第三章宗族社会福利

1、2011-31第三章第三章 宗族社会福利思想宗族社会福利思想在传统社会中，一个亲属集团就是在传统社会中，一个亲属集团就是一个很有效力的一个很有效力的“保险公司保险公司”贝克尔贝克尔. .人类行为的经济分析人类行为的经济分析国权不下县，县下惟宗族，宗族皆国权不下县，县下惟宗族，宗族皆自治，自治靠伦理，伦理造乡绅自治，自治靠伦理，伦理造乡绅秦晖：传统十论秦晖：传统十论本土社会的制度文化与变革本土社会的制度文化与变革2011-322011-33美国犹他家谱协会台北家谱展（美国犹他家谱协会台北家谱展（2007）【活动宗旨【活动宗旨】任何成功都不能弥补家庭的失败（麦基奥戴维）任何成功都不能弥补家庭的失败

2、（麦基奥戴维） 为了在越来越不重视家庭的今日世界社会里强化家庭的重为了在越来越不重视家庭的今日世界社会里强化家庭的重要性，我们希望大家知道仍然有许多方法可以反击日益猖要性，我们希望大家知道仍然有许多方法可以反击日益猖獗的负面影响力。搜寻家庭成员的历史资料，进而对先人獗的负面影响力。搜寻家庭成员的历史资料，进而对先人怀有感激之情怀有感激之情-仔细检讨今日的家庭单位，并采纳可以协仔细检讨今日的家庭单位，并采纳可以协助强化这一世代的方法助强化这一世代的方法-可以带领家庭在未来成为更坚强、可以带领家庭在未来成为更坚强、更忠诚的单位，一个建立在美好价值观基础上的家庭。坚更忠诚的单位，一个建立在美好价值观

3、基础上的家庭。坚固的家庭造就健全的社会，健全的社会构成强盛的国家。固的家庭造就健全的社会，健全的社会构成强盛的国家。 我们能做的最重要的事就是在自家的围墙内。（李海乐）我们能做的最重要的事就是在自家的围墙内。（李海乐） 2011-34一、宗族的含义一、宗族的含义1、父之党、父之党 为宗族（为宗族（尔雅尔雅释亲释亲）2、家族系由家庭组成，即同一男性祖先的子、家族系由家庭组成，即同一男性祖先的子孙，虽然已经形成许多个体家庭，但仍聚集一孙，虽然已经形成许多个体家庭，但仍聚集一处，并按照血缘关系和一定的行为规范组成的处，并按照血缘关系和一定的行为规范组成的特殊亲属集体（特殊亲属集体（Patriline

4、al descent group）3、由男系血缘关系的各个家庭，在宗法观念、由男系血缘关系的各个家庭，在宗法观念的规范下组成的社会群体的规范下组成的社会群体思考：宗族与家族的区别思考：宗族与家族的区别千年之冢，不动一千年之冢，不动一抔抔；千丁之族，未尝散处；千丁之族，未尝散处；千年之谱，丝毫不紊。千年之谱，丝毫不紊。（安徽新安）2011-35二、宗族的功能二、宗族的功能1、祭祖、祭祖 增强族人的亲近感增强族人的亲近感2、教育、教育（1）广义：对族人进行道德伦理的教导以及文）广义：对族人进行道德伦理的教导以及文化方面的培育化方面的培育（2）狭义：文化教育（族学、义塾）狭义：文化教育（族学、义塾）

5、3、经营族产、经营族产祭田、墓田、义田、义庄祭田、墓田、义田、义庄2011-364、维持秩序和安全、维持秩序和安全 家族内部秩序、防止外来滋扰家族内部秩序、防止外来滋扰三、传统的宗族福利三、传统的宗族福利 “敦睦之道，不外教、养二端，而养为先务敦睦之道，不外教、养二端，而养为先务” （一）宗族福利的形式（一）宗族福利的形式 1、临时、临事的互助、临时、临事的互助 2、制度化救助、制度化救助义庄义庄（1）起源）起源范氏义庄范氏义庄2011-37l首创首创l维持最久；施与广泛维持最久；施与广泛l更具可操作化更具可操作化（2）影响：效仿）影响：效仿l 学习范氏族规和义庄法则，使家族源远流长学习范氏族

