2022年2022年马原辨析题整理版

1、精选学习资料 - - - 欢迎下载三.辨析题（每题5 分,共 3 题）1“祸兮,福之所倚,福兮,祸之所伏”2量就为指数量的多少；3假象为一种错觉4依据牛顿力学原理f=ma 的公式说明：一切物质的运动都为外力作用的结果；5古希腊哲学家说：“没有理性,眼睛为最坏的见证人”6.物质为客观存在的物体；7.真理就为客观事物；8.科学技术为现实的.直接的生产力；9.哲学的基本问题为唯物主义和唯心主义的关系问题10.马克思主义哲学为“科学的科学”；11.世界统一于存在；12.真理为有用的,因此,一切有用的熟悉都为真理；13.人为目的而不为手段；14.人权高于主权；15. 唯物主义和唯心主义的根本区分就在于为

2、否承认世界的统一性；16. 运动.变化和进展为同等程度的概念,它们彼此无实质区分；17. 实践标准既为确定的,又为不确定的；18. 意识形状为上层建筑的核心；19. 任何个人在历史进展过程中都为起作用的；20. 只有正确的思想意识才为客观存在的反映；21. 观念的东西不外为移入人的头脑的东西；22. 列宁说：“没有革命的理论,就不会有革命的运动；”可见理论比实践更重要；23. 自然规律和社会规律都为通过人的社会实践活动起作用的；24. 内部冲突为事物进展的动力,外部冲突就不为事物进展的动力；25. 社会规律发挥作用离不开人们的自觉活动,所以社会规律不为客观的；26. 意识的能动反作用为无条件的

3、,肯定的；27. 一切反映论的共同特点为用实践的观点和辩证法的观点来说明熟悉论问题；28. 分析冲突的特别性就为既要讲“两点论”,又要讲“重点论”；29. 必定性为实现自由的消极障碍；30. 个人的自我价值高于其社会价值；31. 全部社会进展道路都为多种多样的,没有统一性32. 意识的能动作用说明,任何意识都能对事物的进展起促进作用；33. 辩证的否定观的实质就为“扬弃”；34. “仁者见仁,智者见智”,为对客观真理的否定；35. 在人们制造历史的活动中,谋事在人,成事在天；36. 自由就为依据自己的意志行事；37. “一切历史都为思想史”；38.可知论为唯物主义,不行知论为唯心主义；39.静

4、止为临时的.相对的,因此为没有意义的；40.辩证全部客观辩证法和主观辩证法,客观辩证法为唯物辩证法,主观辩证法为唯心辩证法；精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载41.肯定真理和相对真理为两类不同的真理；42.劳动范畴为历史唯物主义理论体系的规律起点；43.“人们自己制造自己的历史”,这一论断中所说的“人们”指的为推动历史前进的人；44. 物质就为看得见.摸得着的实物；45. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为；46. 真理必有用,有用即真理；47. 人的本质不为单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它为一切社会关系的总和；48. 现代科学技术的快速进展和广泛应用,带来了经济增长,却使全球面

5、临资源枯竭.环境污染和生态失衡等一系列危机；49. 时势造英雄；50唯心主义哲学为生长在人类熟悉之树上的一朵不结果实的花；51. 凡为亲眼所见的都为对客观事实的真实反映52. 自然规律和社会规律都为通过人的社会实践活动起作用的；53. 人为目的而不为手段；54. 任何哲学为世界观和方法论的统一；55. 非道德的行为就为不道德的行为；答案1 答：对（1）这为中国古代思想家老子的一个闻名命题,具有肯定的辩证法因素,有其合理性；由于这个命题说明白灾祸与幸福的相互依靠.相互包含.相互转化；（2）唯物辩证法的对立统一学说认为,冲突着的对立面的双方及相互对立,又相互依存.相互渗透, 并在肯定条件下相互转化

6、,向自己的对立面转化,没有肯定的条件,斗争的双方都不会转化；2答：错这里的量不为算术意义上的多少,而为哲学意义上的概念；量为事物的规模.程度.速度.空间结构等可以用数量表示的规定性3答：错现象为事物的外部联系；现象和本质之间相互依靠,互为存在的前提,现象为本质的现象,为本质的外部表现； 本质为现象的本质, 为现象的内部联系； 本质通过现象表现出来； 通常本质为直接的. 正面的表现为现象, 我们称之为真像, 有些本质间接的. 歪曲的表现为现象, 我们称之为假象；所以,无论为真像仍为假象,都为本质的表现；错觉为人们的一种不正确的感觉或熟悉,为由于主观错误导致的,属于主观范畴；因此,假象与错觉有着本

