世说新语五则

1、世说新语五则德行第一管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉 而掷去之。 又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废 书出观。宁割席分坐曰: “子非吾友也。”一、解释加点词的意思华歆共园中（起）华捉而掷去之（拿）华捉而掷去之（扔）歆废书出观（停止 ）二、翻译画线的句子而掷去之。（1）管挥锄与瓦石不异，华捉管宁（照样）挥舞锄头，（把金子）看作瓦片石头，华歆（把它）捡起来就 扔掉它。（2）又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废 书出观。（两人）又曾经坐在同一张席子上读书，有官员坐车从门外经过，管宁照样 读书，华歆停止读书出去看。 三、“管宁割席”是什么意思？指与人绝交 言语

2、第二颍川太守髡陈仲弓。客有问元方：“府君何如？”元方曰：“高明之君也“足下家君何如？”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“易称：二人同心，其利断金；同心之言，其臭 如兰。何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？ ”元 方曰：“足下言何其谬 也！故不相答。”客曰：“足下但因伛为恭，而不能答。 元方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。”客惭而退。一、解释加点词的意思其臭如兰（香气 ）何其谬也（ 荒诞 ） 故不相答（动作行为倾向单方，你）因伛为恭（驼背 ） 二、翻译画线的句子（1）何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？哪里有高明的府君，却对忠臣孝子施加刑罚的

3、呢？（2）足下但因伛为恭，而不能答。你只是凭借着驼背假装恭敬，去卩是没法回答（我的话）。三、陈元方举了几个例子反驳客人？分别是哪几个？举了三个，分别是殷高宗放逐孝子孝己，君吉甫放逐孝子伯奇，董仲舒放逐孝子符起。过江诸人，每至美日，辄 相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景 不殊，正自有山河之异！ ”皆 相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力 王 室，克复神州，何至作楚囚相对？”.一、解释加点词的意思辄相邀新亭（总是）皆相视流泪（都)唯王丞相（只有）当共戮力王室（ 协力)二、翻译画线的句子（1）风景不殊，正自有山河之异！风景没了什么变化，只是山河有了改变。 （2）当共戮力王室，克复神州，何

4、至作楚囚相对？ （我们）应当齐心协力辅佐王室，攻克（敌人）收复中原大地，为什么像楚 囚那样相对哭泣？ 三、王导有什么样的性格特点？胸怀大志，有胆识，不被困难所屈服。王右军与谢太傅共登冶城。谢悠然远想，有高世之志。王谓谢曰："夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇给。今四郊多垒，宜人人自效。而虚谈废 务, 浮文妨要，恐非当今所宜。"谢答曰："秦任商鞅，二世而亡，岂 清言致患邪？一、解释加点词的意思文王旰食（到了天黑才吃饭）而虚谈废务（空谈 ） 而虚谈废务（荒废）岂清言致患邪（难道 ） 二、翻译画线的句子（1）王右军与谢太傅共登冶城。谢悠然远想，有高世之志。 右军和谢太

5、傅一起登上冶城，谢太傅悠闲地（沉侵在）遐想（当中），有超世脱俗的志趣。（2）秦任商鞅，二世而亡，岂 清言致患邪？秦王任命商鞅（管理国家），仅仅过了两代就灭亡了，这难道是清谈造成的 祸患吗?三、王右军认为谢太傅应该怎么做?王右军认为谢太傅应该少一点浮华的文风和清谈，多干点实事从而为国效力政事第三一八王、刘与林公共看何骠骑，骠骑看文书，不顾 之。王谓何曰：“我今故 与 林公来相看，望卿摆拨常务，应对玄言，那得方低头看此邪？”何对曰：“我不看此，卿等何以得存？”诸人以为佳。一、解释加点词的意思不顾之（搭理 ）我今故与林公（ 现在 ） 我今故与林公（特地 ）看此邪（ 通“耶”，语气词 ） 二、翻译画线的句子（1）我今故与林公来相看，望卿摆拨常务 我现在和林公特地来看你，希望你放下日常事务。 （2）我不看此，卿等何以得存？我不看这