中国古代的体育活动

1、中国古代的体育活动中国古代虽无“体育”一词，实际上却拥有绚丽多姿、 丰富多彩 的体育活动，是中国古代文明的重要组成部分。中国古代的体育 活动独具民族特色，有多种多样的运动形式。它是各民族共同创 造的，体现了多元的民族特色。技巧古代的体操 在中国古代体育活动中，有一类独特的运动形式，这就是技 巧。中国古代的技巧运动，源于史前人类自身的活动和生产劳动 实践，随着社会的发展和人类文化的进步，至秦汉之际，这一运 动形式已经成为统一专制大帝国精神文化形态之一的“乐舞百戏” 艺术的主要内容。这种技巧运动形式的主要项目有筋斗、倒立、 柔术、戏车、戴竿、绳技等等，其中许多项目都需要高度的身体 技巧。这些丰富的

2、以展现身体的高度技巧为主的运动形式，经汉 代以后，基本上确立了其在中国古代盛行的“百戏”艺术中的地位。魏晋隋唐五代时期，有关技巧的身体运动项目，基本上是沿 袭着汉代已经较为完备的形式，但在难度上、方式上都有一定程 度的发展。宋元明清时期的技巧活动形式，从宫廷到宴乐，从城 镇到乡间，广泛流行。尤其是城镇的演艺场所和乡村走会表演， 都有着多种形式的身体技巧内容。此外，除了动作技巧有所发展 外，在项目上也有变化。明人绘明宪宗元宵行乐图卷中，就 有一部分是表现技巧内容的画面，其形式有登轮、钻圈、倒立旋 人、柔术以及叠人等。作为一种发挥身体潜能的运动方式，技巧 运动为中国古代体育增添了新的内容。中国古代

3、体育运动 - 竞技类 中国古代体育的竞技性比较弱，特别是唐代以后。射为六艺 之一。“六艺”即“礼、乐、射、御、书、数，”是中国先秦时期的主要 教育内容。其中“射”就是射箭，“御”就是驾车。弓箭的产生成为狩猎和战争的锐利武器。射术的练习，是古 人重要的体育活动。周代制定了“射礼” ，射礼是指礼仪化的射箭比 赛，是古代多种场合必然举行的活动项目，例如祭祀典礼、诸侯 朝拜、外交会盟等场合。按等级排列为四种：大射、宾射、燕射、 乡射，使射箭成为一种文化礼仪。古代出了许多善射的武士，如先秦时的养由基、纪昌、逢蒙， 汉代的飞将军李广，三国时期的曹操也能“手射飞鸟” 。由于射箭在古代军事活动中的重要作用，唐

4、长安二年（公元702 年），武则天开创选拔军事人材的武举制度，就对射术特别重 视。直至清末，射术一直是军事武艺的主要项目。宋元以后，由 于现代火器的发明和使用，射箭活动中的军事、礼仪等意义日渐 削弱，其竞赛性和娱乐性却逐渐加强，但仍然属于武艺的重要内 容，直至清末。中国古代体育运动 - 武术 武术，是中华民族独具特色的一类体育运动，它是伴随着人 类社会生活的进步而逐步发展起来的。器械，是传统武术的基础，其最初是伴随着狩猎和战争的出 现而发展起来的，后来的诸多武术器械，实际上就是源于古代的 某些生产工具和兵器。商周时期出现的各类青铜武器，如戈、戟、 矛、刀、剑等，可以说是较早的武术器械。秦汉以后

5、，随着冶铁 业的发展，铁制武术器械日益多样化。拳术，是中华武术的重要组成部分，其特点主要是徒手的拳 脚肢体的运用。魏晋隋唐之际，随着宗教的兴盛，武术中的拳术 更流行于寺院教徒和民间之中，及至明清，随着中华武术内容的 日渐丰富，其中的拳术套路技术渐趋成熟，主要表现在形成了具 有不同风格及技术特色的多种流派。除了徒手的拳脚肢体的运用，利用器械进行技艺演练，也是 武术的重要组成部分。秦汉以后，受战争中适应近战决胜负之需要的影响，器械演练产生了令人瞩目的变化。宋元以迄明清，由于统治者对讲武的提倡、民间练武活动的兴盛以及套路技术的新 发展，在客观上促进了武术器械演练向多样化的发展。中国古代体育运动骑术骑

