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文档简介
1、 传统文化传统文化 诗词歌赋诗词歌赋孔雀东南飞孔雀东南飞 1/60原题为原题为古诗为焦仲卿妻作古诗为焦仲卿妻作 传统文化传统文化 诗词歌赋诗词歌赋孔雀东南飞孔雀东南飞 2/60府吏得闻之,堂上启阿母:府吏得闻之,堂上启阿母:“儿儿已薄禄相,幸复得此妇,结发同已薄禄相,幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友共事二三年,枕席,黄泉共为友共事二三年,始尔未为久,女行无偏斜,何意始尔未为久,女行无偏斜,何意致不厚?致不厚?”阿母谓府吏:阿母谓府吏:“何乃何乃太区区!此妇无礼节,举动自专太区区!此妇无礼节,举动自专由,吾意久怀忿,汝岂得自由!由,吾意久怀忿,汝岂得自由!东家有贤女,自名秦罗敷,可怜东家有贤女
2、,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求。便可速遣体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!之,遣去慎莫留!”府吏长跪告:府吏长跪告:“伏惟启阿母,今若遣此妇,终伏惟启阿母,今若遣此妇,终老不复取!老不复取!” 阿母得闻之,槌阿母得闻之,槌床便大怒:床便大怒:“小子无所畏,何敢小子无所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会不相从助妇语!吾已失恩义,会不相从许!许!” 焦刘二人:焦刘二人: 焦母:焦母:感情深厚感情深厚凶横顽固凶横顽固仲卿求母 传统文化传统文化 诗词歌赋诗词歌赋孔雀东南飞孔雀东南飞 3/60府吏听到这些,堂上禀告:“母亲儿已经没有做高官享厚禄的福相,有幸又娶到这个媳妇,结为夫妻相亲相爱,在
3、地下相依为伴。一起过日子二三年,才开始(不译)不是很久,这个女子行为没有不端正,哪里想到招来不满意?” 阿母对府吏说:“怎么竟然过分愚拙!这个媳妇没有礼数节操,一举一动自己自作主张!东家有一个贤惠的女子,名叫秦罗敷,可爱姿态无比,母亲替你求亲。就可以快送走她,打发走,务必不要留!” 府吏长时间跪着禀告(表恭敬口气不译):“禀告母亲,今天如果送走这个媳妇,终身不再娶!” 阿母听到这些话,用拳头敲着坐具就大发脾气:“小子没有害怕的,怎么敢帮媳妇说话!我已经没有恩情,应当不答应(你的要求)!” 传统文化传统文化 诗词歌赋诗词歌赋孔雀东南飞孔雀东南飞 4/60仲卿别母 府吏还家去,上堂拜阿母: 今日大
4、风寒,寒风摧树木, 严霜结庭兰。儿今日冥冥, 令母在后单。故作不良计, 勿复怨鬼神!命如南山石, 四体康且直!阿母得闻之, 零泪应声落:“汝是大家子, 仕宦于台阁。慎勿为妇死, 贵贱情何薄!东家有贤女, 窈窕艳城郭,阿母为汝求, 便复在旦夕。 传统文化传统文化 诗词歌赋诗词歌赋孔雀东南飞孔雀东南飞 5/60 府吏回到家,进入上房拜见母亲:“今天风又大又寒冷,寒风摧折树木,严霜结满院子里的兰花。儿子从今不久于人世,使母亲在以后孤单。故意作不好的打算,不要又埋怨鬼神!(您的)寿命像南山石头,身体永远健康!” 阿母听到这些话,眼泪应着话落下:“你是大户人家的孩子,任官职在大的官府,千万不要为了妇人死
