男同性恋和异性恋大学生自尊结构探析

1、男同性恋和异性恋大学生自尊结构探析为探讨男同性恋大学生与男异性恋大学生自尊结 构（内隐和外显自尊的特點与两者间关系）的特點，本研究 采用rosenberg自尊量表、内隐自尊联想测验、施测男同性 恋、异性恋大学生各30人。结果显示：（1）男同性恋大学 生、异性恋大学生均存在内隐自尊效应；（2）男同性恋大学 生、男异性恋大学生外显自尊差异不显著；（3）男同性恋大 学生与男异性恋大学生之间在内隐自尊方面差异显著，同性 恋学生内隐自尊更低；（4）男同性恋大学生与男异性恋大学 生之间的外显、内隐自尊的分离差异不显著。结论：男同性 恋大学生内隐自尊显著低于男异性恋大学生。同性恋是发生率颇高的现象。当同性恋

2、者感受到严重社 会压力，会产生严重心理健康问题。随着外来先进文化引入, 人们对同性恋的宽容有所提高，如今同志巴在我国已经出现 在包括四川在内的内地省份。但是文化对人类行为的影响是 深远的。“不孝有三，无后为大”的观念体现了我国文化的 基本价值观，因此人们对无法繁育后代的同性恋者的偏见可 能较为根深蒂固。这种偏见可能对同性恋者的自尊产生深刻 的影响。iat方法比较适合探测歧视或自尊问题，但是对于同性 恋问题的研究，只有台湾学者涂沅澄，陈学志和大陆学者刘 予玲利用iat方法各发表了一篇论文，研究了多数群体，即 异性恋者对同性恋者的态度。但是对于这种社会压力所可能 产生的心理后果，即同性恋者自尊的变

3、化，国内尚缺乏深入 的研究。本文以异性恋大学生为基本参照，着重研究男同性 恋大学生的外显与内隐自尊。根据马斯洛等人的观點，自尊 是健康心理的核心，是发挥个人潜力的基本保证，对同性恋 当事人自尊基本特點的揭示，将有助于帮助他们提高自尊和 心理健康水平。并将有助于加深人类对自尊的认识。对象与方法1被试北师大学珠海分校是二本院校，在校生2万5千人，为 我国大学生典型人群。由于男性同性恋被试相对容易获取， 因此本研究以男性为被试，随机抽取在校男大学生60人， 有效被试60人，其中男同性恋30人，男异性恋30人。同 性恋身份的确认方法为当事人自己承认。被试均志愿参加研 究，电脑操作熟练，视力达到实验要求

4、(能看清屏幕上所有 词条)。2研究工具(1) 外显自尊测量rosenberg自尊量表，共10道题，5道为正向计分，5 道为反向计分，总分分值从10-40分，得分越高自尊程度越 高。本研究中量表信度为0. 79o（2）内隐自尊测量e-prime编写iat内隐自尊测量程序。基本任务是要求 被试对呈现在计算机屏幕中央的概念词和属性词进行归类。 概念词属性词均选自蔡华俭使用的内隐自尊iat词表。3实验程序实验有7个步骤：（1）对概念词，即表征自我和他人的词进行归类（自 我类型词按f键，他人类型词按j键）；（2）被试对属性词，即褒义词和贬义词进行归类（褒 义词按f键，贬义词按j键）；（3）被试对概念词和

5、属性词进行联合分类，把自我类 型词和褒义词归为一类（按f键），把他人类型词和贬义词 归为一类（按j键）；（4）任务（4）与（3）相同，只是实验次数增为（3） 的两倍，并取消对按键正确与否的反馈；（5）对概念词，即表征他人类型词和自我类型词进行 归类（他人类型词按f键，自我类型词按j键）；（6）被试对概念词和属性词进行联合分类，把他人类 型词和褒义词归为一类（按f键），把自我类型词和贬义词 归为一类（按j键）；（7）任务（7）与（6）相同，只是实验次数增为（6） 的两倍，并取消对按键正确与否的反馈；其中第(1) (2) (3) (5) (6)步为练习步骤，对判断 是否正确给出反馈，不导出数据；(

