关于苍南县本地方言分布概况研究

1、关于苍南县本地方言分布概况研究学 校：苍南县灵溪第二高级屮学班 级:高一 (9)指导老师：陈和锋小组成员：林熙熙(组长)、林禧禧、林云云、吴珊珊肖小碎、刘荣恒、赵必要、章宝弟、陈侠一、课题背景随着全球化浪潮推进和文化的交融，现在许多学生对丁木地区乡土文化渐 渐淡忘，更由于现代基础教育对于外语重视程度，使得许多家长和教育工作者忽 视对乡土语言文化的教育和研究。因此，本小组决定基于苍南语言的现状，通过 对苍南本地方言历史及分布情况进行调查和研究，进而制作其分布概况图，从而 了解苍南本地方言可能的发展趋势。二、研究目的与意义让学生更加重视地方文化，让家长更加重视对地方文化的教育。发扬我国的 地方文化

2、让老外知道中国文化是如何的博大精深。使中国文化源远流长研究内容1 苍南县方言种类、历史2. 各种方言的分布的情况3. 制作木地方言分布概括图研究方法1. 实地调查：通过与一些村落的老一辈人的交谈來了解其方言的历史情况 和分布状况。2. 访问有关人士：为了更确切地了解方言的分布情况，我们打电话向自己 的亲戚了解其家乡的方言和分布情况。五.实施思路木次调杳共分8个阶段进行:阶段内容、任务.目标1确定选题并初步制定计划、安排。2制作调查计划并进行调查。3收集相关资料进行研究。实施4整理资料内容并进行归纳。步骤5进行数据统计并总结整个活动过程。6对地方方言的历史进行调查和研究。7对方言的分布在地图上落

3、实。8最好对研究的成果进行展示。六.成员分工姓名 任务 林熙熙 撰写调查报告 章宝弟 数据统计及分析 林祷禧 网络资料收集 林云云 外出实地调查 吴珊珊 整理资料 肖小碎 外出实地调查 刘荣恒 方言分布图制作 赵必耍 撰写研究成果 陈侠 网页制作七*报告内容（一）、方言历史1、闽语说闽南话的人口大抵是明清z交的泉漳移民，他们主要分布在温州南部，此 外还向浙北长兴、安吉、临安及江苏宜兴移民，并一直分布到皖南广德、宁国、 郎溪、芜湖东部、江西的上饶、玉山、广丰等县境内及福建浦城北部边境。他们 常自称“温州人”，实际不说温州话而说浙南闽语。这些移民屮有的是跟浙江的 官话移民一样，是太平军战后清政府招

4、垦被兵燹抛荒的土地时迁移去的。通行在温州地区的闽语，当地人多叫“福建话”属于闽语的闽南话系统。主 要分布在苍南中、西、南部，平阳的鳌江中上游山谷地区和东南沿海地区，泰顺 县境的东南部，洞头木岛与南角的部分乡村。此外，玉环、景宁也有讲闽语的。 为了区别于福建南部的闽南语，我们把上述地区的闽语统称为“浙南闽语”。2、瓯语分布在瓯江卜游、飞云江和鳖江流域。温州市区（含鹿城、龙湾、瓯海）和 永嘉县是纯瓯语区，瑞安市和文成县基本上属瓯语区，只冇个别乡村通行闽语或 畲族畲者活。乐清县和平阳县是半瓯语区，乐清县清江以南海积平原是瓯语区， 平阳县鳌江下游是瓯语区，鳌江上游是瓯语和闽语的混杂区。苍南县和洞头县都

5、 以闽语为主，部分乡镇通行瓯语。3、蛮话和蛮讲蛮话是苍南的一种土话，蛮讲是泰顺的一种土话。蛮话和蛮讲被认为是土著 语，很可能是吴语与古越语融合后产生的一种特殊吴语。蛮话主要分布在苍商的东部沿海地区，蛮讲分布在泰顺的中、南、西部地区。 蛮讲和福建寿宁话连成一片，屈于闽东话系统，保留着闽语的许多特点。蛮话和蛮讲的主要区别在于蛮话受瓯语影响较大，特别是语咅系统基木上向 瓯语靠拢，因此，冇人误以为蛮话应同瓯语一样属于吴语系统。其实，不论从來 源上看，述是从特点上看，蛮话和蛮讲-样属于闽东话系统。4、畲客话畲客话也叫畲语，是畲族使用的汉语方言。畲客话分布在苍南、泰顺、文成、 平阳等畲族居住区，说畲话的共

