河中石兽概要

1、 俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习河中石兽一文，从中找出答案。纪昀纪昀 纪昀纪昀，字，字晓岚晓岚，清清代著代著名学者名学者,生性诙谐风趣，生性诙谐风趣，任任四库全书四库全书总纂官总纂官，著有，著有阅微草堂笔记阅微草堂笔记等。等。阅微草堂笔记阅微草堂笔记是纪昀晚是纪昀晚年所作的一部年所作的一部文言笔记文言笔记小说，小说，题材以妖怪鬼狐为主题材以妖怪鬼狐为主，但于，但于人事异闻人事异闻、名物典故

2、等也有名物典故等也有记述，内容相当广泛。记述，内容相当广泛。分古今图书为分古今图书为经、史、子、集经、史、子、集四四档，总名为档，总名为“四库全书四库全书”。纪昀聪明机智的故事 纪晓岚在编纂四库全书时，一天，正值盛夏，打着赤膊坐在案前。这时，乾隆突然驾到。衣冠不整见驾就有欺君之罪，更何况纪晓岚这副模样！他慌得连忙钻进桌子底下躲避。其实乾隆早就看到了，向左右摇手示意，叫他们别作声，自己就在纪晓岚藏身的桌前坐下来。时间长了，纪晓岚感到憋气，听听外面鸦雀无声，又因桌围遮着看不见，闹不清皇上走了没有。于是偷偷伸出一根中指，低声问：“老头子走了没有？” 乾隆心里又好气又好笑，故意喝道：“放肆！谁在这里？

3、还不快滚出来！” 纪晓岚没法，只好爬出来跪在地上。乾隆说：“你为什么叫我老头子？讲得有理就饶你，否则，哼” 纪晓岚答道：“陛下是万岁，应该称老；尊为君王，举国之首，万民仰戴，当然是 头；子者，天之骄子也。呼老头子乃至尊之称。” “那这根中指又算什么？” “代表君，天地君亲师的君。”纪晓岚伸出一只手，动着中指说：“从左边数起，天地君亲师，中指是君；从右边数起，天地君亲师，中指仍是君；所以中指代表君。” 乾隆笑道：“卿急智可嘉，恕你无罪！” 沧州南一寺沧州南一寺 临临 河河干干，山门，山门 圮圮于河，二石于河，二石 兽兽 并并沉焉。沉焉。 阅阅十余十余岁岁，僧，僧 募募金重修，金重修， 求求二二石

4、兽于水中，石兽于水中， 竟竟不可得，以为顺流下矣，不可得，以为顺流下矣，棹棹数小舟，数小舟，曳曳铁钯，寻十余里无铁钯，寻十余里无迹迹。 靠近靠近岸、边岸、边 p坍塌坍塌 一起一起经历经历年年募集募集寻找寻找竟然竟然zho摇、划摇、划y牵引牵引 踪迹踪迹一讲学家一讲学家设账设账寺中，寺中，闻闻 之之笑曰：笑曰：“ 尔辈尔辈不不 能能究究 物理物理， 是是非非 木杮木杮，岂岂能能 为为暴涨暴涨携携之去？之去？乃乃石性石性坚重坚重， 沙性沙性松浮松浮， 湮湮于沙上，渐沉渐深耳。于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之，沿河求之，不亦不亦颠颠乎？乎？”众服为确论众服为确论。 开馆执教开馆执教听说听说顺流打捞石顺

5、流打捞石兽这件事兽这件事你们这你们这些人些人推究推究 事物的道理事物的道理这这fi木片木片 怎么怎么 被被带带是是坚硬沉重坚硬沉重松散轻浮松散轻浮yn埋没埋没荒唐荒唐众人佩服他的话，众人佩服他的话，认为是真理。认为是真理。一老河兵闻一老河兵闻之之，又笑曰：，又笑曰：“凡凡河中河中失失石，石，当当求之于上游。求之于上游。盖盖石性坚重，沙性松浮，石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，水不能冲石，其其反激反激之之力，必于石下迎力，必于石下迎水处水处啮啮 沙沙 为为 坎穴坎穴 ，渐激渐深，渐激渐深，至至石之半，石必石之半，石必倒掷倒掷坎穴中。坎穴中。讲学家的话讲学家的话凡是凡是失落失落应当应当原因是原因是水

6、水的的冲刷冲刷形成形成 坑穴坑穴等到等到摔倒摔倒如是如是再啮，石又再转，再啮，石又再转，转转转转 不不已已， 遂遂反反溯溯流逆上矣。求之下流，流逆上矣。求之下流，固固颠；颠；求之地中，不更颠乎？求之地中，不更颠乎？”如如 其其言，果言，果得得于数里外。于数里外。然则然则 天下之事，天下之事，但但知其知其一，不知其二者多矣，可据理一，不知其二者多矣，可据理臆断臆断 欤欤？ 像这样像这样一再翻转一再翻转停止停止于是于是s逆流而上逆流而上固然固然按照按照他，指老河工。他，指老河工。找到找到既然这样，那么既然这样，那么只只主观武断主观武断 吗吗课文理解（一）课文理解（一） 沧州南，一寺临河干（沧州南，

7、一寺临河干（gn），山门圮（），山门圮（p)于河，二石于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（不可得。以为顺流下矣，棹（zho）数小舟，曳）数小舟，曳(y)铁铁钯钯(p)，寻十余里，无迹。，寻十余里，无迹。 1.翻译。 沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找