7、质的区分；4错（1）牛顿力学的公式f=ma为指物体（刚体）的质量为m 在外力 f 的作用下产生加速度a的运动,这一共为指适用于宏观.低速的物体；（2）唯物辩证法认为一切物质的运动.变化.进展都为内因和外因相统一作用的结果,内因为依据即第一位的缘由,外因为必要条件,外因通过内因起作用；（3）牛顿力学的公式只适用于宏观.低速的物理世界,如把它推广到整个世界的一切领域就为形而上学世界观；5. 答：错（1）感性熟悉与理性熟悉为辩证统一的,感性熟悉为理性熟悉的基础,理性熟悉为感性认精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载识的指导,感性熟悉只解决现象问题,理性熟悉才解决本质问题；（2）本论强调了理性

8、熟悉的重要性,如没有理性熟悉,感性熟悉为盲目的,这有合理之处,但为,不能以此而否认感性熟悉的作用；6. 这种观点为错误的；2 分哲学物质概念为在详细的物质形状的基础上通过辩证规律思维高度概括出来的,即指物质的共同本质客观实在性；物体就为指物质的详细表现形状；1 分 物质和物体既有区分,又有联系, 物质为共性, 物体为个性； 1 分 假如把哲学上的物质范畴归结为客观存在的物体, 就无法揭示客观世界无限多样的统一,就要犯旧唯物主义的错误,不能得出科学的物质观；1 分7. 这种观点为错误的；2 分真理为标志主观和客观相符合的哲学范畴,为客观事物及其规律在人的意识里的正确反映； 1 分 因此,真理既不

9、等于客观事物本身,也不等于人的主观熟悉；而为主观和客观的有机统一,只有对客观事物及其规律的正确熟悉,才为真理；2 分8. 这种观点为错误的；2 分从生产力的构成来说,科学技术为生产力中智能性要素；1分 科学技术在没有渗入到生产力诸要素之前,只为一种潜在的生产力,仍不为直接的.现实的生产力；1 分 要成为直接的. 现实的生产力, 科学技术就必需同生产实际相结合,让它渗透于生产力三个实体 性要素之中, 即让科学技术转化为劳动者的学问和技能,物化于劳动资料之中.扩大劳动对象,转化为生产治理手段；这样,科学技术就可以成为庞大生产力；1 分9. 这种观点为错误的；2 分哲学的基本问题为：思维和存在的关系

10、问题；1分 它的内容包括两个方面：第一, 思维和存在何者为第一性的问题；其次,思维和存在有无同一性的问题；1 分 而唯物主义和唯心主义只为对哲学基本问题第一方面内容作出不同回答的两大派别,因此不能用它们的关系来概括哲学的基本问题；1 分10.错误；（ 1 分）“科学的科学”为对旧哲学的称呼,以往的哲学家（例如黑格尔）把自己的哲学看作为包罗万象的“肯定真理”的体系；马克思主义哲学为科学的世界观和方法论,它第一次正确解决了哲学和科学之间的关系问题,它不为“科学的科学”,而为关于自然.社会和思维进展的普遍规律的科学；（3 分）11.错误；（ 1 分）存在既有物质的存在,也有精神的存在；（1 分）辨证

11、唯物主义认为,世界不为统一于存在,而为统一于物质；（2 分）12.错误；（ 1 分） 真理为人们对客观事物及其规律的正确反映,真理的本质特点不为有用,而为主观与客观相符合.相一样；（2 分）上述观点为一种有用主义的真理观；（1 分）13.错误；（ 1 分）马克思主义认为,人既为目的,又为手段,而且只有成为手段,才能达到目的；（ 1 分）上述观点片面夸大了人的目的性,实际上把自己当成目的,而把他人和社会当成满意其目的的手段,为一种个人主义的人生观.价值观；（2 分）14.错误（ 1 分）；人权为人的基本权益；由于各个国家的历史.民族传统.经济文化条件不同,对于人权的懂得和评判标准也不相同；（1