6、4) (7)为正式实验，不 对判断是否正确做出反馈，但导出数据。为保证实验的科学性，采用抵消平行法，一半的被试第 (1) (3) (4)步与第(5) (6) (7)步对调，既相容任务与 不相容任务的顺序对调。4数据处理数据由e-prime程序自动导出，按照greenwald等人 2003年提出的数据处理方法对iat测验进行处理，具体步骤 如下：(1) 取第(4)步第(7)步数据反应时数据进行处理;(2) 删除正确率低于百分之七十五的数据；(3) 删除反应时间大于10000ms和小于400ms的数据;(4) 求两个测量阶段的反应平均数和标准差；(5) 不相容任务和相容任务反应时平均数之差除以相

7、容与不相容任务所有反应时的标准差即是内隐联想测验效 应值；获得60名被试的数据，其中32名被试数据有效。用 spssl7. 0做统计分析。结果1男同性恋和异性恋大学生的内隐自尊效应针对内隐自尊测验中的男同性恋和异性恋大学生的相 容和不相容任务的反应时做配对样本t检验，结果显示，男 同性恋大学生在相容和不相容任务中，反应时差异显著 （t=2.06, p 4男同性恋与异性恋大学生的外显、内 隐自尊的分离差比较将外显自尊和内隐自尊转化为标准分数，然后将标准分 数相减，其差作为外显与内隐自尊分离的指标。对男同性恋 大学生和男异性恋大学生的内外自尊分离指标做独立样本t 检验。结果表明，男同性恋大学生和男

8、异性恋大学生外显、 内隐自尊分离差异的差别不显著。表明就外显内隐自尊二者 间的差异而言，同性恋与异性恋男大学生之间并无显著差别 （见表4）。讨论本文显示，男异性与同性恋大学生在自尊方面差异主要 体现为同性恋者内隐自尊显著更低。然而，这两个群体的外 显自尊没有显著差异，同时这两群人的外显与内隐自尊的分 离值也没有显著差别。从逻辑上说，男异性恋的显性自尊似 乎也应该显著高于男同性恋，在本文被试中异性恋者的显性 自尊只是稍高于同性恋者，这值得进一步探讨。内隐自尊是具有较大模糊性的概念，根据greenwald等 的观點，目前我们认为内隐自尊是当我们针对与自我相关或 解离的对象进行评估时产生出一种内向的

9、自我态度，这是一 种没有或没有被准确确认的效应。因此内隐自尊对人类来说 迄今仍然是一种比较模糊的现象。研究表明，多数人在内隐 自尊测验中都会往积极的方面偏离，因此所测出的究竟是隐 性自尊，还是一种虚幻的优越感（这时人们会将自己评价为 高于一般人），存在争议。但是同性恋大学生的内隐自尊比 异性恋者显著更低，也许仍然可以说明在潜意识中他们对自 己的态度是更为消极的。只是我们对这种消极态度的细节仍 然缺乏了解。内隐自尊受到评估性连结过程的影响，例如某人对某个 中性刺激的评估可以受到该中性刺激与积极或消极刺激反 复配对的影响，与积极刺激配对，该中性刺激就更容易引出 积极反应，与消极刺激配对，该中性刺激

10、就变得消极。而且 这种过程是几乎没有被觉察到的。于是也有人假设，由于亚 洲文化更重视群体，而西方文化更重视个体，因此亚洲人的 内隐自尊可能低一些，研究发现在西方文化中生活了一段时 间后的亚洲移民的个体内隐自尊提高了，而群体内隐自尊降 低了。这些都提示我们，内隐自尊受到外在因素的影响，它 可能是外部因素的内化，这也提示我们可以利用新的积极的 条件刺激，来影响内隐自尊。根据这样的假设，我们需要进 一步的研究，以塑造新的干预方法。当然我们也需要塑造对 于同性恋更宽容的文化。关于显性与隐性自尊之间的关系，存在两种观點，有些 细致且综合性的研究发现，两者间有较弱的，然而是一致的 相关性。晚近的一些研究则认为两者是相互独立的。如此看 来，无论是同性恋的显性还是隐性自尊，都需要更深入的探 讨，如果隐性的自尊反映真实，来自人格的本真，那么与其 相独立的显性自尊便可能有较大的勉强，可能只是为了与某 种社会观念保持一致，因此对于同性恋者的隐性与显性自尊 的实质，以及如何使这两者保持和谐的关系，值得进一步研 究。本文的一大缺陷是，同性恋当事人的自尊心可能与他们 对同性恋身份的认同程度有关，同性恋当事人对自己的