《哲学引论》课程学习辅导大连广播电视大学付振汉“哲学引论——中西

1、哲学引论课程学习辅导大连广播电视大学付振汉“哲学引论中西哲学举要”是一门集中外哲学思想于一体的学科，它主要研究中外哲学的发展路程、基本理路、哲学思潮等内容。因此，我们应当学习一些中外哲学史的知识，为学习这门课程打下基础。 还应当学会思考， 学会反思。要注意理论结合实践，对时代涌现的热点问题进行批判性思考。一、关于哲学的学习方法1、准确、系统地学习哲学知识众所周知，哲学是一门理论性、思辨性和抽象性很强的学科，在某种意义上，它的话语方式主要是西方的。本课程立足于国际视野和当代视野， 对中西哲学的那些最基础和最基本的问题进行了综述，应该说起点是比较高的。 无论是本课程所讨论的这些问题本身，还是这种讨

2、论问题的方式， 对于初学者来说肯定会带来相当大的难度。但是，哲学又不是高不可攀的，它实际上是和每个人的生活息息相关、须臾不可分离的。只要大家习惯了这种思辨方式，相信它肯定会给你带来巨大的智性乐趣和分析问题、解决问题的理论方便。为了学好这门课程，希望各位学生仔细阅读文字教材、经常上网查阅辅导材料。我们应当读一些中外哲学原著，以了解中外哲学大师的哲学思想如果有难度，建议读一下我们教材后介绍的哲学的故事、西方的智慧等书。2、注意理论联系实际，解决好具体和抽象的关系问题哲学虽然是一门理论性、思辨性和抽象性很强的学科，但它又不是虚无缥缈的“屠龙术”， 它所研究的问题都在“人伦日用”之中，一点也不神秘。因

3、此，在学习过程中，希望大家注意从身边的1日常事件入手，善于利用文字教材中的理论，分析日常生活中的事件，体会哲学的魅力，提高自己的哲学思维。其最终目的是，把握本课程的精神，逐步培养学习习惯，学会以哲学思维指导自己的日常生活和科研工作。3、充分利用多种媒体教学资源，注意各种媒体所承担的特定任务和职能，相互配合使用，在形象、有趣、愉快的氛围中完成学习任务。为了化解这门难课程的抽象难度， 我们在文字教材、 录像教材、 CAI 课件和 IP 课件中都运用了大量的哲学家的图片、 故事、名言警句以及有说明作用的诗歌等资料，并对课程的重点、难点内容从多种角度进行了解说，在教师的指导下，大家可以充分利用这些媒体

4、手段完成教学任务。4、强调自学为主，但也重视学生之间、师生之间的交流和研讨学生之间的交流和研讨可以通过组建学习小组来进行， 时间是自由的，可以任意约定。师生之间的交流和研讨可以有多种形式，如可以在辅导课上就某个问题展开讨论或答疑解惑， 也可以通过双向视频、网上讨论室、信件等形式和远方的教师进行实时或非实时的交流。总之，我们鼓励大家善于利用各种方式主动提出问题，在和他人的交流中深入学习和掌握本课程的知识内容。二、关于本书的体例、结构和学习的重难点等问题（一）关于本书的内容和体例哲学引论这本教材的内容框架1、本书内容的安排，采纳的是康德关于理论哲学与实践哲学划分的框架。康德把哲学的内容区分为两个部

5、分，即理论哲学和实践哲学。理论哲学包括形而上学和 认识论，而实践哲学是伦理学和美学。这被认为是迄今为止最为合理的对哲学内容的划分，也最符合2哲学学科历史演进的实际情况。这是本书的核心部分。2 、从中国人的角度看，我们在学习主要是一门西方性的学问的哲学时，要把中国哲学的一般原理和方法结合进对它的讨论中去。于是，就有了本书中关于中国哲学的内容和观点的讨论。而且，这些内容和观点的讨论， 是对应于西方哲学中相应的内容和原理来进行的，这将有助于我们更好地了解中国哲学与西方哲学的共同点和不同点。3、为了帮助读者从一般原理的角度更好地理解哲学的学科特性，除了对它的具体内容详尽加以区分和讨论以外， 还开辟专门

6、的章节（第一章）讨论哲学作为一个整体学科的特性。这主要是为了解决许多人即使在学习了哲学之后， 还不能真正理解哲学是什么这一最基本的问题的矛盾现象。另外， “结语”部分试图对中国哲学与西方哲学的异同作一总结。所以，第一章和结语是互相呼应的。4、第二章“中西哲学史略”与第七章 “当代哲学 ”互相呼应，目的是为读者提供关于中国哲学和西方哲学的背景性的知识。但是，第二章与第七章又有一些不同。 第二章是对已经过去的哲学史的讨论，其观点及流派区分相对稳定。第七章则有所不同。当代哲学是指哲学发展的最新动向或最新流派， 它至今仍处于不断的变化和发展之中，理论形态并未完全定型。所以，这一部分的讨论，我们只选取最

