穿井得一人杞人忧天优质课件实用教案

1、 吕氏春秋吕氏春秋 又称吕览又称吕览(l ln)(l ln)，先，先秦杂家代表著作。战国末秦相秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。吕不韦集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。八览、六论，共一百六十篇。第1页/共22页第一页，共23页。溉汲（溉汲（ ） 杞人（杞人（ ） 躇步（躇步（ ） 跐蹈（跐蹈（ ） 舍然舍然(sh rn)(sh rn)（ ） 中伤中伤（ ） 星宿（星宿（ ）gi jqchcshzhngxi第2页/共22页第二页，共23页。看谁讲得好看谁讲得好第3页/共22页第三页，共23页。等到等到(d(dn

2、gdngdo) o) 宋国有一姓丁的人家，家中没有井，要到外面宋国有一姓丁的人家，家中没有井，要到外面(wimin)(wimin)去打水浇田，（他家）经常有一个人住去打水浇田，（他家）经常有一个人住在外面在外面(wimin)(wimin)（专门做这件事）。等到他家了（专门做这件事）。等到他家了挖一口井之后，告诉别人说：挖一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个我家挖井得到了一个人。人。” ” 宋之丁氏，家无井而出 溉汲，常一人(y rn) 居 外。及 其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人(y rn)。”的的溉，浇灌。溉，浇灌。汲水，从井里取水。汲水，从井里取水。代词，他代词，他得到、获得得到、

3、获得住住 穿穿井得一人井得一人挖掘，开凿挖掘，开凿第4页/共22页第四页，共23页。 有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人(y rn)。”国人 道 之， 闻之于宋君。有人听说了这件事，并传播有人听说了这件事，并传播(chunb)(chunb)开来说：开来说：“丁家打井挖到了一个人。丁家打井挖到了一个人。”国都里的人都在讲国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。述这件事，使宋国的国君知道了这件事。代词代词(dic)(dic)，指丁家指丁家人说的那句话。人说的那句话。这件事这件事讲述讲述国都国都使使知道，知道，动词的使动用法动词的使动用法第5页/共22页第五页，共23页。 宋君令人问之于

4、丁氏。丁氏宋君令人问之于丁氏。丁氏 对对 曰：曰：“得得一人之使，非得一人于井中也。一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，求闻之若此，不如不如(br)(br)无闻也。无闻也。宋国国君派人向丁家询问宋国国君派人向丁家询问(xnwn)(xnwn)这件事。丁这件事。丁家的人回答说：家的人回答说：“（家里打了井，不必再派人到（家里打了井，不必再派人到个面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得个面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。到了一个人。”听取的消息像这样，还不如不知听取的消息像这样，还不如不知道。道。向向应答应答(yngd)(yngd)，回答回答 在在派遣派遣劳力劳力第6页/共

5、22页第六页，共23页。阅读阅读(yud)(yud)思考思考1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”是什么意思？ 2.传话的人把这句话听成了什么意思？ 3.这则寓言故事说明了一个(y )什么道理？ 意思意思(y s)(y s)是他家打井得到了一个劳动是他家打井得到了一个劳动力。力。听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。第7页/共22页第七页，共23页。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”读读寓言也似看出，需要多角度地解读寓言也似看出，需要多角度地解读(ji (ji d)d)。读了穿井得一人，你悟到了哪些。读了穿井得一人，你悟到了哪

6、些道理呢？道理呢？（1 1）道听途说）道听途说(do tng t shu)(do tng t shu)的话不能轻信，的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。不能盲从，更不能以讹传讹。（2 2）在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、）在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清楚，以避免出现不必要的误会和歧义。清楚，以避免出现不必要的误会和歧义。（3 3）在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的方法、）在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的方法、审慎的态度、去伪存真的求实精神。审慎的态度、去伪存真的求实精神。 第8页/共22页第八页，共23页。 现实生活中有没有类似现实生活中有没有类似