6、有15万人。畲族的居住方式具有“小集中、大分散”的特点。由于周围大多说浙南闽语 或瓯语、蛮语，因此，外出吋多用邻近方言，但回到家里或木族人聚居的地方， 一定要用畲话。从前畲族还禁止与外族人通婚,畲话因而保持着许多原始的特点。畲客话屈于畲家话系统，共冇六个声调，与客家话近似。除了声调以外，在 韵母方面，畲客话话也有和客家话相同或相似的地方。5、金乡话金乡为浙南沿海的军事重镇，称之为“瓯郡之边疆，昆阳之要隘”。相传远 古时代今金乡地域还没在海水里，大约在唐朝末年这里才出现滨海半岛。明洪武 十七年（1384）,明太祖为抵御倭寇侵扰，诏令信国公汤和筑沿海城寨，二十年 （1387）二月，设立金乡：p.,

7、辖蒲门、壮士、沙园等千户所，迄今已近六百年。金乡话就是当吋驻城御倭官兵流传下来和话。由于当吋驻城御倭官兵主要来自浙 江北部和苏皖江淮，他们长期留守，并且繁衍后代，金乡话成为一个北部吴语夹 杂官话成分的混合型的方言岛。它既具冇北部吴语的一些特点，也在某些方而接 近北方话，是官话与吴语的混合语。但他们长期处在吴语的包围z中。到了明末 清初，曲于大量的福建移民进入浙南地区，他们又处于闽旅顺的包围之中，介于 蛮话区与闽南话区之间。现今金乡人说的金乡话，既像是半官话，又接近闽南话, 并兼有吴语特征。可算是典型的方言岛，使用人口大约有3力左右。6、蒲门话蒲壮所城位于苍南县蒲城乡境内，是我国迄今为止保存较为

8、完整的一座明代 抗倭名城，现为全国重点文物保护单位。蒲壮所城方圆不过里许，城外人说闽南 话，而城内约8千人不管是老人或小孩，都操一种祖宗传下来的、外人听不懂的 方言城里话，这种话与其他东瓯片各点温州话不同，口有特色。蒲城语言堪 称蒲门文化一奇，它的形成、演变与发展经丿力了几百年丿力史，既不屈于闽南话， 又不屈于温州话，成为一种独特的方言。这种情况的形成有其特殊的历史背景。 蒲城历史上是兵家重城，戌守的将士主要來自浙北和苏南，以及闽南人后裔，各 地方言在些经过交汇融合，才形成蒲壮所城里特殊的方言。（二）、方言分布1、闽语主要分布在苍南、平阳、泰顺、洞头等县。苍南闽语分布在苍南县的屮部、 西部和南

9、部。主要乡镇有：灵溪、矶山、藻溪、桥墩、赤溪、马站、霞关、云岩、 望里、大渔、石坪等。平阳闽语分布在鳌江屮上游山谷地区，主要乡镇有：麻步、 渔塘、水头、鹤溪、腾蛟、凤卧、山门、南湖 以及东南沿海的西湾、墨城和南 旄岛等。泰顺闽语主要分布在县境的东南部，与苍南闽语区相连，主要乡镇冇彭 溪、五里牌、峰文、月湖等。洞头县木岛与南部各岛多数说闽语。瑞安市的大南 乡和北麗岛、文成县东南角的部分乡村也说闽语。据统计，温州地区说闽语的共 128.7万人，其中说闽南话的84. 8万，说闽东语43. 9万。一其屮泰顺讲闽南话的 有1. 4万，平阳讲闽地话的有24. 3万,苍南讲闽南话的有48. 4万,洞头讲闽南

10、 话的冇5. 2万。2、瓯语苍南县通行瓯语的乡镇有：龙港、湖前、灵江、读浦、沪山、沿江、龙江、 宜山、铁龙、平等、江山、凤江、天井、蒲城。蒲城是吴语的南极，一个受闽语 包围的瓯语方言岛。3蛮话和蛮讲苍南蛮话主要分布在苍南县的东部沿海地区，通行蛮话的乡镇有：钱库、夏 口、陈东、芦浦、仙居、项桥、新城、炎亭、白沙、海城等。李顺蛮讲分布在泰 顺县的屮部、南部和西部地区，主要乡镇有：泗溪、三 魁、下洪、仕阳、东溪、 雅阳、柳峰、筱村、岭北、南山等。据统计，泰顺讲蛮话的有18刀，苍南讲蛮 话的冇25.4万。通过因特网收集的相关资料，并且通过亲戚、同学和朋友进行相关地询问, 我们小组利用浙江省交通厅提供电

