李商隐诗两首

1、夕阳无限好夕阳无限好只是近黄昏只是近黄昏 李商隐李商隐李商隐诗两首旷世情种李商隐旷世情种李商隐 李商隐李商隐( (约约813813约约858)858)晚唐晚唐诗人。字诗人。字义义山山，号，号玉生玉生，出身小官僚家庭。曾三次应进，出身小官僚家庭。曾三次应进士考士考, ,终得中进士。曾任县尉、秘书郎和川终得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受东节度使判官等职。因受牛牛( (僧儒僧儒) )李李( (德裕德裕) )党争党争影响，被人排挤，潦倒终身。他的诗作，影响，被人排挤，潦倒终身。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多；也有揭露现实黑暗的，但为数不多；他的主他的主要成就在诗歌的艺术上

2、，特别是他的近体律要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其中的优秀篇章都具有绝，其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典丽深婉绵密、典丽精工精工的艺术特色。的艺术特色。 李商隐诗现存约六百多首，大都以抒情婉李商隐诗现存约六百多首，大都以抒情婉曲见意，往往曲见意，往往寄兴深微，想象奇特，余味无穷寄兴深微，想象奇特，余味无穷。尤其他以尤其他以男女爱情相思男女爱情相思为题材的诗，为题材的诗，情思宛转情思宛转沉挚，辞藻典雅精丽，摹写入微沉挚，辞藻典雅精丽，摹写入微。能以典型特。能以典型特征的刻画和环境气氛的渲染，表达事物的内在征的刻画和环境气氛的渲染，表达事物的内在神韵，寄寓诗人的情怀。还有一些诗篇激情荡

3、神韵，寄寓诗人的情怀。还有一些诗篇激情荡漾，轻薄浮艳。这些对后世产生过巨大影响。漾，轻薄浮艳。这些对后世产生过巨大影响。但他的诗里往往是避实就虚，刻意求曲，打破但他的诗里往往是避实就虚，刻意求曲，打破了时空顺序，混淆了实虚境界，透过一种象征了时空顺序，混淆了实虚境界，透过一种象征手法把感情表现出来。由于省略了表面和手法把感情表现出来。由于省略了表面和内在内在的过度和关联，诗句间跳跃很大。再加上他多的过度和关联，诗句间跳跃很大。再加上他多愁善感和政治上的沉浮，使人读起来感到晦涩愁善感和政治上的沉浮，使人读起来感到晦涩难懂。使后人如雾里看花，评价极为分歧。王难懂。使后人如雾里看花，评价极为分歧。王

4、渔洋诸人，早就发过渔洋诸人，早就发过“一篇一篇锦瑟锦瑟解人难解人难”的感叹。的感叹。 李商隐一生虽短暂坎坷，但感情的经历绝李商隐一生虽短暂坎坷，但感情的经历绝非寻常。非寻常。 李商隐那时二十三岁，太和九年（公元李商隐那时二十三岁，太和九年（公元835835年）便上玉阳山东峰学道。而玉阳山西峰年）便上玉阳山东峰学道。而玉阳山西峰的灵都观里，邂逅了侍奉公主的宫女、后随公的灵都观里，邂逅了侍奉公主的宫女、后随公主入道的女子主入道的女子宋华阳宋华阳，宋年青美丽，聪慧多，宋年青美丽，聪慧多情，两人很快双双坠入情网。情，两人很快双双坠入情网。 两个多月后，两个多月后，这段超出常规的爱恋，终这段超出常规的爱

5、恋，终因不为礼教和清规容许而豪无结果因不为礼教和清规容许而豪无结果，短暂的，短暂的欢娱，无望的永好，只在欢娱，无望的永好，只在李商隐的心中留下李商隐的心中留下了永远的伤痛了永远的伤痛。他有些留传至今，荡心动魄。他有些留传至今，荡心动魄的的无题无题诗即完成于此时。诗即完成于此时。 无题无题 相见时难别亦难，东风无力百花残。相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。昨夜星辰昨夜风

6、，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 这些回忆前情的诗作。这些回忆前情的诗作。辞藻华丽，音韵辞藻华丽，音韵悠扬，深情眷念，凄婉动人。悠扬，深情眷念，凄婉动人。运用比喻、典故运用比喻、典故和强烈对照的手法，抒写失意的爱情，失意的和强烈对照的手法，抒写失意的爱情，失意的际遇，对爱情热烈的追求，失意的痛苦，怀春际遇，对爱情热烈的追求，失意的痛苦，怀春的惆怅与偷情的愉悦，执着的爱恋和绵长的相的惆怅与偷情的愉悦，执着的爱恋和绵

