广东省揭阳市良田中学高一语文测试题含解析

1、广东省揭阳市良田中学高一语文测试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）阅读下面的文章，完成68题。“阅时代”信息、影像和精致印刷等技术的发展，打破了字符出版不可撼动的神话，图小说、绘本、图文书等成为较容易赢得读者和利润的图书类别。有人称这一时代为“阅时代”。    “阅”通过视觉器官接受和处理光信号；“读”是将文字符号解码为语音符号，进而理解其意义。人类原本是想借助直接图像来交流的，因为技术条件不支持，才发明了符号间接交流法。现代技术解决了图像和影像的精确重现问题。进而克服了语音和影像的一闪即逝的缺

2、陷，并通过电子书签使“阅影像”如同“读文字”一样可间断和接续，这就使“阅”的方式传播和接受信息成为普遍的可能，动摇了文字传播的唯一性。阅图较读文轻松，是因为大脑不需额外解码。文字的用量也开始浓缩了，是因为交流手段的多样性和传播的便利(如微博)。视觉器官天生是用来感知影像的。阅图时，大脑皮层兴奋的面积要远大于读文，在更多神经元参与的情况下，接受信息更快、效率更高，所以，“阅时代”将使人更聪明而不是趋于弱智。“读”是后天习得的技能，“阅”则是人类的天性。“阅”更容易被记忆，利用图形来强化记忆，已被心理学界广泛应用。正如国家有国旗国徽，企业有logo，商品有商标。写作要形象，说话打手势，也是让受者更

3、易形成影像。字符的缺点是间接信息，在解码中可能添加受者的东西，这就是联想。但联想只是提取了受者脑中既有信息，并未增加新东西，而原信息则可能走形。用图表达一匹马，传递的信息具有确定性；而用“马”字来表达，无论再加多少形容词，受者的脑中都不可能再现授者想要表达的那匹马。其实，阅并非必然妨害想象力，因为读中的联想完全可以变成阅后的联想，只是思维方式变化了。从总体上说，“阅时代”将极大激发人们的想象力。因为许多想象是文字难以表达的，而现代数码技术几乎可以表达人的任何想象电影阿凡达就是一个例证。抽象思维的基础是形象，表达抽象思维的文字符号也可用非文字符号替代。某些领域用符号和公式来表达抽象思维具有便利性

4、，但技术的未来发展至少会使符号的重要性显著下降。有人说，读唐诗“举头望明月，低头思故乡”，每个人会怀念自己的故乡，而用图表达就没有这样的魅力。须知，唐诗的魅力在于语言，而不是字符。语言可创造文学意境，图也可以。文学上图与影像无法取代语言，但与语言结合后并非不能取代文字。“阅时代”理念必将深深刺激传统出版人的情感。但这是在预测未来，而不是对未来投票表决。未来不由我们决定，当看到青少年和儿童强烈地倾向于阅图时，未来实际上已被确定：无论出版人多么不情愿，也只能理性面对。情感无助于赢得未来，只会有害于判断未来。6.下列关于“阅时代”的表述，不符合文意的一项是（   ）a“阅时代”是

5、相对于“读时代”而言的，是随着现代信息、影像和精致印刷等技术的发展而出现的。b“阅时代”理念深深刺激了传统出版人的情感，但为了未来出版业的发展，出版人虽不情愿，也只能理性面对。c“阅时代”将极大激发人们的想象力，因为许多想象是文字难以表达的，而现代数码技术几乎可以表达人的任何想象。d“阅时代”将使人更聪明，因为阅图时，大脑皮层兴奋的面积要远大于读文，接受信息更快、效率更高。 7.下列关于“阅图”与“读文”的分析，不符合文意的一项是（   ）a“阅图”时，人是通过视觉器官接受和处理光信号；“读文”时，人是将文字符号解码为语音符号，进而理解其意义。b与“读文”相比，“阅图”时大

