《先秦诸子选读》第一单元：论语选读《己所不欲,勿施于人》讲学稿,(学生版)导学案(人教版高二选修)

1、先秦诸子选读第一单元：论语选读 己所不欲， 勿施于人讲学稿， （学生版）导学案（人教版高二选修）课题：先秦诸子选读第一单元：论语选读 四、己所不欲，勿施于人年级：高二（）班学生姓名：学号：组名：教学目标：1.认知目标：识记本节选中的基础知识。2.技能目标：通过翻译文中重点句子分析作者观点。3.情感目标：理解孔子理想人格的核心“仁”，思考孔 子的仁的思想的现代价值。教学重点：理解孔子理想人格的核心“仁”。主要是通过学习第1则、第2则、第4则、第5则、第8则、第9则选文，理解孔子理想人格的核心“仁”；思考 孔子仁的思想的现代价值。（重点理解“什么是仁”“怎样才能达到仁”“为什么 这样做就可以达到仁

2、”）教学难点：思考孔子的仁的思想的现代价值。（集中探 讨“仁”与我们的生活）课时安排：2课时教学方法：启发、探究教学过程：第一课时一、注音：樊迟皋陶弘毅枉二、归纳文言知识1、重点词：（1）克己复礼为仁（2）天下归仁焉（3）请问其目（4）回虽不敏，请事斯语矣（5）躬自厚而薄责于人（6）樊迟未达（7）问知（8）举直错诸枉 （9）乡也吾见于夫子而问知（10）尧舜其犹病诸 （11）为仁由己（12）不仁者不可以久处约2、找出下列句子中的通假字。（1）问知。子曰：“人。”（2）举直错诸枉（3）乡也吾见于夫子而问知（4）知者利仁3、文言句式：（1）何谓也：句；（2）选于众：句（3）有一言而可以终身行之者乎：

3、句；（4）克己复礼 为仁：句（5）仁以为己任：句，正常语序为三、文题解读：（整体感知文本）1、背诵、理解：集体背诵第四章节“己所不欲，勿施 于人”（温馨提示：文言文的语感培养在很大程度上需要靠朗 读来完成。在平时，只要你想读，敢读，然后大声读，就可 以读出味道，读出情感，读出人生。“疯狂语文”，让我们 一起在文言文的大地上疯狂，领略文言文这块质朴的土地带 给我们的享受。）【原文4】子贡问曰：“有一言而可以终身行之乎？” 子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人。”【译文4】子贡问：“？”孔子说：“那就是字吧？。”四、思考与讨论（一）、孔子眼中的“仁”：“己所不欲，勿施于人”，在本章节中孔子究竟要告诉

4、 我们哪些关于“仁”的内容呢？请大家根据屏幕上的提示找 出文本中的相关句子。（筛选整合文中信息）什么是仁？怎样做才能达到“仁”，施“仁”之后会怎 么样？1、在课本中画出下列重点句子，并做初步理解： 重点句子1：克己复礼为仁。1、什么叫克己复礼克？-。2、己复礼后会怎么样：。3、什么样的行为是克己复礼：4、就孔子与颜回的这些问答来看，仁和礼应该是一致的。只不过主要是外在的规范，而仁则主要是对这种规范的而已。克己复礼固然是仁，但是仁又不仅限于克己复礼（那 只是仁的基本面）。重点句子2：己所不欲，勿施于人。1、句意理解：。2、从处世的角度来看，“仁”就是，即能够。“己所不欲，勿施于人”其实是一种的生

5、活处世方式，生活中只要 多一点，多一些，那么每个人的世界会更加灿烂多彩。3、怎么样：在邦无怨，在家无怨重点句子3：爱人；知人1、句意理解：；。2、怎样做：“举直错诸枉，能使枉者直”；（翻译）：重点句子4：其“恕”乎？、“其”是的意思。在孔子看来，“恕”这个字可以拿终生去实践，而恕就是“”。它在根本点上是跟相同的， 所以人们常常把它看成是仁的。重点句子5：己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬， 可谓仁之方也已。、“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”仁就这么简单：。在孔子那个时代，这一原则意味着：自己对儿子有所 期望，就按照这期望来服事父亲；自己对臣下有所期望，就 按照这期望来服事君上；自己对

