课外文言文翻译

1、推敲贾岛初次去京城考试。一天他骑着毛驴赋诗，吟得“鸟宿池边树，僧敲月下门 ”之句。开始的时候想用推字想想又觉得敲字好 .不能决定用什么好 , 于是反复吟咏 ,并且用手做推与敲的姿势.韩愈当时是吏部权兆尹 .贾岛不知不觉的冲撞到 仪仗队 的第三节 ,被侍从押到韩愈身前 .贾岛于是对韩愈讲了自己作诗的经过. 韩愈在马上停了很久 , 对贾岛说 :敲字比较好 .于是与贾岛一起回到了自己的府第.在一起谈 论诗歌,两人最后成了好朋友 .游江昨日游于江上，看见茂密修长的竹子数千株，竹林其间建有茅屋，隐隐有棋声和茶香从中飘扬而出，心底为之暗暗高兴。第二天路过前往拜访那户人家，看见琴、书、茶几、坐席等一应用具俱

2、是一尘不染，泛发出一片豆绿的色彩，大约是竹子的翠绿光芒映射到其上的缘故。静静地坐了许久，从竹叶的缝隙中向外面望去，看见了青翠的山和宽阔的大江，江上飘荡着帆船和鱼艇，又有一丛丛的芦苇洲，耕作着的人和前来送饭的妇女，还有两个在沙滩上嬉戏的小孩儿，狗坐谨慎立在岸旁，就像一个守护着的人。这简直就是小李将军的画中之意悬挂在竹枝和竹叶间。从外面往里面，是一种感受；从里面望向外面又是一种不一样的感受。做学问的人的确能不同角度的思考看待事物，千秋万代的作文章的方法不外乎也是这样，那里只是画呢？世说新语有一次 荀巨伯 千里迢迢去探望一个生病的朋友，刚好碰上外族敌寇攻打那座郡城，朋友就劝巨伯离开，说：“我马上就要

3、死了，您还是离开这儿吧 ! ”巨伯说： “我远道而来看望您，您却要我离开，败坏道义来换得生存，这难道是我荀巨伯 做得出来的事情吗 ?”最终没有离开。郡城陷落后，敌寇进了城，很奇怪荀巨伯还呆在这里，就问他：“我们大军一进城，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟然还敢一个人留下来？ ”巨伯回答道： “我的朋友生了病， 我不忍心丢下他一个人， 如果你们非要杀他， 我愿意用我的命来抵换。”敌寇听后内心大受震动，相互议论说： “我们这些不讲 道义的人，却侵入这个有道义的地方。”于是就撤军而回了，整个郡城也因此得以保全。观第五泄记从庙门往右拐，有一个石头铺的小路。走几步听到很响的打雷声，心里感到害怕。山上

4、的和尚说：“这是瀑布的声音。 ”快步走 去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。石头青绿，陡峭如刀削，达不到寸肤（长度单位 ）的宽度，三面石头就像外城一样耸立。瀑布在青壁间落下，震撼着山谷，就像直着向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，是游山看到的最壮观的景色了。游人们或坐或靠着岩石向下望，拿自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。傍晚回来，游人们各自写诗赞叹。所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻方山子传方山子，是光州、黄州一带的 隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家

5、、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠 遗留下来的样子吗？ ”因此就称他为 “方山子 ”。我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友 陈慥陈季常 呀，怎么会住在这里的呢？ ”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧

6、条，然而他的妻儿奴仆都显出 怡然自乐 的样子。千里之马从前，有个嗜好玩马的国君，想用千金重价求取千里马。过了三年，仍无一点收获。这时，宫里一个职位低下的小侍臣，竟然自告奋勇地站出来说：“请您把这个差使交给我吧 ! ”国君点头同意。不到三个月，这人果然找到了一匹日行千里的良马，可是当他要买马时，这匹千里马却死了。 他思虑了一会儿， 仍然花费 500 金，将死马的尸骨买了回来。他带着千里马的尸骨回宫向国君复命时，国君见是马的尸骨，非常生气，怒斥道：“我要的是活马，你买这死马回来有什么用?不是白费了500 金吗! ”侍臣笑道：“请国君息怒，金不是白费的。一匹死马您都愿意昂价买了，何况活马呢？这消息传

