读《论语》心得与读《论语》心得体会(范本)合集

1、读论语心得与读论语心得体会（范本）合集读论语心得读论语心得又一个暑假到了，学位领导为了提高全体教师的思想水平，扩大 知识面，布置了一个家庭作业，读论语，写写自己的心得。买到书后，起初还读 不进去，但读着读着，有些语句让我受益非浅。论语它是儒家经典、道德典范、国学瑰宝。论语，流传2500多年，不 仅影响着我们的祖先，也教育着新时代的我们。它是圣人之言，虽说一度被人抛弃， 但今天它又站在了世人面前，可想而之，它是多么的伟大，同时也体现了孔子的魅力 是何其的巨大。论语传递的是一种朴素的，温暖的生活态度。它包括的方面有：学习、工 作、孝道、对朋友、对同事、如何为政、道德修养等等。其中流传下来的名言警句

2、， 精彩典故，至今还站在国人的心中。读论语后，悟出有关教育、学习、孝道、择友的一些心得：一、教育上、孔子作为一代巨人，他首先是一位教育家，所以言语间总围绕着“教育”这一主 题，离不开“育人”两字。大家知道，儒家学说的中心思想可以概括为“仁、义、 礼、智、信”。所谓“仁”，就是爱人，要有一颗爱心。仁是做人的基础，有爱心的 人才能做好事情。作为一名教师，更要有一颗博爱之心、恒爱之心，有爱才有教育， 爱是教育永恒的主题。所谓“义”''礼”是说做人要有一定的行为准则，要符合一定 的社会规范。用今天的话来说，就是要遵守纪律、法律和道德的约束，这与我们对学 生进行的礼仪常规教育、社会公德教

3、育其实是吻合的。“智”就是知识、智慧。人要 通过不断的学习，更新知识，培养智慧。作到“活到老，学到老。”身为教者，更需要经常读书学习，通过读书完成知识的更新，筛滤旧有，活化新知，积淀学养，才能 更好地担当起教书育人的重任。“信”就是做人要诚信。如果这五点都做到了，那你 或你的学生都是人中的佼佼者了。孔子在治学上非常严谨，他强调学习要坚持不懈、 持之以恒，要“学而不厌”，“敏而好学”，“博学而笃志”;重视启发式教育，“不愤不启，不怫不发”，教育方法要因人而异，因材施教。对于现在的我们来说， 孔子的这些见解并没有因为时代的变迁而变色，它时时鞭策着我们每一个教育工作 者，不管是好的，不好的；聪明的，

4、不聪明的；听话的，不听话的，都是那么的有 用。回味起来，还是那么的有味道。二、学习上“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问”、“学而不思则 罔，思而不学则殆”、“知之为知之，不知为不知，是知也”这是论语在学习中 给我感触最深的四则。前一则是说若几个人走在一起，那么，其中必定有可以当老师 的人；第二则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻；第三则告 诉我们只知道读书，却不思考，就会迷惘；只知道空想，却不读书，就会神思疲殆； 第四则告诉我们什么事知道事知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正聪明的 态度呀！ ”这四句话虽然出自于两千多年前的孔子之口，但至今仍然是至理名言，意

5、义重大。“三人行，必有我师焉。"这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我 们的日常生活中，每天要接触的人很多，而每个人都有自己一定的优点，值得我们去 学习，也可以成为我们的良师益友。学习中，更要“敏而好学，不耻下问”，千年的 实践证明，狂妄自大、自以为是的人，通常没有什么好的结果，而往往是那些勤奋好 学、不耻下问、谦虚诚恳的人，才换得了一鸣惊人、学富五车的实绩，造就了许多伟 人。除此之外，学习中还要思考，把所学的知识运用到生活中，做到理论联系实际， 才能把你所学的知识放到最大，坐在那儿只是空想，那是不可能的，因为永远没有天 上掉馅饼的好事。而那些成功人士都是靠自己的勤奋换来的。“知

6、之为知之，不知为 不知，是知也”。这句话太对了，尤其是对于我们教师来说，在上课传授知识过程 中，对于孩子提出的问题，知道的必定会倾囊相助，然而对于一些自己也是是而非，摸棱两可的时候，就不能不懂装懂，给孩子一个错误的解答，这不是我们每个教师所 乐见的。三、孝道上：“父在，观其志：父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣”、“其为人也 孝悌，而好犯上者，鲜矣”、“事父母，几諫，见志不从，又敬不违，劳而不怨”、“父母在，不远游，游必有方”、“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧” 等。这几句都是为人子女应如何孝敬父母的。为人子妇，必须尽孝，必须学习父辈的 优点，遵从父辈的正确指导。为人父者，不可