6、脑不需额外解码，比较轻松，而且“阅图”更容易被记忆，人们会利用图形来强化记忆。c“读文”不能把握作者所要表达的信息，因为受者在解码中可能会添加自己的东西。而“阅图”却不会如此。d面对“读文”和“阅图”，儿童和青少年都比较喜欢“阅图”，因为“读文”是后天学习而形成的技能，“阅图”是人类的天性。8.下列表述，符合作者观点的一项是（   ）a现代技术使“阅影像”可间断和接续，克服了音像传播中的缺陷，使“阅”的方式传播和接收信息成为可能，从而使文字符号改变它原有的功能。b授者通过文字字符能提供间接的信息，让受者产生联想；而图像能提供直接的、确定的信息，但会影响受者的想象力。c虽然用

7、符号和公式来表达抽象思维具有便利性，随着技术的不断发展，人们在表达抽象思维时会淘汰文字符号而采用非文字符号。d语言、字符和图像的功能不尽相同，虽然文学上图像不能取代语言，但图像和语言结合后可以取代文字，因为图像和语言都可以创造文学意境。参考答案：6b（b项将未然当成了已然。原文说“阅时代理念必将深深刺激传统出版人的情感”）7c（“读文不能把握作者所要表达的信息”的表述太绝对）8d（a项“从而使文字符号改变它原有的功能”无中生有。b项“会影响受者的想象力”不合文意。c项“淘汰文字符号而采用非文字符号”的表述不合文意） 略2. 阅读下文，完成57小题。我国古代的咏花词的类型，虽然达到了逼

8、真、传神的艺术境界，但多侧重于表现自然。更多的咏花词佳作侧重于表现感情。由感官向心灵开拓，审美对象便由形象转向意象，由目接之景转为神遇之景，诗境便由“物境”转为“意境”。在创作上，追求表现审美主体心灵感受的“韵味”，通过超视听的心灵（或称“第六感官”）来把握对象。如陆龟蒙白莲云“无情有恨何人觉，月晓风清欲醉时”，就体现了一种特有的韵味，诗人借此表达芳洁自赏而又寂寞凄清的心境，这首诗打动人的魅力在于此。钟嵘诗品中说：“味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。”诗人的艺术追求也在于此。其目的并非“状难写之景如在目前”，而是“含不尽之意见于言外”。白莲欲坠的形象究竟是怎样的无关紧要，这里仅以此富有韵味的

9、意象传出一种心境罢了。又如姜夔暗香写寒梅云：“竹外疏花，冷香入瑶席。”又云：“千树压，西湖寒碧。”皆是幽冷心境的意象表现，有“得意忘象”之趣。如从形貌之似的角度去落实，往往是不可捉摸的，那样去鉴赏便要失去韵味，难免买椟还珠之讥。如司空图所云：“遇之匪深，即之愈希，脱有形似，握乎已违。”故我们读这类诗词，更不可仅仅注意花卉形象的描摹，诗人已不是着眼于“目击可图”之境，而意在“境外生境”。“境外生境”者，于“物境”之外生出“意境”也。我们应力求通过品赏韵味进而领会意境，方不负古人。故司马光云：“古人为诗，贵在意在言外，使人思而得知。”（诗人玉屑卷六引）由物境引起内心触动，而将与它相似的内在情感投射

10、到审美对象上，将自身情感托之于外物，这就构成了咏花词的另一境界“情境”。这已是“移情作用”的表现，已经不完全是从审美感受的角度出发，而是内在心灵情绪的一种外化，托之于花卉形象表现出来。在创作上常常采用比兴寄托的表达手段，“兴者托事于物”，以情附物，言在此而意在彼。如陈子昂感遇诗咏兰，以“岁华尽摇落，劳意竟何成”寄寓时不我待、美人迟暮之叹；宋徽宗燕山亭咏杏花，以“易得凋零，更多少，无情风雨”寄予国破家亡、失身为虏之痛。工于寄托者，皆善于闪烁其词，隐藏其旨，令读者于言外有所感触。寄意的深隐，以造成情味的隽永。含蓄深沉，故耐人寻味。 5对第一段中引用姜夔的诗、司空图和司马光的话的作用，分析不正确的一

