2018-2019学年高中历史第一单元中国传统文化主流思想的演变1“百家争鸣”和儒家思想的形成

1、1 “百家争鸣”和儒家思想的形成 【突破 1 1】儒家和法家在治国理念上的不同之处及儒学在春秋战国时期不被统治者重视的原因 1 1 治国理念上的不同 （1 1） 儒家主张以德治民，实行“仁政” 。 （2 2） 法家主张以法治国，君主要以绝对的权威来震慑臣民。 2.儒学在春秋战国时期不裱重视的康因 儒学在战国后期已发展成为诸子百家中的大宗，却没有被统治者重视。可以从客观（主要从历史发展趋势、 主产力发展和主观需要等方面分析原因： （1 1） 儒学不符合社会发展趙势。当时,诸侯、士大夫兴起，阶圾关系已经发生变化，再谈恢复周礼已经不 合时宜。 （2 2） 儒学不适合当时社会发展的需要。儒家思想倡导“

2、爱人” “为政以德”，对醉心于争霸的诸侯来说没有 多少吸引力。 【突破 2 2】诸子百家中的治国理念及其阶级性和现实意义 治国理念 阶级性 现实意义 老庄 主张“无为而治”，认为 表现出没落、消极的情绪，代表 对于增强环保意识，促进社会的 （道家） 治国要顺应时势和民心 没落奴隶主贵族利益 可持续发展具有现实价值 孔子 提出“仁”和“礼”，推 代表春秋晚期奴隶主贵族利益， 具有和谐意识，对于调节人际关 （儒家） 崇“德治”，主张“克己 要求缓和矛盾，维护统治秩序 系、稳定社会秩序有积极作用 复礼” 孟子、 孟子主张仁政，旬子 体现新兴地主阶级调和阶级矛 荀子 主张“仁义”和“王道 盾、改造社会

3、的愿望 （儒家） 墨子 “兼爱” “非攻”“尚 反映了战国时期小生产者要求 博爱、注重（教育）人才、反对 （墨家） 贤” 平等、反对战争的要求 战争、节俭等都有现实意义 韩非子 （法家） 主张变革，提倡“法治” 、君主专制和中央集权 体现新兴地主阶级改造旧制度、 加强圭寸建集权的愿望 对于当今法制建设具有借鉴意 义；其变革精神值得提倡 春秋时期，孔子重新诠释了周礼，他并未将礼制规范强加于人，而是引导人们以血缘亲情为基点，推 己及人，以此构建和谐有序的社会关系，将礼从外在的等级制度和社会规范转化成了人们内在的道德意识。 据此可知，孔子 A.A. 努力使礼制与时代相适应 B B.试图推动宗法制度的

4、复兴 庄子天道篇：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地 之美而达万物之理。”； 荀子天论：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则 凶。”两者都强调 A A.人与自然的和谐共处 B B.顺应自然，无为而治 C.C.世间万物都是相对的 D.D.主张变革、提倡法治 春秋战国时期，孔子主张举贤才；孟子认为忧患、磨难才能造就人才；荀子主张尚贤使能；墨家主 张，不分贵贱唯才是举。诸子人才思想的共同历史背景是 A.A. 争霸战争环境需要真才实学的人才 B.B. 适应新兴地主阶级当政掌权的要求 C.C. 反思宗法血缘关系下世官制的弊端 D.D. 推动了春秋战

5、国时期中国社会变革C.C.淡化了礼制中的等级观念 D.D.对墨家思想的吸收与转化 1 1 【答案】A A 【解析】“以此构建和谐有序的社会关系， 将礼从外在的等级制度和社会规范转化成了人们内在的道德意识” 说明孔子提倡“礼”的目的是符合社会时代的需要， A A 正确；礼的目的是恢复周礼， B B 错误；礼是提倡等级 制度，C C 错误；儒家思想和墨家思想不相同， D D 错误。 2 2 .【答案】A A 【解析】材料信息径人者，原天地之美而达万物之理尺应之以冶则吉，应之汰舌顷凶奄明了人姜适应自然 的发展，即人与自然的和谐共处故A项正确；无为而治是道赢的主张，不符合荀子，故E项错误；世间 万物都是相对的也是适家的主张，故C项错園D项是法家的主张，错误。 3 3 .【答案】C C 【解析】根据材料可知诸子都主张按照才能选拔官员，结合春秋战国时期的时代特征可知他们都认为以宗 法血缘关系为特征的世官制不适应社会发展的需要，故 C C 项正确。诸子的人才思想反映的是他们要求打破 旧的世卿世禄制，而不是强调真才实学的人才