【最新】九年级语文下册 第47课《登泰山记》同步练习 沪教版 课件

1、登泰山记 【同步达纲练习】1.下列词语中加线字的读音都正确的一组是( )A.汶(wén)水济(j)水南麓(lù) B.摴(ch)蒱山巅(din) 若偻(lóu)C.瀑(pù)水石磴(dèng)石罅(xià) D.徂(z)徕岱(dài)祠须臾(yú)2.下列短语中加线的词解释都正确的一组是( )极天云一线异色 僻不当道者A.尽力 偏僻B.尽 偏僻 C.尽力 不在D.尽 不在3.对下列句中的“以”，说法正确的一项是( )余以乾隆三十九年十二月 余始循以入 回视日观以西峰A.用法都相同 B.用法都不相同 C.用法相同，用

2、法不同 D.用法相同，用法不同4.下列句子，不属于判断句的一项是( )A.四十五里，道皆砌石为磴 B.东谷者，古谓之天门溪水C.世皆谓之天门云 D.或曰：此东海也5.阅读并回答问题。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴(ch)蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。(1)解释文中加粗的字词。晦( ) 须臾( )绛皓( ) 偻( )(2)将文中画线句子译成现代汉语。 (3)文中多处侧面烘托了日观峰的高峻，请用 标出。(4)用“”标出本文写日出

3、之景的层次。【创新能力训练】阅读下面文字，完成各题。临川之城东，有地隆然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子临川记云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不间也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪?其亦推

4、其事以勉其学者邪?夫人之有一能，而使后世尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉?庆历八年九月十二日，曾巩记。1.下列词语解释不正确的一项是( )A.有池洼然而方以长 方以长：长方形。B.教授王君盛恐其不章也 教授：当时官名。C.况仁人庄士之遗风余思 遗风余思：存留于后人心目中的典范德行。D.晋王右军墨池 王右军：文中的王君盛。2.下列句中“岂”的用法和意义不同于其他三项的是( )A.岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪? B.岂其学不如彼邪?C.则学固岂可以少哉! D.岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪?3.分别比较下列每组句子加点词的意思，判断正确的一项是( )A.两个“及”相同

5、，两个“推”不同。 B.两个“及”相同，两个“推”也相同。C.两个“及”不同，两个“推”相同。 D.两个“及”不同，两个“推”也不同。4.翻译正确无误的一项是( )A.羲之之书，晚乃善。 译：王羲之的书法到了晚年才达到精妙的地步。B.教授王君恐其不章也。 译：教授王先生担心它没有章法。C.书“晋王右军墨池”之六字于盈间以揭之。 译：写“晋王右军墨池”六个字挂在楹柱上。D.被于来世者何如哉? 译：被后世人继承又该怎么样呢?(意即一定会发扬光大。)5.对本文文意概述正确的一项是( )A.本文以记叙为主，围绕“墨池”写了王羲之苦练书法的经历和成就。B.本文以议论为主，虽承认王羲之的先天因素，但更强调

6、其后天的努力，因而鼓励人们成就事业要勤学苦练。C.本文以记叙为主，主要交代了“墨池”的由来，同时也写了与之有关的人和事。D.本文以议论为主，由王羲之的书法成就联想到学习的重要性，指出特别是深造道德，尤不可废学。【学科渗透训练】读下面一段文字，然后完成。询寺僧岩所何在，僧推后扉导余入，历级而上约三丈，洞口为庐掩，黑暗，忽转而西北，豁然中开，上穹下平，中多列笋悬柱，爽朗通漏，此上洞也，是为七星岩。从其右历级下，又入下洞，是为栖霞洞。其洞宏朗雄拓，门亦西北向，仰眺崇赫。洞顶横裂一隙，有石鲤鱼从隙悬跃下向，首尾鳞，使琢石为之，能酷肖乃尔徐霞客游七星岩日记1.徐霞客是我国 (朝代)著名旅行家和地理学家。2.、在地理学上被称之为 、 ，其形成的化学方程式是 。3.、在地理学上被称之为 ，其是由 作用形成的，反应方程式是上述化学反应的逆反应。4.在成因和形态上与( )相似。A. B. C.5.下列风景名胜，成因与、相同的是( )A.桂林山水 B.泰山 C.千岛湖 D.云冈石窟参考答案【同步达纲练习】1.C 2.B 3.B 4.B 5.(1)月末的一天 须臾：一会儿 绛皓：红色、白色 偻：弯曲；引申为鞠躬、致敬的样子 (2)略 (3)稍见云中白若摴(ch)蒱数十立者，山也 回视日观以西峰，或得日，或否而皆若