6、规和义庄法则，使家族源远流长l学习范仲淹的仁义之心，以建设义庄为就世学习范仲淹的仁义之心，以建设义庄为就世良方良方l学习范氏义庄，使家族流芳史册学习范氏义庄，使家族流芳史册l使义庄成为赡族和家族通财之源使义庄成为赡族和家族通财之源2011-38家族通财的形式：祭田、义田、学田、累世家族通财的形式：祭田、义田、学田、累世同居、同居、共共爨爨共食共食（二）救济对象（二）救济对象有限性有限性1 1、血缘（边界）、血缘（边界）2、亲疏之分：、亲疏之分：亲者实行亲亲之义亲者实行亲亲之义，疏者实行疏者实行济贫之义（差序格局）济贫之义（差序格局）3 3、道德筛选与教化、道德筛选与教化（三）保障层次（三）保障

7、层次 （1 1）基本生活保障）基本生活保障扶贫济困，必先本宗，而后外族扶贫济困，必先本宗，而后外族2011-39l贫困族人的基本生活补贴贫困族人的基本生活补贴l对残疾族人的特殊照顾对残疾族人的特殊照顾l贫困族人的婚嫁、生育补贴贫困族人的婚嫁、生育补贴l对贫困族人的后事补贴对贫困族人的后事补贴l自然灾害救济自然灾害救济l孤儿救助孤儿救助（2）普惠性福利）普惠性福利体现亲亲之义，提高族人生活水平和质量；提高族人的教体现亲亲之义，提高族人生活水平和质量；提高族人的教育文化程度，如义塾、族学、义学、川资、学费育文化程度，如义塾、族学、义学、川资、学费2011-310（四）目的（四）目的1、寓奖惩语周济

8、中，提高族人素质、寓奖惩语周济中，提高族人素质2、通过经济手段收族、睦族、通过经济手段收族、睦族袁枚：天下人非财不收，而况与本族乎3、扩大收族范围、扩大收族范围 4、维持、提高家族地位、维持、提高家族地位（五）评价（五）评价1、传统福利的主要组成部分和表现形式、传统福利的主要组成部分和表现形式2、增强了宗族凝聚力和认同感、增强了宗族凝聚力和认同感3、狭隘性、低层次性、狭隘性、低层次性4、实现社会理想的起点、实现社会理想的起点2011-311四、宗族组织的衰落、复活及福利活动四、宗族组织的衰落、复活及福利活动 （一）衰落（一）衰落1、原因、原因（1）政治背景）政治背景u新政权的建立新政权的建立u

9、农村组织取代了家族组织农村组织取代了家族组织 （2）经济因素）经济因素u土地改革与人民公社土地改革与人民公社2011-312u个体小农经济消失个体小农经济消失（3）文化原因）文化原因u家族文化认同的下降家族文化认同的下降u家族文化载体消失家族文化载体消失2、宗族福利功能的下降、宗族福利功能的下降不能以家族名义占有生产资料，失去了提供福利的能力和资格不能以家族名义占有生产资料，失去了提供福利的能力和资格（二）家族组织的复活（二）家族组织的复活1、表现、表现（1）家族观念的强化）家族观念的强化2011-313（2）家族组织重建）家族组织重建 编族谱，建祠堂编族谱，建祠堂（3）家族活动频繁）家族活动

10、频繁2、差异、差异南北南北3、原因、原因（1）经济上小农经济的复活）经济上小农经济的复活（2）政治上人民公社解体）政治上人民公社解体（3）文化上控制松弛）文化上控制松弛2011-314（三）宗族（三）宗族（-村庄）福利村庄）福利1、原因、原因 （1 1）人性之常：认同与合作）人性之常：认同与合作 （2 2）初级社会福利制度的衰败与公共福利的匮乏）初级社会福利制度的衰败与公共福利的匮乏 （3 3）满足某些需求）满足某些需求王铭铭：宗族复兴满足了人们在王铭铭：宗族复兴满足了人们在社会公益事业、福利事社会公益事业、福利事业业以及精神上的某些需要（村落视野中的文化与权力以及精神上的某些需要（村落视野中

