环境与发展-77

1、 第十章 环境伦理观 第一节第一节 环境伦理观的由来环境伦理观的由来 一、人类与环境的关系分析一、人类与环境的关系分析 人类是整个地球自然生态系统的一个组人类是整个地球自然生态系统的一个组成部分，人类与自然环境的关系是主体与客成部分，人类与自然环境的关系是主体与客体的关系，即人是主体体的关系，即人是主体 ，自然环境是客体。，自然环境是客体。 人与自然的关系表现出两重性：人人与自然的关系表现出两重性：人依靠自然生活同时又是改变自然的力依靠自然生活同时又是改变自然的力量；人既改造自然又依赖自然；人变革量；人既改造自然又依赖自然；人变革自然又必须顺应自然；人控制自然条件自然又必须顺应自然；人控制自然

2、条件又受到自然条件的制约；人支配自然力又受到自然条件的制约；人支配自然力又受自然力约束。又受自然力约束。 人与自然关系的两种片面观点：人与自然关系的两种片面观点：一是生态唯意志主义的反自然的观点；一是生态唯意志主义的反自然的观点；二是生态唯自然主义的观点。二是生态唯自然主义的观点。 二、古今中外人类对自然态度的变化二、古今中外人类对自然态度的变化 渔猎社会时代，持续时间渔猎社会时代，持续时间3106 a以以 前。前。 农业社会时代，大约农业社会时代，大约1万年以前。万年以前。 工业文明时代，始于工业文明时代，始于18世纪。世纪。 信息社会时代信息社会时代渔猎文明人口数量没有超过人口数量没有超过

3、1 1千万千万和谐程度处于安全与生存阶段和谐程度处于安全与生存阶段农业文明人口增长起伏较大人口增长起伏较大人口增长到人口增长到8 8亿左右亿左右人口开始缓慢增长人口开始缓慢增长和谐程度处于基本生存阶段和谐程度处于基本生存阶段工业文明人口开始高速增长人口开始高速增长人口由人口由8 8亿增长到亿增长到5050亿亿人与自然的关系变得很不和协人与自然的关系变得很不和协 人类中心主义：视人为万物的尺度，人类中心主义：视人为万物的尺度，并从人的利益来判定一切事物的价值，就并从人的利益来判定一切事物的价值，就对自然的关系来说，它不仅主张和赞成人对自然的关系来说，它不仅主张和赞成人类对自然的征服，而且主张人类

4、有权根据类对自然的征服，而且主张人类有权根据自身的利益和好恶来随意处置和变更自然。自身的利益和好恶来随意处置和变更自然。它还进一步主张，人类和文化的每一种进它还进一步主张，人类和文化的每一种进步，都是建立在自然的屈服之上的，必然步，都是建立在自然的屈服之上的，必然以自然价值的支付为代价。以自然价值的支付为代价。 综观整个社会发展史，人类对综观整个社会发展史，人类对于自然的每一次不合理使用，都导于自然的每一次不合理使用，都导致了自然界报复性的反应。正如恩致了自然界报复性的反应。正如恩格斯指出：格斯指出：“我们不要过分陶醉于我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次我们对自然界的胜利。对于每

5、一次这样的胜利，自然界都报复了我这样的胜利，自然界都报复了我们们”。三、协调人类与环境的关系是时代的需要三、协调人类与环境的关系是时代的需要 新的生态文明的最大特点，新的生态文明的最大特点， 是要求人类重建人与自然和谐统是要求人类重建人与自然和谐统 一的关系。一的关系。 确认人类是地球生物圈的的成员这一确认人类是地球生物圈的的成员这一事实，有助于人类正确地认识自己在宇宙事实，有助于人类正确地认识自己在宇宙和自然中的位置，从而对自己的行为加以和自然中的位置，从而对自己的行为加以规范。重建人与自然的和谐友好关系。规范。重建人与自然的和谐友好关系。四、环境伦理观的产生四、环境伦理观的产生环境伦理是指

6、人对自然的伦理环境伦理是指人对自然的伦理。1、生命中心主义、生命中心主义提出生命中心主义的环境伦理观，提出生命中心主义的环境伦理观，其目的是为了保护野生的动植物，其目的是为了保护野生的动植物，避免被人类伤害。避免被人类伤害。2、地球整体主义、地球整体主义“大地伦理观大地伦理观”是指是指“规范人与大地以及规范人与大地以及人与依存于大地的动植物之间关系的人与依存于大地的动植物之间关系的伦理规则伦理规则”，其基本主张是要将人，其基本主张是要将人“从从大地这一共同体的征服者转变为这一大地这一共同体的征服者转变为这一共同体的一员、一个构成要素共同体的一员、一个构成要素”。3、代际均等的环境伦理观、代际均

