《送东阳马生序》课件

1、送东阳马生序送东阳马生序宋宋 濂濂 1、理清思路，理解全文，学习用、理清思路，理解全文，学习用对对比手法比手法来表现中心的写法。来表现中心的写法。 2、积累、积累“以以”字的用法。字的用法。 3、学习古人求知若渴，克服艰难学习古人求知若渴，克服艰难困苦勤奋学习的精神。困苦勤奋学习的精神。 解题：解题： 本文本文节选自节选自宋学士文集宋学士文集里的里的朝京稿朝京稿。此文此文写于洪武十一年（写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见是国都）朝见朱

2、元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇他，他便写了这篇“赠序赠序”送给东阳马生。东阳，送给东阳马生。东阳，在今浙江省，当时与浦江、义乌等县同属金华府。在今浙江省，当时与浦江、义乌等县同属金华府。本文的重点是叙述自己的力学苦学的情况，以激励本文的重点是叙述自己的力学苦学的情况，以激励对方努力学习为目的。对方努力学习为目的。“生生”是对晚辈的称呼，也是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生有亲密的意思。东阳马生: :东阳的马君则。东阳的马君则。 本文本文是一篇赠序赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言赠言”的意思。 作为作为文章的体裁，序有书序书序和赠序赠序之分。书序书序相当于前言（

3、序）、后记（跋）前言（序）、后记（跋），一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。 而而赠序赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文议论性散文。 关于关于“序序” 宋濂（宋濂（1310131013811381），字景濂，号），字景濂，号潜溪，谥文宪，浙江浦江人，明初著名散潜溪，谥文宪，浙江浦江人，明初著名散文家。他生活在元末明初，少时家贫，勤文家。他生活在元末明初，少时家贫，勤奋好学。从文治方面对明奋好学。从文治方面对明朝的建立和巩固做出了贡朝的建立和巩固做出了贡

4、献，被推为献，被推为“开国文臣之开国文臣之首首”。生平著作很多，有。生平著作很多，有宋学士全集宋学士全集。他的文。他的文学成就主要在散文方面，学成就主要在散文方面，尤其长于传记的写作，在尤其长于传记的写作，在当时影响很大。当时影响很大。嗜（嗜（ ） 硕（硕（ ）叱咄（叱咄（ ） 俟（俟（ ）负箧（负箧（ ）曳（）曳（ ）屣（）屣（ ）皲（皲（ ）裂）裂 媵（媵（ ）人）人衾（衾（ ） 绮（绮（ ）容臭（容臭（ ） 烨（烨（ ）裘（裘（ ）葛（）葛（ ）缊（）缊（ ）冻馁（冻馁（ ） 谒（谒（ ）撰（撰（ ） 贽（贽（ ） shshch duch dushushus sqiqiyyx xjnjn

5、yngyngqqqnqnxixiyyqiqiggynynniniyyzhzhzhunzhun1、朗读课文整体感知3、小组讨论交流，按“读课文译文句”的步骤进行。2、自读课文，参照注释，借助工具书，疏通词句，理解文意，标出疑问。 余幼时即嗜学。家贫，无从 致书以观， 每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。爱好爱好没有办法没有办法常常常常抄录抄录计算计算假借假借: :同义同义以以: :而而常常向有藏书的人家去借，（借来）就常常向有藏书的人家去借，（借来）就自己动手用笔抄写，计算着日子（按时）自己动手用笔抄写，计算着日子（按时）归还。归还。 名词作状语名词作状语 用笔用笔来来就就我我买到买到我小时就