7、长的相思。我们可以相信李商隐和女道士宋华阳的恋思。我们可以相信李商隐和女道士宋华阳的恋情既缠绵沉痛，又极其真诚的。情既缠绵沉痛，又极其真诚的。李商隐的心灵李商隐的心灵深处永久留下了她的身影，终身难忘。深处永久留下了她的身影，终身难忘。他的一他的一生都在这段回忆中怅惘与悲哀，直到李商隐晚生都在这段回忆中怅惘与悲哀，直到李商隐晚年，还设法在长安与宋华阳相见。年，还设法在长安与宋华阳相见。 锦瑟锦瑟诗为李商隐自题诗为李商隐自题李义山诗集李义山诗集的第的第一篇。一首一篇。一首锦瑟锦瑟诗，一道千古谜。历来无人能诗，一道千古谜。历来无人能解，所以莫衷一是。解，所以莫衷一是。元好问元好问在在论诗绝句论诗绝句

8、说说：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，只恨无人作郑笺！昆好，只恨无人作郑笺！”王渔洋王渔洋也有也有“一篇锦瑟一篇锦瑟解人难解人难”之叹。这首诗辞藻华丽，用典殊多，晦涩之叹。这首诗辞藻华丽，用典殊多，晦涩难解，众说纷纭。通篇追忆往事，反复抒发感情破难解，众说纷纭。通篇追忆往事，反复抒发感情破灭、壮志成灰的无限感慨和遗恨，春宵一刻，轻怜灭、壮志成灰的无限感慨和遗恨，春宵一刻，轻怜蜜爱；双飞彩凤、血泪相思，其蜜爱；双飞彩凤、血泪相思，其中的爱情、怨恨、中的爱情、怨恨、惆怅和迷惘，该是怎样的哀恸？惆怅和迷惘，该是怎样的哀恸？以朦胧的意象表达以

9、朦胧的意象表达诗人无限迷茫的心境。诗人无限迷茫的心境。【伉俪深情伉俪深情】 李商隐李商隐2626岁入泾原节度使岁入泾原节度使王茂元王茂元幕僚，幕僚，并爱上王茂元之女。开成二年（公元并爱上王茂元之女。开成二年（公元837837年），腊月二十三，过小年时，李商隐和王年），腊月二十三，过小年时，李商隐和王家七小姐举行订婚仪式。正月初五，举行结家七小姐举行订婚仪式。正月初五，举行结婚仪式。结婚后感情殊好。有一首婚仪式。结婚后感情殊好。有一首思念爱妻思念爱妻的的夜雨寄北夜雨寄北，仍然为现代人称道，亦为，仍然为现代人称道，亦为之辛酸。之辛酸。 夜雨寄北夜雨寄北 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。君问归期未有

10、期，巴山夜雨涨秋池。 何当共翦西窗烛，却话巴山夜雨时。何当共翦西窗烛，却话巴山夜雨时。【伉俪深情伉俪深情】 李商隐婚后就陷入牛、李党争之中，令狐李商隐婚后就陷入牛、李党争之中，令狐楚及其子属牛党，王茂元属李党。义山竟做了楚及其子属牛党，王茂元属李党。义山竟做了属于李党的王茂元的女婿，所以牛党的人，从属于李党的王茂元的女婿，所以牛党的人，从此瞧不起义山。令狐说他背恩，更加嫌恶他。此瞧不起义山。令狐说他背恩，更加嫌恶他。大中五年（公元大中五年（公元851851年）李氏夫人去世，李商年）李氏夫人去世，李商隐写了一些诗隐写了一些诗怀念怀念她，如：她，如：花花妻死之后作妻死之后作高阁客竟去，小园花乱飞。

11、高阁客竟去，小园花乱飞。参差连曲陌，迢递送斜晖。参差连曲陌，迢递送斜晖。肠断未忍扫，眼穿仍欲稀。肠断未忍扫，眼穿仍欲稀。芳心向春尽，所得是沾衣。芳心向春尽，所得是沾衣。【伉俪深情伉俪深情】 李商隐有一首七夕那天写的李商隐有一首七夕那天写的曼倩辞曼倩辞 十八年来堕世间，瑶池归梦碧桃间。十八年来堕世间，瑶池归梦碧桃间。 如何汉殿穿针夜，又向窗中觑阿环？如何汉殿穿针夜，又向窗中觑阿环？ 逢着美景良辰，则逢着美景良辰，则怀念怀念当时欢爱，而无时当时欢爱，而无时无刻不无刻不悲悼悲悼，见一花一草也要寓意兴悲，自此，见一花一草也要寓意兴悲，自此以后，李商隐每逢七夕必有一诗。直到四十六以后，李商隐每逢七夕必有

12、一诗。直到四十六岁，盛年时即郁郁而逝。岁，盛年时即郁郁而逝。 李商隐一生在牛、李党争的夹缝中求生存，李商隐一生在牛、李党争的夹缝中求生存，备受排挤，潦倒终身。李商隐一生又备受排挤，潦倒终身。李商隐一生又为为情所困情所困，为情所累为情所累，留下了这么多，留下了这么多哀婉艳丽哀婉艳丽的诗篇。的诗篇。锦锦瑟瑟 李商隐锦瑟无端五十弦，锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，此情可待成追忆，只是当时已惘然。只是当时已惘然。解解 题题 “ “锦瑟锦瑟”或名