7、(li s)(li s)情况？情况？ 如果有，我们应该怎样去对如果有，我们应该怎样去对待？待？ 在现实生活中对待传闻应采取审在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度，要有调查研究、去伪存真慎的态度，要有调查研究、去伪存真(q wi cn zhn)(q wi cn zhn)的求实精的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。讹传讹。 第9页/共22页第九页，共23页。第10页/共22页第十页，共23页。杞人忧天杞人忧天(q (q rn rn yu yu tin)tin)列子列子(li (li z)z)第11页/共22页第十一页，共23页。 列子，旧题为列御寇著。据

8、后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇。内容多为民间故事(mn jin sh)、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如儿童辩日、杞人忧天、愚公移山等，都是很有价值的文学遗产。第12页/共22页第十二页，共23页。杞国有人杞国有人(yu rn)(yu rn)忧天地崩坠，身亡所忧天地崩坠，身亡所 寄，寄，废寝食废寝食(qnsh)(qnsh)者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气，若屈伸(q shn)呼吸，终日在天中行止， 奈何忧崩坠乎?” 杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处

9、容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为他所担以至于整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为他所担心的事而担心，就去开导他，说：心的事而担心，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一屈一伸，一呼罢了，没有一个地方没有气的。你一屈一伸，一呼 一吸，一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下呢？整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下呢？”依托、寄托依托、寄托无，没有无，没有停止停止告知、开导告知、开导聚积的气体聚积的气体你你为何，为什么为何，为什么行动，活动行动，活动第13页/共22页第十三页，共23页。其人曰：其人曰：“天果积气，日月星宿天

10、果积气，日月星宿(xng xi)(xng xi)，不当坠耶不当坠耶?”?”晓之者曰：晓之者曰：“日月星宿日月星宿(xng xi)(xng xi)，亦积气中，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人其人曰：曰：“奈地坏何奈地坏何?”?”那个人说：“天果真是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会(b hu)伤害什么。”“那个人又说：“如果地陷下去怎么办？” 果真果真(guzhn)(guzhn)助词，表疑问语气，助词，表疑问语气，相当于相当于“吗吗”有光亮的物体有光亮的物体 纵使，即使纵使

11、，即使伤害伤害第14页/共22页第十四页，共23页。晓者曰：晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若若 躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(ni h)(ni h)忧其坏忧其坏?”?”其人舍然大喜，晓之者亦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。舍然大喜。开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你站立行走，整天都在地上活动，怎么还担心(dn xn)会陷下去呢？”那个杞国人放下心来，很高兴，开导他的人也放了心，很高兴。聚积聚积(jj)(jj)的土块的土块四方四方都是都是“踩、踏踩、踏”的意思的意思消除疑虑的

12、样子。消除疑虑的样子。舍，同舍，同“释释”解除，消除。解除，消除。第15页/共22页第十五页，共23页。1 1杞人杞人“忧忧”什么？什么？ “ “忧忧”到什么程度？后来情绪发生到什么程度？后来情绪发生(fshng)(fshng)了怎样的变化？了怎样的变化？2 2“晓之者晓之者”是怎样解是怎样解“忧忧”的？的？3.3.如何看待杞人忧天中杞人的形象？如何看待杞人忧天中杞人的形象？阅读阅读(yud)(yud)思考思考第16页/共22页第十六页，共23页。3 3、如何看待杞人忧天中杞人的形象？、如何看待杞人忧天中杞人的形象？ 示例一：所谓示例一：所谓“世上本无事，庸人自扰之世上本无事，庸人自扰之”。文

13、中的杞人是一个毫无根据地瞎担心、患。文中的杞人是一个毫无根据地瞎担心、患得患失的人。得患失的人。 示例二：他是一个敢于怀疑、勤于思考探究的人。他仰望星空，却思接千载；他脚踏实示例二：他是一个敢于怀疑、勤于思考探究的人。他仰望星空，却思接千载；他脚踏实地，而视通万里。他敢于怀疑、勤于探究，却被嘲笑为地，而视通万里。他敢于怀疑、勤于探究，却被嘲笑为“庸人自扰庸人自扰”，这是不公正的。，这是不公正的。 示例三：他是一个居安思危、有超前意识的人。面对浩渺未知的宇宙，杞人产生了天将示例三：他是一个居安思危、有超前意识的人。面对浩渺未知的宇宙，杞人产生了天将崩、地会陷的恐惧，这不仅表现了他对自然崩、地会陷

