试论现行科学教育

1、    试论现行科学教育    陈远志 马国秋 吴金东 吴宗杰 卢城钦 胡岚恩【摘要】所谓科学，是关于自然、社会、思维的分科知识体系。而现行的科学教育在基础教育阶段仅限于了解状态，十分浅显;到了初高中，则被简单地概括为物理、化学、生物等理科学科，在升学压力的影响下，这个阶段的科学教育被厚厚的数理化课本与试卷覆盖了它原有的意义。本文将结合陶行知的三大生活教育理论来谈谈当今的科学教育发展。【关键词】科学;教育;实践;学校;创新一、现行科学教育的弊病1.不够重视先从基础教育谈起，在小学阶段科学教育属于了解范畴，不做硬性要求，没有应试压力，导致从学校到家长对科学

2、教育的忽视。学校科学教学仅只局限于学校、教室并且以枯燥的形式照本宣科，生硬地教授知识。学生不仅难以理解还要死记硬背。这导致难以对科学提起兴趣，扼杀了学生的求知欲望。再到初中、高中，科学被化为物理、化学、生物三大学科，并从此时起，升学与这三大科目息息相关，学校和家长又因此对此非常重视，纵使如此，学校仍然是枯燥的传授知识，刷题，刷题，再刷题，而家长则是给学生报起补习班。种种原因致使学生对科学兴趣缺失，更有甚者产生厌恶。这种重视是畸形的、病态的。2.缺乏资源科学教育，重在实验。需要以实验为基础，亲身实践感受科学的意义所在。因此，科学课如果没有与之相配套的教具和学具教学器材、仪器、设施，就无法达到教学

3、目标。但教育资源分配不均，有些地区的学校缺乏相应的配套设施，就算想要给学生做实验也有心无力。虽然有些学校设备资源充足，但为了追求升学率，要么仅是随意地做几次试验，要么就是直接让学生记住经典试验的过程与数据。长此以往，养成学生迷信权威、主观臆断的不良习惯，缺乏科学素养。3.没有示范作用部分学校，不重视科学方法，科学态度，注重学习的结果，仅要求学生熟知科学知识，而忽视实验技能。面对书本上的知识，学生没有切身的经历，对知识感到陌生，对知识背后的科学现象感到模糊，难以想象。久而久之，学生缺乏创新动手能力，而现在恰恰最需要的便是创新的能力。二、生活教育理论在科学教育中的实践1.从“生活即教育”理论看当今

4、科学教育“生活即教育”是生活教育理论的核心。陶行知提出， “生活教育是生活所原有， 生活所自营， 生活所必须的教育。”这段话清楚地表明了生活与教育之间的关系， 生活决定教育， 教育也作用于生活， 只有将生活注入到教育的骨髓中， 教育才成为真正的教育。这当然也就包括科学教育。陶行知认为，“生活”两字不仅是人们通常狭义的理解， 而且包含了人每天遇到的事與人、与自然的关系， 包含了广泛意义的生活实践的意思。而科学作为一门自然学科，与我们的生活实际联系十分紧密。科学是创造的科学，是实践的科学。“创造的教育是以生活为教育， 就是生活中才可求到教育。”科学的蓬勃发展需要不断地进行实践实验。因此，科学教育应

5、该与生活紧密联系。纵观现在国内的科学教育，生活仿佛从中剥离开来，学校里只是“填鸭”式的将知识灌输给学生们。一些教师的教学资源只是教材和教学参考书， 就更不用说科学实验教室了。在教学科学课时，很多实验都是由教师口头阐述，依靠学生自主记忆。个别教师认为做实验浪费时间而且不考试没必要这样做。学生也因从小知识与实际分离，可能会学到一点支离破碎的科学知识，但却不知道科学处理问题的方法，科学态度和科学精神的养成更是显得脆弱，更不要说只是知识创新了。现如今，培养创新意识在如今已变得尤为重要，而创新意识的培养又依赖于创新教育，需要教师去激发学生的好奇心。单纯只进行枯燥的知识传授是不行的，要落实于生活实践，才能