13、或名“无题无题”，题目，题目“锦锦瑟瑟”是取句首两字，是一首广为传诵的是取句首两字，是一首广为传诵的诗。有人认为是为名诗。有人认为是为名为锦瑟的侍婢而作为锦瑟的侍婢而作的缠绵悱恻的爱情诗的缠绵悱恻的爱情诗，有人也认为可能，有人也认为可能别有别有寄托或悼念亡妻寄托或悼念亡妻之外，或表现封建之外，或表现封建士大夫士大夫隐秘难言的爱情生活隐秘难言的爱情生活，也有的以，也有的以为其诗是诗人为其诗是诗人回顾反思平生遭际回顾反思平生遭际之作。之作。 “锦瑟无端五十弦锦瑟无端五十弦” “一弦一柱思华年一弦一柱思华年” 1、“无端无端”是什么意思？传达出一种怎是什么意思？传达出一种怎样的情感？样的情感？无缘无

14、故，没有来由，此有发问之意。无缘无故，没有来由，此有发问之意。瑟弦瑟弦的多少原本是无从发问之事，于无从发问处发的多少原本是无从发问之事，于无从发问处发问，问，正表明情绪的强烈浓重，表明心中某种情正表明情绪的强烈浓重，表明心中某种情绪积累已久、积累已深，迫切需要宣泄绪积累已久、积累已深，迫切需要宣泄。 首联：首联： 锦瑟啊锦瑟啊, ,你没来由地为什么竟有五十根弦你没来由地为什么竟有五十根弦, ,那那弦弦柱柱所奏出的悲音，使我不由自主地思忆弦弦柱柱所奏出的悲音，使我不由自主地思忆起那逝去的盛岁年华。起那逝去的盛岁年华。2、作者强调、作者强调“一弦一柱一弦一柱”有何用意？有何用意？明确：明确：“弦弦

15、”“”“柱柱”与与“华年华年”相联系，又相联系，又与上文的与上文的“五十五十”相呼应，表明心中情感相呼应，表明心中情感的强烈浓重。锦瑟弦多而音繁，则华年事的强烈浓重。锦瑟弦多而音繁，则华年事多而情浓。多而情浓。强调强调“一弦一柱一弦一柱”，则表明每一件事，则表明每一件事都很值得回忆，每一件事都会引起强烈的都很值得回忆，每一件事都会引起强烈的感触。感触。3、由、由“五十弦五十弦”想到了什么？运用了想到了什么？运用了什么表现手法？什么表现手法？【明确】【明确】 诗人由诗人由“五十弦五十弦”想到了想到了年近半百年近半百的自己，的自己，进而由进而由“锦瑟锦瑟”想到了自己的想到了自己的青年青年时代：瑟为

16、时代：瑟为锦瑟，制作精良，装饰华美；人为俊彦，饱读锦瑟，制作精良，装饰华美；人为俊彦，饱读诗书，志气凌云。瑟无端制成了五十弦，人也诗书，志气凌云。瑟无端制成了五十弦，人也不明不白地，将近半百了（李商隐只活到不明不白地，将近半百了（李商隐只活到46岁岁,这里说这里说“五十五十”是取其约数）。是取其约数）。这其中运用了这其中运用了传统的传统的比兴比兴手法。既就锦瑟起兴引出手法。既就锦瑟起兴引出年华虚度年华虚度的伤痛；又是以锦瑟的伤痛；又是以锦瑟作比作比，含蓄表达怀抱利器，含蓄表达怀抱利器而而埋没于世埋没于世的悲愤。的悲愤。4、连用了多个、连用了多个数量词数量词，读来不但没有枯燥乏，读来不但没有枯燥

17、乏味之感，反而会产生一种味之感，反而会产生一种神奇的美感神奇的美感，为什么？，为什么？明确：明确： 由于诗人对数词作了巧妙的组合，诗人由于诗人对数词作了巧妙的组合，诗人不指明弹奏者和听众是谁，也不说明弹奏的不指明弹奏者和听众是谁，也不说明弹奏的曲目和现场的氛围，从而使曲目和现场的氛围，从而使“一弦一弦”“”“一柱一柱”有了一种有了一种朦胧之美朦胧之美和和多义之美多义之美。同时，在这。同时，在这首诗中，数词的使用还有一种首诗中，数词的使用还有一种音韵美音韵美，“一一弦一柱弦一柱”、“一音一节一音一节”、“一顿一韵一顿一韵”和和谐匀称。谐匀称。“庄生晓梦迷蝴蝶庄生晓梦迷蝴蝶” 在在庄周的梦庄周的梦