8、到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只小船，和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。 2.概括这段话的大意。概括这段话的大意。写寺僧按一般人的想法到下游找石兽但没有找着。写寺僧按一般人的想法到下游找石兽但没有找着。课文理解（二）课文理解（二） 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物尔辈不能究物理，是非木杮理，是非木杮(fi)，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮沙性松浮，湮(yn)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，于沙上，渐

9、沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？不亦颠乎？”众服为确论。众服为确论。1.翻译。 一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲笑说：笑说：“你们这些人不能探究事物的道理。这不是木你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是颠倒错乱了吗？顺着河流寻找石兽，不是颠倒错乱了吗？”大家都很大家都很佩服，认为是正确的结论。佩服，认为是正确的结论。 2.概括这段话的大意

10、。概括这段话的大意。此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理。此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理。课文理解（三）课文理解（三） 一老河兵闻之，又笑曰：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮处啮(ni)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？颠；求之地中

11、，不更颠乎？” 1.翻译。翻译。 一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就颠倒错乱了；在原地深处寻找它们，不是更颠倒错乱了吗？” 2.概括这段话的大意。概括这段话的大意。具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法。具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法。课文理解（四）课文理解（四） 如其言，

12、果得于数里外。然则天下之事，但如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆知其一，不知其二者多矣，可据理臆(y)断欤断欤（y)？ 1.翻译。翻译。 按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗？所知道的道理主观判断吗？ 2.概括这段话的大意。概括这段话的大意。 这句话，既是对讲学之类一知半解而又自以为是的人这句话，

13、既是对讲学之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径；不能片面地理解，而要全面深入地调查探究和途径；不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的方式，点名主题。的规律。以议论的方式，点名主题。探究课文探究课文一、用自己的话复述寻找石兽的一、用自己的话复述寻找石兽的故事故事。二、思考二、思考1、课文中描述了几种寻找石兽的方法？、课文中描述了几种寻找石兽的方法？2、说说寺僧、讲学家、老河兵各自寻找石、说说寺僧、讲学

14、家、老河兵各自寻找石兽的兽的道理和方法道理和方法，分析他们这样认识的，分析他们这样认识的原因原因及文中表现出的人物及文中表现出的人物性格特征性格特征。3、老河兵的判断为什么是正确的？、老河兵的判断为什么是正确的？4、作者由此得出了什么结论？、作者由此得出了什么结论？总结四种寻找石兽的方法总结四种寻找石兽的方法寻找经过寻找经过人物人物寻找的地点寻找的地点结果结果第一种第一种僧僧第二种第二种僧僧顺流而下顺流而下第三种第三种 讲学家讲学家 原地沙下原地沙下第四种第四种老河工老河工求之于上流求之于上流果得于果得于数里外数里外失败失败原地水中原地水中 不可得不可得无迹无迹第一种第一种 没考虑流水、石兽、

15、泥沙的关系没考虑流水、石兽、泥沙的关系第二种第二种 只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙第三种第三种 考虑了石兽和泥沙的关系，忽考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水略了流水第四种第四种 既有理论又有实践，准确把握既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系了三者的性质及相互关系3、老河兵的判断为什么是正确的？、老河兵的判断为什么是正确的？ 老河兵常年在河边劳动，了解水、沙、老河兵常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析。既有理论又有实践，经验结合起来分析。既有理论又有实践，准确把握了流水、石兽和泥

16、沙三者的性准确把握了流水、石兽和泥沙三者的性质及相互关系。质及相互关系。许多自然现象的发生往往有着许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作的一知半解就根据常情主观作出判断。出判断。 5、课文是怎样结构的？、课文是怎样结构的？ 本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧性的情节，在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事，作者在文末以议论的方式点明自己的观点：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 6.课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么

17、启示？课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？ 示例：在生活，学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。实际经验有时比书本知识更可靠。古今异义古今异义古古今今干干岸岸不潮湿不潮湿阅阅经历经历看看物理物理事物的道理事物的道理一门学科一门学科是是这这表判断的动词表判断的动词已已停止停止已经已经古今异义字古今异义字 古古 今今 耳耳 罢了 五官之一，用来听声音 并并 一起 并列 阅阅 经历 阅读 盖盖 发语词，因为 有遮蔽作用的器物 但但 但，只 表转折，但是，却 求求 寻找 请求、要求、追求 词性活用词性活用 棹棹：名词用为动词 船桨，这里指划（船）划（船） 暴涨暴涨：动词用为名词

18、，洪水洪水 通假字通假字 曳铁钯。钯钯：通“耙”，耕地的农具。 求之下流，固颠。“颠颠”通“癫”，“疯狂”、“荒唐”一词多义一词多义之之闻闻之之笑曰笑曰代词代词,代顺流而下寻代顺流而下寻找石兽这件事找石兽这件事沿河求沿河求之之代词代词,代石兽代石兽.一老河兵闻一老河兵闻之之 代词代词,代讲学家的话代讲学家的话.当求当求之之于上流于上流 代词代词,代石头代石头.其反激其反激之之力力的的至石至石之之半半的的求求之之下流、下流、求求之之地中地中代词代词,代石兽代石兽然则天下然则天下之之事事 的的 去去：岂有为暴涨携之去 离去离去 西蜀之去南海 距离距离为：为：岂能为暴涨携之去 被被 必于石下迎水外啮沙为坎穴 成为成为 橘生淮南则