河北医科大学人文医学概论

1、河北医科大学人文医学概论河北医科大学人文医学概论论文综述克隆技术的社会伦理问题The social ethics of cloning technology7小班专业：2015级临床二大班学号：姓名：马宏宇时间：2016年5月1号摘要由于克隆人关涉到人类社会自身并直接对人类伦理道德造成巨大的破坏和冲击，所以克隆人技术行为是一个严重的伦理问题， 克 隆人技术面临着巨大的伦理危机。克隆技术又可以区分为生殖性克隆 和治疗性克隆，这两个方面应该区别对待。克隆技术与其它技术一 样，更加需要人文关怀。关键词克隆技术；生殖性克隆；治疗性克隆；伦理；人文关怀ABSTRACQIGEST Due to human

2、 cloning relates to human society and directly to huma n ethic caused great destructi on and impact, so the clone tech no logy behavior is a serious ethical issues, huma n cloning tech no logy faces great ethical crisis.Cl oning tech no logy can be divided into reproductive cloning and therapeutic c

3、loning, these two aspects should be treated differe ntly.Clo ning tech no logy is the same as other tech no logies, which requires more huma ne care.KEY WORD$ Cloningtechnology; reproductive cloning;therapeutic cloning; ethics; huma ni stic care随着生物技术的发展，克隆技术和克隆人成为人们关心的热点问题。有人担心克隆技术一旦被滥用，会祸及人类自身的生存，

4、应有限制的 使用克隆技术，禁止克隆人的研究。有人不顾道德伦理的束缚和世人 的反对，坚持进行克隆人的研究，他们认为历史上常常出现道德伦理 落后于科学技术发展的现象，克隆技术的发展更是如此。1. 克隆技术 概念中国大百科全书生物学卷对“克隆”的解释是 ：克隆又称无 性繁殖细胞系和无性繁殖系，是一个细胞或个体以无性方式重复分裂 或繁殖所产生的一群细胞或一群个体，在不发生突变的情况下，具有 完全相同的遗传结构。治疗性克隆与生殖性克隆的区别克隆技术主要分为治疗性克隆与生殖性克隆，其中生殖性克隆即 为我们常说的克隆人，克隆人就是用无性繁殖手段制造出与供体细胞 遗传上完全相同的人。实际上，生殖性克隆与治疗性

5、克隆技术上是完 全相同的，两者只是相隔了一道门槛。将体细胞的细胞核注入卵细胞 以替代卵细胞核就可以得到一个新的细胞。这一新的细胞不断分裂就 形成干细胞。干细胞可以用来治疗大量疾病 ，这时的克隆技术仅仅能 用于治疗疾病不能被称之为生命，这时的技术也仅限于治疗性克隆技 术。但是如果这一细胞保留超过 14天,那它就可能长出神经元，此时 这一细胞就有了生命意义成为生殖性克隆。 区别两者的标准仅在于培 育时间是否超过14天，因为治疗性克隆与生殖性克隆关系密切，所 以国际上对治疗性克隆作出严格的规定。人们规定治疗性克隆必须遵 循三条原则：一是取的材料卵子、体细胞必须是自愿的，不能是骗来的 不能是买来的，提

6、供者有知情权；二是胚胎细胞保留时间不能超过 14 天，超过了就被视为动机不纯，有克隆人之嫌；三是不能将克隆的胚 胎细胞植入人体子宫。2. 克隆技术的伦理问题克隆技术引发的不仅是伦理问题，还有许多社会问题。不少著名 科学家纷纷发表意见，不赞成将生物技术用于克隆人的试验 ，有的甚 至认为克隆人对人类的潜在危害超过原子弹。 美国总统克林顿率先发 表总统令：在美国生物伦理委员会得出调查结论之前，禁止政府的资金用于克隆人的研究。法国、欧盟、日本等科技大国的政府也都表态 禁止克隆人。英国政府甚至决定1998年就停止对多利羊研究的资助， 虽然满身是嘴的威尔穆特一再声明他本人不赞成也决不会利用该技 术去克隆人

7、，但仍无济于事。中国政府卫生部发言人也声明不赞成克 隆人的研究。为什么人们如此害怕克隆技术用于人的克隆呢 ？它对人类的危害 恐怕不仅限于宗教界所认为的对上帝创世说的否定，它的根本危害在 于对人类世界稳定的自然秩序、 社会秩序和伦理道德秩序的破坏。 它 将严重威胁着人类，一旦人的产生被某些人所控制，并成为任意的行 为,那么后果将不堪设想。克隆人将会打破人类自然的精卵生育模式和传统的生育观念。克 隆人会带来人伦关系的混乱。克隆技术一旦用于人类 ，必将影响人类 的性别比例，出现性别失调，产生出许多社会问题和道德问题，如性生 活混乱、家庭减少等问题。除非原有的家庭、婚姻和性道德观念发生 根本的变化，否

8、则是难以解决的。另外，人口数量难以控制。克隆人 的人权问题很难界定。更可虑的是，克隆人的再生育问题和会不会发 生异变的问题。克隆人的出现将破坏公平的竞争法则和人类基因的多 样性。最后,更危险的是，如果可以随心所欲地制造出人来，那么对人类 构成威胁的各种魔鬼般的施暴之徒、战争之徒、好色之徒和罪恶之徒 都有可能被人为地制造出来。3. 正确对待克隆技术治疗性克隆符合生命伦理，人类需要治疗性克隆。在一定的伦理 原则指导下，治疗性克隆技术的发展有利于人类的健康和长寿，有利于人类社会的可持续发展，全社会都应该理解和支持治疗性克隆研 究。治疗性克隆争论的核心问题是人类胚胎与急需治疗的病人利益的 冲突问题。人

9、类对早期人类胚胎无疑拥有尊重与保护的义务，因此以经济或其他医疗之外的科研为目的的胚胎研究是不道德的，是绝对要禁止的。但这种保护在某种特定的情况下也允许有例外，那就是它必 须服从于一个更高的道德目的，这个目的就是解除人类遭受病魔摧残 的痛苦,挽救无数病人宝贵的生命。也就是说,在病人急需医治这一特 殊的情况下，胚胎的生命应让位于病患者的生命。我们之所以在胚胎 与病人的权益发生冲突时，赞同选择牺牲前者而保障后者，理由与堕 胎的理由是相类似的。在对不同的人类生命形态的抉择上，很难能有什么纯粹理性的理由，起决定作用的是人类的感受性包括感知者 主体的感受性与被感知者自身的感受性 ，前者往往取决于后者，正像 在孕妇难产，医生只能保住一条性命之时，任何人也不会认为保胎儿 舍孕妇的决定是正常的那样。历史在发展，时代在前进，科学技术进步是任何力量也阻挡不了 的,我们所做的只能是引导它的发展，使它朝着有益于人类的方向发 展。既然治疗性克隆有利于人类的健康和长寿，符合生命伦理，我们就 应该满腔热情地关心和支持它的发展，科学有效地把握它的发展方 向。参考文献1 刘宇梅,魏玮.关于克隆技术的伦理审视. 重庆交通大学学报（社科版）.2007年4月