5、,贵贱(不同)感情怎么(算)薄!东家有贤德的女子,美丽在城内外出名,母亲给你求亲,就有答复在很短的时间内。” 传统文化传统文化 诗词歌赋诗词歌赋孔雀东南飞孔雀东南飞 6/60第一次会话第一次会话府府吏默无声,吏默无声,再拜还入户,再拜还入户,举言谓新妇,举言谓新妇,哽咽不能语:哽咽不能语:“我自不驱卿,我自不驱卿,逼迫有阿母。逼迫有阿母。卿但暂还家,卿但暂还家,吾今且报府。吾今且报府。不久当归还,不久当归还,还必相迎取。还必相迎取。以此下心意,以此下心意,慎勿违吾语。慎勿违吾语。” 焦仲卿:焦仲卿:性格软弱性格软弱委曲求全委曲求全 传统文化传统文化 诗词歌赋诗词歌赋孔雀东南飞孔雀东南飞 7/6
6、0府吏默默地没有出声,二次拜回来进到自己房里,发言对说妻子,哭(得)不能说话:“我即使不赶走你,逼迫有母亲。你只暂且回娘家,我现在将到府里去办事。不久应当回来,回来一定迎接你回家。因为这个受委屈,千万不要违背我的话。” 传统文化传统文化 诗词歌赋诗词歌赋孔雀东南飞孔雀东南飞 8/60新妇谓府吏:新妇谓府吏:“勿复重纷纭。勿复重纷纭。往昔初阳岁,往昔初阳岁,谢家来贵门。谢家来贵门。奉事循公姥,奉事循公姥,进止敢自专?进止敢自专?昼夜勤作息。昼夜勤作息。伶俜萦苦辛。伶俜萦苦辛。谓言无罪过,谓言无罪过,供养卒大恩;供养卒大恩;仍更被驱遣,仍更被驱遣,何言复来还!何言复来还! 刘兰芝:刘兰芝: 冷静刚
7、强冷静刚强(与焦(与焦母的指责形成对比)母的指责形成对比) 传统文化传统文化 诗词歌赋诗词歌赋孔雀东南飞孔雀东南飞 9/60 新妇对府吏说:“不要再添麻烦。过去初阳时节,辞别自己的家嫁到到你府上。行事顺着婆婆,一举一动哪敢自作主张?白天晚上勤劳工作,孤孤单单缠绕辛苦,总以为没有过错,侍奉(公婆)终报答大恩;仍旧更加被打发走,说什么又回来! 传统文化传统文化 诗词歌赋诗词歌赋孔雀东南飞孔雀东南飞 10/60妾有绣腰襦,葳蕤妾有绣腰襦,葳蕤自生光;红罗复斗自生光;红罗复斗帐,四角垂香囊箱帐,四角垂香囊箱帘六七十,绿碧青帘六七十,绿碧青丝绳,物物各自异,丝绳,物物各自异,种种在其中种种在其中人贱物人
8、贱物亦鄙,不足迎后人,亦鄙,不足迎后人,留待作遗施,于今留待作遗施,于今无会因。无会因。时时为安慰,久久时时为安慰,久久莫相忘!莫相忘!”“赋赋”的表现手法。铺的表现手法。铺写写嫁妆之丰盛嫁妆之丰盛。 (并非贫(并非贫穷导致矛盾)穷导致矛盾)赠送嫁妆,赠送嫁妆,情深意长情深意长 传统文化传统文化 诗词歌赋诗词歌赋孔雀东南飞孔雀东南飞 11/60第二次会话第二次会话 府吏马在前,新妇车在后。 隐隐何甸甸,俱会大道口。 下马入车中,低头共耳语: “誓不相隔卿,且暂还家去。 吾今且赴府,不久当还归。 誓天不相负! 传统文化传统文化 诗词歌赋诗词歌赋孔雀东南飞孔雀东南飞 12/60新新妇谓府吏:妇谓府
9、吏:“感君感君区区怀!君既若见录,区区怀!君既若见录,不久望君来。君当做不久望君来。君当做磐石,妾当做蒲苇,磐石,妾当做蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无蒲苇纫如丝,磐石无转移。转移。 被真情感动,态度变化被真情感动,态度变化 “比比”的表现手法,形象的表现手法,形象表现二人表现二人真挚相爱、永不真挚相爱、永不分离分离的感情。的感情。 传统文化传统文化 诗词歌赋诗词歌赋孔雀东南飞孔雀东南飞 13/60 府吏的马走在前面,新妇的车在后面,(车声)何等(车声)都会聚大道口。下马进入车中,低头一走小声说话:“发誓不(不译)离你,暂时回娘家去;我现在将去府,不久应当回来,对天发誓不(不译)辜负(你)!” 新妇对
