新年社会实践活动总结书（加感想）

1、社会实践报告实践名称:忆生谈年那些悄然的年味实践方向:"广州一太原一绍兴”新年风俗记录实践队伍:新风组寒假社会实践活动报告实践成员:类别姓名系别班级学号队长黄和钧机械系机电1502201504420203队员赵家佑机械系机电1502201504420233队员李展英语系队员王振伟动力系忆生谈年.广州太原绍兴"新风组寒假社会实践活动报告临近年关，年二十五还没到，分散在各地的新风组成员都已察觉年味。由中国新年带来的 又一大批商业机会开始。新风组马上跟进，以此为题开展寒假社会实践活动。广州一花街一黄和"年廿九行花街，彳呼街才年"意思是没有逛过孔片,就不算过年过

2、年行花街是广州人的传r即便是最困难的年彳电广州人那坚持买花过年。迎春花市是 广州的传统民俗，在全国忌树一帜。年二十九，我§山己录丿*花l盛况。花市真可谓人山人每，只好一个挨着一个，也由不 得你行或不行，只能k 着）朮向前3, *。广州有一首童谣叫"卖懒",其中有句歌词：”卖懒卖懒，卖到年卅晚，谁要买懒?人懒,我不懒!"广州人对花街有特殊的情感，认为除夕出门行花街的人明年不会偷懒，尤其是小孩子, 更要在这天出去卖懒，以求在新的一年勤勤恳恳。广州人逛花市的习俗也就逐渐培养起来。广州人对花市的狂热甚至可以达到用生命来逛花市的程度。据说，抗战时期,广州仍旧举办&

3、quot;除夕花市"。有人回忆，那时天天有日本飞机在天上飞，随时有扔炸弹的可能，但市民还是照 逛花市不误抗战期间：从二十世纪开始,迎春花市成为了广州的传统民俗，从西湖路花市扩展 到全市四个,后来又变成六个。即使在抗日战争期间，每年的花市也并未中断。叶春生说,有 老广州人回忆，当时日本飞机在天上飞,随时有扔炸弹的可能，但市民还是照常行花街、买年 花。著名民俗专家、中山大学教授叶春生指出，广州卖花的传统可以追溯到一千多年前的南汉, 改革开放之后，广州的迎春花市不断发展。2010年，迎春花市"被列入广州市非物质文化遗 产名录。近年来，随着时代发展,花市也开始变得多元化，除了花之外

4、，慕名而来的旅客们也带动了 当地轻工业发展。不少年轻人也会在花市里卖风车以及各种工艺品等。花市已成为新时期花城 广州一张崭新的名片。太原一节日一赵2 '佑山西具有悠久又明史，干年以来，在过年上也形成了各中各样的习俗。准备年事:过去才原有一段谣谚："二十五糊贴扎，二十九去打/酉室外打扫一遍,即开始空点包饺子。守岁：除夕之夜，各家通宵腐,二十六赶做活，二十七去赶集，二十八天有事做,日日有安排” 一直忙到除夕下午,再将,包饺子，准备迎神的香、灯等物品。鸡鸣之时，开始焚香、燃灯、摆供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年。儿童向长辈叩头拜年，长辈则给以压岁钱，以取吉利。破五：初五日

5、俗称破五，民间俗言"破五不出门"，初六利出行，到初六商家举行开市，居民方始探亲。食品街恭祝全国人民元冑节快乐元宵节：十三到十六为元宵佳节，几日之内，夜间灯火辉煌，社火秧歌，热闹非常，俗称"灯节。我住的小区在正月是晚上还举行猜灯谜活动，谜面写在一个个精美绝伦的灯笼上，大家积极参加，换取礼物，十分喜庆。不仅都市乡村，各庙宇在过年时亦热闹非凡。晋祠各庙于 五更大门洞开,张灯结彩、烧积薪、迎神，设饼饵枣梨祭祀。在消费上，2017年春节黄金周期间，山西消费品市场商品供应丰富充裕,商品销售平稳增 长。由于过年期间大家都多有聚会，各种娱乐场所也迎来了消费高峰，大众餐饮消费旺盛成

6、为 每年春节消费的突出特点。太原一社火一李展地下蕴藏着巨大能量的山西，似乎天然就注走了离不开"火"。"社火"、"生旺火"更是自古 以来的传统风俗，所以想要过个特别红红火火"的春节,首选山西一定错不了!"社火"亦称"射虎"，是指在祭祀或节日里迎神赛会上的各种杂戏、杂耍的表演。火具有红 火、热闹之意。到山西过年，一定不能错过晋商“社火节"。现在除重大庆典活动外，每年元宵 节期间为闹社火的固定日期。 每逢这个时候,家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个 塔状,名曰旺火，以图吉利，祝