6、术在中国古代是一项重要的体育运动，包括赛马、马戏等。 骑术的发明最初当是为了狩猎，后来引用到军事上。由于骑术在 狩猎和军事中的重要作用，历来受到人们的重视，并逐渐发展为 一种体育活动。骑术在中国出现较早，最早发明骑术的应该是生活在北部的 游牧民族。在甘肃河西走廊、酒泉敦煌地区，自古就是氐、羌、 突厥、匈奴、鲜卑、回鹘等游牧民族居住生息之地。古代中原地 区调教马匹和驭驾马车在商、周时期也已出现，这一时期还利用 马拉战车作战。骑兵的出现是一场武装革命，同时对骑马技术也 提出了更高的要求，随着骑兵在各国的推广，骑术成为考核士兵 技能的一项重要内容。春秋时期赛马已十分盛行，虽然当时的赛马只是诸侯贵族赌

7、 博取乐的活动，但说明当时的人们在驾驭马匹方面已经有了较高 的技术。马球是一项与骑术密切相关的运动，称之为“击鞠” 。 马球运动 从汉代一直到整个隋唐都有很大的发展，特别是唐代曾经风行一 时。马球运动对骑术有着相当高的要求，参赛者必须有着十分娴 熟的骑马技术。唐代的重马之风更甚，其军队马术训练非常严格。 到了明清，骑术表演除了民间，还作为军队训练的一项重要内容。中国古代体育运动 - 传统冰嬉滑雪运动， 早在隋唐时期就已被北方的一些少数民族所掌握。 当时，居住在东北的女真族中，曾出现过一种用于驰行的“竹马” ， 这种“竹马”在冰上滑行速度快，也很省力。宋代，冰雪运动更为兴盛。当时，盛行一种以人力

8、牵拉的冰 上活动，即在木板上铺上一些垫褥之类的轻软暖和的物件，两三 个人坐在上面，让一个人拉着在冰上滑行，这就是最早的冰床， 它是冰上滑行的一种独特形式。直到明清，一些有钱人家的子弟 还在北京的积水潭冰面上玩这种游戏。明代的冰雪活动，在北方少数民族中得到了进一步的开展。 明熹宗五年（ 1625 年）正月，东北建州女真族首领努尔哈赤曾经 在太子河上主持过盛大的冰上运动会。在这次运动会上，先进行 了冰球表演，然后又进行了速度滑冰比赛。冠军赏银 20 两，亚军 10 两，这是我国古代第一次冰上运动会。满人入主中原后，将他们民族的传统体育活动冰嬉也带入内 地，其内容丰富多彩，呈一代之盛。当时皇家每年冬

9、天都要从各 地挑选上千名“善走冰”的能手入宫训练，于冬至至“三九”在太液池 上（现在北京的北海和中南海）表演。从隋唐开始兴盛的冰雪运动的另一种形式滑雪，也一直流 行于北方的少数民族中间。中国古代体育 - 练力与举重 练力与举重的活动形式在我国古代经历了三个大的阶段：一 是举生活用具，二是举木铁制的举重器，三是举石制的举重器。 由于举重器具的不同，其名称也有差异，如翘关、扛鼎、举石锁 等，都是古代练力举重物活动的称谓。在使用冷兵器作战的古代，体力是十分重要的。在夏、商、 周三代的传说中，就有许多大力士。春秋、战国时代，我国史籍 上就有了“翘关”和“扛鼎”的记载了。战国时举鼎力士最多的是秦国，秦国

10、用封宫的办法招来了许 多大力士。汉代仍以扛鼎为练举重之法，且练力方式更为扩大了。 汉代练力的形式虽然仍旧利用生活工具，但其用于社会娱乐表演 的方式增多了。隋唐五代时的举重除了作为军事训练的武举考试 之外，还是体育活动的重要内容。宋代以后，石制的举重器具开始进一步普及，对广泛开展举 重运动有许多好处。从木铁制的举重器到石制的举重器，可以看 作是我国古代普遍开展举重运动的一个标志。明清两代承续唐代 的武举制度，将原来考试内容中的翘关的举重方法改变为“掇石” ， 当时的民间都盛行举石锁、石担等活动。中国古代体育 - 角抵、相扑与摔跤角抵是我国古代的一种竞技类活动形式，属于徒手搏斗的范 围，是人类最初的自卫手段的发展和提高。据古文献记载，角抵 最早始于古冀州的“蚩尤戏”，流行于我国古代北方，是为了纪念与 黄帝逐鹿中原的蚩尤氏。秦始皇统一中国后，禁止民间私藏兵器，作为徒手相搏的角 抵因此兴盛起来。 汉代， 民间出现了一种由“蚩尤戏”发展而成的由 两个人在公开场合表演的竞技活动，具有后来摔跤的特征。晋代 伊始，角抵又出现了另一名称相扑。到了唐代，相扑、角抵 二名称并行，其特点还是赛力性的竞技，且多在军中进行。相扑在民间盛行是在宋代以后。 那时的相扑大致可分为两类： 一类是正式的比赛； 另一类则是在瓦舍等场所进行的表演性相扑， 其竞争性不像前者那样激烈。在当时的百戏演出中，相扑表演无 疑是最能