11、项是（    ）a古代咏花诗词的佳作传达给读者的往往是言外之意，即“得意忘象”之趣。b古代咏花诗词的佳作一般注意了从描摹客观自然而逐步转向表现主观感情。c鉴赏古代咏花诗词应注意欣赏和体会诗人在作品中表现的一种特有的韵味。d鉴赏古代咏花诗词应该注意领会诗人所创设的一种艺术意境以及言外之意。 6对第二段有关内容的理解不正确的一项是（    ）a“咏花诗词的另一境界情境”指作者内在心灵情绪的一种外化，是言在此而意在彼。b一些追求诗品意境的诗人往往善于把自己内心深处的感情寄托在对外物描绘的形象之中。c引用陈子昂、宋徽宗的咏花诗是为了举例说明古

12、代咏花诗词大多只是表现诗人的主观感情。d咏花诗词常以景物作为思想感情的象征或寄托，这是继承了我国古代诗歌的优秀传统。7以下说法，不符合原文意思的一项是（    ）a鉴赏古诗要感受作者托于物外的景物描写，还要体味诗人隐藏其间的深沉的寄意。b任何一种文学样式的作品，作者都应追求逼真、神似的艺术表达效果，方能打动读者。c作家尤其是诗人应该努力追求诗品的韵味，达到意境美，以满足读者的审美需求。d我国古代诗歌的传统源远流长，是历代文人艺术创作取之不尽、用之不竭的源泉。参考答案：5.b  6.c  7.d解析：5答案：b“逐步转向主观感情”判断有误

13、0;    6答案：c为了说明“情境是诗人内在心灵情绪的一种外化，是诗人“以情附物”   7答案：d说法于原文无据。再说，艺术创作源泉应该是现实社会生活3. 阅读下面的文字，完成13 题。提笔忘字：科技进步导致文化衰退？      陈雍君日前美国洛杉矶时报的一则报道一石激起千层浪：“由于使用拼音发手机短信及电脑打字正在取代拥有数千年传统的一笔一画汉字书写，越来越多的中国人不记得如何用笔书写汉字。”    显然“提笔忘字”不是个别现象，否则也不会吸引国内诸多媒体纷纷发

14、表报道和评论。虽然现在用得着手写的地方越来越少，但在偶尔出现需要的时候，如写个便条，填个表格，答个试卷等等，“提笔忘字”却并非偶然。此时，人们的解决之道颇为典型：不再去翻新华字典，而是掏出手机按几个键，用拼音打出忘了的字。“键盘依赖症”，就是这样活灵活现。    其实，自从选择了现代化发展之路，汉字手写被更为高效和标准的键盘输入所替代就是必然结果。御牛耕地，烧火做饭，这些中国人千百年来赖以糊口吃饭的基本技能，都在逐渐退出历史舞台。生存和生活技能的更新换代，是人类文明逐渐进步的伴随现象，这是生产力不断上升的结果，是历史的必然。然而，对于汉字书写的淡忘，却绝对是中华文

15、化至少是传统文化的衰退。    相对于其他生存和生活技能，汉字书写还担负着重要的文化传承作用，因为中国文化之精髓所在就寄托在汉字字形和书写汉字的手脑配合之中。这是汉字区别于其他字母类文字的地方，也是台湾地区力主要把繁体汉字申报为世界遗产的原因之一。倘若大部分中国人都不再会手书汉字，将是以汉字为基础的中国文化的重大缺失。作家王蒙曾言：“遗失了中国的传统文化之精髓与汉字原形，我们成了数典忘祖的新文盲。”    可是，避免成为“新文盲”的目标绝不是一纸政令或者法律法规所能达成的。今天的人们虽然偶尔还会发出“原来你写的一手好字啊”这样的惊叹，

16、但基本上人们已经淡忘隽秀字体所带来的荣光。因为，写一手好字已经失去了当年的实际作用，比如找到更好的工作甚至找到更好的对象；因为，写一手好字并不能与现在的办公自动化“无缝衔接”，这是实用主义的选择。所以政府不能要求人们从高效低碳的无纸化自动办公环境中返回，也不可能要求人们在打字更高效的场合必须使用手写。就像曾经的清朝，每年的木兰秋闱可以保证八旗子弟不忘骑射，但是却并不能提升哪怕是保持军队战斗力。    所以，要想阻止“提笔忘字”现象的继续恶化，仅仅依靠感慨和呼吁或是一两条无法施行的法令是不够的，必须让能写一手好字重新成为实用追求，甚至让手书汉字不仅成为一项技能，更加

