探究《我不是药神》中思想文化渊源及意义

1、    探究我不是药神中思想文化渊源及意义    张世琰【摘 要】我不是药神作为一部新时期现实主义题材电影，它在主题层面上蕴涵着丰富的内涵，将传统思想渗透在剧情和人物设定上，因此探寻它其中体现的古代思想渊源，同时表现从古至今对于生命及人性的观点与看法，在表达现实感的同时体现文化内涵与意义。运用古代哲学程式“体”“相”“用”对它的本质、现象和社会功能等进行了剖析。同时用乐记中的美学理论来丰富电影的情感表现和文化意义。【关键词】我不是药神;思想渊源;现实表现;文化意义：j905文献标志码：a          

2、;    ：1007-0125（2020）05-0199-02电影作为一种视觉文化，它用电影本体的视听语言元素、人物角色和表现的主题等给予观众一段审美体验，它将电影本身与电影表达的思想内涵通过视觉听觉触及观众内心，潜移默化地传达了思想，其表达的思想追根溯源，回归到中国自春秋战国时期百家争鸣的思想与经典著作中。电影作为文化载体，它将传统思想映射到现实社会中并且赋予传统思想新的诠释与理解。中国传统哲学程式用“体”“相”“用”的方法去认识事物或者事物与事物之间的关系。我不是药神作为一部新时期现实主义题材電影，它在主题层面蕴涵着丰富的内涵，将传统思想渗透在剧情和人物设定上，电影有它

3、的精神内核，同时通过表象来表现其本质，并且用来表达丰富的精神内涵和情感。一、我不是药神中蕴含的儒家思想的现实表现现实主义电影往往触及现实性问题，表现现实性，突出事物的本质。现实性的表现，是深邃思想的呈现，是精神内涵的文化价值与意义。从我不是药神中所呈现的“相”，即物质的表象，关注在观众看到的，感官感知到的形式与风格。电影中的“相”即观众的感知以及联想。“仁”作为儒家思想的核心内容，它是一个范围较大的伦理道德范畴。从男主人公程勇出发，首先他是有真实的事件为依托，他经历了从无勇到有勇的过程，也经历了思想的转变以及内心人性的拷问。“勇”在儒家思想中的表现，孔子曾在论语·宪问中提到“仁者必有

4、勇” ，“勇”顾名思义指果断、有勇气、勇敢。在儒家思想的范畴中，它是孔子施行“仁”的其中一个条件，它必须符合“仁、义、礼、智、信”，同时不能“疾贫”。程勇的“勇”表现在仁者爱人，舍生取义。在众多面临生死攸关的生命面前，他选择宁愿触碰法律甚至破产也要为大家去买“廉价药”。我不是药神突出了英雄主义的思想，程勇是在儒家思想的指导下塑造出来的平民英雄，从市井中经历了人生低谷，抓住了商机，却因为更多人放弃利益，充分体现了“仁”。程勇被塑造成为一个解决底层人民群众苦难的民间英雄，他一步一步地迈向英雄之路，实现内心的自我救赎，在最后的群体利益与个人利益的选择中，选择不畏艰险地为人民服务。舍生取义的大无畏精神

5、则是当代英雄的典范，他站在了正义的一方，为多数人民考虑。“仁”要求人与人之间的关系要相互爱护，相处融洽。我不是药神中除了程勇，还有其他次要人物，同样也有仁这一特性。阳货中写道：“君子有勇而无义为乱”。当程勇眼前出现一群戴着口罩随时面临生死危机的人，他内心的善被激发出来，是人性本善的又一体现。从程勇个体的“善”到团体的“善”再到我不是药神中的人物群像的善，电影中展现的每一个人都是“善”的。尽管在法与情之间徘徊，人物角色却没有绝对的善与恶的二元对立，通过时间与事件不断发展，人性的善凸显出来，表现在很多人物角色中，电影中塑造了丰富、鲜明的小人物。很多看不起病的病友群体，他们戴着口罩，聚集在黑暗、狭小

6、的空间，有渴望自己的亲人康复的家人，还有坚持正义、难以执行上级命令的警察，还有信奉主的牧师也在帮助这些病友们，他们都是普通的人物。假药贩子张长林最终选择保护程勇，从内心选择从善。善也可以表达为“恻隐之心，人皆有之” ，电影中的程勇等一些人都体现了这样的特征，他们同情病弱之人，同情无力拯救生命之人。孟子·公孙丑章句上写道“恻隐之心，仁之端也。”归根结底，人物角色的行动动机在于仁、善。二、我不是药神中思想内涵的视听表达“相”不仅是从人物角色的行为动机上，同时在构图以及对话等突出电影中蕴含的诸多思想内涵。我不是药神中多次出现程勇的面部特写，从他脸部洋洋得意到不在意再到沉重和看到病友的不忍，

7、这也是表现了程勇对生的理解逐渐深刻的过程。同时，电影中多次使用运动镜头，大多是横移镜头来表现慢粒白血病的患者戴口罩的群像。一是表现他们对生的渴望，二是表现对低价药的极度需求，三是表现人物对程勇的感谢与感动。群像的出现，表现了众多人物的态度，表达了更深层次上的情绪。电影中出现了几个物体作为视觉符号来隐喻生命。一是口罩，病人戴口罩来保护自己与外界细菌隔离，卸口罩表示自己对生的渴望与对程勇的尊重。二是橘子，代表生机，吕受益试图抓住救命的稻草，橘子是他热爱生活、热爱生命的象征。在程勇与刘牧师的对话中，还体现了佛教的思想，中国的思想文化史是一个多元融合体，不仅有儒家正统思想，同时杂糅了佛教与道教的精神。

