活有什么不同 ?生: 神话故事中的牛郎织女被无情的分隔在天河两岸 , 而在本诗中 , 他们在一起过着幸福美满的生活。 一个是喜剧 , 一个是悲剧。诗人彻底颠覆了传说故事 , 化悲为喜 , 寄托

11、了自己的理想。四. 探究诗的情感美师: 好个“颠覆” , 好个“化悲为喜”。 那么 , 请问 , 诗人郭沫若为什么要这样改编 , 颠覆流传千年的传说呢 ?诗人的这种大胆想象表现了怎样的思想感情呢 ?接下来 , 让我们走进作者的内心世界 , 一同来感受诗歌的情感美。师( 出示投影 ): 同学们一起来了解一下诗歌创作的时代背景,解读一下诗人思想变化的心路历程。师激情朗读 :1921 年, 五四运动高潮已过, 中国正处于北洋军阀混战时期。 面对那“冷酷如铁! 黑暗如漆 ! 腥秽如血”的黑暗现实 , 诗人郭沫若感到极大的愤怒, 他在五四高潮时期对祖国的憧憬徒然归于破灭, 诗人一度的兴奋激动陷入了苦闷伤

12、感。师: 诗人面对黑暗现实 , 有没有就这样一味的痛苦、 愤怒下去呢?后来 , 他的感情有没有发生变化呢 ?师( 出示投影 ): 在一个漆黑的夜晚 , 在黄海之滨 , 诗人放眼苍穹, 心胸突然开阔敞亮 , 内心变得柔和而坚定。 在美丽遥远的星空中, 他似乎找到了自己的理想 , 于是写下了这首诗。借以表达了。师: 在我们已学过的赵丽宏老师的为你打开一扇门一文中有这样一句话 : “优秀的文学作品 , 传达着人类的憧憬和理想 ,凝聚着人类美好的感情和灿烂的智慧。”那么 , 这首诗传达了郭沫若怎样的憧憬和理想呢 ?生: 诗人翻新故事 , 化悲为喜 , 是借以表达对黑暗现实的不满和对理想自由幸福生活的追

13、求。师总结 : 诗人以天上的美好光明 , 反衬人间的丑恶黑暗 ; 他以天上的恬静富饶 , 反衬出人间的污浊贫穷 ; 他以天上的自由幸福 ,反衬出人间的冷酷痛苦。 总之 , 这首诗用和谐优美的韵律 , 令人神往的图画 , 清新自然的语言 , 表达了诗人美好的理想 , 同时 , 也让我们的心灵跟随着诗人在天空中漫游 , 尽情驰骋美好的梦想。下面, 就让我们在音乐的陪伴下 , 重温诗人的这份梦想 , 品味我们今天的幸福生活吧 !( 师生声情并茂地背读诗歌一遍 )【教学反思】在本文教学中 , 我注意把握诗歌的教学规律。一是诵读品味。朗读也是一种对话 , 是课堂上一种特殊形式的对话。本节课上 , 学生通过听读、学读、吟读、诵读、演读、赛读等多种形式的朗读, 与作品、与作者、 与生活进行对话 , 培养了语感, 获得了情感的体验。 二是想象感受。 通过引导学生想象 , 让其在脑海描绘天上的街市的具体画面 , 从而创造出一个与诗歌内容相一致的生动而丰富的情境。 三是比较鉴赏。 通过比较诗歌与民间传说的异同 ,