维扬备课第8-15课

1、8.千姿百态的扬泰戏曲教学目标：1.了解我们的家乡里下河一带的扬泰戏曲有哪些。2.探究戏曲形成的原因。3.调查本地的戏曲，欣赏片段。4.激发学生对家乡的热爱之情。教学重难点：1.了解我们的家乡里下河一带的扬泰戏曲有哪些。2.探究民俗扬泰形成的原因。教学时间：2课时。第一课时一、导入：我们家乡自古有享有歌舞圣地、戏曲名区的美名。家乡戏曲历史悠久，品种繁多，艺术精湛，流传广泛。，今天就让我们一起走进家乡戏曲吧！二、学文。1.扬剧。（1）看图，说说图上表现出来的是什么戏曲。（2）小结：扬剧是古老“花鼓戏”和“香火戏”为基础，又吸收了扬州清曲、民歌小调发展起来的地方戏。扬剧唱腔丰富，风格多样，富有表现

2、力。2.了解淮剧：我们这里的戏曲以淮剧为主。宝应、兴化等里下河地区，与“盐阜”“两淮”地区同为淮剧发源地。淮剧腔调丰富多彩，具有粗狂奔放、昂扬激越、刚劲朴实的特色。3.了解木偶戏家乡的木偶戏久负盛名。历史上泰兴曾有“苏北木偶之乡”的美誉。如今的扬州木偶戏既继承传统，又开拓创新，逐渐形成了综合表演艺术。4.了解扬州评话扬州评话俗称“说书”，用扬州话叙述、表演故事，大约在明代晚期形成。扬州评话，讲求细节丰富，人物形象鲜明，语言生动有趣。它演出方便，只要一张桌子和一把椅子即可。说书的艺人，说中夹评，以扇子、手帕为道具，以醒木以几桌加强气氛。表演时注意运用口技，绘声绘色；一人要扮演多种角色，以手、眼、

3、身、步、神与口头说表紧密配合，使观众如见其人，如闻其声、如临其境。第二课时一、复习上节课内容。二、欣赏1.欣赏柳敬亭的评话片段。皮五赖子2.了解“道情”本来是道家用来布道的歌曲，逐渐演变为一种民间歌艺。道情在清代中期达到顶峰，至今传唱不衰。3欣赏板桥道情。（1）指名读。（2）谈谈你的感受？4了解“扬州清曲”5.其实戏曲就在我们身边，节日、婚嫁、饮食、娱乐等哪一处找不到戏曲的影子？6.欣赏歌曲茉莉花（1）指名读这首歌词，纠正错音。（2）说说诗的 大意，它反映出什么景象？（3）我们这儿还有哪些民歌？三、活动与探究。把你课外调查本地的戏曲，收集到的有关的 文字、图片资料，先在小组内交流，然后在班级中

4、展示，各小组可通过创办手抄报，准备参加进行“家乡戏曲”展览。9.走进扬州八怪纪念馆教学目标：1.了解扬州八怪纪念馆及“扬州八怪”的由来。2.了解扬州八怪的作品及风格。3.了解并学习扬州八怪的创新精神。教学重难点：1.感受扬州八怪博大精深的创作艺术。2.领略扬州八怪高扬的个性和敢于创新的精神。教学时间：2课时。第一课时。一、导入新课你听说过扬州八怪吗？教师展示扬州八怪图片及扬州八怪纪念馆。二、学习课文（一）馆长伯伯说“由来”1.为什么称他们为“八怪”？“八怪”是指哪些人？2.学生自学课本86页的内容。3.学生汇报自学内容，老师及时补充。4.老师展示扬州八怪纪念馆中的“扬州八怪”塑像。（二）馆长伯

5、伯说“八怪”当时的画坛死守古法，而清代大画家石涛和尚力主创新，大胆提出了“笔墨当随时代”、“无法而法”的口号，震动了整个花坛。在他的影响下，“扬州八怪”等一批具有创新精神的书画家孕育而出。1.“傲世奇才”郑板桥我国大名鼎鼎的书画家，徐悲鸿称赞板桥先生为中国近三百年来最卓绝的人物之一，其思想奇，文奇，书画尤奇。学生自学87页内容，然后汇报。2.欣赏郑板桥的图画，说说图画中所蕴藏的精神。3.小试身手你最喜欢板桥的哪一篇诗文，请抄在书88页的方框里。4.阅读书89页“你知道吗？”三、全课小结第二课时一、导入新课师讲一个关于郑板桥的故事。生说一说郑板桥是一个什么样的人？二、学习课文（一）瘿瓢山人黄慎1