6、帮助我们撞开那扇创新的大门。正如陶行知曾说：“教育不通过生活是没有用的， 需要生活的教育， 用生活来教育， 为生活而教育。”以幼儿教学为例。例如，在自然角中，教师结合季节组织幼儿进行种植活动，为每个幼儿准备花盆，提供大蒜让幼儿自己种植，并标记好名字。在幼儿入园后，教师要让他们先观察自己种植的大蒜，并观察其变化。之后，教师要指导幼儿浇水，并在科学活动中鼓励幼儿发言，说一说自己种的大蒜有哪些变化，并介绍其外形与特征。在生活化情境下，幼儿亲身感受了大蒜的成长过程，不仅培养了幼儿的观察能力，也渗透了对幼儿热爱动植物情感的培养。因此，教师要将生活中的科学利用起来，让每个环节、每个角落和每个空间都与幼儿生

7、活加强联系，促使幼儿真正感受到科学就在自己的身边。2.从“社会即学校”理论看当今科学教育陶行知认为，学校是以“青天为顶，大地为底，二十八宿为围墙，人人都是学生，都是同学。不运用社会的力量，便是无能的教育;不了解社会的需求，便是盲目的教育”。首先，社会本身就是一所教育资源极其丰富的学校。我们不应该把学校的定义局限在一座小小的、筑起围墙的、与世隔绝的房子里。古人所说的“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的做法是极其荒谬且错误的。因为知识本就源于生活中人们的积累，而在社会中人与人之间的交往中，知识便得以产生和传播。这何尝不是先秦时期孔子、墨子等圣贤传道授业解惑的主要途径？孔子周游列国，广纳弟子;墨子在

8、乡间市井授人“兼爱非攻”的思想。先人尚且如此懂得如何利用社会来教书育人，而到了站在巨人肩膀上的继续前进的今天，人们为何却故步自封了呢？反观今天的教育现状，家长们只狭隘地把学校看成是那三尺讲台，把教育和生活、学校和社会割裂开来;单一地认为学生的学习只需要待在那个拥挤的房间里就可以遍闻天下事了，完全把社会当作是影响学生学习的不利因素，把生活与学习对立起来。有些学生经常是学校、家、补习班三点一线的枯燥生活，甚至丧失了基本的生活能力，脱离了社会，成为“高分低能”的学生。这种“伤仲永”式的教育方法培养出来的“方仲永”难道就是我们的教育想要培养的人才吗？而古人早早就告诉我们这种想法是错误的了。千年前的陆游

9、便说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”社会是学生学习的一个重要场所，它教会学生的不仅是生活的经验，还有做人的道理。这些完全不比在学校所学的文化知识差。邓小平也说“实践是检验真理的唯一标准”，只有在社会中才能检验所学知识和把知识真正转化为自己的能力。所以，社会作为教育场所的巨大作用不能被忽视，而是要灵活地运用起来，努力营造全民学习的氛围。陶行知推崇的“社会即学校”源自他的教师杜威，但却能结合当时中国的实际教育情况，而到了今天，陶行知的教育思想依然有很重要的借鉴作用。比如，学校应该增加学生社会实践的时间，课堂学习也应与实际生活相关联;家长要改变自己的态度，主动带孩子了解社会的知识，这样才能把孩

10、子培养成德智体美劳全面发展的素质人才。所以，面对应试教育带来的弊端，当代教育工作者和家长应该认真学习“生活即教育”和“社会即学校”的理论，并把它们运用到实处去，“唯分数论”的现状才有可能改变。3.从“教学做合一”理论看当今科学教育陶行知指出，“教、学、做合一是一件事， 不是三件事， 我们要在做上教， 在做上学， 在做上教的是先生， 在做上学的是学生， 从先生对学生的关系说，做便是教; 从学生对先生的关系说，做便是学， 先生拿做来教， 乃是真教; 学生拿做来学， 方是实学， 不在做上用功夫， 教固不成为教， 学也不成为学。”所以“教学做合一”的核心是“做”， “做”连结着教师的“教”和学生的“学

11、”。“教学做合一”可以用来解决当今科学教育中教学死板、学生兴趣缺乏的问题。即当今科学教育局限于学校、教室并且以枯燥的形式照本宣科，生硬地教授知识，导致学生难以理解科学知识，降低了学习兴趣，也扼杀了学生的求知欲望。“做”在科学教育中的体现就是主动，主动去思考，主动去实践，是一个探究的过程。而且应体现以学生为主体， 以探究为中心， 其目的是在科学活动中引导学生动手、动脑，帮助学生学会独立做事、并主动探究的习惯。例如，在小学课程比较不同的土壤的科学教学活动中，教师可以带领学生走出教室，来到校园中，分别在不同的绿植区提取点沙质土、黏土以及壤土的样本，在提取过程当中，让学生观察不同种类的土壤里面种植的植