18、里，里，庄子即蝴蝶，蝴蝶即庄子即蝴蝶，蝴蝶即庄子庄子，人与蝴蝶同体，人与蝴蝶同体，飘飘然进入随心所欲飘飘然进入随心所欲之境。在那样的境界之境。在那样的境界里，里，人生梦想如蝴蝶人生梦想如蝴蝶一般五彩缤纷一般五彩缤纷。 颔颔联：联：“望望帝帝春心托杜鹃春心托杜鹃” 望帝，传说中国周望帝，传说中国周朝末年蜀地的君主，名朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼哭，至化为鸟，暮春啼哭，至于口中流血，其声于口中流血，其声哀怨哀怨凄悲凄悲，动人心腑，名为，动人心腑，名为杜鹃。杜鹃。像庄生梦化蝴蝶，变幻迷离，晓梦醒来，转眼成空。像

19、庄生梦化蝴蝶，变幻迷离，晓梦醒来，转眼成空。像望帝身死化魂，满腔的春情春恨，都托于泣血悲像望帝身死化魂，满腔的春情春恨，都托于泣血悲啼的杜鹃。啼的杜鹃。1、典故、典故“庄生梦蝶庄生梦蝶”在这里可作怎样的理解？在这里可作怎样的理解？体现世事难测，难于把握。体现世事难测，难于把握。表明梦想幻灭，迷惑怅惘。表明梦想幻灭，迷惑怅惘。（曾经的追求终成幻影，（曾经的追求终成幻影，曾经的美梦最终成空，曾经的美梦最终成空，包含了诗人包含了诗人美好却又十分虚缈美好却又十分虚缈的心灵寄托的心灵寄托）2、典故、典故“杜鹃伤春杜鹃伤春”在这里可作怎样的理解？在这里可作怎样的理解？凄迷与苦痛：凄迷与苦痛：听到锦瑟音哀曲

20、怨，就如听到杜鹃鸟送春听到锦瑟音哀曲怨，就如听到杜鹃鸟送春归去的凄婉之音。归去的凄婉之音。伤逝与无奈：伤逝与无奈：自己年华已逝，事事成空，今生今世恐怕自己年华已逝，事事成空，今生今世恐怕再无转机；死掉之后，也只会如望帝一样留下无限悲凄。再无转机；死掉之后，也只会如望帝一样留下无限悲凄。3、颔联还寄托了什么情感？、颔联还寄托了什么情感？“晓、春晓、春”又似乎蕴含了诗人对人生之路的又似乎蕴含了诗人对人生之路的光明与生机光明与生机的一种期盼。的一种期盼。思考思考： 颔联中为何要使用颔联中为何要使用“庄生梦蝶庄生梦蝶”、“望帝望帝托鹃托鹃”的典故呢？的典故呢？ 美好的理想和情思美好的理想和情思或许是虚

21、幻或许是虚幻的梦，无论是梦是真，都不要让自的梦，无论是梦是真，都不要让自己的己的“春心春心”自生自灭。即使死去，自生自灭。即使死去，也要像望帝那样借杜鹃的啼声唱出也要像望帝那样借杜鹃的啼声唱出自己的悲哀。自己的悲哀。沧海月明珠有泪沧海月明珠有泪颈联：颈联：蓝蓝田日暖玉田日暖玉生烟生烟 像像苍茫的大海之中明月映照着寂寂苍茫的大海之中明月映照着寂寂流泪的遗珠，像蓝田玉山之上升起丝流泪的遗珠，像蓝田玉山之上升起丝丝缕缕可望不可及的青烟。丝缕缕可望不可及的青烟。1、典故、典故“鲛人泣珠鲛人泣珠”在这里可作怎样的理解？在这里可作怎样的理解？鲛人泣泪为珠：鲛人泣泪为珠：以深青色的以深青色的大海大海和和天上

22、的一轮天上的一轮明月明月为背景，塑造了为背景，塑造了鲛人鲛人泣泪成珠泣泪成珠的形象。的形象。美丽美丽总是与总是与痛苦痛苦相连；相连；“珠有泪珠有泪”者：者：珠光，泪光珠光，泪光，融成一片，融成一片，难以分清。鲛人在痛苦中哭泣，其泪却化为难以分清。鲛人在痛苦中哭泣，其泪却化为人们喜爱的珍珠，引起了诗人无限悲戚，难人们喜爱的珍珠，引起了诗人无限悲戚，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音。这言的冤愤，如闻杜鹃之凄音。这构成了一种构成了一种凄楚之美凄楚之美。 “沧海沧海”极易令人想起极易令人想起“沧海桑田沧海桑田”的的成语，有隐指成语，有隐指今昔变化巨大今昔变化巨大之意；而随着时之意；而随着时间的流逝，曾经的痛

23、苦，在今天回忆起来，间的流逝，曾经的痛苦，在今天回忆起来，都成为一种美丽。都成为一种美丽。2、典故、典故“良玉生烟良玉生烟”在这里可作怎样的理解？在这里可作怎样的理解？ 以以蓝田蓝田秀丽的群山秀丽的群山和和温暖的阳光温暖的阳光为背景，塑造了为背景，塑造了“玉生烟玉生烟”的形象，玉埋在地下，不为人所见，但它的形象，玉埋在地下，不为人所见，但它那温润的精气却能透过泥土，烟雾般升腾在空中，为那温润的精气却能透过泥土，烟雾般升腾在空中，为山增辉。山增辉。“良玉生烟良玉生烟”或指或指美好时光美好时光，或指，或指美好梦想美好梦想，或指或指美好情缘美好情缘，或指，或指美好前途美好前途：但异常美好却无从：但异

