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文档简介

1、在重复博弈中觉醒 他和朋友大学四年同窗，毕业后怀着美好的憧憬，以为凭借自己的才能可以在社会上好好闯荡出一番事业来。于是他们一同合伙做生意，结果他却被那个朋友出卖了。虽然这个男孩满身是伤，狼狈不堪，但他却明白了一个道理，那就是朋友并不一定就可以完全信任。 其实，人们在重复博弈中往往忽视了这一点，那就是并不是全部的人永久都有道德底线，有时候人往往会在重复博弈中摔大跟头。明白了这个道理之后，男孩子重新振作起来，最终成就了自己的一番事业。 在工作或生活中，人们每天都要面对各种各样的博弈，然而永久不变的是，博弈不是一次性的，就是重复的。人们在面临每天的重复博弈中，总会发生不同的事情。有人在重复博弈中用道

2、德累积出以后的预期；而也有人在重复博弈中明白了许多道理。在重复博弈中受伤害的人，会比在一次性博弈中所受的伤害要大，而重复博弈带来的长久利益要比一次性博弈多得多。 的确，在许多人的思想中，总是存在这样的熟悉：熟识的人不会哄骗自己，大家都这么熟识了，低头不见抬头见。这样的思想让人们认定了重复博弈中不会拥有“伤害”这个名词。圣经里有这么一句话：“有人打你的右脸，连左脸也转过去由他打。”这样的话假如用在重复博弈中，就是要我们时刻明白一件事情，我们正在进行的重复博弈随时可能变成一次性博弈。而假如你想连续重复博弈，就要懂得接受一切后果。当然，我们要懂得只有宽容才可以将一次性博弈转变成为重复博弈。 我们要永

3、久等待重复博弈中某个一次性博弈吗？实则不然。人们要懂得在重复博弈中觉醒，这样才可以让自己受到更好的保护。正如在囚徒逆境博弈中我们了解到，两个歹徒因为都怕对方供出自己，因而都选择了指证对方。同样，人在重复博弈中，要面临的就是很多次的背叛和指证。一次性博弈只有那么固定的一次，而重复博弈中，我们谁也不知道对方在什么时候，在哪一次会先背叛、指证自己。 就像是李敖有话说中说的那样：“相逢一笑泯恩仇，不赞成。以德报怨，何以报恩？恩仇那么好泯？为什么呢？你留意一个人，当他有仇不报的时候，他就是忘恩负义。为什么有仇不报，就是忘恩负义？因为这种人恩怨太模糊了，恩怨是非不分，这种人是不可信的。” 人应当学习如何在重复博弈中保护自己，而且要在事情发生后，能够赐予伤害我们的人一些处罚。但是我们也要明白，只有抱有和善和宽容的心态，才能够与人进行重复博弈。当然，我们也应当时刻预备报复来自对方的背叛，这就是所谓的“害人之心不可有，防人之心不可无”。 实际上，“防人之心”是每个人必需上的一堂课。它或者告知我们什么是和善，或者告知我们什么是邪恶，但是无论是什么，我们都要明白一个道理，任何时候都不可以抱有伤害他人的想法。假如害人，我们也会得到他人的报复。宽容与和善的人永久是这个世界上最终的成功者，所以我们应当做的就是和善地去处事，宽容地对待他人。但是宽容不是纵容，假如有人伤害了我们，我们要懂得去回击，而不是一味地容

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