12、分）国家主权为保证人权的前提和基础, “人权高于主权”为帝国主义国家推行霸权主义.强权政治的借口；（2 分）15. 错误； （ 1 分）唯物主义和唯心主义都承认世界的统一性；（ 1 分）唯物主义认为世界统一于物质,唯心主义认为世界统一于精神；（2 分）16. 错误；（ 1 分）运动. 变化和进展为同等程度的概念,但为它们彼此之间有实质的区分；运动的外延最大,它包括宇宙间发生的一切变化和过程；变化的外延次之,变化既包括量变也包括质变, 既包括前进性的变化也包括后退的变化；进展为指新事物的产生.旧事物的产生,为指事物前进性的变化；（3 分）精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载17. 正确

13、；（ 1 分）实践为检验真理的唯独标准,除此以外没有其他标准；一切熟悉的正确与否,最终只有通过实践检验,因此,实践标准为确定的；（ 1 分）任何实践总为在肯定历史条件下的实践； 肯定的实践不能证明一切正确理论观点的真理性, 也不能反对一切错误理论观点的荒缪性；（ 3 分）18. 错误；（ 1 分）上层建筑包括政治法律制度和设施（即政治上层建筑）和社会意识形状（即思想上层建筑）；在社会的上层建筑中,国家政权处于核心位置；政权把握在哪个阶级手里,保护哪个阶级的利益,为区分不同上层建筑性质的根本标志；（3 分）19. 正确；（ 1 分）历史唯物主义认为人民群众制造历史,同时也承认个人在历史上的作用；

14、（1 分）社会历史为由人的活动构成的,社会中的每一个人都参与了肯定的历史活动,对历史的进展都有不同的影响,由于历史的进展为由具有不同思想.目的. 动机的人的“合力”构成的； 个人对历史进展所起作用的性质和大小不同；但为, 对历史起打算作用的为人民群众,而不为个人；（3 分）20. 1错误； 2错误的思想意识也为客观存在的反映,只不过它为对客观存在的一种歪曲反映；3客观存在与思想意识的关系；2 分21. 1正确； 2意识为客观世界的反映,这种反映为经过人脑加工和改造了的东西,为客观世界的主观映象,按其形式来说为主观的；4 分22. 1错误； 1 分 2 革命的运动必需要有革命理论的指导,但为理论

15、来源于实践,并且要接受实践的检验；2 分 3理论与实践的关系；2 分23. 1错误； 2只有社会规律才会通过人的社会实践活动起作用2 分 ；3 自然规律和社会规律的区分；2 分24. 1错误； 2内部冲突为事物进展的依据,为第一位的缘由,外部冲突为事物存在和进展的必要条件,为其次位的缘由；内部冲突和外部冲突共同起作用,推动着事物的进展；4 分25. 1错误； 2社会规律也为客观的,不以人的意志为转移；2 分3 社会规律与自然规律的异同；2 分26. 1错误； 1 分2 意识的能动反作用要受到客观物质条件的限制；2 分3物质和意识的关系； 2 分27. 1错误； 2只有能动的革命的反映论才用实践

16、的观点和辩证法的观点来说明熟悉论问题； 3能动的革命的反映论与旧唯物主义反映论的区分；2 分28. 1正确； 1 分2冲突特别性的表现.两点论与重点论；42 分29, 1错误； 1分2必定性为人的自由的限制和约束,也为使人的自由成为可能的条件； 2 分3 自由和必定的关系；2 分30.1错误；1 分2个人的社会价值在个人的价值中处于主导的.中心的位置； 2 分3个人价值与社会价值的关系；2 分31. 1错误； 1 分2 社会进展道路为多种多样的,但同时也具有统一性；2 分3社会进展道路的多样性与统一性；2 分32. 不正确；意有正确和错误之分；只有正确的意识才能对事物的进展起促进作用,错误的意

17、识对事物的进展只会起阻碍作用；（4 分）33. 正确；辩证的否定包含三层思想：第一,否定为事物的自我否定；其次.否定为事物进展的环节和联系的环节；第三. 否定即“扬弃”；“扬弃”就为新事物对旧事物既克服下保留,既批判又继承；（4 分）34. 不正确；“仁者见仁,智者见智”为说对同一事物不同的人有不同的见解；说明主体的熟悉具有主观性和差别性；2 分 客观真理为指人对客观事物及其规律的正确反映；“仁者见仁,智者见智”,这些熟悉精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载为否为真理以及在多大程度上为真理,应由实践来检验； 承认人的熟悉上的主观性和差别性,并不等于否定客观真理；2 分35. 不正确；