24、常美好却无从把握，难于得到，甚或连踪迹都难于寻觅；就如玉把握，难于得到，甚或连踪迹都难于寻觅；就如玉深埋地下却又露有痕迹一样，此情深埋心中却又时有深埋地下却又露有痕迹一样，此情深埋心中却又时有显露；可以意会却难以言传；可以望见却难以企显露；可以意会却难以言传；可以望见却难以企及。及。3、上下联各写出了怎样的、上下联各写出了怎样的意境意境？空旷空旷 寂寥寂寥 孤独孤独 冷清冷清 凄美凄美 /美丽美丽 朦胧朦胧 似真似幻似真似幻 若即若离若即若离“此情可待成追忆，只是当时已惘此情可待成追忆，只是当时已惘然然” 尾联：尾联：1、“此情此情”呼应上文何处？呼应上文何处？“此情此情”与与“思华年思华年”

25、相呼应。相呼应。2、“惘然惘然”怎样解释？怎样解释？惘然：惘然：失意失意；心里好像失掉了什么的样子。；心里好像失掉了什么的样子。3、这句诗可作怎样的理解？、这句诗可作怎样的理解？ “此情可待成追忆此情可待成追忆”犹言上面说的那番感慨哪犹言上面说的那番感慨哪里是到今日回想往事时才有，里是到今日回想往事时才有， 所以接着就补足一所以接着就补足一句句“只是当时已惘然只是当时已惘然”。言外之意言外之意是是 ：“此情此情”已久，已久，“此情此情”无奈，当时既有怅惘之情，则今无奈，当时既有怅惘之情，则今日追忆必定更加怅惘，的确是不堪回首了。日追忆必定更加怅惘，的确是不堪回首了。诗人诗人回环曲折地表达了自己

26、的回环曲折地表达了自己的怅惘苦痛怅惘苦痛。诗歌内容：诗歌内容：首联：首联：年已半百，感慨万千年已半百，感慨万千（起兴、比喻）（起兴、比喻） 颔联：颔联：因不能相聚，故思念极深，真觉得此身因不能相聚，故思念极深，真觉得此身为虚，而梦境才是真实的，即使杜鹃啼血也难表达为虚，而梦境才是真实的，即使杜鹃啼血也难表达我的相思之苦。我的相思之苦。（典故、传说）（典故、传说） 颈联：颈联：明月生于沧海的时候，我的泪水如珠，明月生于沧海的时候，我的泪水如珠，蓝田玉山之上，那玉烟缕缕升腾，何尝不是从我心蓝田玉山之上，那玉烟缕缕升腾，何尝不是从我心中飘出？中飘出？（典故、传说）（典故、传说） 尾联：尾联：我痛苦的

27、相思，哪里是今日才有，就在我痛苦的相思，哪里是今日才有，就在我倾心于她的那一刻，我就已经感到惘然若失了。我倾心于她的那一刻，我就已经感到惘然若失了。（直抒胸臆）（直抒胸臆）诗的情感：诗的情感：追忆华年的追忆华年的迷惘与感伤迷惘与感伤。常见的几种理解常见的几种理解1、思念而不能相聚的痛苦：、思念而不能相聚的痛苦： 一晃年已半百，回首当年，一言难尽，感一晃年已半百，回首当年，一言难尽，感慨万千。因为不能相聚，故而思念极深，真觉慨万千。因为不能相聚，故而思念极深，真觉得此身为虚，而梦境才是真实的，即使杜鹃啼得此身为虚，而梦境才是真实的，即使杜鹃啼血也难表达我的相思之苦。明月生于沧海的时血也难表达我的

28、相思之苦。明月生于沧海的时候，我的泪水如珠，蓝田玉山之上，那玉烟缕候，我的泪水如珠，蓝田玉山之上，那玉烟缕缕升腾，何尝不是从我心中飘出？我痛苦的相缕升腾，何尝不是从我心中飘出？我痛苦的相思，何须等到今日才有，就在我倾心于她的那思，何须等到今日才有，就在我倾心于她的那一刻，我就已经感到惘然若失了。一刻，我就已经感到惘然若失了。2、 亡妻的深情悼念：亡妻的深情悼念： 朱彝尊：朱彝尊：“此此悼亡诗悼亡诗也。意亡者喜弹此，也。意亡者喜弹此，故睹物思人，因而故睹物思人，因而托物起兴托物起兴也。瑟本二十五弦，也。瑟本二十五弦，弦断而为五十弦矣，故曰弦断而为五十弦矣，故曰无端无端也，取也，取断弦断弦之意之意