11、的文化与权力闽闽台三村五论）台三村五论）2 2、内容、内容（1 1）生活保障）生活保障（2 2）就业支持）就业支持2011-315（3 3）社区照顾）社区照顾（4 4）教育）教育3、特点、特点（1 1）福利主体之一，补充性，非正规性）福利主体之一，补充性，非正规性（2 2）社会慈善的起点）社会慈善的起点（3 3）表现为家族）表现为家族- -集体模式（社会主义的集体主义集体模式（社会主义的集体主义- -家族的家族的集体主义），按村籍而非族籍，资金来源于集体集体主义），按村籍而非族籍，资金来源于集体（4 4）地域和村庄间的差异很大）地域和村庄间的差异很大（5 5）社区治理的工具）社区治理的工具慈善

12、起于家黄如论成长得益于父老乡亲的滋润、养育和关爱，慈善从资助亲戚、帮助宗族、支持家乡到社会公益2011-316五、宗亲会五、宗亲会1 1、流行于港台及海外、流行于港台及海外2 2、同性组织，非血缘关系、同性组织，非血缘关系3 3、吸收男女个人会员为原则（社会团体）、吸收男女个人会员为原则（社会团体）4 4、以联谊为宗旨、以联谊为宗旨5 5、互助互济、谋求宗亲发展、互助互济、谋求宗亲发展（1 1）设置奖学金）设置奖学金 （2 2）致送帛金）致送帛金（3 3）提供宗亲事业服务）提供宗亲事业服务（4 4）就业扶持）就业扶持2011-317p例例世界黄氏宗亲总会世界黄氏宗亲总会：敦亲睦族、宏扬孝道敦亲

13、睦族、宏扬孝道 ；加强血缘联；加强血缘联系，促进宗人团结；举办各种宗亲福利事项，协助辅导宗系，促进宗人团结；举办各种宗亲福利事项，协助辅导宗族事业族事业 马来西亚杜氏公会：马来西亚杜氏公会：1977年成立。宗旨年成立。宗旨:联系和团结全马联系和团结全马来西亚宗亲来西亚宗亲,增进宗谊增进宗谊,发展公益福利事业，为宗亲谋福利。发展公益福利事业，为宗亲谋福利。 世界潘氏宗亲会：奖学金基金会世界潘氏宗亲会：奖学金基金会马来西亚颜氏宗亲会：组员各马来西亚颜氏宗亲会：组员各2元赙金元赙金 台北朱氏宗亲会：介绍工作，资助急难台北朱氏宗亲会：介绍工作，资助急难全球任氏宗亲会章程：宗旨，研究和保护任氏历史文化遗

14、全球任氏宗亲会章程：宗旨，研究和保护任氏历史文化遗产；构筑宗亲联络和商务平台；开展慈善事业产；构筑宗亲联络和商务平台；开展慈善事业2011-318复习题复习题简述传统的宗族福利简述传统的宗族福利（对象、层次、目的和评价）思考题思考题试分析当代宗族福利的价值和功能试分析当代宗族福利的价值和功能阅读文献阅读文献1 1、李文治，江太新中国宗法宗族制和族田义庄社会科、李文治，江太新中国宗法宗族制和族田义庄社会科学文献出版社，学文献出版社，200020002 2吕红平农村家族问题与现代化河北大学出版社，吕红平农村家族问题与现代化河北大学出版社，2001 2001 3 3、冯尔康、冯尔康1818世纪以来中

15、国家族的现代转向上海人民出世纪以来中国家族的现代转向上海人民出版社，版社，2005 2005 2011-3194 4、袁同成、袁同成“义庄义庄”:”:创建现代农村家族邻里互助养老创建现代农村家族邻里互助养老模式的重要参鉴模式的重要参鉴基于社会资本的视角理论导刊，基于社会资本的视角理论导刊，2009.42009.45 5、卞国凤范仲淹宗族福利思想研究吉林大学硕士、卞国凤范仲淹宗族福利思想研究吉林大学硕士论文，论文，200420046 6、郭正林家族的集体主义：乡村社会的政治文化认、郭正林家族的集体主义：乡村社会的政治文化认同社会主义研究，同社会主义研究，2002.62002.67 7、朱虹、朱虹

