老子的思想19篇范文合集

1、老子的思想(精选19篇)老子的思想(一)：老子思想与绿色文明老子认为,自然界是通过“常无为而无不为”自然形成、自然演变、自然消长的,人类社会应该效法自然,通过“常无为而无不为”而达到“无不治”. 新世纪的以递进实现人与自然、人与人、人自身三大和谐为目的绿色文明,可以说,是在某种意义上向老子所构想的社会模式的回归.世界终将实现大和时代的“无为而治”.作 者：郭因  作者单位：安徽省艺术研究所,安徽,合肥,_* 刊 名：安徽大学学报（哲学社会科学版）  PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF ANHUI UNIVERSITY(PHILOSOPHY &

2、 SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)：2000 24(5) 分类号：B2 关键词：老子   无为   道法自然   绿色文明老子的思想(二)：老子恒道思想价值透视“恒道”是老子的重要思想,是”无名”之”道”与”有名”之”道”的统一,具有丰富的治理国家和社会的价值内涵.”恒无为”是”恒道”思想的基本实现形式,是遵从自然、社会发展规律,实现自然、社会和谐发展的大得、大为.”恒道”思想所孕含的丰富而又深刻的价值底蕴,具有积极的方_意义.作 者：陈大明 Chen Daming  作

3、者单位：中共鹿邑县委党校,河南 鹿邑 _* 刊 名：中共郑州市委党校学报 英文刊名：JOURNAL OF THE PARTY SCHOOL OF CPC ZHENGZHOU MUNICIPAL COMMITTEE 年，卷(期)：2003 ”“(2) 分类号：B2 关键词：老子   ”恒道”,思想价值   方_意义老子的思想(三)：老子不争思想之辨析在道德经中,”不争”共出现8次,与之涵义近似的还有”知足”、”知止”、”不敢为天下先”、”无为”等,它们亦频频出现于道德经中.老子所说的.”不争”,并

4、没有反对斗争,特别是反对为了推进生产发展和社会进步而进行的生产斗争、阶级斗争、思想斗争、社会政治斗争等的涵义;把老子的”不争”说成是反对斗争,特别是”站在没落奴隶主立场上”,反对人民群众反抗压迫者和剥削者的斗争,是对老子思想的严重误解.作 者：董京泉 DONG Jing-quan  作者单位：中国社会科学院,马克思主义研究院,北京,_* 刊 名：北华大学学报（社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF BEIHUA UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)：2007 8(6) 分类号：B223.1

5、0;关键词：老子   不争   道德经老子的思想(四)：老子自然观的人本主义思想发掘在中,老子提出了宇宙生成论,并表现出对自然的偏爱,倘从中国古代思想家独特的思维方式即以自然说明人文的特点,并具体结合老子哲学观念构建的基本方式来考察,老子的这种偏爱自然的倾向其实从另外一个方面显示出老子的人本主义思想.作 者：吴小光 邹远志  作者单位：湖南师范大学,文学院,湖南,长沙,_* 刊 名：康定民族师范高等专科学校学报 英文刊名：JOURNAL OF KANGDING NATIONALITY TEACHERS COLLEGE

6、0;年，卷(期)：2002 11(2) 分类号：B223.1 关键词：老子   自然观   人本主义   理性   直觉老子的思想(五)：老子教育思想对现代教育的启示从挖掘名著的寓义出发,对进行认真的解读,可发现其中的许多观点对当今的教育有启发和帮助作用.全文论及教育的并不多,但微言大义,字字珠玑,是促进教育向更高水平发展的一剂催化良方.作 者：李建新  作者单位：华中科技大学,湖北,武汉,_* 刊 名：山西高等学校社会科学学报 英文刊名：SOCIAL S

7、CIENCES JOURNAL OF COLLEGES OF SHAN_I 年，卷(期)：2002 14(3) 分类号：B223.1 关键词：教育   文化   哲学老子的思想(六)：老子教育思想对现代教育的启示从挖掘名著的寓义出发,对进行认真的解读,可发现其中的许多观点对当今的教育有启发和帮助作用.全文论及教育的并不多,但微言大义,字字珠玑,是促进教育向更高水平发展的一剂催化良方.作 者：李建新  作者单位：华中科技大学,湖北,武汉,_* 刊 名：山西高等学校社会科学学报 英文刊名：

8、SOCIAL SCIENCES JOURNAL OF COLLEGES OF SHAN_I 年，卷(期)：2002 14(3) 分类号：B223.1 关键词：教育   文化   哲学老子的思想(七)：老子无为管理思想浅析中国传统文化博大精深,研究,特别是其蕴含的丰富的管理思想,对建立有中国特色的管理学理论有积极意义.作 者：方彬 杨丽珍  作者单位：江西行政学院,江西,南昌,_* 刊 名：江西行政学院学报 英文刊名：JOURNAL OF JIANG_I ADMINISTRATION C