7、能事事正确，故子女应该择其善者而从 之，择其不善者而改之，这才为真正的孝；侍奉父母，这是应该的，但如果一味要求 子女对父母绝对服从，百依百顺，这就成了愚孝。孔子说“事父母”，要“几諫”可 见孔子并不主张愚孝，父母有过失，子女要提出意见。但侍奉父母应该注意后辈的身 份，即便有错，也切忌直言规劝。也就是说，要讲究技巧，如果自己直方规劝的话没 被采纳，也不能生气表现在脸上，这样他们也会在你的行动上感受到自己的错误，从 而改掉；一个孝顺父母、尊敬兄长的人，是不会冒犯长辈和上司的。确实，应该孝悌 第一，才学第二，为什么说德才兼备呢，因为德在才先嘛；“父母在，不远游，游必 有方”，这一则让我很感动，也深刻

8、地教育了我。是的，不管是以前还是现在，不管 是落后还是发达，不管是中国还是国外，都还是相通的！无论游子去到哪里，都要让 父母知道，不让其惦记挂心，让父母平安，有质量地生活，便是孝了！父母含辛茹 苦，以无私的爱心把子女教养成人，子女理应孝敬父母，对父母的爱给予回报。孝道 作为一种美德是永远有会过时的！除此之外，孝有感情上孝，行为上的孝。作为人 子，在感情上，随着父母的逐渐衰老，对于老人的年龄应时时记在心上，在生活和 街，更应对父母悉心照料。“一则以喜，一则以惧”，喜的是父母的年龄多了一岁， 寿又添了一岁而高兴；但同时又害怕，因为父母年岁越高，距离人生的终点越近，为 儿女与父母相处行孝的时间也越短

9、，所有就有这两种矛盾的心理了。也许只有随着我 们年龄的增长，这种感觉才会深深地体会得到。父母为我们做得太多太多了，我们又 应该怎样做呢？在平时多做些为力所能及的事，比如为父母分担一些家务事，自己的事情自己做，不用父母操心，理解父母。在父母工作忙时，为他们沏杯茶，或是道上 一句温馨的祝福，虽然只是一句简单的话语，但父母听来，心里却是暖暖的。这点我 们中国人相对于外国人做的就不够，那种“我爱你，爸爸，妈妈！”最简单的话是很 难说出口的，这点我们应该向外国人学习。这样才能加深彼此之间的感情。四、择友上：人活在世上，除了亲属之外，还有就是朋友。如果你没有朋友，这说明你的内心 是黑暗的，是孤独的，你将不

10、会被这个社会所容纳，你将受到别人的鄙视。俗话说得 好：“多一个朋友多一条路；多一个敌人多一面墙。"这句话是有它的道理的，是老 祖宗经历之后给后人留下的。那如何交朋友呢？子曰：“益者三友，损者三友。友 直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”孔子清楚地给我们归 纳出了哪三种人作为朋友对自己有益，哪三种人作为朋友对自己有害。有益的朋友有 三种人：一是正直的人。二是诚信的人。三是博学多闻的人。损友也有三种：谄媚逢迎的人，态度伪善的人，夸夸其谈的 人。我们每个人生活在社会这个大家庭中，要做到时时事事与人与已都满意是很难 的，这就需要我们结交好的朋友，从中收益，不断的提髙自己，

11、完善自我。“无友不如己者”，意思是不与在各方面比自己差的人交朋友。我觉得这句话有 点牵强，如果都不跟比自己差的人交朋友，那么谁跟你交朋友呢？ ！每个人都有长 处，哪怕一点点，取长补短是正确的。当然，交友勿烂一一要有底线。“不患人之不 己知，患不知人也”，不要担心人家不了解自己，要忧虑自己不理解别人。确实，一 是要尽可能了解和理解、宽容别人，因为每个人的出生、成长环境都不同，所以行为 模式等文化差的存在是正常的；二是不要总想着别人的问题和错误，多想自己做好没有，做到最好没有，自己做好了，别人自然会看到、知道和感觉到，别人也自然会努 力做好了。总之，论语从多角度反映了孔子思想特征，在学习和研究的过

12、程中，很有必 要把论语的思想系统化，科学化，更好地理解论语的思想精神。我们作为一 名教育者，不断地深入研究学习这位古代的思想家，教育家的伟大思想，并运用到教 育教学中，以培养出更优秀的新一代的接班人，而做出自己的贡献。读论语心得体会读论语心得体会孔子是中华民族历史上第一个伟大的教育家，在一定意义上说，他也是全人类历 史上一个伟大的教育家，被后人称为“万世师表”。孔子首创平民教育，继承、发展 和传播了古代文化，相传孔子“弟子三千，贤人七十”，足见孔子对当时教育的贡 献。孔子在一生的教学实践活动中，积累了一套极有价值的教学理论，在许多方面反 映了朴素的辩证法和唯物主义观点。他的教育思想、教学方法、