17、成为一种普遍认同的美的享受就如同现代社会节奏再快，也挡不住大家停下来喝杯茶的兴致。而我们知道，咖啡和可乐的入侵并没有让中国人遗忘飘荡千年的茶香。也许，拿起笔享受书写，比将其看作宏图重任更加轻松，更加实际。1下列对“提笔忘字”的相关叙述，不正确的一项是 （） a “提笔忘字”如果成为在大部分中国人中都普遍存在的现象，将给以汉字为基础的中华文化带来一定程度的损失。 b“提笔忘字”时不去翻字典，而是拿出手机用拼音打出忘记的字，这种解决问题的办法，在人们生活中普遍存在。 c“提笔忘字”反映的是越来越多的中国人不再一笔一画书写汉字，而是在使用手机或电脑时

18、用拼音进行交流的现象。d“提笔忘字”现象可以不再恶化，但必须让能够写一手好字重新成为实用追求，甚至成为一种对美的享受。2下列对汉字书写的表述，不准确的一项是（） a汉字书写不仅是生存和生活技能，而且还寄托着中国文化之精髓，担负着重要的文化传承作用。 b无纸化自动办公比手写汉字更加高效，也更低碳，所以政府不能要求人们在一切场合使用手写。 c“提笔忘字”的最实际解决方案是拿起笔来享受书写，正如中国人停下来喝茶，并享受茶香一样。d如今写一手好字已经不再令人惊叹，也失去了以此能够找到更好的工作和找更好的对象的功用。  3下列表述与原文意思不符的一项是（

19、） a用键盘输入替代汉字手写是现代化发展的必然选择，但淡忘了汉字书写却表现出传统文化的衰退。b美国媒体率先发现了中国存在“提笔忘字”的现象，这一报道引起了国内媒体的纷纷报道和评论。c台湾地区力主要把繁体汉字申报为世界遗产，其原因之一是汉字字形和书写汉字中寄托了中国文化精髓。 d行政指令或法律无法避免出现数典忘祖的新文盲，正如木兰秋闱无法提升哪怕是保持军队战斗力。参考答案：1c（并不是使用拼音进行交流，而是使用拼音输入法）2d（“已经不再令人惊叹”说得过于绝对）3b（文中没有依据证明中国存在“提笔忘字”现象是美国媒体率先发现，而只是美国媒体率先报道出来，而国内媒体纷纷报道和评

20、论的不是“美国媒体的报道”，而是“提笔忘字”现象）二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面一段文言文，完成4-7题：    李时勉，名懋，以字行，安福人。成童时，冬寒，以衾裹足纳桶中，诵读不已。中永乐二年进士。选庶吉士，进学文渊阁，与修太祖实录。授刑部主事，复与重修实录。书成，改翰林侍读。    性刚鲠，慨然以天下为己任。十九年，三殿灾，诏求直言。条上时务十五事。成祖决计都北京。而时勉言营建之非，忤帝意。岁余得释，杨荣荐复职。    洪熙元年复上疏言事。仁宗怒甚，召至便殿，对不屈。命武士扑以金瓜

21、，肋折者三，曳出几死。明日，改交阯道御史，命日虑一囚，言一事。章三上，乃下锦衣卫狱。时勉于锦衣千户某有恩，千户适莅狱，密召医，疗以海外血竭，得不死。仁宗大渐，谓夏原吉曰：“时勉廷辱我。”言已，勃然怒，原吉慰解之。其夕，帝崩。宣帝即位已逾年，或言时勉得罪先帝状。帝震怒，命使者：“缚以来，朕亲鞫，必杀之。”已，又令王指挥即缚斩西市，毋入见。王指挥出端西旁门，而前使者已缚时勉从端东旁门入，不相值。帝遥见骂曰：“尔小臣敢触先帝！疏何语？趣言之。”时勉叩头曰：“臣言谅阴中不宜近妃嫔，皇太子不宜远左右。”帝闻言，色稍霁。徐数至六事止。帝令尽陈之。对曰：“臣惶惧不能悉记。”帝意益解，曰：“是第难言耳，草安在

