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文档简介

1、第8期参考答案必修五检测题一、1.B(B项,“莫言获奖缓解了当代中国作家的认同性焦虑”这一说法与原文表述“一定程度上”不符合。)2.C(C项,“莫言获奖证明了”的说法不符合原文,原文中是“文学要关心、关怀当下中国人的生活方式要有温暖人心的力量”,并非是莫言获奖证明了这句话。)3.D(D项,“文学必将不会走入读者的内心世界”表述过于绝对,原文是“导致文学难以走入”)二、4.C(忧:去世)5.D(是与高祖交往之前的事情,柳庆远出官是因为他治理有方。是官署西台所为。是说明柳庆远的堂兄卫将军柳世隆的话得到了应验。)6.B(文中高祖大加赞叹的是因为“行营垒,见庆远顿舍严整”,而不是“身先士卒”。)7.(

2、1)当今天下将要生乱,英雄豪杰一定会出现,庇佑百姓,奠定霸业的就是我们的国君啊!(2)高祖巡视军营,见柳庆远的部队营寨布置严肃整齐,常常感叹说:“如果人人都像(他)这样,我又何必担忧呢?”(二)8.从听觉写声:“乱蝉”描写雨后蝉的鸣叫;从视觉写色:“白鸟”翻飞与“红蕖”照水;从嗅觉写味:“细细香”,香气绵长。9.从表面上看,作者感谢天公的深情厚谊,使自己度过了凉爽的一天;其实从“又”“浮生”等词中隐隐可见作者被贬黄州后无所事事,得过且过,日复一日消磨岁月的无可奈何的失落情绪。(三)10.(1)内无应门五尺之僮 茕茕孑立(2)定乎内外之分 辩乎荣辱之境(3)登东皋以舒啸 临清流而赋诗三、11.(

3、1)B、E(A项,“不得已的错误选择根在于社会不公”不对。C项,“和蔼慈祥地同陶柏蒙交谈”“发现身边的陶柏蒙心事重重”“进行开导和宽慰”这些细节分析p 有误。D项,“虚荣心和怜悯心”应为“羞耻心和责任心”。)(2)可以从侧面补充陶柏蒙的人物形象,他在过去工作态度认真,诚信而受人尊重。推动情节的发展,为下文写陶柏蒙受到喂鸽子的老人的感化而转变思想提供依据。使文章的情节波澜起伏,引发读者的阅读兴趣。(3)自私贪婪。在查出重病后想卷走客户的资金过自在逍遥的生活。诚实努力。认真工作了54年,诚信待人,受到600个客户的信任。自尊悔过。在逃走的路上,不停地回忆自己清白时的人生、受到的尊重,甚至想向警察坦

4、白,很快就被喂鸽子的老人感化,悬崖勒马。(4)观点一:这篇小说讽刺意味很强,有强烈的悲剧意义。理由:促成陶柏蒙及时醒悟、悬崖勒马的,原来是一个诱捕鸽子得以果腹的骗子的谎言。这使得陶柏蒙的悔悟多少有些荒诞。喂鸽子老人的语言和最后的动作形成强烈的反差,展示了人们不择手段追逐利益以满足私欲的疯狂。促使人们放弃恶念、追求尊严的外部原因如果不是美好与善良,仅靠偶然的灵魂发现,会使整个社会缺乏向善向美的原动力。生存在这样的社会中,人们会感到悲凉和无助。观点二:这篇小说描绘了社会底层小人物的生活艰辛,赞美了他们的人性美。小说结尾,喂鸽子的老人的语言“朋友们,很抱歉!”以及他对四散飞舞的鸽子们“温和地”说,都

5、反映出他的举动仅仅是为了生存,而非贪婪地掠夺。老人同陶柏蒙谈及鸽子的那段话是他对自己形象的一种期盼,也正是这种善意而真诚的态度促成了陶柏蒙的思想转变。相对于对上流社会的巧取豪夺、利欲熏心的无情揭露和鞭挞,欧·亨利在本文中对卑微的小人物充满同情,写他们的悲惨与堕落,也展示他们的自尊、悔恨以及在痛苦中的相互帮助和慰藉。四、12.(1)B、D(A项,严歌苓的很多作品被改编成影视剧后都保留了原着的基本精神,文中并未提及,仅提及了金陵十三钗。C项,严歌芩与祖父一样,陷入无法自拔的狂躁和忧郁之中,错误。E项,文中并未提及韩寒、郭敬明所欠缺的东西。)(2)他们未曾经历动荡的历史和灾难的年月,他们没

6、有沉重的历史负担。他们更关注个人的生命、个人的成长与个人的苦闷。他们和西方青年作家有着类似的文学命题,使他们更易与国际接轨。(3)语言的训练:严歌苓经常阅读传统文学名着和外国文学原着,以提高自己语言表现力。知识的储备:除小说外,严歌苓还阅读政治、经济、哲学等方面的书籍。思考的深入:创作时深思熟虑,甚至陷入狂躁忧郁之中。(4)表述观点:文学离不开生活也离不开想象。生活是文学创作的基础和最终目的。严歌苓创作陆犯焉识即以其祖父为生活原型,同时又通过陆焉识的故事表达了她对祖父生活时代的深刻思考和追问。6.A(A项,“可以”,古今均为“能够”。B项,“生人”,古义为“活着的人”,今义为“陌生人”。C项,

7、“颜色”,古义为“容貌”,今义为“颜料”“显示给人看的厉害的脸色或行动”等。D项,“成立”,古义为“成人自立”,今义指“理论、意见等有根据,站得住”。)7.D(D项,“无穷”,古今义都是“没有穷尽,没有限度”。A项,“养生”,古义指“供养活着的人”,今义指“保养身体”。B项,“众人”,古义指“一般人,普通人”,今义指“大家,许多人”。C项,“寄托”,古义指“托身,安身”,今义指“把理想、希望、感情等放在某人或某种事物上”。)8.B(B项,“须臾”,古今义都是“一会儿”。A项,“不能”,古义指“不及,不到”,今义指“不能够,不可以”。C项,“爪牙”,古义指“动物的爪子和牙齿”,今义指“帮凶”。D项,“江河”,古义指“长江,黄河”,今义“泛指一切河流”。)9.B(B项,“用心”,古今义均为“多用心力”。A项,“以为”,古义指“把作为”,今义指“认为”。C项。“可怜”,古义指“可爱”,今义指“值得怜悯”。D项,“钩心斗角”,古义指“檐角向宫室中心攒聚,像兵戈相斗一样,形容宫室建筑精巧”,今义指“人与人之间费尽心机,明争暗斗”。)10.C(C项,“干戈”古今都有“泛指武器

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