6、.出示黄慎的一幅画，介绍黄慎的生平。2.黄慎是一位以画人物为主的画家，他的人物画多为乞丐、流民、渔翁等社会下层人物。3.学生自学90页内容，然后请学生上讲台讲一讲书中的故事。4.你对黄慎有什么样的认识。（二）良师益徒金农和罗聘1. 介绍金农生平2. 出示金农的代表作。3. 说一说金农的性格特点。4. 讲一讲金农的故事。5. 学生自学93页关于罗聘的内容。6. 学生汇报。三、 议一议对八怪之怪，你有什么看法？和同学交流交流。10巧夺天工的扬州工艺教学目标：1.了解我们的家乡的扬州工艺有哪些。2.探究扬州工艺是怎样做成的。3.调查扬州工艺品种，欣赏扬州工艺作品。4.激发学生对家乡的热爱之情。教学重

7、难点：1.了解我们的家乡的扬州工艺有哪些。2. 探究扬州工艺是怎样做成的。教学时间：2课时第一课时一、导入：我们家乡不仅戏曲历史悠久，品种繁多，艺术精湛，流传广泛，而且扬州工艺巧夺天工。今天就让我们一起走进家乡的扬州工艺吧！二、学文。1.扬州漆器。（1）看图，说说图上是什么扬州工艺。（2）小结：扬州工艺闻名于世，上面展示的是名扬古今的扬州漆器、玉器、扬州剪纸，雕版印刷。2.了解扬州漆器：扬州漆器生产历史悠久,早在两千多年前的汉代，就饮誉海内。隋唐时期，扬州漆器工艺格外精致，金属镶嵌产品日益增多。明清两代为扬州漆器的兴盛时期，除了彩绘和雕漆外，平磨螺钿、骨石镶嵌、百宝镶嵌等新工艺亦有所展。传统的

8、扬州漆器，是在精致髹漆的基础上，选用翡翠、玛瑙、珊瑚、碧玉、白玉、象牙、紫檀、云母、夜光螺及金银等八百种名贵材料制作而成。漆器装饰纹样大量摹刻"扬州八怪"等名人书画，更提高了扬州漆器的艺术欣赏价值。3了解扬州玉器扬州是我国玉器加工的重要基地之一，古籍书经 禹贡中便有"扬州贡瑶琨"的记述。1977年在扬州蜀冈尾闾，发现新石器时代后期氏族公共墓葬60多处，有石斧、石锛、玉璧、玉琮等器物，说明早在4000年前，先民们就在这里生产生活，有了玉石琢磨的活动。解放后在扬州境内发现和清理的百余座汉墓中，出土玉器数以百计，达数十个品种。唐代扬州琢玉，在手工业兴盛中有新的

9、发展，贵族豪门用玉件装饰楼阁，所谓"雕栏玉户"。唐僖宗时，盐铁史高骈在扬州建有"御楼"，用金玉制作蟠龙蹙凤数十万件，装饰其中。高骈还将多年搜刮的扬州玉器珠宝数万件献给朝廷。唐代民间以玉器为佩、饰品亦渐开风气。宋代扬州玉器已向陈设品发展，花鸟、炉瓶等品种日益丰富，造型、琢磨艺术水平大为提高。清乾隆时，扬州琢玉进入全盛时期，清宫中重达千斤、万斤的近10件大玉山，多半为扬州琢制，其中重逾万斤被称为"玉器之王"的大禹治水图玉山，成为稀世之宝而名闻遐迩。今天的扬州玉器，全面继承和发展了传统优良技艺。艺师们设计制作了大批造型优美、琢工精致的玉器，

10、艺术水平仍居僵前列，工艺雕刻精美绝伦，产品在国际市场上享有盛誉。扬州玉器分炉瓶、人物、花鸟、走兽、仿古、山子雕6个类别，品种齐全，花色繁多。70年代初琢制的白玉宝塔炉，在全国玉器评比中一鸣惊人，1981年在东京、名古屋专柜展出，受到日本各界人士高度赞赏。1986年琢成的白玉五行塔，主塔七级八面，高105厘米、宽32厘米，以8根玉链、440圈链条从四方连接四塔，构成群体，是古往今来玉塔中的一件罕见之佳作；同年琢制完成的聚珍图碧玉山，通高120厘米、宽90厘米，重达1000多公斤，以著名石刻为题材，集乐山大佛、大足石佛、龙门大佛和云冈石佛于一体，构成深邃幽秘的福地仙境。展出时，引起轰动，首都新闻界