9、OLLEGE 年，卷(期)：2002 ”“(4) 分类号：B223.1 关键词： 的知识脉络 >   的知识脉络 >  道   无为   柔弱胜刚强老子的思想(八)：论老子礼学思想本文认为老子具有丰富的礼学知识,堪称礼学大师,但他又反对礼制,文章对这一看似矛盾的.现象作了辨析,并探讨了老子反对礼制的原因.最后,文章还讨论了老子礼学思想对后世的两种不同影响以及对今人的启示意义.作 者：张松辉 ZHANG Songhui  作者单位：湖南大学岳麓书院文化研究

10、所教授 刊 名：中国哲学史  PKU CSSCI英文刊名：HISTORY OF CHINESE PHILOSOPHY 年，卷(期)：2005 ”“(2) 分类号：B82 关键词：老子   礼学   孔子老子的思想(九)：老子阴阳思想探析本文探讨了老子阴阳思想的由来、内涵及其在中国思想文化上的地位与作用，并对老子阴阳思想进行了一些大胆的质疑。作 者：刘长欣  作者单位：石油大学社科系，山东 东营_* 刊 名：管子学刊  CSSCI英文刊名：GUAN ZI JOURNA

11、L 年，卷(期)：2001 ”“(3) 分类号：B2 关键词：阴阳   虚性存在   实性存在   对立统一   辩证关系老子的思想(一十)：老子的教育思想老子以”道”为统帅,其教育目的是培养圣人;教育内容包括”四我”、”三弃”、”三绝”、”三宝”和道德教育;教育手段和方法是”行不言之教”等;其为师之道包括教师的无私奉献和公正待人等.其教育思想有重大现实意义.作 者：文熹 胡海云  作者单位：文熹(东安耀祥中学,湖南东安)胡海云(国防科学技术大学,湖南长沙,_*)&

12、#160;刊 名：绥化师专学报 英文刊名：JOURNAL OF SUIHUA TEACHERS COLLEGE 年，卷(期)：2004 24(3) 分类号：B223.1 关键词：教育目的   内容   手段   方法   为师之道老子的思想(一十一)：老子美学思想浅析老子以辩证观论美与善、美与真,以及追求”道法自然”、”自然为美”的美学精神,对庄子美学思想的影响和后世中国古典美学的发展起到了巨大的积极的作用.他提出的”有无相生”、”道-气-象”以及”玄妙”观点,成为

13、中国古典美学和艺术创作的重要原则、理论和范畴.他对美本质的自由性和超越性的认识,对中国现代美学的发展提供了借鉴.作 者：方彬  作者单位：中共江西省委党校哲学教研部,江西,南昌,_* 刊 名：江西行政学院学报 英文刊名：JOURNAL OF JIANG_I ADMINISTRATON INSTITUTE 年，卷(期)：2004 6(4) 分类号：B83 关键词：道法自然   自然为美   有无相生   虚实相生   意象   

14、玄妙老子的思想(一十二)：老子自然观的人本主义思想发掘在中,老子提出了宇宙生成论,并表现出对自然的偏爱.倘从中国古代思想家独特的思维方式即以自然说明人文的特点,并具体结合老子哲学观念构建的基本方式来考察,老子的这种偏爱自然的倾向其实从另外一个方面显示出老子的人本主义思想.作 者：吴小光 邹远志  作者单位：湖南师范大学文学院,湖南,长沙,_* 刊 名：青海民族学院学报(教育科学版) 英文刊名：JOURNAL OF QINGHAI NATIONALITIES INSTITUTE(EDUCATION SCIENCE) 年，卷(期)：2003 23(

15、1) 分类号：B223.1 关键词：老子   自然观   人本主义   理性-直觉老子的思想(一十三)：导语：我们都知道无为而治是老子提出的思想，以下是笔者为大家分享的老子的管理思想：无为而治，欢迎借鉴！无为：遵循自然的法则而不妄为;治：治理。自己不妄为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。“无为”作为一种政治原则，在春秋末期已经出现。使“无为而治”系统化而成为理论的是老子。他们认为统治者的一切作为都会破坏自然秩序，扰乱天下，祸害百姓。要求统治者无所作为，效法自然，让百姓自

16、由发展。“无为而治”的理论根据是“道”，现实依据是变“乱”为“治”;“无为而治”的主要内容是“为无为”和“无为而无不为”，具体措施是“劝统治者少干涉”和“使民众无知无欲”。古时，舜品德高尚，尧派他来管理天下。当时中原到处是洪水，以前尧派鲧去治理洪水，9年後失败了，舜就派鲧的儿子禹去治水。禹果然不负众望，13年後平息了洪水。舜和尧一样，对老百姓很宽厚，多采用象征性的惩罚，犯了该割掉鼻子罪的人，让穿上赫色衣服来代替;应该砍头的人只许穿没有领子的布衣。为了让老百姓懂得乐舞，舜派夔到各地去传播音乐。有人担心夔一个人不能担当重任，舜说：“音乐之本，贵在能和。像夔这样精通音律的人，一个就足够了。”夔果然出