7、等的环境伦理观第二节环境论理学的主要内容第二节环境论理学的主要内容一、尊重与善待自然一、尊重与善待自然 环境论理学要回答的的基本问题是：环境论理学要回答的的基本问题是：人类对待自然环境的正确态度是什么？人类对待自然环境的正确态度是什么？人类对于自然界承担什么样的义务？人类对于自然界承担什么样的义务？到底自然有没有价值，有什么样的价值？到底自然有没有价值，有什么样的价值？ 维生的价值维生的价值经济的价值经济的价值娱乐和美感的价值娱乐和美感的价值历史文化的价值历史文化的价值科学研究与塑造性格的价值科学研究与塑造性格的价值自自然然界界提提供供给给人人 类类 有有用用价价值值 自然界的自然界的“内在的

8、价值内在的价值”： 对生命的创造。对生命的创造。 生态区位的多样性与与丰生态区位的多样性与与丰 富性。富性。 从维持和保护自然生态的价值出发，一种尊从维持和保护自然生态的价值出发，一种尊重与善待自然的原则是环境伦理学所要求人类的。重与善待自然的原则是环境伦理学所要求人类的。具体来说，我们必须做到以下几点：具体来说，我们必须做到以下几点： 1、尊重地球上的一切生命物种、尊重地球上的一切生命物种 我们应该平等的对待同等生物，而公正地对我们应该平等的对待同等生物，而公正地对待不同等的生物。待不同等的生物。 2、尊重自然生态的和谐与稳定、尊重自然生态的和谐与稳定 3、顺应自然的生活、顺应自然的生活 所

9、谓顺应自然的生活，就是要从自所谓顺应自然的生活，就是要从自然生态的角度出发，将人类的生存利益与生态然生态的角度出发，将人类的生存利益与生态利益的关系进行协调了。如下几条原则是一种利益的关系进行协调了。如下几条原则是一种顺应自然的生活所必须遵循的。顺应自然的生活所必须遵循的。 （1）最小伤害性原则）最小伤害性原则（2）比例性原则）比例性原则 （3）分配公正原则）分配公正原则 （4）公正补偿原则）公正补偿原则 从人本主义的环境伦理出发，如下几条行为准从人本主义的环境伦理出发，如下几条行为准则是企业应当优先考虑的：则是企业应当优先考虑的： 估量那些与企业没有直接商务往来的人所承估量那些与企业没有直接

10、商务往来的人所承受的损失。受的损失。 不要认为公司或企业道理仪就是国家或社会不要认为公司或企业道理仪就是国家或社会的利益。的利益。 充分利用非消费性物品以及尽量回收再利用。充分利用非消费性物品以及尽量回收再利用。 勿滥用不可再生的资源。勿滥用不可再生的资源。 勿被勿被“消费主义消费主义”左右。左右。 企业的自然主义伦理要求我们不要将自然视为企业的自然主义伦理要求我们不要将自然视为资源的集合，而关心和珍惜自然自身的价值。如下资源的集合，而关心和珍惜自然自身的价值。如下几条准则是企业自然伦理所应准循的：几条准则是企业自然伦理所应准循的： （一）视生态系统为有效率的经济系统而加以（一）视生态系统为有

11、效率的经济系统而加以尊重 （二）谨慎对待罕见和脆弱的环境（二）谨慎对待罕见和脆弱的环境 （三）尊重生命（三）尊重生命 （四）尊重物种（四）尊重物种 （五）尊重自然（五）尊重自然 （六）爱地球如爱己（六）爱地球如爱己 以上是关于企业从人本主义以及自然主义推导以上是关于企业从人本主义以及自然主义推导出来的环境伦理原则。事实上，环境问题所引起的出来的环境伦理原则。事实上，环境问题所引起的道德责任，就像企业所面临的其他任何责任一样，道德责任，就像企业所面临的其他任何责任一样，是既复杂又新奇的；它要求我们权衡科技、金钱、是既复杂又新奇的；它要求我们权衡科技、金钱、社会、道德等判断的决策，往往要考虑长远而

12、且面社会、道德等判断的决策，往往要考虑长远而且面对未知事物。对未知事物。 三、人行为中的环境伦理三、人行为中的环境伦理 要树立有利于环境保护的生活方式，首先应在要树立有利于环境保护的生活方式，首先应在思想观念上变革，变传统的机械式的思维为思想观念上变革，变传统的机械式的思维为“网络网络式”的思维。 机械世界观视自然为独立存在的“客体”，可供人类任意支配。 而网络式思维则要求我们将周围环境，包括无机物、生命有机体和社会组织，视为一个有机的整体。人类是自然生态系统中的一部分，人类的活动对整个自然生态系统会有极大的影响。 自觉地抵制盲目的高消费，克服铺张浪费行为，这不止是出于节约开支的经济成本考虑，而且是一种关心和爱护环境的公民的道德行为的体现。 “绿色的消费”是指避开了以下产品的消费：会危及消费者本人或他人健康的产品；在生产、使用或废弃过程中明显有害于环境的产品；生产、使用或废弃期间不相称地消耗大量资源的产品；带有过 分包装、多余特征的产品或由于产品的寿命过短等原因引起不必要浪费的产品；从濒临灭绝的物种或者环境资源中获得材料来制造的产品，包括虐待动物、不必要的乱捕滥猎行为的产品；对别国、特别是发展中国家造成不利环境影响的产品；等等。 四、环境伦理观对发展观的影响 环境伦理观告诉我们：不仅地球的资源是有