11、纷纷发布消息，并给予高度评价，香港报纸称这件碧玉山"是继中国清代乾隆年间制成的大型玉器大禹治水图之后二百年来仅见的玉器珍品，它充分反映了中国玉石雕刻技艺的新水平"。1989年运用薄胎工艺琢成的青玉百寿如意，1990年运用"山子雕"工艺琢成的白玉山大千佛国图，均荣获国家金杯。上述5件玉器，经国家评定为珍品，现收藏在中国工艺美术馆珍宝馆内。第二课时一、复习上节课内容。二、继续学习课文1. 久负盛名的扬州剪纸扬州是中国剪纸流行最早的地区之一，唐宋时期就有“剪纸报春”的习俗。扬州人在立春之日剪纸为花，做成春蝶、春线、春胜等样式，“或悬于佳人之首，或缀于花下”，观

12、以为乐。另外还剪制纸钱、纸马等，专门用于祭奠。至清代，扬州商业兴盛，剪纸艺人亦数量大增，嘉、道年间的著名剪纸有艺人包钧等，技艺超群，有“神剪”之誉。扬州的剪纸艺人还根据需要创作绣品底样，大至门帘帐沿、被服枕套，小至镜服香囊、绢帕笔袋，有绣花必有纸样，扬州人称剪纸样的艺人为“剪花样的”。扬州剪纸线条清秀流畅，构图精巧雅致，形象夸张简洁，技法变中求新，形成了特有的“剪味纸感”和艺术魅力，为中国南方民间剪纸艺术的代表之一。其用纸以安徽手抄宣为主，厚薄适中，无色染，质地平整。江苏扬州剪纸题材广泛，有人物花卉、鸟兽虫鱼、奇山异景、名胜古迹等，尤以四时花卉见长。其特点是以画为稿，构图简练、线条圆滑、显得清

13、秀而挺拔，给人以厚实完整之感。具有优美、清秀、细致、玲珑的艺术风格和地方特色。2.了解中华一绝雕版印刷雕版印刷是最早在中国出现的印刷形式。现存最早的雕版印刷品是868年的金刚经（现存大英博物馆），不过雕版印刷可能在大约2000年以前就已经出现了。 雕版印刷在印刷史上有“活化石”之称，扬州是中国雕版印刷术的发源地，是中国国内唯一保存全套古老雕版印刷工艺的城市国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该印刷技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日，经国家文化部确定，江苏省扬州市的陈义时为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目2

14、26名代表性传承人名单。二零零九年九月三十日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议在阿联酋首都阿布扎比作出决议，由扬州广陵古籍刻印社、南京金陵刻经处、四川德格印经院代表中国申报的雕版印刷技艺正式入选世界人类非物质文化遗产代表作名录。三、活动与探究。关注焦点在印刷技术突飞猛进的今天，电脑激光照排十分普及，古老的雕版印刷还有市场发展空间吗？寻宝交流会家乡还有哪些工艺品或特产呢？11.缤纷邮世界教学目标：知道扬州与邮票的关系。并了解盂城驿与中国邮文化节。激发学生热爱家乡的美好情感。教学时间：2课时教学过程：第一课时一、导入新课你知道古时候的人是怎么相互传递消息的吗？想了解更多与“

15、邮”有关系的故事吗？请跟我来吧！ 二、学习课文（一） 走进盂城驿1. 欣赏盂城驿的照片。2. 老师介绍盂城驿的位置以及历史。3. 了解古代盂城驿的重要作用。古代的邮驿只为官方传递公文，如今，令人望眼欲穿的“邮”终于飞进了寻常百姓家。4.介绍各种各样的邮票。（二）乐在有邮中1. 欣赏一张邮票图片，了解邮票各部分含义。2. 老师介绍邮票的知识及相关种类。3.学生出示自己带来的邮票，把这种邮票介绍给大家。（三）课外实践：收集各种各样的邮票，办一个小小的邮展。第二课时一、导入新课学生说说自己收集到的各种各样的邮票，办一个小小的邮展。把自己的邮票介绍给大家听。老师评奖并发奖。二、学习课文（一） 复习了解