29、也。也。一弦一柱一弦一柱而接而接思华年思华年，二十二十五岁而殁五岁而殁也。也。蝴蝶蝴蝶杜鹃杜鹃，言，言已化去已化去也。也。珠有泪珠有泪，哭之哭之也；也；玉生烟玉生烟，已葬已葬也，也，犹言埋香瘗犹言埋香瘗()玉也。玉也。”（摘自李义山诗集辑评）（摘自李义山诗集辑评）3、自伤身世：、自伤身世： 锦瑟呀，你为什么偏偏是五十根琴弦呢？聆锦瑟繁锦瑟呀，你为什么偏偏是五十根琴弦呢？聆锦瑟繁弦的一音一节，都让我回忆起已逝的美好年华。音繁而弦的一音一节，都让我回忆起已逝的美好年华。音繁而绪乱，怅惘以难言。绪乱，怅惘以难言。我曾像庄周梦蝶一样，沉迷在美好我曾像庄周梦蝶一样，沉迷在美好的境界中，最终只能像望帝那样

30、，把自己无限的悲感和的境界中，最终只能像望帝那样，把自己无限的悲感和难言的冤愤，托付给送春归去带着凄音的杜鹃。难言的冤愤，托付给送春归去带着凄音的杜鹃。我身世我身世悲凉，像皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界；我理悲凉，像皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界；我理想破灭，如蓝田山日光煦照，化山中美玉为气烟。想破灭，如蓝田山日光煦照，化山中美玉为气烟。如此如此情怀，岂待今朝回忆始知无穷的怅恨？早在当时我已感情怀，岂待今朝回忆始知无穷的怅恨？早在当时我已感到不胜惆怅。（何焯（到不胜惆怅。（何焯（zhu）：）：“此篇乃自伤之词，骚此篇乃自伤之词，骚人所谓人所谓美人迟暮美人迟暮也。也。庄生庄生句言句言付之

31、梦寐付之梦寐，望望帝帝句言句言待之来世待之来世。沧海沧海蓝田蓝田言言埋而不得自见埋而不得自见；月明月明日暖日暖，则，则清时而独为不遇之人清时而独为不遇之人，尤可悲，尤可悲也。也。”（摘自李义山诗集辑评）（摘自李义山诗集辑评）1、抒情含蓄。、抒情含蓄。 中间两联追怀往昔，并没有指实年月日中间两联追怀往昔，并没有指实年月日期和涉及具体的人事内容，而是化用了四个期和涉及具体的人事内容，而是化用了四个典故，营造出典故，营造出“庄生梦蝶庄生梦蝶”、“杜鹃伤春杜鹃伤春”、“明珠落泪明珠落泪”、“良玉生烟良玉生烟”四个静谧、清四个静谧、清丽、迷离而含带凄伤的画面，以象征自己的丽、迷离而含带凄伤的画面，以象征

32、自己的遭际，寓托自己的心境，从而让读者去揣测、遭际，寓托自己的心境，从而让读者去揣测、体认寄寓其中的心情意绪，去寻味、把握隐体认寄寓其中的心情意绪，去寻味、把握隐伏其下的情感内涵。情感内容虽隐约不明，伏其下的情感内涵。情感内容虽隐约不明，感伤情调却明显无疑。感伤情调却明显无疑。本诗艺术特色本诗艺术特色2、对仗工整。、对仗工整。 本诗所用四个典故，原本风马牛不相及，诗人立足本诗所用四个典故，原本风马牛不相及，诗人立足于自身抒情需要而加以调度驱谴，使其马牛同栏而联姻对于自身抒情需要而加以调度驱谴，使其马牛同栏而联姻对偶。从旨意看，四句诗既各自独立，又互相呼应。从形式偶。从旨意看，四句诗既各自独立，

33、又互相呼应。从形式看，则颔联以看，则颔联以“望帝望帝”对对“庄生庄生”、以、以“春心春心”对对“晓晓梦梦”、以、以“托托”对对“迷迷”、以、以“杜鹃杜鹃”对对“蝴蝶蝴蝶”；颈联；颈联则以则以“蓝田蓝田”对对“沧海沧海”、以、以“日暖日暖”对对“月明月明”、以、以“玉生烟玉生烟”对对“珠有泪珠有泪”，无论词性还是词语结构，都属，无论词性还是词语结构，都属对工稳，一丝不苟。尤其是以对工稳，一丝不苟。尤其是以“蓝田蓝田”对对“沧海沧海”，甚是，甚是巧妙。巧妙。“蓝田蓝田”本是地名，但作者却借其字面本义，以本是地名，但作者却借其字面本义，以“田田”对对“海海”（古人常以此两者相对，（古人常以此两者相对

34、，“沧海桑田沧海桑田”即即其显例），以其显例），以“蓝蓝”对对“沧沧”（“沧沧”字本义是青色），字本义是青色），变借对为工对，由此可见李商隐择字用语的考究。变借对为工对，由此可见李商隐择字用语的考究。3、意境朦胧。、意境朦胧。 此诗营造的四个画面，都有一个共同的特点，此诗营造的四个画面，都有一个共同的特点，即清丽、静谧，而又如梦似幻，似雾中看花，水中即清丽、静谧，而又如梦似幻，似雾中看花，水中望月。望月。“庄生庄生”句本就是描绘梦境，句本就是描绘梦境，“望帝望帝”句则句则是一个近似神话的虚幻传说，颈联两句虽有日月映是一个近似神话的虚幻传说，颈联两句虽有日月映照，但同时有烟雾弥漫、水汽蒸腾。画面