16、. .乡村宗族文化复兴的社会学分析乡村宗族文化复兴的社会学分析. .学海学海,2001.5,2001.52011-320p 宗族的功能宗族的功能 精神产品：建祠修谱、联宗祭祖精神产品：建祠修谱、联宗祭祖 秩序产品：族规族法、宗族审判和调秩序产品：族规族法、宗族审判和调解解 文化产品：族学、科举基金文化产品：族学、科举基金 物质产品：族田、族产及宗族福利物质产品：族田、族产及宗族福利2011-321何心隐：聚和堂（宗族公社式的理想社会与实验）何心隐：聚和堂（宗族公社式的理想社会与实验）“大学先齐家，乃构萃（聚）和堂以合族，身大学先齐家，乃构萃（聚）和堂以合族，身理一族之政，理一族之政，冠婚、丧祭

17、、赋役，一切通其有无。冠婚、丧祭、赋役，一切通其有无。”（明儒学案明儒学案卷三二）卷三二）1、统一向官府纳税的社会基础组织形式、统一向官府纳税的社会基础组织形式2、组织严密（率教、率养）、组织严密（率教、率养）3、实行义务教育、实行义务教育4、对弱者实行集体救助对弱者实行集体救助2011-322万景楼潘氏先祖万丰村万丰村教育福利教育福利养老尊老养老尊老合作医疗与公共卫生合作医疗与公共卫生最低生活保障最低生活保障2011-323信阳（鄳信阳（鄳meng城）灵山刘氏宗亲联谊会章程城）灵山刘氏宗亲联谊会章程总则总则第四条，弘扬祖德，睦族爱国，溯源敦本，增进宗谊，第四条，弘扬祖德，睦族爱国，溯源敦本，

18、增进宗谊，交流资讯，聚优共展，兴办公益，造福社会。交流资讯，聚优共展，兴办公益，造福社会。第二章第二章 组织组织理事会设秘书处、宣传部、联络部、财务部、谱牒部、理事会设秘书处、宣传部、联络部、财务部、谱牒部、建设部、福利部、妇女部建设部、福利部、妇女部引领和做好本会宗亲慈善事业，负责成立管理鄳刘基金引领和做好本会宗亲慈善事业，负责成立管理鄳刘基金会会第三章第三章第十六条，会员权利，有获得本会福利、慈善的权利第十六条，会员权利，有获得本会福利、慈善的权利2011-324560人家族自办互助慈善基金人家族自办互助慈善基金佛山南海桂城南约村“李氏慈善基金会”常务委员李祥告诉记者。这个家族通过慈善基金

19、的形式在家族内扶贫奖学，经过年已经发展到多人的规模，家族内部的纠纷、甚至失业下岗问题，都可以在家族内部寻求帮助和解决。奖学基金演变为慈善基金则是在四五年前。“族中兄弟既有大老板，又有失业下岗的，就有人提出，不如将这笔钱用来帮助一下困难的兄弟。”就这样，初衷是吃饭喝茶的活动经费，就成为了今天的“李氏慈善基金”。基金由族人自愿捐钱，多的达到数万元，少的可以二三十元，记者翻看了基金会今年的账目，约有多人慷慨解囊。http:/news.QQ.com 2006年06月29日2011-325补社保不足补社保不足 保家庭平安保家庭平安关于建立关于建立家族互助保险基金会家族互助保险基金会的建议的建议家族互助保

20、险基金会章程(主要内容草案)(一)宗旨： 为密切家族成员的感情、增强家族的凝聚力和经济实力共同防范生活风险，本着居安思危有备无患和团结友爱互助互济的原则成立家族互助保险基金会，在家族参加成员中筹集家 族互助保险基金。互助保险基金只用于参加成员及其子女遇到失业、养老、医疗、生 育、助学及意外灾难时保障其基本生活需求的补助，以确保家族成员不受贫穷的折磨为目的 。(二)组织：1、经本家族成员协商决定成立家族互助保险基金会。自愿参加的本家族成年劳动者为会员。会员享有本章程规定的全部权利和义务。(三)基金的筹集及管理： 1、凡参加本会的成年有收入的劳动者都要缴纳基金(个人收入包括工资、奖金、经营收益、股