22、？”对曰：“焚之矣。”帝乃太息，称时勉忠，立赦之，复官侍读。比王指挥诣狱还，则时勉已袭冠带立阶前矣。    宣德五年修成祖实录成，迁侍读学士。帝幸史馆，撒金钱赐诸学士。皆俯取，时勉独正立。帝乃出余钱赐之。正统三年以宣宗实录成，进学士，掌院事兼经筵官。六年代贝泰为祭酒。八年乞致仕，不允。十二年春乃得请。朝臣及国子生饯都门外者几三千人，或远送至登舟，候舟发乃去。    英宗北狩，时勉日夜悲恸。遣其孙骥诣阙上书，请选将练兵，亲君子，远小人，褒表忠节，迎还车驾。景泰元年得旨褒答，而时勉卒矣，年七十七，谥文毅。   

23、; （选自明史卷一百六十三，列传第五十一。有删节    注释成童：十五岁以上。大渐：病重。谅阴：居丧。4下列句子中加点词的解释不正确的一项是 （    ）    a改交阯道御史                     改：改任    b不相值    

24、                       值：遇到    c比王指挥诣狱还                   比：等到    d褒表忠节

25、0;                        节：节约5下列各组句子中，都能说明李时勉“慨然以天下为己任”的一组是（    ）    诏求直言        时勉言营建之非       

26、;      对不屈    时勉独正立      皇太子不宜远左右           遣其孙骥诣阙上书    a         b         c     

27、60;   d6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）    a李时勉进谏仁宗，居丧期间不可以寻欢作乐，皇太子不宜离开皇上。    b李时勉性格刚毅耿直，曾多次上疏言事，因直言敢谏屡次触怒龙颜；其忠诚终被宣宗发现，因此受到了重用。    c成祖皇帝征求大臣的直言，却又把李时勉下诏入狱，还差点把他打死。    d李时勉待人平和宽厚，所以深得同僚和学生敬重。7把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10

28、分）（1）命武士扑以金瓜，肋折者三，曳出几死。（2）朝臣及国子生饯都门外者几三千人，或远送至登舟，候舟发乃去。参考答案：【附】文言文参考译文    李时勉，名懋，凭字号行于世，安福人。少年时，冬天寒冷，他常用被子裹着脚放在桶中，诵读不止。永乐二年中进士。选为庶吉士，进学文渊阁，参与编修太祖实录。被授予刑部主事之职，又参与重修太祖实录。编修完成，改任翰林侍读。    李时勉性格刚正耿直，常慷慨激昂，把治理天下当作自己的责任。永乐十九年，三殿遭火灾，成祖皇帝下诏征求大臣的直言之谏。李时勉上奏章列举十五件时事的弊端。明成祖决定迁都北京，然而

29、李时勉却说了许多营建北京的不利之处，违背了成祖的心意。不久，李时勉被谗陷下狱。一年多才得以释放，经杨荣举荐，李时勉才官复原职。    洪熙元年他又上疏谈论政事。仁宗非常愤怒，把他召到便殿，李时勉对答不屈服。仁宗命令武士用金瓜打他，李时勉被打断了三根肋骨，拖出去时差点就死了。第二天，李时勉被改任交陆道御史，仁宗让他每天审理一名囚犯，上奏一件事。上了三次奏章，李时勉就被关入锦衣卫监狱。李时勉曾对一个锦衣千户有恩，恰好这位锦衣卫千户到监狱时遇到他。此人秘密找来医生，用海外血竭治疗，李时勉才得以不死。仁宗病重，对夏原吉说：“李时勉在朝廷上侮辱我。”说完，勃然大怒，夏原吉劝