7、新、最有代表性，并且具有承继关系的理论流派加以讨论。（二）各章内容的重点、难点第一章“哲学总论”。重点：哲学的问题；哲学的价值。难点：哲学的概念；哲学与语词。理解的枢纽：哲学与科学的关系。学习建议：1从哲学与科学的区别与联系、两者之间关系的演变入手，理解和把握哲学的概念。32从哲学的问题意识的角度出发，加深对哲学所关注的基本领域及其重要问题的认识。第二章“中西哲学史略”。重点：中西哲学的发展历程及其主要形态。难点：中西哲学的碰撞与交流。理解的枢纽：“ phenomena”与“ noumena”的关系，即西方哲学围绕哲学与科学的关系展开自己的历程， 而中国哲学则围绕建立道德形而上的真理范畴而展开

8、自己的历程。学习建议：1根据中国的历史分期和中国哲学以儒、道、释三家为核心的特点，进行中国哲学史略部分的学习。2根据西方的历史分期和西方哲学以形而上学、认识论和伦理学为核心的特点，进行西方哲学史略的学习。第三章“形而上学”。重点：一个是本体论的三种不同形态，另一个是自我论的不同表现。其中，自我论中最重要的内容是决定论与自由的关系问题。难点：本体论的三种形态及其区分。理解的枢纽：“ Being ”的内涵；身心关系以及一元论和二元论的对立。学习建议：1从中西哲学的差异角度，理解古希腊宇宙论和中国古代宇宙论的区别。2从西方语言（拼音文字）和汉语（象形文字）的差异角度，理解“是论”、“在论”和“道论”

9、的区别，以及这三种本体论对于科学、宗教和艺术的不同作用。“道论”和“在论”的区别是难点，大家注意把握。这两种本体论形态涉及到中西文化的差异问题。按照我的理解，西方文化比较追求固定的、普遍必然的东西，“是论”作为一种概念论哲学4的基础，就体现了这种情况；中国文化则是强调万物皆变的，“道论”作为一种境界论哲学的基础，就体现了这个特点。从一个强调“绝对”， 一个强调“变易”的角度来理解“道论”和“在论”的区别，也许就容易些了。第四章“认识论”。重点：传统认识论中的三种基本的哲学理论，即经验论、唯理论和批判论的基本原理。难点：现代认识论的基本流派及其区别，即观念论、实在论、分析哲学和实用主义理解的枢纽

10、：认识的起源、本质、对象在传统认识论和现代认识论中是如何被确定并加以讨论的。学习建议：1分组进行讨论：在人的认识过程中，理性和经验究竟哪个更重要些？以此加深同学们对经验论、唯理论和批判论的理解。2抓住“观念”这个核心概念理解观念论的内涵，抓住“实在”这个核心概念理解实在论的内涵。3从“语言的转向”的角度出发，认识分析哲学的意义；以认识与价值的关系为核心，认识实用主义的意义。第五章“伦理学”。重点：结果论和非结果论的区分以及各自最基本的理论流派的特点。难点：道德与行为、道德与价值的关系，以及道德的客观性与相对性。理解的枢纽：“是”与“应当”的关系及其引出的问题。学习建议：1从“是”与“应当”的角

11、度，来理解道德的内涵和地位。2结合自己或身边的事例，进行分组讨论：你赞同哪种道德哲学？理由是什么？53同学们可以试着写一篇小论文，谈谈其他的应用伦理学问题，如科技伦理、环境伦理、医学伦理甚至动物伦理等，并说明自己支持或反对这种伦理观点的理由。第六章“美学”。重点：艺术哲学和艺术理论。难点：美学总论。这个部分中又以审美主观论与客观论的关系的分析最为难懂，但又最为重要。因为，这涉及到为什么当代美学是我们现在所见的面貌。理解的枢纽：审美主观论与客观论的对立，以及艺术本体与艺术诠释学习建议：1本章的学习，每一个环节均应注意结合艺术作品的鉴赏进行，最终目的是提高同学们的艺术作品鉴赏力和艺术批评水准。2通

12、过鉴赏一件艺术作品（如绘画、小说或诗歌等），来理解何谓审美体验和审美判断，何谓美的本质的主观论和客观论。3运用具体实例比较艺术诠释理论中“动机论”和“非动机论”、“一元论”与“多元论”的区别，以及艺术表现与艺术表达的不同。第七章当代哲学重点：新儒学与后现代主义哲学。难点：解释学。理解的枢纽：新儒学各家的区别与共性，以及后现代主义哲学对现代性哲学的颠覆。学习建议：1从一种带有普遍性的人文科学的方法的角度，来理解解释学方法论的意义，包括理论意义和实践意义，进而了解狄尔泰、伽达默尔与哈贝马斯解释学观点的异同。2进行分组讨论：新儒学作为中国的新保守主义思潮，到底6有哪些可以肯定的地方？它的发展空间有多大？3进行分组讨论：后现代主义和现代主义的关系是什么？进而引导学生理解利奥塔、福柯和德里达的理论贡献。结束语中西哲学的会通与发展重点：中西哲学的会通的可能性难点：中西哲学的会通的困难从历史上看， 中国哲学与西方哲学是在相互隔绝的环境下独立发展