17、色地完成了任务。孔子赞叹道：“无为而治，说的正是舜啊!他自己需要做的，只要安安静静坐着而已。”另外一个略有不同的解释：无为而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。无为而治的思想首先是由老子提出来的。老子认为天地万物都是由道化生的，而且天地万物的运动变化也遵循道的规律。那么道的规律又是什么呢?老子说：”人法地，地法天，天法道，道法自然。”(道德经?二十五章)可见，道的最根本规律就是自然，即自然而然、本然。既然道以自然为本，那么对待事物就应该顺其自然，无为而治，让事物按照自身的必然性自由发展，使其处于符合道的自然状态，不对它横加干涉，不以有为去影响事物的自然进程。也只有这样，事物才能正常存在，

18、健康发展。所以在道家看来，为人处事，修心炼性，都应以自然无为为本，避免有为妄作。老子说：”是以圣人处无为之事，行不言之教。”(道德经?二章)”上德无为，而无以为;下德有为，而有以为。”(道德经?三十八章)”为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为。”(道德经四十八章)严君平亦谓：”有为之为有废无功;无为之为成遂无穷览天地之变动，观万物之自然，以睹有为乱之首也，无为治之无也。”(道德真经指归?卷八)总之，根据道家的观点，在自然无为的状态下，事物就能按照自身的规律顺利发展，人身、社会亦是如此。如果人为干涉事物的发展进程，按照某种主观愿望去干预或改变事物的自然状态，其结果只会是揠苗助长

19、，自取其败，因此，明智的人应该采取无为之道来养生治世，也只有如此，才能达到预期的目的。“是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。”出自道德经02章意思是说:因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。当然，无为而治的”无为”，决不是一无所为，不是什么都不做。无为而治的”无为”是不妄为，不随意而为，不违道而为。相反，对于那种符合道的事情，则必须以有为为之。但所为之为，都应是出自事物之自然，无为之为发自自然，顺乎自然;是自然而为，而不

20、是人为而为。所以这种为不仅不会破坏事物的自然进程和自然秩序，而且有利于事物的自然发展和成长。老子的思想(一十四)：试谈老子思想中的道一书蕴藏了极为丰富的经典思想,对古今中外的历史文化都有着深远的影响,老子以深邃的智慧探讨了宇宙的.形成与自然的规律、国家的治理与人类身心的修养等一系列重要问题,提出了”道”等重要的哲学概念.作 者：王鹤睿  作者单位：沈阳师范大学,辽宁,沈阳,_* 刊 名：辽宁教育行政学院学报 英文刊名：JOURNAL OF LIAONING EDUCATIONAL ADMINISTRATION INSTITUTE 年，卷(期)：2007&

21、#160;24(11) 分类号：B223.1 关键词：老子   道   启示   和谐老子的思想(一十五)：水德与官德-对老子官德思想的物化解读老子一书十分重视为官之德在行政管理活动中的重要作用,它利用精辟的水德哲学来阐释为官者应遵循的道德规范,并提出为官之德在于善利天下、处下不争、处下寡欲、胸襟博大.通过将官德思想物化之一途径,使这官德论深入浅出,其思想精华不仅曾对中国古代社会的政治清明、经济发展、社会稳定发挥过积极作用,且对于现代管理伦理学和行政道德建设具有重要启示.作 者：崔一楠  作者单位：辽宁师

22、范大学,历史文化旅游学院,辽宁,大连,_* 刊 名：理论界 英文刊名：THEORY HORIZON 年，卷(期)：2007 ”“(7) 分类号：B233.1 关键词：水德   官德   无为政治老子的思想(一十六)：老子自然观的人本主义思想发掘在中,老子提出了宇宙生成论,并表现出对自然的偏爱.倘从中国古代思想家独特的思维方式即以自然说明人文的特点,并具体结合老子哲学观念构建的基本方式来考察,老子的这种偏爱自然的倾向其实从另外一个方面显示出老子的人本主义思想.作 者：吴小光 邹远志  作

23、者单位：湖南师范大学文学院,湖南,长沙,_* 刊 名：青海民族学院学报(教育科学版) 英文刊名：JOURNAL OF QINGHAI NATIONALITIES INSTITUTE(EDUCATION SCIENCE) 年，卷(期)：2003 23(1) 分类号：B223.1 关键词：老子   自然观   人本主义   理性-直觉老子的思想(一十七)：老子的和思想对构建和谐社会的启示老子丰富的辩证法思想对我国当前社会主义和谐社会的构建仍具有重要指导意义.其见解独到的整体论思想

24、有助于实现社会整体和谐;全面深刻的矛盾论思想有助于正确认识和化解社会矛盾,不断增加社会和谐因素;唯物辩证的运动观有助于动态把握和谐社会的构建过程,从而用发展的办法解决前进中的问题.作 者：高耀志 GAO Yao-zhi  作者单位：河南工业大学,法学院,郑州,_* 刊 名：重庆工学院学报（社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF CHONGQING INSTITUTE OF TECHNOLOGY 年，卷(期)：2007 21(6) 分类号：B223.1 关键词：老子   道   和谐社会老子的思想(一十八)：老子注与周易注-王弼哲学思想管窥王弼的思想主要体现在和两部著作中,尽管从内容看后者的成书明显晚于前者,但它们在思想上并不是简单的重复.前者主要从较高层次的本