10、说府吏:“感谢你真情挚意的心意!你既然(放在动词前表示对之自己怎么样)记着,不久希望你来。你当作厚而大的石头,我应当作蒲苇,蒲苇结(得)像丝,磐石不能改变。我有同胞兄,性情和行为暴躁像雷,恐怕不听凭我的意见,想到将来而煎熬我的心。”举手告别长时间忧愁伤感,二个人的感情一起不忍分离。 传统文化传统文化 诗词歌赋诗词歌赋孔雀东南飞孔雀东南飞 14/60 第三次 会话 “自君别我后,人事不可量。 果不如先愿,又非君所详。 我有亲父母,逼迫兼弟兄。 以我应他人,君还何所望! “府吏谓新妇:”贺卿得高迁! 磐石方且厚,可以卒千年; 蒲苇一时纫,便作旦夕间。 卿当日胜贵,吾独向黄泉! 传统文化传统文化 诗
11、词歌赋诗词歌赋孔雀东南飞孔雀东南飞 15/60 从你离开我以后,人间的事料想不到,果真不像先前的所想,又不是你所能详知的。我有亲母亲,逼迫还有兄长,把我许配他人,你回来还希望什么呢!”府吏对说新妇:“祝贺你能够高攀!磐石方并且厚,可以完结千年;蒲苇一时结实,就保持很短的时间。你应当一天天富贵,我独自走向黄泉!” 传统文化传统文化 诗词歌赋诗词歌赋孔雀东南飞孔雀东南飞 16/60新妇谓府吏:新妇谓府吏:“何意出此言!何意出此言!同是被逼迫,同是被逼迫,君尔妾亦然。君尔妾亦然。黄泉下相见,黄泉下相见,1919勿违今日言!勿违今日言!”执手分道去,执手分道去,各各还家门。各各还家门。生人作死别,生人
12、作死别,恨恨那可论?恨恨那可论?念与世间辞,念与世间辞,千万不复全!千万不复全!相约殉情,态度坚决。相约殉情,态度坚决。这是真情的表露,更这是真情的表露,更是忠于爱情的宣言。是忠于爱情的宣言。 传统文化传统文化 诗词歌赋诗词歌赋孔雀东南飞孔雀东南飞 17/60新妇对说府吏:“什么意思说出这样的话!都是被逼迫,你这样我也是这样。黄泉下相见,不要违背今天的话!”握着手分道离开,各自回家。活人永久的别离(心中的)愤恨哪里可以说得尽?想到和人世辞别,无论如何不能再保全! 传统文化传统文化 诗词歌赋诗词歌赋孔雀东南飞孔雀东南飞 18/60引子引子开端开端发展发展高潮高潮结局结局尾声尾声托物起兴托物起兴兰
13、芝被遣兰芝被遣夫妻誓别夫妻誓别兰芝抗婚兰芝抗婚双双殉情双双殉情合葬化鸟合葬化鸟(浪漫主义笔法)(浪漫主义笔法)求情求情赠物赠物严妆严妆辞归辞归誓别誓别伤归伤归拒婚拒婚逼嫁逼嫁迎娶迎娶死别死别殉情殉情凄凉哀怨凄凉哀怨贤良聪慧贤良聪慧情意深厚情意深厚镇静刚强镇静刚强蔑视权贵蔑视权贵敢于反抗敢于反抗忠贞不渝忠贞不渝宁死不屈宁死不屈 揭示封建宗法制度罪揭示封建宗法制度罪恶,歌颂青年男女争取婚恶,歌颂青年男女争取婚姻自由的反抗精神。姻自由的反抗精神。 五五、情节分析情节分析 传统文化传统文化 诗词歌赋诗词歌赋孔雀东南飞孔雀东南飞 19/60 坚强、持重、自坚强、持重、自尊,善良;不卑不亢、尊,善良;不卑
14、不亢、有教养;她勤劳能干,有教养;她勤劳能干,多才多艺;她外柔内刚,多才多艺;她外柔内刚,自有主意,不为威迫所自有主意,不为威迫所屈,不为荣华所动;她屈,不为荣华所动;她对焦仲卿温柔体贴,深对焦仲卿温柔体贴,深情专一;她果断忠贞,情专一;她果断忠贞,敢于为爱情反抗封建礼敢于为爱情反抗封建礼教甚至于牺牲生命。教甚至于牺牲生命。 结合全文总结兰芝的形象特点19 传统文化传统文化 诗词歌赋诗词歌赋孔雀东南飞孔雀东南飞 20/60焦仲卿的人物形象焦仲卿的人物形象 忠于爱情但不敢忠于爱情但不敢直接抗争,只是懦弱直接抗争,只是懦弱拘谨,消极反抗,忍拘谨,消极反抗,忍辱负重;他善良孝顺,辱负重;他善良孝顺,