7、开，人们都会相信您是真心实意喜爱良马的国君，而且识货，说话算话。这样，一定有人自己 上门献马。”后来，不出一年，国君果真得到了许多别人主动献来的三匹千里马。昔楚襄王从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响, 楚王敞开衣襟，迎着风 ,说： “这风多么使人快乐啊！这是我和百姓所共有的吧。 ”宋玉说： “这只是大王的雄风，百姓怎么能和你共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。僧真在任吕僧珍担任南兖州刺史时，公平对待属下，不徇私情。堂兄的儿子吕宏起先以贩葱为业，在吕僧珍回故乡做官后，就放弃贩葱，想在州府里求得一官半职。吕僧珍说：“我肩负国家大恩，没有什么可以报效的。你们本

8、来有适合自己身份地位的职业，怎么可以胡乱要求得到不该得的职份！ 还是应当赶快回到葱铺去吧。”吕僧珍家在市北，前面建有督邮的官署，乡人都劝他迁移官署来扩建住宅。吕僧珍恼怒地说：“督邮这官署，从建造以来就一直在这里，怎么可以迁走它来扩建我自己的宅子呢?”1 / 3梨酒仲宾又说：过去他家有梨园，最大的梨树，每年可以收获两车梨。突然有一年梨树结的梨特别多，到处都是，是往年的好几倍。因此卖不出去，甚至拿去给猪吃，由此可以想像价格有多低。有种梨叫山梨，味道极佳，（就这样处理）太可惜了。于是用大缸贮藏了几百个梨，用缶盖上口，周四用泥封上，想多放一段时间，想吃的时候随时可以吃。结果时间长了，就把藏梨的事忘了。

9、半年以后到梨园中，突然闻到酒气熏人。就怀疑是守园的人酿的酒熟了，就向他要，一问原来没有这事。于是（想起了之前藏的梨），就打开所藏的梨，结果全部化成了水，清冷可爱。一品尝，味道非常好，是实实在在的好酒呀，喝多了还会醉。回回国的葡萄酒，仅用葡萄酿造，最初不添加其他东西。现在知道了梨原来也可以酿酒，真是前所未闻呀。不躬不亲齐桓公对管仲说： “我国地方不大，物产不丰，但群臣的衣服车马都很奢侈，我想下令禁止，可以吗？”管仲说： “我听说，君王吃过的食物，臣下就会常吃，君王喜欢的服饰，臣下就会经常穿戴。而如今，君王您吃的是桂浆，穿的是纯紫的大衣，狐狸皮的白裘，这是群臣过分奢侈的原因啊。诗经上说：'

10、不亲自去做，就不能取信于百姓',君王您要禁止他们奢侈，为什么不从自身做起呢？”齐桓公 说： “对！ ”于是重新制作了纯白了衣服，大白的帽子，这样上朝一年，齐国整个风气都变得简朴了！文公有一册里听说周忱有一本本子，从记日子到行为处事，没有丝毫遗漏，每天的阴，晴，风，雨，也一定详细地记录。例如说某天中午之前是晴天，中午之后是阴天。某天刮东风，某天刮西风。某天的白夜和晚上下雨。人们刚开始不明白他这么做的原因。一天，有人报告装粮食的船被风吹走找不到了。周忱盘问他丢失船是哪天？中午前还是中午后？刮东风还是刮西风？那人不知道而胡乱回答。周忱一一告诉他实情。那人吃惊且佩服，欺诈于是不能成功。在这时知

11、道了周忱的风、雨的纪录，原来也是公事，不是随便写写的。乌峰杞离对熊蛰父说： “先生可知道有一种乌蜂么？黄色的蜂竭尽其力来酿蜜，乌蜂不能酿蜜，而止是吃蜜，因此要封闭蜂巢的时候，蜂王派遣亲信根据黄蜂酿蜜的多少征收赋税，一定彻底驱除那些乌蜂，那些不离开的，大家叫着去杀死它。现在站在朝堂上的人无论贵贱，没有不胼手胝足地为王做事，都是有益于楚国的人啊。可唯有先生游荡着吃饭，提前于星星出现时睡觉，看见太阳升起却还没起床，这是无益于楚国的人呐。早晚就要考核了，我担忧先生会像乌蜂的遭遇一样啊。”熊蛰父说： “先生没看到人的脸么？眼睛与鼻子、嘴巴都是每天必须用的，唯独眉毛没事干，好像可以去掉啊。可是人都有眉毛而

12、唯独你你没眉毛。这还能看么？以楚国之大，却不能容纳一个悠游吃闲饭的人，我怕这个国家成了没有眉毛的人，让看到的人嘲笑啊。”楚王听到了，更加善待熊蛰父了。诸葛亮之为相国诸葛亮作为一国的丞相，安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利，对人开诚布公 、胸怀坦诚。为国尽忠效力的即使是自己的仇人也加以赏赐， 玩忽职守 犯法的就算是自己的亲信也给予处罚，只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理，巧言令色 逃避责任就是再轻的过错也要从严治理，再小的善良和功劳都给予褒奖，再微不足道的过错都予以处罚。他处理事务简练实际，能从根本上解决问题，不计较虚名而重视实际，贪慕虚荣 的事为他所 不齿；终于使全国上下的人都害怕