35、的虚幻迷照，但同时有烟雾弥漫、水汽蒸腾。画面的虚幻迷离，抒情的含蓄婉约，典故、象征、暗喻手法的兼离，抒情的含蓄婉约，典故、象征、暗喻手法的兼举并用，使诗呈现出一种隐约朦胧、云裹雾障的意举并用，使诗呈现出一种隐约朦胧、云裹雾障的意境，也使历来难以计数的读者于此探隐索微，留恋境，也使历来难以计数的读者于此探隐索微，留恋忘返，极富吸引力。因而，尽管人们对此诗旨意不忘返，极富吸引力。因而，尽管人们对此诗旨意不甚了了，却依然为它的情调、画面、气氛、意境所甚了了，却依然为它的情调、画面、气氛、意境所吸引，吟诵于口而思索于心。这真是一个有意味的吸引，吟诵于口而思索于心。这真是一个有意味的审美现象。审美现象。

36、马马嵬嵬海外徒闻更九州，海外徒闻更九州，他生未卜此生休。他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。不及卢家有莫愁。马嵬（其二）马嵬（其二）知人论诗知人论诗 天宝十五年（天宝十五年（756756年）年）6 6月，安史之月，安史之乱爆发玄宗逃往四川，至马嵬（陕西乱爆发玄宗逃往四川，至马嵬（陕西兴坪），随行将士不前，杀了杨国忠，兴坪），随行将士不前，杀了杨国忠，并坚决要求处死杨贵妃。不得已令其并坚决要求处死杨贵妃。不得已令其自缢而死。史称自缢而死。史称

37、“马嵬之变马嵬之变”。唐玄宗和杨贵妃的感情：唐玄宗和杨贵妃的感情： 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。马马嵬嵬海外徒闻更九州，海外徒闻更九州，他生未卜此生休。他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。不及卢家有莫愁。徒然听到传说，海外还有九徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就州，来生未可预知，今生就此罢休。此罢休。空听到禁卫军，夜间击打刀空

38、听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。敲击更筹。六军已经约定，全都驻马不六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。嗤笑织女耕牛。如何历经四纪，身份贵为天如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。夕夕陪伴莫愁。 【译文】海外徒闻更九州，海外徒闻更九州，他生未卜此生休。他生未卜此生休。【提问】【提问】 玄宗听术士说杨贵妃在仙山上还记着玄宗听术士说杨贵妃在仙山上还记着“世世为夫妇世世为夫妇”的誓言，有何的誓言，有何用意用意？首联首联【明确】【明确】运用运用用典用典。讽刺讽

39、刺唐玄宗痴心妄想。唐玄宗痴心妄想。【誓言与愿望】【誓言与愿望】在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。空闻虎旅传宵柝，空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。无复鸡人报晓筹。【提问】【提问】颔联用了什么颔联用了什么手法手法，表达了作者怎样的，表达了作者怎样的观点观点？颔联颔联【分析】【分析】1、“虎旅传宵柝虎旅传宵柝”的的逃难生活很不安适逃难生活很不安适。2、和、和“鸡人报晓筹鸡人报晓筹”相相映衬映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐暗示主人公渴望重享昔日的安乐。3、“空闻空闻”和和“无复无复”相相呼应呼应，表现，表现

40、那希望已幻灭，为尾联蓄那希望已幻灭，为尾联蓄势势。 “虎旅传宵柝虎旅传宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻空闻”，意，意义就恰恰相反。从章法上看，义就恰恰相反。从章法上看，“空闻空闻”上承上承“此生休此生休”，下启，下启“六军同驻马六军同驻马”。 意思是：意思是：“虎旅虎旅”虽虽“传宵柝传宵柝”，却不是为了，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。正因为如此，才保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。正因为如此，才“无复鸡人报晓筹无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。【明确】【明确】运用运用反衬反衬

41、。“鸡人报晓筹鸡人报晓筹” 反衬反衬“虎虎旅传宵柝旅传宵柝”，昔乐今苦，昔安今危昔乐今苦，昔安今危的不同处境的不同处境和心情已跃然纸上。和心情已跃然纸上。此日六军同驻马，此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。当时七夕笑牵牛。【提问】【提问】颈联运用什么颈联运用什么手法手法，表达了怎样的，表达了怎样的意思意思？颈联颈联【分析】【分析】 “此日此日”指杨贵妃的死日。玄宗指杨贵妃的死日。玄宗“当时当时”七夕与七夕与杨贵妃杨贵妃“密相誓心密相誓心”时，讥笑牵牛、织女一年只能时，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇世世为夫妇”，永远，永远不分离。可在遇上不分离。可