14、的恐惧，这不仅表现了他对自然(zrn)(zrn)的敬畏，更折射出他居安思危的超前的敬畏，更折射出他居安思危的超前意识。在科学知识匮乏的时候，他就有了居安思危的超前意识，何等可贵啊！意识。在科学知识匮乏的时候，他就有了居安思危的超前意识，何等可贵啊！第17页/共22页第十七页，共23页。1.“1.“杞人忧天杞人忧天”现在是什么意思？现在是什么意思？2.2.联系联系(linx)(linx)你的生活，你认为杞人的担忧是可你的生活，你认为杞人的担忧是可笑的吗？谈谈你的看法。笑的吗？谈谈你的看法。3.“3.“杞人忧天杞人忧天”的故事对你有什么启发？的故事对你有什么启发？第18页/共22页第十八页，共23

15、页。1 1、“杞人忧天杞人忧天”现在现在(xinzi)(xinzi)是什么意思？是什么意思？2 2、联系你的生活，你认为杞人的担忧是可、联系你的生活，你认为杞人的担忧是可笑的吗？谈谈笑的吗？谈谈(tn tn)(tn tn)你的看法。你的看法。杞人忧天寓意是庸人自扰，毫无根据的瞎担心。现在比喻杞人忧天寓意是庸人自扰，毫无根据的瞎担心。现在比喻(by)(by)没有根据或不必要的忧虑。没有根据或不必要的忧虑。 可笑，为那些不可能发生的灾祸而害怕以致安寝食难安，可笑，为那些不可能发生的灾祸而害怕以致安寝食难安，徒然自扰。徒然自扰。 不可笑，因为对一种事物认识不足、了解不够，难免会产不可笑，因为对一种事

16、物认识不足、了解不够，难免会产生畏惧心理。今天看来，杞人的行为似乎并不能看成傻子行生畏惧心理。今天看来，杞人的行为似乎并不能看成傻子行为，从新的宇宙观、从环保的观点看，还是有理由的。为，从新的宇宙观、从环保的观点看，还是有理由的。 第19页/共22页第十九页，共23页。3.“3.“杞人忧天杞人忧天”的故事的故事(gsh)(gsh)对你有对你有什么启发？什么启发？ “世上本无事，庸人自扰之。世上本无事，庸人自扰之。” 现代社会是一个竞争激烈的社会，是否具有良好现代社会是一个竞争激烈的社会，是否具有良好的心态和健康的心理状况对于一个人的发展是极的心态和健康的心理状况对于一个人的发展是极其重要的。其

17、重要的。 我们我们(w men)(w men)平时要注意分析事物之间的联系，平时要注意分析事物之间的联系，防止主观片面性和盲目性。防止主观片面性和盲目性。 对于一些确实无法认知和解决的问题，我们对于一些确实无法认知和解决的问题，我们(w men)(w men)也不要陷入无休止的忧愁之中而无力自也不要陷入无休止的忧愁之中而无力自拔。人生应乐观豁达。拔。人生应乐观豁达。第20页/共22页第二十页，共23页。人们常用人们常用“杞人忧天杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧讽刺那些不必要的担忧(dnyu)(dnyu)，也有人认为其中传达出强烈的忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种理解呢？患意识。你同意哪一种理解呢？如李白的梁父吟：如李白的梁父吟：“白日不照吾精诚，杞国无事忧白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。天倾。”这正是以杞人自喻，抒发为国事这正是以杞人自喻，抒发为国事(gush)(gush)操操心而受到排挤的苦闷。心而受到排挤的苦闷。文天祥赴阙：文天祥赴阙：“壮心欲填海，苦胆为忧天。壮心欲填海，苦胆为忧天。”在在南宋危亡关头，他借南宋危亡关头，他借“精卫填海精卫填海”和这则寓言和这则寓言(yyn)(yyn)表达了自己力挽狂澜的决心和抱负。表达了自己力挽狂澜的决心和抱负。第21页/共