21、份红利、知识产权收益、养老金；不包括他人赠送、遗产。)高收入者多交，低收入者少交，贫困者(当地上一年最低工资水平以下的)免交。2011-326（四)基金的使用救助办法：它的基本功能是家族成员遇到失业、养老、医疗、生育、上学及意外灾难等生活困难，在政府社会保障不足以维持基本生活需求时给予补助(个人或小家庭参加商业保险得到的救助不计在内)。补助的原则是只搞雪中送炭保温饱，不搞锦上添花高消费；尊老爱老 ，救贫帮急，但不养懒汉，绝不补助吸毒、嫖、赌、违法犯罪分子(已改正的除外)。http:/ 世界上历史最悠久的家族基金会，大概要数始建于500年前的德国富格尔家族基金会了。1516年，银行家富格尔在德国

22、历史名城奥格斯堡建造了世界上第一个福利院。富格尔福利院由8条小街和67幢楼房组成，被当地人称为“城中之城”。福利院设有免费医疗和护理的病房；区内的图书馆可供住宿的老人们借书、听音乐；院内的老年大学教授外语、健康和艺术等课程。富格尔福利院的费用主要来自富格尔家族基金会的金融投资收入。在福利院生活的老人每年只需付一个莱茵盾（约合0.88欧元）的租金，这个收费标准500年不曾改变。 从财富的积累到财富的传承，由富一代到善二代、善百代，家族基金会无疑是富人财富的最佳归宿。与公司基金会相比，由家族私人财富投入而设立的基金会由于没有市场利益诉求，因此更加纯粹。即便家族基金会还持有公司股份，也已经实现了所有

23、权与经营权的分离。家族基金会的最可靠之处还在于：后人会把家族的荣誉视为生命，把继承先人的光荣与梦想、追求卓越当作无尽的目标。 此外，家族基金会的腐败率最低，既符合逻辑，也符合人性。笔者在美国时曾受邀到一个家庭进行访问，期间女主人谈及建立家族基金会的好处，“家族基金会让我们的家庭更和谐，子女更幸福。本来，三个姐妹都很忙，难得见面。办了基金会以后，需要经常在一起讨论事情，关系更亲密了。现在，我们正在下一代中选拔接班人。” 现在，在中国设立家族基金会，已经有了法律规范。基金会管理条例第二十条规定：“用私人财产设立的非公募基金会，相互间有近亲属关系的基金会理事，总数不得超过理事总人数的1/3。”这意味

24、着，在最多25名理事中，可以有8名是近亲属，他们还可以担任专职工资并受薪。 一位国内富豪曾向笔者咨询如何建立基金会，笔者便向他介绍了家族基金会，他听后非常认同，并表示，希望等孩子长大了去学习慈善专业，将来管理家族基金会。今天可以先办公司基金会，把慈善做起来；未来再办家族基金会，将慈善进行到底。 从公司基金会到家族基金会，是富人慈善的上佳选择。2011-328作为治理工具的村集体福利作为治理工具的村集体福利离婚不能享受村福利离婚不能享受村福利 邢台县一村民讨说法邢台县一村民讨说法燕赵都市网燕赵都市网 ，2010-01-26 身不好不得享受村福利？新塘镇一村民状告镇政府身不好不得享受村福利？新塘镇

25、一村民状告镇政府南方日报，南方日报，http:/， 2007-03-13北京：超生夫妇及子女要求享受村集体福利败诉北京：超生夫妇及子女要求享受村集体福利败诉新华网新华网北京频道，北京频道，2010-05-04村庄把村民划为五等分配土地补偿和集体福利村庄把村民划为五等分配土地补偿和集体福利中国广播中国广播网，网，http:/ 2009-12-02外嫁女能否享有村外嫁女能否享有村“福利福利”？ 义乌新闻网，义乌新闻网，2004-09-302011-329富强村村民享受集体福利待遇的实施细则为保障富强村村民的基本生活权益,不断提高村民的生活质量，实行集体福利保障体系。根据富强村实际，特制定以下村民福利实施细则：一、村民享受福利待遇的范围和对象1、1980年12月31日前户口迁入富强村的村民。2、 当年新出生人口和婚入人口中户口已报派出所登记，得到富强村“党群议事会”审核认定后,公示无异议的人员。二、村民享受福利待遇的内容1、村民年终一次性由村集体发给160220元/人的年终人均分配款。2、村民男50周岁，女45周岁以上每月享受村里发放的老年生活补助费。 即：女年满45-49周岁每月发放