42、在遇上“六军不发六军不发”的时候，结果又如的时候，结果又如何？何？【明确】【明确】 运用运用对照对照。两相映衬，杨贵妃。两相映衬，杨贵妃“赐赐”死的结局，死的结局，就不难言外得之，而玄宗就不难言外得之，而玄宗虚伪、自私虚伪、自私的精神面貌，也的精神面貌，也被暴露无遗。同时，被暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛七夕笑牵牛”是对玄宗是对玄宗迷恋女迷恋女色、荒废政事色、荒废政事的典型概括，用来的典型概括，用来对照对照“六军同驻马六军同驻马”，就表现出二者的就表现出二者的因果因果关系。关系。如何四纪为天子，如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。不及卢家有莫愁。【提问】【提问】运用什么运用什么手法手法，表达了作者怎

43、样的，表达了作者怎样的观点观点？尾联尾联【明确】【明确】运用运用对比对比。诗的最后一联，。诗的最后一联，点明题旨点明题旨：如：如何贵为天子那么多年，却无力保护自己的女人，反何贵为天子那么多年，却无力保护自己的女人，反而连平常百姓人家的幸福也没有呢？而连平常百姓人家的幸福也没有呢？这一这一反问反问虽然虽然含蓄却很有力，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒含蓄却很有力，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。历史悲剧。【分析】【分析】一方面一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己

44、的宠妃，的宠妃，另一方面另一方面是作为普通百姓的卢家能够保是作为普通百姓的卢家能够保住既善住既善“织绮织绮”、又能、又能“采桑采桑”的妻子莫愁。的妻子莫愁。鉴赏要点鉴赏要点 鉴赏要点鉴赏要点鉴赏要点鉴赏要点夕阳无限好，只是近黄昏。夕阳无限好，只是近黄昏。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。晚唐才子李商隐晚唐才子李商隐 李商隐诗选读李商隐诗选读李商隐诗选读 无无 题题相见时难别亦难，相见时难别亦难，东风无力百花残。东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓

45、改，晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。青鸟殷勤为探看。词语解释词语解释亦：也。亦：也。丝：谐丝：谐“思思”，暗指对情人的思念。，暗指对情人的思念。泪：指蜡烛燃烧时滴下的油脂，俗泪：指蜡烛燃烧时滴下的油脂，俗称称“烛泪烛泪”。蓬山：神话传说中的海上仙山。蓬山：神话传说中的海上仙山。青鸟：传说是西王母的使者，能传青鸟：传说是西王母的使者，能传递消息。递消息。看（看（nn）：尝试。）：尝试。相见时难别亦难，相见时难别亦难，东风无力百花残。东风无力百花残。 。 我们相见可不容我们相见可不容易呀，见了面又难舍易呀，见了面又难舍难分，此刻，东风

46、渐难分，此刻，东风渐渐小了，百花俱已凋渐小了，百花俱已凋零。零。 我对你我对你的爱，的爱，像春蚕像春蚕那样到那样到死才能死才能将丝吐将丝吐尽；我尽；我的眼泪的眼泪哟，像哟，像蜡泪一蜡泪一样不到样不到成灰则成灰则流淌不流淌不停。停。这里是转而叙述对这里是转而叙述对别后的设想。别后的设想。先说对先说对方，古语有方，古语有“女为悦己者容女为悦己者容”，所以此刻她，所以此刻她发愁的是别离日长会使自己变得衰老，表现发愁的是别离日长会使自己变得衰老，表现她时刻在想念着男主人公。她时刻在想念着男主人公。“月光寒月光寒”不是不是专指深秋的月光，而是泛指所有的月夜，因专指深秋的月光，而是泛指所有的月夜，因为为“

47、寒寒”的是男主人公的心境的是男主人公的心境此刻，情此刻，情人不在身边，他感到异常孤单，以致觉得月人不在身边，他感到异常孤单，以致觉得月光也是寒冷的。光也是寒冷的。别后，你早起对镜梳妆，惟恐容颜变老；别后，你早起对镜梳妆，惟恐容颜变老；我夜间吟诗，只觉得月光分外寒冷。我夜间吟诗，只觉得月光分外寒冷。晓镜但愁云鬓改，晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。夜吟应觉月光寒。这一联是这一联是男主人公对女主人公的寄语男主人公对女主人公的寄语。这是。这是男主人公的男主人公的自我安慰自我安慰之词。结尾的之词。结尾的“看看”，是是“试试看试试看”的意思，使全联的语气显得柔的意思，使全联的语气显得柔和、婉顺，而绵绵不绝的情思尽在其中。和、婉顺，而绵绵不绝的情思尽在其中。所幸此去蓬山的路程不远，何妨让青鸟所幸此去蓬山的路程不远，何妨让青鸟为我们互通音问？为我们互通音问？蓬山此去无多路，蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。青鸟殷勤为探看。无题（其三）【诗文解释诗文解释】飒飒东风送来蒙飒飒东风送来蒙蒙细雨，荷花塘外传