11、子地图通过微软的powerpoint2003绘制了 张苍南县方言分布概况图（如图1），同吋我们在原苍南县地图的基础上手工绘丈'馋ha-福闽语建省蛮话7瓯语金乡话畲客语蒲门话fsum*图1.苍南县方言分布概况图制了一张苍南县方言分布概况图（如图2）。图2.苍南县方言分布概况图（手工绘制图照片版）（三）、发展趋势曲上面的苍南方言分布概况图所知我县共冇6大方言分别是闽语、瓯语、蛮 话、金乡话、蒲门话和畲客话。其中我县是以闽语为主，而我县北方是以瓯语为 主及少部地区是讲闽语，我县东部沿海地区主要是以蛮话为主。其中我县还有两 大方言岛：1、金乡镇；2、蒲门城。金乡话只在金乡镇讲，而蒲门话只在蒲门

12、城 内讲。我县还有一少数民族那就是畲族，那就肯定有畲客话。它是一种少数民族 的语言，也只是在少数民族使用。但由于畲族杂居于汉族人群中，畲客话也随之 混杂在强势的闽南语屮，这样很容易造成这样的现象：畲族人对外使用闽语与人 外族人交流，甚至在家里也使用闽南话，而只在族内集会时才讲母语。加之，畲 客话方言区都屈山区地带，经济发展水平偏差，在外务工经商越来越多，对于本 族语言及文化在孩了上的教育渐渐淡薄。类似的现象也出现在蒲门话中，经调查 廿前的蒲城实质上已成一座养老院，绝大部分青年都在外工作、经商等，冇能力 者把孩子都送到马站或县城灵溪读书。可想而知，畲客话和蒲门话这两种方言 可能在不久地将来在苍南

13、语言文化中消失，成为历史，那将是苍南地方文化莫大 的损失啊！同样的威胁也存在于金乡话，所以作为本县的公民，我们觉得冇这个 义务去唤醒人们去挖掘并保护木地方言以及方言为核心载体的民间文化。八、体会经过这次关于苍南本地方言分布的研究，我们知道了苍南本地方言历史和 现状，也预感到它们的未來。语言作为一个民族传统文化的灵魂，通过此次的研 究，也让我们体会了我们苍南木地传统文化的灵魂。每个地方都有自己独特的方言。遇到难懂的方言，我们常常会一头雾水， 分不清东西南北，其至述闹岀笑话来，但方言又是冇趣的，能给平凡的生活增添 许多故事。早晨起來须舍的其他人都不支拉声的走了，我讣俺下铺的妖业蛋给合丝醒 了 一照

14、镜子，才王见一脸的此木乎子,赶紧拿块易子洗把脸 用个绣着马 蜓蜓的手捏子擦完脸 我就想去帐饭不知道从脏晚开始还得磁包豆奶 粉张点开水一磁撒白撒白的拿根筷子搁喽搁喽噫嘻白捉多办凳 t!食堂的菜今天摆乎的吼咸吃地我齐心想约于是我去他们锅屋秋 秋心恍哪个熊孩子张盐张地这么舍种?!谁心想他述是个易歪蛋 我一皮锤把他料倒.逮他个脸又呼又派把他 呼的鼻脸须青胡吊扯歇趟地忽忽叫！ ！我一咂混：上筋骨后边好儿个人 艳好都是须县地于是一呼噜群儿上去就掏把他揍地合嚎拉险连俺自个都看 不下去了 几个伙计越揣越上瘾，我一看要毁了，那个伙计眼看都就要散熊了，格绷子奁搂着，歇躺了一溜地 我说：弟几个咱拉倒吧，给这个 寒痹

15、孩子上上课就管了，白恨过分。一个伙计把那孩子扶坐起来，问：下冋还 敢能事包？ 那孩子晕了呱唧的也不知道嘟嚷的啥，儿个伙计烦了，扫脸呼他两 耳八子，拿个硬子缺子把他一盖，自儿迷的走了走到学衔门门口了，瞅见 个小妮儿，穿的多塞包，有几个熊孩了开始犯噎了劲了，跟人家后边吹口哨（你 不懂吹口哨红麽意思？）就是那几个冤业孩子搔那个小妮，这几个起叶子包还没 走几步，那个熊呢子喊了一-呼楼群人来了。啥话没说，上来就掏。几个熊孩子 不管了，爬腿就跑。那一呼楼群人就跟后面断。把儿个熊孩子断个喝牙里面去 to别看这一呼楼群人真娘舍种揍拿可镂块子就砸，拿棍就舞。冇个老马马 跑去报警列。龟孙揍的那些憨比将的还不走。逮着老马马头就血。警察过來 耍把几个人逮走。这几个人真圣人蛋，警察也感kei乖来。不管了，我这个 记者也dci闪了。这是一个方言小故事，还有更多关于方言的小话我就不一一 列举了。现在人们因为外来文化的影响而忽略了地方方言文化的教育，甚至有家长为 了不给孩子加重负担就减少对方言文化的教育，让孩子的潜意识里就没冇方言的 概念。其实这样并不是减