30、慰了半天才消除了仁宗的怒气。这天晚上，仁宗皇帝就死掉了。    宣宗皇帝即位一年后，有人对他说起当初李时勉如何得罪先帝的事。宣宗皇帝听后非常生气，命令使者说：“把他绑了来，我要亲自审问他，一定要把他杀了。”过后，又命令王指挥即刻就把他绑起来在西市斩首，不想再见他了。王指挥从端西旁门出去，先前的使者却已经绑着李时勉从端东旁门进入朝廷，没碰上。宣宗皇帝远远看见李时勉，就大骂：“你这个小臣竟敢触犯先帝!上疏都说了些什么话?赶快告诉我!”李时勉说：“我说居丧期间不宜亲近宠幸妃嫔，皇太子不宜远离皇帝身边。”宣宗皇帝听剑这样的话，怒色渐渐平息。李时勉慢慢数到第六件事就停了。宣

31、宗皇帝让他全都说出来。李时勉回答说：“我恐怕已经记不全了。”宣宗皇帝的怒气越发消解，说：“这只是难说罢了，奏章草稿在哪里?”同答说：“烧掉了。”宣宗皇帝长长地叹息一声，赞扬李时勉忠诚，马上就赦免了他，恢复他的侍读官职。等到王指挥从监狱回来，李时勉已经穿好官服站在台阶前了。宣德五年，成祖实修完成，之后，李时勉升任侍读学士。宣宗皇帝到史馆视察，抛撒金钱赐给众学士。学士们都趴在地上捡钱，只有李时勉一个人正身站立。宣宗皇帝于是就把其余的钱赏赐给他。正统六年李时勉接替贝泰做了国子监祭酒。正统八年请求退休，英宗皇帝没同意。正统十二年春天才得到批准。在都门外给他饯行的朝中大臣和国子监学生将近三千人，有的还远

32、远地把他送上船，等到船开了才离去。                                5. 阅读下面的文字，根据要求作文。要给母亲做一件漂亮的衣服，等我赚到钱以后/要给母亲买好吃的，等我找到工作以后/要让母亲坐趟飞机，等我成为富豪之后/小时侯我想为母亲做很多事/每次结论都以“以

33、后”结束/但那时我不知道，其实没有“以后”。在生活中，我们每个人可能都有过这样的经历：对人如此，对事也如此。请以“没有以后”为题目，写一篇作文，体裁不限（诗歌除外）不少于700字。参考答案：6. 阅读下面的文言文，完成小题赵才，字孝才，张掖酒泉人也。才少骁武，便弓马，性粗悍，无威仪。周世为舆正上士。高祖受禅，屡以军功迁上仪同三司。配事晋王，及王为太子，拜右虞候率。炀帝即位，转左备身骠骑，后迁右骁卫将军。帝以才藩邸旧臣，渐见亲待。才亦恪勤匪懈，所在有声。岁余，转右候卫将军。及辽东之役，再出碣石道，还授左候卫将军。时帝每有巡幸，才恒为斥候，肃遏奸非，无所回避。在途遇公卿妻子有违禁者，才辄丑言大骂，

34、多所援及。时人虽患其不逊，然才守正，无如之何。十年驾幸汾阳宫，以才留守东都。十二年，帝在洛阳，将幸江都。才见四海土崩，恐为社稷之患，自以荷恩深重，无容坐看亡败，于是入谏曰：“今百姓疲劳，府藏空竭，盗贼蜂起，禁令不行。愿陛下还京师，安兆庶，臣虽愚蔽，敢以死请。”帝大怒，以才属吏。旬日，帝意颇解，乃令出之。帝遂幸江都，待遇逾昵。时江都粮尽，将士离心，内史侍郎虞世基多劝帝幸丹阳。帝廷议其事，才极陈入京之策，世基盛言渡江之便。帝默然无言，才与世基相忿而出。字文化及弑逆之际，才时在苑北，化及遣席德方矫诏追之，才闻诏而出，德方命其徒执之，以诣化及。化及谓才曰：“今日之事，只得如此，幸勿为怀。”才默然不对。

35、化及忿才无言，将杀之，三日乃释。以本官从事，郁郁不得志。才尝对化及宴饮，请劝其同谋逆者一十八人杨士览等酒，化及许之。才执杯曰：“十八人止可一度作，勿复余处更为。”诸人默然行至聊城遇疾俄而化及为窦建德所破才复见虏心弥不平数日卒时年七十三。节选自隋书10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是a. 诸人默然行至聊城遇疾俄而化及为安建德所破才复见虏心弥不平数日卒时年七十三b. 诸人默然行至聊城遇疾俄而化及为窦建德所破才复见虏心弥不平数日卒时年七十三c. 诸人默然行至聊城遇疾俄而化及为窦建德所破才复见虏心弥不平数日卒时年七十三d. 诸人默然行至聊城遇疾俄而化及为窦建德所破才复见虏心弥不平数日卒时