6、爱好读书。家里穷，没有办法买书回我小时就爱好读书。家里穷，没有办法买书回来读，来读，向向天大寒，天大寒，砚砚 冰冰 坚坚， 手手指不可指不可屈伸屈伸，弗之怠弗之怠。录录毕毕，走走送送之之，不敢，不敢稍稍逾逾约约。砚台里砚台里( (墨汁墨汁) )结成坚硬的冰结成坚硬的冰弯屈伸直弯屈伸直抄书抄书跑引申为赶快跑引申为赶快否定句代词作宾语前置否定句代词作宾语前置 之之: :指抄书指抄书超过超过 （有时）天气很冷，砚池里（的水）结成（有时）天气很冷，砚池里（的水）结成很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲和伸直，也很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄完，赶快送还书，不敢稍稍超不放松抄书。抄完，

7、赶快送还书，不敢稍稍超过约定期限。过约定期限。稍微稍微完完以是人多以书假余，余因 得 遍 观群 书。因此因此都都 把把能够能够各种书籍各种书籍广泛地阅读广泛地阅读于是于是因此，人家大多数愿意把书借给我，我于是能因此，人家大多数愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。够读到各种各样的书籍。既既 加冠，加冠，益益慕圣贤之慕圣贤之道道。又。又患患无无硕师硕师名人与名人与游游， 尝尝趋趋 百里外百里外从乡从乡之之先达先达 执执 经经 叩问叩问。已经已经更更学说学说担心担心大师大师交游交游奔向奔向跟从当地跟从当地学术界的前辈学术界的前辈握、持经书握、持经书请教请教又担心没有才学渊博的老师、名人和他

8、们交又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游。曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有游。曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。道德、有学问的前辈请教。到成年时候，更加仰慕古代圣贤的学说，到成年时候，更加仰慕古代圣贤的学说，先达先达德德 隆望隆望 尊尊，门人弟子，门人弟子填其填其室室，未尝，未尝稍降稍降 辞色辞色。道德高道德高 声望高声望高挤满挤满他的他的言辞言辞脸色脸色那位前辈道德高、声望高，向他求教的那位前辈道德高、声望高，向他求教的学生挤满了屋子，但他没有把言辞放委学生挤满了屋子，但他没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。婉些，把脸色放温和些。余立侍左右，余立侍左右，援援 疑

9、疑 质质 理理，俯俯身身倾倾耳耳以以请请；或或遇其遇其叱咄叱咄，色愈恭，礼愈，色愈恭，礼愈至至，不敢，不敢出出一言以一言以复复；提出提出询问询问弯下弯下侧着侧着连词，相连词，相当于当于“而而”请教请教有时有时训斥训斥周到周到说说回答、解释，这里指辩解回答、解释，这里指辩解我站在他的身边，提出疑难，探问道理，弯着我站在他的身边，提出疑难，探问道理，弯着身子，侧着耳朵，恭恭敬敬地求教；有时受到身子，侧着耳朵，恭恭敬敬地求教；有时受到他的斥责，（我的）态度更加恭敬，礼节更加他的斥责，（我的）态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；周到，不敢说一句话辩解；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有

10、所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山巨巨谷中，谷中， 穷冬穷冬烈风烈风， 大雪深数尺，足大雪深数尺，足肤肤皲裂皲裂而不知而不知 高兴，愉快高兴，愉快 语气词，不译语气词，不译愚笨愚笨当当: :在在的时候的时候 之之: :取消句子独立性，无实义取消句子独立性，无实义拖着拖着走在走在等待等待终于终于书箱书箱鞋子鞋子大大严冬严冬皮肤因寒冷干燥而开裂皮肤因寒冷干燥而开裂背着背着当我去求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，走在深山大谷当我去求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，走在深山大谷里，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤里，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂了，（我）

11、还不知道。因寒冷干燥而破裂了，（我）还不知道。等他高兴了，就又去请教。等他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于还能够有所所以我虽然愚笨，但终于还能够有所收获。收获。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。寓逆旅，主人日 再食，无鲜 肥 滋味之之享享。 书馆书馆 支通肢支通肢 僵硬僵硬动弹动弹媵人媵人: :指古代陪嫁的人，指女仆指古代陪嫁的人，指女仆热水热水 浇水洗浇水洗围裹围裹 覆盖覆盖寓寓: :名作动名作动居住居住旅店旅店每天每天给两顿饭吃给两顿饭吃 食食: :提供伙食，动词提供伙食，动词寄居在旅店里，旅舍主人每天只提供两顿饭，没有寄居在旅店里，旅舍主人每天只提供两顿

