中国皇帝制度与皇权的研究.

1、中国皇帝制度与皇权的研究【摘要】皇帝制度是中国行政制度中最重要的制度，它是贯穿中国历史的一条主脉络。在中国几千年的封建社会中，皇帝是整个国家的代表，因此，以皇权、皇位和皇族为主要内容的皇帝制度有着重要的作用。【关键词】 皇帝制度；皇帝；皇权一、皇帝制度的建立中国古代的历史是一部王朝更迭的历史，而皇帝和皇帝制度就是历史的产物。古代的君主称“天子”，以彰显君权为神所授。有的君主也称“后”、称“君”、称“王”，国王制度成立。公元前221年，秦王嬴政灭六国，统一了中国。他自认为“功过五帝，地广三王”，在群臣谏采用“泰皇”的基础上，为“皇帝”，秦始皇自定为“皇帝”，并建立了皇帝制度。自此，从秦朝开始，一

2、直到辛亥革命为止的2132年中，一共经历了八个统一的王朝（西汉、东汉、西晋、隋、唐、元、明、清）和三个分立的时期（三国、东晋十六国到南北朝、辽、宋、金）。不论是统一的王朝，还是分立的国家，皇帝制度一直是政治体制的基本形式。二、皇帝制度的内容1、皇位继承制度皇位世袭制是君主的一种特权，是以血缘为纽带来维系君主专制万世一系统治的政治制度，同时也是君主制度的核心内容。皇位继承，遵循的是太子继承制度，其中体现了两个基本原则：“父死子继”、“立嫡以长”。随着预立太子制度的确立，一整套培养太子并为其服务的东宫官属也应运而生。2、宫廷制度主要是后妃制度，这又与皇位继承制度和皇权紧密联系在一起。皇帝有皇后、皇

3、妃、妃、贵人、才人等。各朝名称和等级不同。等级不同，地位和待遇也不一样。子以母贵，母以子荣。3、皇帝的专用名号、谥号、庙号、尊号、国号和年号皇帝的命曰“制”，令曰“诏”、“旨”、“谕”、“赦”等。皇帝自称为“朕”，谦称“寡人”、“孤”。臣下对皇帝称“陛下”、“万岁”、“皇上”等。谥号是帝王死后根据其生前事迹、功过等给予的一种称号。庙号是在帝王死后在宗庙里祭祀时追尊的称号。尊号是皇帝或者皇后在位时奉给他的美称。国号是一个王朝立国后的标志，是氏族社会发展到国家制度后才产生的。年号是指历代帝王纪元所立的名号。4、避讳唐律规定：“诸上书若奏事，误犯宗庙讳者，杖八十。口误及余文书误犯者笞五十，即为名字，

4、触犯者徒三年。”除了名字避讳外，还有因皇帝个人喜好不同而要求避讳的。唐朝皇帝姓李，因此不能捕食鲤鱼；明武宗生肖属猪，又朱、猪同音，因此下诏：“除牛羊等不禁外，即将豸牲不许喂养及易卖宰杀。”另外，皇家取名喜欢取生僻字，以减少避讳字的数量。5、宫殿、陵寝、宗庙制度“京师者，天子之居也。京者何？大也；师者何？众也。”都城的行政级别比其他城市的行政级别都要高，都城的迁移反映了国家经济、政治、军事重心的转移。宫殿坐北朝南，雄伟壮观，突出帝王南面至尊的礼制和体现了皇帝的威严；同时伴随着宫殿产生的“宫省制度”，是维护皇权至高无上，使皇权物化的一种制度。秦始皇在当初创立皇帝制度的时候，最为突出的就是陵寝制度。

5、历代帝王陵墓以雄伟壮丽、规模宏大，体现了皇帝至高无上的地位。宗庙是祖先崇拜的高级阶级。建立宗庙是为了表达人对祖先的尊崇、敬仰和孝思，也是祈求死去的列祖列宗能降幅佑于国家，保社稷安宁。对宗庙的主祭权，实质上是表现为神权形式的“家天下”式的君主统治权。三、皇帝制度的发展变化秦始皇统一全国以后，并没有像商和西周那样，把土地和人民分封给诸侯，形成许多国中之国。而是采用郡县制来统治全国，把全国划分为三十六郡，每郡下辖几个到十几个县。郡县长官郡太守和县令由中央政府任命，国家通过郡县对百姓实行最直接的统治。中央政府设立丞相、太尉和御史大夫，分理行政、军事和监察事务。最后，全部权力集中到皇帝，皇帝具有至高无上

6、的权威。到了汉代，除了承袭秦朝的皇帝制度，在内容上也进行了补充和拓展。两汉时期，皇帝在立法、司法和行政方面享有最高的权力，独揽各方面大权；西汉时，又将君权与神权相结合，更加强化了皇权的不可侵犯性。为了保证皇帝无所不能、天下独尊的地位，汉代还建立了一整套礼仪制度，对帝号、谥号、庙号、陵寝做了一系列详细的规定，同时还确立了秦朝未确定的皇位继承制度。在君主专制制度下，国家是皇帝的私有财产，各级官员通过向皇帝进呈章、奏、表、驳议等文书反应各种军政信息，皇帝通过谕、旨、策、制、诏、戒等下达命令。 至魏晋南北时期，皇帝制度的发展跌入了低谷，由于门阀制度的盛行以及士族势力的崛起，皇帝的地位和权力受到二者的严