13、却敬仰他，使用严刑峻法 却没有人有怨言，这是因为他用心端正坦诚而对人的劝戒又十分明确正当的缘故。可以说他是治理国家的优秀人才，其才能可以与管仲、萧何相媲美群葩当令时各种花正当时（ 惹人注目 ）的时候，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候。芙蕖就不是这样：自从荷钱出水那一天， 便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天 地高起来， 一天比一天好看。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。因此，我们在花未开的时候，便先享受了无穷的逸致。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人

14、来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到 白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会（呈献 ）完毕。以上都是说它适于观赏的方面。适宜鼻子（的地方） ，那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气； （以它来）避暑， 暑气就因它而减退； （以它来） 纳凉 ，凉气就因它而产生。至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香 味芬芳。 只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好象成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。

15、这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于观赏，没有哪部分哪一点不供家常日用。（它）有五谷的实质而不占有五谷的名义，集中百花的长处而除去它们的短处。种植的利益难道有比它还大的吗甲乙二人甲乙二人同去游太行山，见到山名碑。甲道：“碑上明明是大行（形），怎么却叫太行（杭）。”乙道： “本来是太行（杭），如何能叫大行（形）。 ”二人争执不下，去问一位老人，老人说甲对。甲走开以后，乙责怪老人不该。老人道：“偏执负气的人，不必同他争辩。这就是一个偏执负气的人， 总以为自己绝对正确， 同他争辩，他生起气来， 更听不进真话了。 既然如此， 我看就让他一世不晓得有座太行山好啦！ ” 二十三日二十三日，过巫山的凝

16、真观，拜谒了妙用真人的祠堂。真人就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中，议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。可是十二峰并不能全看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰纤2 / 3巧修长，陡起而变幻多姿，确实适宜作为神女的化身。祠中主持祭祀者说：“每年的八月十五晚上月亮朗明的时候，就能听到优美的管弦音乐，在峰顶上来回走，能听到山上的猿啼鸣，到天明才渐渐停止。”在庙的后边，半山腰中有个石坛，比较平坦。传说“夏禹遇到神女，神女就是在这个地方把符书送给禹。”在石坛上看十二峰，就像屏障一样。这一天，天空晴朗，看四周围没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云

17、，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。晋平公与臣饮晋平公和群臣一起喝酒。喝得痛快了，于是感概地说：“没有谁比做君主更快乐的了，只有他的话没人敢于违背。”师旷在前面陪坐，拿，起琴撞了过去。平公拉开衣襟躲避，琴在墙上撞坏了。平公说：“太师撞谁？ ”师旷说： “现在边上有个小人说话，所以撞他。”平公说： “是我呀。 ”师旷 说： “呀!这不是做君主的人该讲的话。 ”近侍要求处罚师旷，平公说： “免了，把这作为我的鉴戒。 ” 东方朔救乳母汉武帝的奶妈曾经在外面犯了罪，武帝将要按法令治罪，奶妈去向东方朔求救。东方朔说：“皇上残忍且固执任性，别人求情，反而死的更快。你临刑时

18、，千万不要说话，只可连连回头望着皇帝，我会想办法激将他。”奶妈进来辞行时，东方朔也陪侍在皇帝身边，奶妈照东方朔所说频频回顾武帝，东方朔在武帝旁边说：“你还不赶快离开！皇上现在已经长大了，难道还会想起你喂奶时的恩情吗！”武帝虽然固执任性，心肠刚硬，但是也不免引起深切的依恋之情，就悲伤地怜悯起奶妈了，立刻下令免了奶妈的罪过。游白水书付过绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水 佛迹院，在 汤泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又一 百丈瀑布 。山上有八九个弯道，每个弯道就有谭。潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了 底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。水边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹把。傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。或弯腰或抬头看这些山谷。到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着象碧玉般的水。回到家已是二股时分，我与苏过再次饮酒。吃着 橄榄菜 ，有中萧索感，再也睡不着了。写下这些文字交给过儿，东坡记昔者汤过去商汤去见伊尹，叫彭氏的儿子给自己驾车。彭氏之子半路上问商汤说：您要到哪儿去呢？ 商汤答道： 我将去见伊尹。 彭氏之子说：伊尹，只不过是天下的一位普通