12、饭，没有新鲜肥美食品味道的享受。新鲜肥美食品味道的享受。到了书馆，四肢冻僵了不能动弹，服役的人拿来热到了书馆，四肢冻僵了不能动弹，服役的人拿来热水（给我）浇洗，用被子围着、盖着我，很成时间水（给我）浇洗，用被子围着、盖着我，很成时间（我）才暖和过来。（我）才暖和过来。同舍 生 皆 被 绮 绣，戴朱缨 宝 饰之帽， 腰 白玉之 环，左佩刀，右 备 容臭， 烨然 若神人；同屋住的同学同屋住的同学 被通披，穿着被通披，穿着绣花的丝绸衣服绣花的丝绸衣服绮绮: :有花纹的丝织品有花纹的丝织品 绣绣: :绣绣花花用红缨用红缨宝石装饰宝石装饰腰腰: :名作动，挂在腰间名作动，挂在腰间圈子圈子挂着香袋挂着香袋

13、光彩照耀光彩照耀 和我在一个书馆的同学们，都穿着绣和我在一个书馆的同学们，都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的花的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰上挂着白玉制成的环，左边带着帽子，腰上挂着白玉制成的环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，光彩照人，就像神佩刀，右边挂着香袋，光彩照人，就像神仙一样。仙一样。余则缊袍敝衣 处(于)其间， 略无慕艳意。以 中 有 足乐者， 不知口体之奉不若人也。盖余之 勤 且 艰若此。 却却穿着破旧的衣服穿着破旧的衣服生活在生活在他们中间他们中间羡慕羡慕因为因为（我）心中（我）心中足以快乐的事足以快乐的事足乐者足乐者: :指读书指读书吃的穿的吃的穿的奉奉:

14、:供，供养，奉养供，供养，奉养大概大概旧絮旧絮破旧破旧毫不毫不毫无毫无 我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，一我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，一点没有羡慕的心意。因为内心有足以快乐的事点没有羡慕的心意。因为内心有足以快乐的事（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人了。（指读书），就不觉得吃的穿的不如别人了。我求学时的勤奋与艰苦的情况大体就是这样。我求学时的勤奋与艰苦的情况大体就是这样。之之:取独取独 第一段作者是从哪几个方面谈自己第一段作者是从哪几个方面谈自己刻苦求学的经历？刻苦求学的经历？ 作者写出了学习时极为艰苦的条作者写出了学习时极为艰苦的条件，目的是什么件，目的是什么? 作者认为，勤奋和艰

15、苦是相互联系的作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成的根本原苦都可以克服。这正是学有所成的根本原因。因。 (1)(1)作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？ 通过对比写自己生活的艰苦，突出学习勤通过对比写自己生活的艰苦，突出学习勤奋。奋。(2) (2) 本文作者勉励马生勤奋学习本文作者勉励马生勤奋学习, ,并不讲大道并不讲大道理，却直接以自身经历相告理，却直接以自身经历相告, ,这样写有什么好这样写有什么好处？处？ 以自身经历相告，现身说法，晓之以理，以自身经历相

16、告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。动之以情，态度恳切，易于接受。今今诸诸生学于太学，生学于太学，县官县官日有日有廪稍廪稍之之供供， 父母岁有父母岁有裘裘葛葛之之遗遗，无，无冻冻馁馁之之患患矣；坐大矣；坐大厦厦之下而诵之下而诵诗诗书书，无奔立之，无奔立之劳劳矣；矣；众众同义连用，官家供给的粮食同义连用，官家供给的粮食夏天的衣服夏天的衣服赠送赠送饥饿饥饿忧患忧患大房子大房子辛苦辛苦 现在在太学里学习的各个学生，朝廷每现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每年给他们冬夏的衣服，天有米粮供给，父母每年给他们冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心；坐在高大的房屋里读没有受冻挨饿