15、委曲求全委曲求全,但为了爱但为了爱情最后也走上了叛逆情最后也走上了叛逆的道路。的道路。 传统文化传统文化 诗词歌赋诗词歌赋孔雀东南飞孔雀东南飞 21/60你怎样看待焦母这个人物?你怎样看待焦母这个人物?极端蛮横无礼独断专行没有人情味是封建礼教和封建家长制的化身 传统文化传统文化 诗词歌赋诗词歌赋孔雀东南飞孔雀东南飞 22/60总结总结孔雀东南飞孔雀东南飞成功地塑造了刘兰芝成功地塑造了刘兰芝和焦仲卿的艺术形象。就是反面形象和焦仲卿的艺术形象。就是反面形象如焦母、刘兄的塑造也各有特色,人如焦母、刘兄的塑造也各有特色,人物形象呼之欲出。这得力于物形象呼之欲出。这得力于人物语言人物语言的个性化的个性化
16、。前人曾评论道:。前人曾评论道:“历述十历述十许人口中语,各各有其声情,真神化许人口中语,各各有其声情,真神化之笔也。之笔也。” 传统文化传统文化 诗词歌赋诗词歌赋孔雀东南飞孔雀东南飞 23/601从故事情节的发展变化中来理解人物性格。从故事情节的发展变化中来理解人物性格。2从人物之间的矛盾冲突来认识人物性格。从人物之间的矛盾冲突来认识人物性格。3从描写手法来认识人物的性格特点。从描写手法来认识人物的性格特点。4从社会环境(故事发生的历史背景、人物从社会环境(故事发生的历史背景、人物活动的具体场所、人物与人物之间的关系活动的具体场所、人物与人物之间的关系等)认识人物性格形成和发展的原因及人等)
17、认识人物性格形成和发展的原因及人物的典型意义。物的典型意义。鉴赏文学作品的形象,主要是分析人物鉴赏文学作品的形象,主要是分析人物的性格特征和典型意义,要从以下几个的性格特征和典型意义,要从以下几个方面着手:方面着手: 传统文化传统文化 诗词歌赋诗词歌赋孔雀东南飞孔雀东南飞 24/60 故事以时间为顺序,以刘兰故事以时间为顺序,以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的为矛盾冲突的线索,揭露了封的为矛盾冲突的线索,揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶,歌颂了刘兰芝和焦仲卿的罪恶,歌颂了刘兰芝和焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。忠贞爱情和反抗精神。诗
18、歌主题诗歌主题 传统文化传统文化 诗词歌赋诗词歌赋孔雀东南飞孔雀东南飞 25/60 几百年后,几百年后,梁山伯与祝梁山伯与祝英台英台彩虹万里百花开,蝴彩虹万里百花开,蝴蝶双双对对来,天荒地老心蝶双双对对来,天荒地老心不变,梁山伯与祝英台不变,梁山伯与祝英台。 白居易白居易长恨歌长恨歌在天愿在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。无绝期。 传统文化传统文化 诗词歌赋诗词歌赋孔雀东南飞孔雀东南飞 26/60 又几百年后,一个叫沈又几百年后,一个叫沈园的地方,一个叫陆游的诗园的地方,一个叫陆游的诗人,娶了一个叫唐婉的女子,人,娶了一个叫唐婉的女子,伉俪相得,琴瑟相和,好一伉俪相得,琴瑟相和,好一对神仙眷属。然而,这一切,对神仙眷属。然而,这一切,并不随陆母之意,逼迫夫妻并不随陆母之意,逼迫夫妻离异。几年后的一个春日,离异。几年后的一个春日,陆游满怀郁闷踽踽独游,邂陆游满怀郁闷踽踽独游,邂遇唐婉,唐遣人送酒致意,遇唐婉,唐遣人送酒致意,陆游满怀伤感,词成陆游满怀伤感,词成钗头钗
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