8、佛家思想也在程勇对生命看法的转变后被很好地诠释出来。程勇舍弃自己的利益事业，选择帮助更多生病的人，并且坚持自己的做法，在法庭上指出“他们吃不了天价药，就是在等死”，这意味着救赎，同时也迎合了对话中的佛教思想。三、我不是药神中古代思想的情感表现与文化意义我不是药神作为现实主义题材的电影，它在运用新时期表达思想文化的艺术形式来表现儒家、佛教的思想，也体现了现实主义题材的电影表达思想的深刻性和内容的独特性。以现实主义的创作手法，为其增添了思想内涵，让生活艺术化、思想化，将电影中发生的故事与中国古代的思想相关联，同时在新时期赋予其新的感悟与理解。电影艺术能在表现思想的同时表达情感，使意义和情感二者的统

9、一，我不是药神的“体”和“用”，首先从乐记中也就是古代最早的艺术理论研究入手。“体”，指事物的本质。乐记认为艺术是人内心情感的表现，从中感受的亲情、友情，大到对生命的尊重和信仰。乐记中将感情分为客观事物之实情、个体的情感的具体形态和超越一般个体的情感。电影建立在真实故事的题材之上，作为现实主义题材，它以真实的故事和社会事件进行改编，它展现了一部分的事实同时又进行了艺术化处理。个体情感的展现，一是亲情，程勇作为父亲又作为儿子，对父亲的照顾和对儿子监护权的守护，亲情的维系，在于传承与责任。将亲情置于首位。再者，吕受益的小家庭中，苦苦坚持也是为了亲情。同样黄毛对亲情的满怀期待。二是程勇对吕受益、黄毛

10、的情感，他们在一起奋斗的友情。同时欲望也是情感本质的体现，程勇对金钱的欲望变化同时也体现对生命看法的转变，是人的本性暴露的过程也是程勇面临救赎的过程。还有就是整部电影的“求生欲”，对于超越一般个体的情感，也就是社会性的情感，它包括群像对生命的尊重以及对生极度的渴望。社会性的情感是给予病弱足够的同情与帮助，超越个体对个体，而是个体与群体之间的情感联系。电影的现实主义，是通过艺术手段的加工，在正确的价值观的导向下，深刻揭示生活本质、人性善恶与思想内涵的电影美学风格。贴近真实生活，它选择了与人民生活相关的主题作为背景，坚持以人民为中心的创作导向，直面当下的中国人民的生存现实问题。它给予观众一段对现实

11、生活引人深思的审美体验的同时，发挥了艺术的社会功能的作用。我不是药神之“用”体现在乐记中，一是现实主义题材电影表现现实生活。它既能影响人们的情绪，也能用艺术的气息唤醒人们向善的情感，表达现实问题，表现共性，影响、感染受众，形成正确地对待社会问题的态度，使之与受众内在的人生观、世界观产生积极的影响。二是将社会问题通过艺术化的手法反映出来，作为大众传播媒介，电影的社会功能主要在于传播思想，发扬文化。电影反映关于大病重病等医保制度不完善的问题，这是在改革发展到今天，还仍需解决的，现实主义题材的电影，贴近真实生活，它选择了与人民生活相关的主题作为背景，坚持以人民为中心的创作导向，直面当下的中国人民的生

12、存现实问题。现实主义题材的电影也体现了其深刻性，还有关于女性权利的法制建设问题亟待解决。电影中还体现了人心善良却仍要遭受处罚情况，它体现了法与理、法与情的关系。三是体现在个体的感情欲望同社会伦理道德相统一的关系。深刻探讨生与死的关系，人性与欲望之间的关系，情感与理性等哲理问题。乐记认为艺术是有一定政治伦理功效的，情在政治思想、伦理纲常、自然世界等起积极作用。党的十九大报告指出，强化现实主义创作，让现实主义电影焕发出文以载道、以文化人的力量。电影作品是一种精神产品，承载着一定的精神和思想内涵，中国人民在长期的奋斗努力中，培育和践行社会主义核心价值观。以我不是药神为例，用一个人的生活细节和某一群体

13、的生活反映大多数人的情感，它传扬了中国精神。巴赞认为，现实主义作为一种人道主义，它应该关注底层，同情弱者与充满人文主义精神和关怀。该电影取得高票房，也表现了强有力的市场价值与社会效益。四、结语通过探寻我不是药神这部电影中古代思想渊源，这部电影将古代的儒释道思想作用很好地诠释了出来，同时借用“体”“相”“用”的概念来解释我不是药神中的思想文化。乐记作为古代美学思想的理论研究，从乐记的社会功能中分析其中的现实意义、思想内涵及文化表达。新时期的现实主义电影本着从现实出发，表现社会显示问题的同时，体现深刻的思想内核并蕴含丰富的情感，同时体现对生命的尊重和人文关怀，传递精神力量，实现商业效益与社会效益的兼顾，给予现实主义电影更多的关注。注 释：孔子.论语宪问.孔子.论语阳货.孟子.告子章句上.孟子.公孙丑章句.荀子.乐记.参考文献：1王一星，万启航.探析国产现实主义影片新理论转向以电影我不是药神为例j.中国报业，2019（02）：57-58.2王琳.论国产商业电影我不是药神的民族化表达j.四川戏剧，2018（11）：93-95+124.3刘子瑄.愿良知能被温柔以待我不是药神影评j.大众文艺，2019（02）：182.4许春姝.我不是药神的人民性解析