13、治学态度，以及所倡 导的互敬互爱的师生关系，直到今天仍然值得我们学习和借鉴。（一）学思结合，温故知新。孔子作为一位杰出的教育家，在教育方面有很多精 辟的言论，他主张“有教无类”和“学而不厌，诲人不倦”。从治学的角度看，他强 调“学而不思则罔，思而不学则殆”，认为一个人要增长知识，必须认真学习并进行 思考；他提倡“温故而知新”，认为时时温习已经学过的旧知识，由此就能获取更深 的新知识。特别是“学思结合”和“温故知新”已成为人们长期遵循的学习规律。新 的课改确立了鲜明的课改理念的最高宗旨，就是“以学生发展为本” o我们知道教师 的一切都是为了每一个学生的发展。作为学生，要发展首要任务是学习，这其中

14、包含 着两个方面的内容：一是学习文化知识，这就离不开“学思结合”；二是学习如何获得文化知识，这 就离不开“温故知新” o只有这样，才能用所学到的知识去解决面临的各种各样的问 题。所以，我个人认为今天课改新理念其实是对论语中有价值的孔子教育思想的 继承和发展。（二）因材施教，循循善诱。孔子进行教学活动的特点，是能够从学生的实际情 况出发，针对智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以语上也；中人以下，不 可以语上也。”孔子培养弟子学习兴趣的方法，是通过日常生活中一些生动的事例， 用形象思维的方式去诱导，如用“岁寒然后知松柏之后凋”喻指节操，教导学生要有忍苦耐劳、不屈不挠的精神；用“逝者如斯夫”比

15、喻时间一去不复返，意在勉励弟子 们珍惜时间、发奋图强。这样的教学方式，受到了弟子们的称赞，颜回说：“夫子循 循然善诱人。”我们通过“校本培训”，已经确立了新的教育观。新的教育观要求教 师面向全体学生，同时注重学生个性发展。教师在教育教学过程中要关注学生的个性 差异，根据学生的特点提供个性化教育，让全体学生都在原先水平上得到发展。这里 提到的个性化教育是与“因材施教”有着密切联系的。新的教育观还要求教师要尊 重、理解、宽容每一个学生，要善待学生的错误，要用优点融化学生的缺点。现在学 生厌学辍学现象严重，部分学生存在灰心失望、悲观消极的心态，这就要求教师对学 生要“循循善诱”，要动之以情，晓之以理

16、，让学生燃起希望之火，去发挥自己的聪 明才智。我认为每一个学生都有自己的心灵王国，都有一片自己的情感乐园。所以， 作为教师就要“因材施教”、“循循善诱”，发现每一个学生的智能强项，扶持它， 呵护它，使它成为学生的成长起点。（三）善于启发，触类旁通。孔子特别强调把握时机，进行启发式教育，实际上 “启发” 一词就来自论语。他说“不愤不启，不煤不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”只有对求知欲强却百思不得其解的人加以点拨，对竭力想要表达自己的 看法却无从表达的人加以引导，才能收到最好的效果。孔子的这一论点是非常高明 的，他要求学生积极地思考问题，善于推论，闻一知二，举一反三。这种启发式的教 学方法，

17、在今天新课改的过程中仍有十分重要的现实意义。我们知道科学在飞速发 展，很多知识都会迅速被淘汰而变得一钱不值。因此，知识本身的获得已经不是最重 要的了，重要的是如何去获得知识，如何在知识的获取过程中，开发学生的各种潜 能。所以说，现代教学不仅是教给学生知识，更应该教会学生学知识。教师“举一 隅”是教给学生知识，学生能“以三隅反”才算教会学生学知识。要想教会学生学知 识，使学生真正把知识学活，就得在举一反三上下功夫，从而收到以一当十、触类旁 通的效果。（四）相互切磋，教学相长。孔子在教学法上提倡师生之间相互切磋、共同讨 论，以收到教学相长的效果。论语学而记载子贡听了孔子的教导后，领会了“如切如磋，

18、如琢如磨”的道理，孔子非常高兴。一部论语，实际上就是记载他 们师生之间互相讨论的问答情况。孔子的教学是民主的。他乐于接受来自学生的批 评，对于不肯提意见的学生反而要责怪。颜回是孔子最赞赏的弟子，但颜回对孔子的 话句句顺从，从来不提意见。因此，孔子责怪说：“回也，非助我也，于吾言无所不 说。”意指颜回从来不向他提出不同的意见，这就不能使师生之间收到教学相长的好 处，所以说“颜回不是能帮助我的人” o可见，孔子是开明、民主的教育家。今天， 我们提倡师生互动，与孔子的教学相长是一脉相承的。教师不仅教，也要在互动中 学；学生不仅学，同时也要在互动中教。师生共同对自己和对方的发展成长负责。我 们大家都教过子路、曾皙、冉有、公西华侍坐一课，写的是孔子与四个学生的一 次课堂活动。当年孔子在课堂操