7、重威胁，一落千丈，经历了空前的危机。在唐代，进一步补充了皇帝制度的内容。突出表现在皇帝除了有名号之外，还确立了其生前具有的尊号以及死后的谥号。在皇权的行驶上，采用居高临下的渗透方式，并把一部分事权分配给宰相，而非采用事无巨细都亲自过问的方式，同时，唐朝时期建立并发展的科举制度，既保证了广纳贤士，也能够使皇帝亲自参与挑选官僚，保证以后自己能够随心所欲地支配这些官僚集团。皇帝制度经过了五代十国的动荡时期之后，在宋、元、明、清达到了鼎盛时期。明朱元璋时期罢废宰相一职，将权力都集中于皇帝本人，同时设立了特务机构，加强了对官吏的监督和控制。到清朝时，皇帝设军机处，全由皇帝本人的意志来处理政务，直接通过军

8、机处来发布诏令。皇帝们在司法、行政和军事方面发号施令，无所不统。但由于皇帝制度本身的不断强盛，随之产生的皇帝独裁、宦官之祸和外戚专权的等弊端也愈演愈烈，反而使得皇帝制度最终由鼎盛走向衰落。四、皇权的内容与特点1、皇权的内容（1）行政权力。要求绝对统率和指挥从中央朝廷到地方的各级行政系统和一切官吏，所有的官吏都必须按照皇帝的意志来行事。皇帝还拥有对一切文武官员的任免、惩罚，甚至生杀予夺的权力。（2）司法权力。皇帝的指示高于一切现行的法典法令，如有抵触，则以皇帝的指示为准。皇帝实际上拥有创立、执法和废止法律的权力。（3）财政权力。皇帝拥有整个国家财政收支的全部支配决定权。（4）军事权力。皇帝对军队

9、拥有绝对控制权和最高统治权。2、皇权的特点（1）绝对性。皇帝是“一言堂”，他所做的决定或者所说的话都是权力的象征，不容置疑和反抗，只有绝对的服从。（2）广泛性和深入性。皇帝的权力涉及和范围无所不包，渗透到了社会方方面面的领域。（3）不可转让性。皇权具有终身性，而对于皇帝本身而言，它们更是严格地执行世袭制，父死子继，不可更改，世代相承。（4）最高性。皇帝是整个国家的化身，是最高权力的主掌者。全国官僚都是皇帝的仆臣，庞大的官僚机构都是执行皇帝旨意的机构，是皇帝统治的重要工具。五、皇权的行使方式1、奏事和批复具有较高等级的大臣、贵族可以当着皇帝的面反应一定的情况，各级政府和官员一般通过写好的文书向皇

10、帝汇报情况。皇帝做出的答复，也以口头或文书的形式下达。2、朝议和决断皇帝会在一个月内好几次在殿堂听政，百官按例朝见。有政事的话，皇帝会口传旨意，有争议的地方当朝讨论，皇帝会在众多争论中选择其中一种意见做出决断。3、刺察皇帝通过自己控制的监察系统来实行对百官的审查和监督；同时了解社会的政治、生活情况，强化对百官的了解和控制。皇帝也会周期性的巡视，亲访舆情。六、皇权的旁落清稗类钞记录了晚清开明官僚郭嵩焘的一则史论：“汉、唐以来，虽号为君主，然权力实不足，不能不有所分寄。故西汉与宰相、外戚共天下；东汉与太监、名士共天下；唐与后妃、藩镇共天下；北宋与奸臣共天下；南宋与外国共天下；元与奸臣、番僧共天下；

11、明与宰相、太监共天下；本朝则与胥吏共天下耳。”在中国历史上，并不是每一位皇帝都能把握和运用自己应该有的权力，尤其是当皇帝比较弱小或者昏庸无能的时候，皇权便会旁落，被皇帝身边的各种政治势力所窃取。产生这些现象的最根本原因是皇帝制度，这对当时整个社会多起着消极作用。但在一定程度上，对中央集权起到巩固的作用，具有积极意义。七、皇帝制度的特点和意义1、皇帝制度的特点（1）皇权的专制性和独裁性。中国的皇帝就是国家，国家就是皇帝。专制主义中央集权这一政治制度从秦朝建立以来，明确地显示了君主是整个制度的核心，皇帝的决定具有不可逆性，君主作为国家的权力主体，其专制性是中国封建政治学说最基本的原则。（2）皇帝制

12、度的神秘性。神化皇权并突出皇帝的至高至尊地位，君权与神权相结合，加强了皇权不可侵犯的神圣性。（3）皇族待遇的特殊性。皇亲贵族拥有优越的政治、经济、生活等方面的权力和待遇。2、皇帝制度的积极意义（1）在经济上，皇权保护自耕农经济的存在和发展。另外，国家通过赋税、劳役的征集，把全国的人、财、物力集中起来，进行各种经济建设，有利于国家的稳定繁荣。（2）在政治上，只要皇权能得到正常运行，整个国家讲处于中央王朝的有效控制之下，强大的中央王朝就会结束国家四分五裂的局面，达到“普天之下莫非王土；率土之滨莫非王臣”的大一统格局。（3）在文化上，统一文字，整齐风俗，实行德化教育。3、皇帝制度的消极意义（1）皇权至高无上而无所不统的属性，使得全体臣民都是皇权统治和奴役的对象，没有平等可言。在皇帝制度创立后的历史中，皇权意识不断膨胀却缺乏对其应有的制约与限制，因此在历史上出现不少皇帝滥用权力的现象，给社会造成巨大的伤害。（2）一些皇帝在权力的使用过程中犯了严重的错误，皇族同室操戈，皇权旁落，农民起义运动引发各种各样的战乱给社会造成很大的伤害，令百姓处于水深火热之中。八、总结皇帝制度的内容涵盖了一个帝王生活、执政的方方面面。伴随着中国封建制度的产生、发展、鼎盛到衰落，皇