16、扬州与邮票的关系。1. 说说盂城驿的由来和作用。2. 说说邮票的发展变迁。3. 说说邮票的各个组成部分。（二） 中国邮文化节1. 教师介绍高邮文化节的相关知识。2. 学生看书109页3. 讨论邮文化节的意义。学生说说自己的感想。三、活动与探究1.试试身手。创作一张邮票。2.讨论交流。 说说自己邮票怎么创作的。评比最佳邮票。12.源远流长的盐税文化教学目标：了解盐税的来源和历史，了解盐税与经济的关系，深刻体会扬州的盐税文化。教学时间：2课时教学过程：第一课时一、导入新课你听说过盐税吗？教师展示关于盐税的图片及相关建筑物的照片。二、学习课文（一）扬泰地区与盐税的关系两淮盐业，始于西汉吴王刘濞“煮海

17、为盐”。由于历史上扬泰地区倚海滨江，水路便利，加之唐代以来受战乱影响较少，政局稳定，盐业在扬泰地区得以迅猛发展。从而促进了经济的发展，促进了园林的个文化的发展与繁荣。（二）盐税历史1.古盐运河。了解古盐运河的相关历史与知识。2.盐税制度。观看盐税的印章。教师介绍盐税官德设置，介绍著名的盐税官晏殊、范仲淹等。3.盐宗庙介绍扬州著名的盐宗庙，并看图了解内部结构。4.税务告示碑”看图，了解古代税务告示碑，并了解相关历史知识。看图，了解古代的几种税票。三、全课小结第二课时一、导入新课继续学习扬州的盐税文化及相关知识。二、 学习课文（一）盐税与经济以扬泰为中心的两淮盐场，在清康熙、乾隆时期上缴的盐税占了

18、清政府全国财政收入的四分之一，有“两淮盐场课甲天下”之说。（二）盐税文化发达的盐业生产促进了经济的发展，造就了盐税文化。清代初年，扬泰的盐商都建造了各自的园林。盐商与文人诗画酬唱，以乐交朋，以书以画为友，营造了浓郁的文化氛围。介绍扬州的书院介绍盐商的住宅有诗为证：介绍历史上描写当年繁华的诗歌。（三） 感受税收了解国家的税收，看课文了解目前国家的税收情况。三、 拓展延伸。联系自己的实际说说税收与自己、与自己的家庭有什么关系。13溱湖深处话民俗教学目标：1.了解我们的家乡里下河一带的民俗,探究民俗形成的原因。2.调查本地的民俗，进行“家乡民俗风情”展览。3.激发学生对家乡的 热爱之情。教学重难点：

19、了解我们的家乡里下河一带的民俗有哪些,探究民俗形成的原因。教学时间：2课时。第一课时。一、导入：民俗，是民间的风俗习惯，积淀着悠久的历史文化，散发着浓郁的土地芳香。了解民俗，感受民俗，亲历民俗，会让你更贴近、更热爱自己的民族和家乡。今天我们就来了解我们家乡的民俗。二、学文。1.会船。（1）看图，说说图上表现出来的壮观场面。（锣鼓震天、百舸争流）（2）小结：会船，是里下河一带的水乡特有的民间风俗。溱潼会船尤负盛名，每年的清明节第二天在姜堰溱湖举行，是中国十大民俗风情之一。2.了解会船形成历史：（1）指名读相关课文，用自己的话概括说说溱潼会船形成的 原因。（2）小结：里下河一带，河道众多，港汊密布

20、，许多地方出门就是河，人们的 生活和劳作都靠船，这也是形成会船风俗的 重要原因。三、总结民俗形成的规律：民俗来历通常和神话、传说联系在一起。在流传过程中蕴含了更多的历史文化元素。在一定程度上能透视出一方水土的特点，一方人物的性格。四、布置作业调查本地的民俗，收集有关的 文字、图片资料，准备进行“家乡民俗风情”展览。第二课时三、复习上节课内容。四、学习课文。1.会船前奏。看图并读读有关文字。（悄然出发 各就各位）2.了解会船的五种类型及相关特色：篙船、划船、花船、供船和拐妇船(1)自由读文，指名回答。(2)选择其中的 类型进行表演。(3)说说你最喜欢那种会船，为什么?3.会船盛况。（1）指名读。（2）会船盛况使你想起了哪些成语？4了解“篙子”的特殊含义。5.其实民俗就在我们身