6、弟弟有所期望，就按照这期 望来服事兄长；自己对朋友有所期望，就按照这期望来对待 朋友。、“近取譬”是指，也就是；“仁之方”就是。这样 的仁，不必尧舜，所有的人都做得到。己所不欲，勿施于人第二课时 四、思考与讨论：孔子眼中的“仁”：1、在课本中画出下列重点句子，并做初步理解： 重点句子6：我欲仁，斯仁至矣！1、句意理解：2、孔子关于仁的学说一方面告诉人们不能干什么，一 方面又告诉人们应该做什么。要做到仁并不难，关键看你是 不是有这种追求。所以他说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至 矣！”这意味着，对每一个人来说，可怕的不是他，而是他。孔子把仁这种境界看得比生命都重要。重点句子7：无求生以害仁，有杀身以

7、成仁。、“志士”指的人。“仁人”指的人。志士仁人不会， 只会。仁是孔子为人生开启的根本方向，是孔子为世人营造 的安顿人生的居所。重点句子8：仁者安仁，知者利仁。、句意理解：2、概括：(1)、什么是仁：A、B、；C、D、。(2)、怎样才能达到仁：A、；E、；C、。(3)、施仁之后会怎样：A、E、；C、；D、。3、表述：请大家结合我们找出来的句子，用自己的话 简要概括一下什么是仁，怎样才能达到仁，施行仁后会怎么 样。(1)、什么是仁：仁就是要克制，回复到。就是在平时不要，就是自己要站得住就得，自己想要通达就。从字面意义的理解上看，孔子认为人在生活中不能自 己的欲望，而应该以礼来要求自己；生活中要，

8、学会，学会(2)、“仁”与生活：1、克己复礼：克制自己，回复到礼的规定。生活中，这样做就是仁了。2、”己所不欲，勿施于人”其实是一种的生活处世方 式，生活中只要多一点，多一些，那么每个人的世界都是灿 烂多彩的。3、爱人仁其实很简单，只要你懂得爱人就可以了。你可否意识 到，你身边的每个人都很重要，你是否曾经关注过他们，比 方说这样，你就已经是一个“仁”者了。4、己欲立而立人，己欲达而达人。当你想要站得住的同时，也要让别人站得住；但你想要 自己全面的话，也要让别人事业发达。而不是建立在推倒别 人而自己站稳了，也不是损害他人发展了自己。生活中我们 应该学会，每个人都能够以一种的态度和的心来面对他人的

9、 时候，那么，整个社会就和谐了。4、小结：学以致用。了解了仁的思想，我们大可以在 生活中加以施行。也许一开始我们的力量是微薄的，但是我 相信，只要我们能够坚持，我们能够严格要求自己，那么， 和谐小组、和谐宿舍、和谐班级、和谐校园又怎么可能建设 不起来呢？五、完成课本课后练习1、关于什么是“仁”，孔子对颜渊、子贡、樊迟、仲 弓等人的回答各有侧重、各不相同，试作具体分析，然后综 合起来谈谈你对孔子所说的“仁”的理解和认识。提示：孔子回答颜渊问“仁”，说明“仁”的一个基本 内容是对“礼”的自觉，即是“礼”在人的思想、情感和行 为等方面的实现。孔子回答仲弓问“仁”，以及回答子贡问可以终身实践 的“一言

10、”，主要是从的方面说明仁意味着；孔子回答子贡问“仁”，则主要是从的方面说明仁意味孔子回答仲弓说“仁”就是“”，其内涵跟他所说的 “恕”“忠恕”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人， 己欲达而达人”是一致的。孔子对“仁”的解释虽然多种多样，但是基本点有两方 面，一是，一是。2、孔子说过“己所不欲，勿施于人”，也说过“己欲 立而立人，己欲达而达人”，这两种说法区别在哪里？提示： 两者本质上相通，但前者是从的方面说 （即是说不要做什么） 后者是从的方面说（即是说）。六、拓展思考：1、孔子的仁的学说蕴含着哪些值得弘扬的思想精华？ 提示：孔子仁的学说的第一个精华，是“己所不欲，勿 施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”的思想。它的 基本精神在现代仍然具有巨大的意义。它意味着，我们不是 在他人对我们好的情况下，才对他人好；我们对他人好，也 根本不是为了得到他人的回报；我们无条件地对他人好，只 因为我们根据。这凸显了孔子以及中华民族纯正而崇高的道 德精神。第二，“克己复礼为仁”的思想对现代人生也有一定的 启发意义。不管什么时候，人都是社会性的动物，必须考虑 到，考虑到，所以，也必须对自我的思想情感和行为加以。 因此，孔子宣扬的那套礼固然有不少需要扬弃的具体内容， 但它的基本精神也有值得继承的方面。2、比较孔孟的“仁”;A、孔子的仁学思想：1.作为伦理学范畴的仁，“仁”是核心：爱人。