17、的担心；坐在高大的房屋里读各种书籍，再没有奔走的劳累了；各种书籍，再没有奔走的劳累了；有司业、博士为之师， 未有问 而不告，求而不得者也；代太学生们代太学生们请教请教告诉告诉回答的情况回答的情况却却 有司业、博士做他们的老师，没有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到回答、要求得不到满足有问题得不到回答、要求得不到满足的；的；凡凡所所宜宜 有之书有之书皆皆集于此集于此，不必若余之手录，不必若余之手录，假诸人假诸人而后而后 见也。见也。凡凡是是集中在这里集中在这里应该，应当应该，应当向人借向人借诸诸: :之于，之于，兼词，是代词兼词，是代词“之之”和介词和介词“于于”的合音，并兼有这两个词的合音

18、，并兼有这两个词的意义。之，指书。于，向。的意义。之，指书。于，向。然后然后 凡是应该有的书都集中在这里，不必凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样动手抄写，要向别人借来书然后像我那样动手抄写，要向别人借来书然后才看得到。才看得到。其 业 有不精，德 有不成者，非天质之卑，则 心不若余之专 耳，岂他人之过哉? 他们的学业他们的学业 精通精通德行德行成器的地方成器的地方天资天资非非则则: :不是不是就是就是，表选择关系的连词，表选择关系的连词低下低下就是就是专心专心难道，表反问难道，表反问之之: :助词，助词，无实义无实义罢了罢了 他们的学业如果有不精通的地他们的学业如果有不精通的地方，德行如

19、果有不成器的地方，不方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？罢了，哪里是别人的过失呢？ 太学生学习条件之优越表现在哪些方太学生学习条件之优越表现在哪些方面？面？（1）“日有廪稍之供日有廪稍之供”，“岁有裘葛之遗岁有裘葛之遗”无冻馁之患无冻馁之患（2）“坐大厦之下坐大厦之下”无奔走之劳无奔走之劳（3）“有司业、博士为之师有司业、博士为之师” 有专门老师有专门老师（4）“书皆集于此书皆集于此”有丰富藏书有丰富藏书12345一个人能够学有所成一个人能够学有所成,关键关键在于自己的勤奋和专心。在于自己的勤奋和专心。 东阳马生君

20、则在太学 已 二年，流辈甚称其贤。余朝(于)京师， 生以乡人子 谒 余。撰 长书 以为贽， 辞甚畅达。同辈的人同辈的人很很贤能贤能到京城朝见皇帝到京城朝见皇帝用用拜见拜见( (他他) )写写( (一封一封) )长信长信把（它）作为把（它）作为初见面时为表敬意送的礼物初见面时为表敬意送的礼物流畅、通达流畅、通达 写了一篇长信作为表示敬意的见面礼，言辞很写了一篇长信作为表示敬意的见面礼，言辞很流畅、通达流畅、通达。东阳县的马生君在太学里读书已经两年了，同辈的人东阳县的马生君在太学里读书已经两年了，同辈的人很称赞他的贤能。很称赞他的贤能。我到京城朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。我到京城朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。与与之之 论辨论辨，言言 和和 而而色色夷夷。自谓少时。自谓少时用用心心于于学学甚甚劳劳。是是 可可 谓谓 善善 学学 者者 矣。矣。辩论辩论他他语言平和语言平和平和平和用心于学用心于学: :于学用心于学用心于：在于：在劳苦劳苦这这善于善于 同他辩论问题言辞温和而脸色平和。同他辩论问题言辞温和而脸色平和。他自己说少年时在学习上用心很劳苦。这他自己说少年时在学习上用心很劳苦。这可以说是善于学习的了