36、年七十三11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是a. 藩邸，是藩王或诸侯之宅第，文中指晋王的住所。邸，高级官员的住所。b. 驾，可专指帝王的车，又代指帝王；幸，天子到某地；驾幸，指天子驾临。c. 东都，指复都体系下位于东方的都城，隋朝时都城是长安，东都指开封。d. 弑逆，古代指子杀父、臣杀君的忤逆行为，文中指宁文化及杀害隋炀帝。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是a. 赵才英勇善战，深得倚重。赵才骁勇好斗，擅长骑马射箭，高祖时屡立战功；因是王府旧臣，所以深得炀帝赏识，多次升迁，官至左候卫将军。b. 赵才粗鲁耿直，言语无忌。在炀帝巡幸途中遇到公卿家人违犯禁令，

37、他都直言不讳地斥骂，毫无顾忌；尽管有些人对他很不满，但也无可奈何。c. 赵才忠于炀帝，直言进谏。赵才对炀帝极为忠诚，总是勤奋工作，能取得好名声；他冒死劝阻炀帝驾幸江都，结果惹怒炀帝，被交给执法官吏。d. 赵才明悉国势，深谋远虑。赵才对国家危亡之势很了解，劝炀帝返回京城安抚百姓，为此与虞世基产生争执，因炀帝犹豫不决，两人忿然而出。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）时帝每有巡幸，才恒为斥候，肃遏奸非，无所回避。（2）化及遣席德方矫诏追之，才闻诏而出，德方命其徒执之，以诣化及。参考答案：10. b    11. c    12

38、. d    13. （1）当时炀帝每次出巡，赵才总是负责侦察，严厉禁止违法乱纪之事，没有什么回避的。（2）宇文化及派遣席德方假传诏书追回他，赵才听说有诏书就出来接旨，席德方命令他的手下捉住了他，把他带到宇文化及处。【10题详解】本题考查学生文言断句的能力。首先把语句放入文本，结合上下文理解句子的含义，“诸人默然行至聊城遇疾俄而化及为窦建德所破才复见虏心弥不平数日卒时年七十三”，这句话的含义是：诸人默然。赵才坐车行到聊城，染上疾病。不久宇文化及被窦建德打败，赵才再次被俘，心中更加忿闷不平，几天后便忧愤而死，享年七十三岁。根据对原文文句的理解，“诸人默然”“然”形容

39、词词尾，标志断句，所以可以排除ac两项。“数日卒”几天后便忧愤而死，“数日”做“卒”的状语，不能拆开，所以可以排除d。故选b。【11题详解】此题考核理解古代文化常识的能力，解答此类试题要注意考点考向的要求，要注意平时多积累。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。选项c，“东都指开封”说法有误。东都是洛阳。故选c。【12题详解】本题考查的是理解文本内容的能力。解答此类试题要注意考点考向的要

40、求，要认真研读文本。归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。选项d，错在“因炀帝犹豫不决，两人忿然而出”。炀帝默然不语，不表明他犹豫不决。另外，原文的“相忿而出”，指两人互相忌恨，而非怨恨炀帝。故选d。【13题详解】本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，解答翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词

41、等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的（1）“巡幸”出巡；“恒”总是；“肃”严厉；“无所”没有什么。（2）“遣”派遣；“矫诏”假传诏书；“之”代词，他；，“而”修饰连词；“执”捉住；“以”介词，把。【点睛】翻译句子的具体方法是留、删、补、换、调、变，“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量单位等，翻译时可保留不变。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补。变单音词为双音词，补出省略句中的省略成分。“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。“调