7、贺全年兴旺之意。里面放柴，夕卜面贴上大红字条，上写"旺气 冲天"等字。单等午夜十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。点燃后，火苗从无数小孔中喷出,状若浮图, 既御寒，又壮观。大人孩子围起一圈，有的做游戏，有的放鞭炮,男女老少都要来烤火，以图 "旺气冲天"。孩子门也可以走街串巷观看评论火堆大小，谁家的火堆大着的旺，谁家的旺气也 大。正如清朝大同县志所述："元旦，家家凿炭伐薪垒垒高起,状若小浮图。及时发之，名 曰旺火瓶形状，只有这样，才能达到燃烧净尽而旺火不塌；逐年增高。为了达到一年胜似一年 之喻意，要求垒砌旺火时，每年都比前一年增高一些，具体增高的尺

8、寸大小，则由主人心中的 期望而定；四、规模庞大。每年怀仁县内街道都要垒砌五六十座巨大旺火，其中最大者用80 吨煤垒成，高达十余米，可谓规模庞大。每逢元宵佳节华灯初上,这些旺火全部吐出长长火舌, 直舔大地苍穹，红光耀眼，灿烂辉煌，恰似一条条吞云吐火的飞龙，激游在锦绣人寰之中，给 人们带来"吉祥如意"、“发家致富的预兆。因此，方圆百里的人潮都要赶来观看旺火，有的 人还围着最大的旺火正转三圈，反转三圈，以图全家平安吉利，心想事成。绍兴人口亠卩二t,不仅历史久远，而且颇有地方特色。煜然时移世易，不少习俗已与时福期"。一旦进入祝福期"，人们便皆呼夜"而不

9、呼"曰，如二十日呼"二十夜"二十五日 呼二十五夜。"祝福"期间最为隆重的活动是"拜菩萨"与"请羹饭"仪式，这两项仪式也会被 狭义地称为"祝福，在这里我们称其为"祝福"仪式，以区别于广义上的祝福习俗。"祝福"仪式举行的时间寻家每户不完全统一,可以在祝七期"内挑选一个吉曰但必须在腊 月三十之別牛亍九某殳有腊月三十，则必须要在立春前的那一天举行。在当地人看来，只有在立春之前进广芒"厂雷 丁比较灵验，习俗中的祈福"会在来年得到实现。立

10、了春再进行祝福仪式,则失去了祈福3意义。'祝福"期间，人们会举行一系列的活动灶神”也称”灶神菩萨”，往往是在阴历二十三夜举行”送灶神”上天的仪式。在请灶神爷送"灶神"前每家每户都会择尘把家里打扫得干干净净,据说那天灶神爷上天会向玉皇大帝汇报该户人家 里的清洁状况。灶头上放蜡烛和香,三碗、四碗或者六碗素菜,不能放五碗。一般人家选择三碗，放点素菜之类的意思是保佑来年庄稼长得好，放油豆腐是希望来年油菜长得好，日子过得油润一些。祭祖仪式的时间可以任祝福后几个小时进行，也可以在第二天举行。祝福完毕后接着祭祖，这叫做回盘羹饭"，这h h唉的祭品、祭拜方式都需

11、要做相应的改变。例如:祭神时方桌按照木纹横于堂前，祭祖时则要将桌子按木纹改成纵摆,所以绍兴俗称“横神直祖；请福神的福礼在 回请祖宗时要调个方向，并拨下筷子際神时人们由里往外拜，祭祖则要由夕嘲里叩拜。准备年货一进农历治月，i家各户都忙着准备年货的种螺娴青、一批自然是腌制品，鸡、鸭、鱼、肉琳琅满条鱼、扁鱼等。若问何以要晒这么多年货？老头老太会立即扳肴指头说:这条（鱼）是给老大的，那只（鸡）是给老二的"。（年轻一辈忙于工作，无暇顾及晒情,回来时总是喜不自禁，说这鱼干哪里店卖多少多少（钱），像是小本生意人嫌了大钱似的开了自家的，又帮巧人裹。谊家有24寸的高压锅，这时会轮流用来蒸煮（农村则用大

12、灶x到了 半夜,粽子熟了，主会氏兴地拎一串去敲邻居的门。社会实践感想春节是集中展现中华传统文化的节日，过春节是对友谊和亲情的检阅和激励，是对未来美 好生活的祝福和祈祷。春节文化是源远流长的中国文化,深受喜爱,深入人心。春节不仅仅是 给我们的一个休息玩乐的时间，同时是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足的重要载体， 是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱，再者也是一个了解春节习俗和民族风情的好 机会，我们在享受阖家欢乐的同时可以去发掘与了解这些自古流传至今的灿烂瑰宝。春节的意 义非凡:她展现了中华民族文化创造力,促进了中华民族文化认同、增强了社会凝聚力，是文 化交流的重要纽带，对维系中华民族的文化传承具有重要意义。春节是我们中国人心中一个最特殊的节日,在这一段时间内的团圆有一种喜