12、物的区别。这种近距离的接触实验材料，不仅激发了学生对科学的学习兴趣，还有助于学生的近距离观察，加深对科学知识的印象，从而培养学生的自主学习和自主探究的能力。教师在教学实验过程当中，让学生理解掌握沙质土、黏土以及壤土它们之间不同的成分和特点，丰富了学生的科学知识，也为学生科学素养的培养提供了基础。在实践活动中，呈现的问题源于学生们的生活，教师通过询问许多个“为什么”调动他们的全部感官，引领学生主动地探究问题的答案， 而不是被动地接受现成的结论， 让他们在探究中逐步构架起属于他自己的知识结构。三、改变我国科学教育教学现状的策略从上述的分析当中，我们可以尝试结合陶行知的三大生活教育理论给出改变我国科

13、学教育现状的一些对策。1.营造科学学习的氛围，实现“生活即教育”陶行知在1927年生活即教育一文中强调，“要想受什么教育，便须过什么生活。”在当今科学教育中，教育与生活相脱节的现象非常普遍。在有些地方和学校，科学教育形式化的问题仍然相当严重：写几篇科学小论文、举办科技节便算显现学生的科学素养;购置科学教育的实验仪器和图书便算达成了科学教育普及的目标。但往往所谓的科学论文和科技小发明只是百度后的创意剽窃，试验器材和图书沦为上级检查的标本。我们可以从学校教育、家庭教育、社会教育几方面共同着手，落实教育、管理、环境服务等环节，共同营造崇尚科学、热爱科学的氛围。在家中，家长可以多带孩子参观科技馆，培养

14、孩子对科学的兴趣，寓教于乐;在学校，可以加大教师的职前培训力度，使教师所教授的书本知识真正内化为教师的职业知识经验，让教师以身作则带领学生体悟科学的魅力;社会上，可以鼓励科普视频的制作，支持科学事业的发展。相信家庭。学校和社会三方的共同努力，一定可以营造出一个良好的科学学习氛围。2.鼓励学生投入创造活动，实现“社会即学校”陶行知认为，实现“社会即学校”的方法是“知行结合”。“为行动即读书，在行动上读书”是他一直的主张。他反对以文字书本为中心的“死读书、读死书”的做法，倡导行动产生思想、行动创造价值。针对科学教育，最好的教学办法便是鼓励学生投入实践活动，将所学的知识与社会的需要融为一体。近些年来

15、，全国各地都举办了不少学生科技发明大赛。例如，来自广州市越秀区旧部前小学的黄思航、郭文隽因为父亲不慎在谈话中丢失了蓝牙耳机，受到启发便发明了蓝牙防盗、防丢失器。类似的发明创造还有很多。通过发明创造，学生与社会产生了联系，真正做到了将自己的学习天地置于社会当中。3.进行科学教育课程改革，实现“教、学、做合一”陶行知认为，“教、学、做”是一体的。“做”是核心，主张在做上教，做上学。他强调“从先生对学生的关系上说，做便是教，从学生对先生的关系上说，做便是学。”还要求“以教人者教己，在劳力上劳心。”而当今科学教育往往重视“教”与“学”大于“做”，且师生间的关系普遍都是教师单方面对学生输出知识。因此，进

16、行科学教育课程改革便显得尤为重要。首先，我国可以构建更为完善的科学教育课程体系，创新科学教育的方式方法;其次可以加大科学教师教育素质的培训力度;而最重要的，便是重视“做”的环节、重视科学教育的质量，将学生的动手实验能力也纳入成绩考核的范围当中。四、结语现行的科学教育存在不够重视，缺乏资源，没有示范作用等弊病，从陶行知的“生活既教育”“社會既学校”“教学做合一”等理论来看这些弊病都是相当严重的。科学不仅仅是物理、化学、生物这三大学科，也不是熟记经典的实验过程与数据就能掌握的一门学问。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的教育理念也早应该摒弃。科学源于生活，源于社会，生活决定教育，教育作用于生活，所以，科学教育更要从生活，社会上着手，做到“教师做上教，学生做上学”的教学做合一。家长要改变学校只是那三尺讲台的狭隘看法，让学生远离三点一线的枯燥生活，把学生带到生活中去，融入到社会中去。学校更应该了解社会的需求，从生活上教育，督促学生亲自做试验，养成良好的科学素养，激发学生的创新能力，让学生保持对科学的好奇心，去探索科学的奥妙。参考