42、”。就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。参考译文：赵才，字孝才，是张掖酒泉人。赵才年青时骁勇英武，擅长骑马射箭，性情粗悍，但没有庄重的仪容举止。北周时担任舆正上士。高祖受禅即位后，赵才因多次建立军功升迁为上仪同三司。被分派去事奉晋王，等到晋王立为太子后，被授予朝廷右虞候率。隋炀帝即位后，转任左备身骠骑，后提升为右骁卫将军。炀帝因为赵才是自己的府邸旧臣，逐渐亲近器重他。赵才也勤于政事，毫不懈怠，所任职之地都留下好名声。一年多后，转任右候卫将军。等到辽东之战，赵才率兵两次出击碣石道，回来后被授为左候卫将军。当时炀帝每次出巡，赵才总是负责

43、侦察，严厉禁止违法乱纪之事，没有什么回避的。在途中遇到公卿的妻子儿女有违犯禁令的，他总是恶语斥骂，牵扯到很多人。当时的人虽然都憎恶赵才出言不逊，但因赵才公正廉洁，也无可奈何。大业十年，炀帝驾临汾阳宫，让赵才留守东都洛阳。大业十二年炀帝在洛阳，打算出巡江都。赵才看到天下四分五裂，担心成为国家的灾难。自认为蒙受皇恩深重，不允许自己坐视隋朝灭亡，因此进谏说：“现在，百姓疲惫劳苦，府库空虚，盗贼蜂起，禁令得不到施行，希望陛下回京都安抚百姓，我虽然愚笨无知，冒死相请。”炀帝勃然大怒，把赵才交给执法官吏处置。十天后，炀帝怒气稍稍缓解，于是下令放他出来，炀帝于是就到江都，待赵才更加亲昵。当时江都粮尽，隋朝将

44、士离心。内史侍郎虞世基多次鼓动炀帝前往丹阳，炀帝在朝堂上商议此事，赵才极力陈述回京的计策，虞世基极力陈说渡江的好处，炀帝沉默不语。赵才、虞世基互相忌恨，忿忿退出朝廷。反贼宇文化及弑君叛乱之际，赵才当时正在苑北，宇文化及派遣席德方假传诏书追回他，赵才听说有诏书就出来接旨，席德方命令他的手下捉住了他，把他带到宇文化及处。宇文化及对赵才说：“今天的事只能这样了，希望你别放在心里。”赵才默然不语。宇文化及恨他不说话，想要杀他，三天之后，才放他出来。赵才任原来的官职，但一直郁郁寡欢。赵才曾经陪同宇文化及宴饮，请求向跟宇文化及一同谋反的杨士览等十八人劝酒，宇文化及答应了他。赵才拿起酒杯说：“你们十八人只能

45、做一次这样的事，不要再在别处做什么了”。诸人默然。赵才坐车行到聊城，染上疾病。不久宇文化及被窦建德打败，赵才再次被俘，心中更加忿闷不平，几天后便忧愤而死，享年七十三岁。三、 语言文字运用（20分，共4题）7. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。（3分）    中国是一个农业国，自古以来人们依土地而生，自然的山山水水养育了我们，所以      ，追求人与自然的和谐。山坚毅不拔，沉静、博大、深厚；水至柔至利，屈曲有致，既可润物无声，又能摧枯拉朽。山的阳刚与水的阴柔

46、相生相合，便是宇宙无限的生机。当春风吹来的时候，       ；当夏天来临的时候，人在自然生命的苍翠中感到生命的蓬勃；秋景的宁静疏落，让人体会收获过后的宁静和天高云淡的旷远；而冬日的萧瑟空寂，让人感受到了生命的艰难和顽强。人在山川的变化中，找到了自己情绪的寄托，获得精神的安顿。因此     ，望水则情溢于水。_      _      _参考答案：我们（要）尊重、热爱自然    人在自然生命的萌动中感到美好的希望 观山则情满于山解答此题，主要的依据是横线处的上下文。比如第处横线，上文讲的是大自然施给人类的恩惠，下文讲的是人类的行为，因此此处也应讲人类的行为。第处横线，上文讲的是春天，下文讲的是夏天时人的感受，因而此处也应写春天时人的感受。第处横线，上文讲的是人的情绪，下文写的是人在“望水”时的情感，因而此处应写人在“看山”时的情感。8. 下面是某宾馆住客