18、该命题认为在历史活动中“谋事在人”,即承让人的能动作用,这为有积 极意义的； 但为认为“成事在天”,即事情的成败完全由客观必定性或某种超自然力气所打算,有宿命论和唯心史观的颜色；2 分历史为人们自己制造的, 而人们制造历史的活动受到客观条件和客观规律的制约； 人们应当充分发挥自己的主观能动性, 熟悉和利用客观条件和客观规律, 来实现自己的目的, 获得胜利； 2 分36. 不正确；哲学上的自由为指对必定的熟悉和对客观世界的改造；（2 分）人们熟悉规律和改造客观世界的活动,要受主观意识的影响,但必需从客观实际动身,按规律办事,而不为按自己的意识办事；（2 分）37. 不正确； 历史为人的有意识有目

19、的的活动,思想因素在历史进展中起着重要的作用；人类历史包含思想史究思想史；2 分唯物史观认为, 人们的社会存在打算社会意识,社会历史第一为物质资料生产进展的历史,为人民群众实践活动的历史,在阶级社会中为阶级斗争的历史；把一切历史归结为思想史的观点,本质上为唯心史观；2 分 38 不正确；唯物主义都认为世界为可知的,唯心主义者也有承认世界为可知的；区分在于“知什么”和“如何知”；（4 分）39. 不正确；静止为临时的.相对的,但它对事物的存在和进展具有重要的意义：它为测量物质运动的尺度；为事物存在和进展的必要条件；熟悉和区分事物的基础；（4 分）40. 不正确；客观辩证法为事物自身的辩证法,为主

20、观辩证法的基础和根源；主观辩证法为思维中的辩证法,为对客观辩证法的反映；41. 不正确；说明什么为肯定真理和相对真理；说明不为两类不同的真理,而为同一客观真理的两种属性；42. 正确；劳动把人知自然联系起来,形成了生产力系统,同时又把人和人联系起来,形成了生产关系, 在生产关系的基础上又形成以其他各种社会关系系统,派生出社会的上层建筑系统；全部丰富多彩的人类历史,都不过为劳动过程的绽开和深化；43. 正确；这里的“人们”指的为人民群众；人民群众为一个历史的范畴,在不同的国家,不同的历史时期,有不同的内容；但在任何时期人民群众都为推动历史前进的人们,其中从事物质资料生产劳动群众始终为人民群众的主

21、体部分；（4 分）44. 错误；（ 1 分）物质为标志客观实在的哲学范畴,客观实在为物质的唯独特性；看得见.摸得着不为物质的唯独特性；看得见.摸得着的实物为物质,但并不为物质就为看得见.摸得着的实物,如场；（4 分）45. 正确； （1）辩证唯物主义认为,任何事物有区分于他事物的内在规定性质；善和恶的性质为完全相反的；小恶仍为恶,小善仍为善；（2）辩证唯物主义认为,事物的进展由量变到质变,量变为质变的必要预备,质变为量变的必定结果；积土成山,积水成渊,小恶积之为大恶,小善积之为大善；所以应“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”；（2 分）46. 错误；（ 1 分）辩证唯物主义认为,真理具有价值性,

22、但为,并不为有用即真理；由于由于人的主观需求不同,对一个人有用对另一个人并不肯定有用；所以, 此说法否定了真理的客观性,为主观真理论；（4 分）47. 正确； 1把人和动物区分开来的主要依据只能为人的社会生活,人的本质只能为人的社会性,只能为“人的真正的社会联系”,因此,人的最根本特性为人的社会性；2人的本质不为社会关系的某一方面,而为全部社会关系的总和,但这不为说将社会关系各个方面精品学习资料精选学习资料 - - - 欢迎下载机械相加, 而为说构成复杂的社会关系的有机总体,打算着人的本质；其中, 人的经济关系特别为生产关系打算人的本质；（3）人的本质为详细的.历史的,随着社会实践的不断深化,人们的各种社会关系也会不断地进展变化, 即人们的本质也会不断地进展变化；所以说, 人的本质不为单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它为一切社会关系的总和（2 分）；48. 错误；1这种观点指出了科学技术进展在推动经济增长的过程中相伴着一系列的负面