让学生学习诗意的存在

1、让学生学习诗意的存在一、课堂教学：意义生成的世界“世界是诗意的、美的、意义的。世界的诗意、美、意义只向那些懂得这种诗意美意义的人呈现出来，它不会自在地呈现。世界呈现在理解并接受它的人的面前是诗意的世界美的世界意义的世界。” 1人，作为这块土地上的关系存在，永远处在与他人的关系之中，与自然同在，诗意地栖居在这个世界上。 课堂教学，是我国中小学生接受教育的基本场所，是学生精神生活高地的重要平台，因此，它应该是学生诗意地存在的一个“意义世界”。在课堂教学中，教学过程是启发人的意义而获得自身意义的过程，人的意义与教育的意义因此而获得统一。课堂教学的最终指向是心灵世界的丰富、扩张，教师通过课堂

2、来显现自身的人格、情趣、智慧和才能，使课堂充满人性的魅力，使课堂不是僵化的工厂车间，而是一个人性的空间。学生通过课堂不仅获取了知识，更重要的是获得了意义的生成。“课堂虽小，意义却大，它使我们一步一步找到自己，成为自己。” 2课堂教学的场景是由认识的主体师生与认识的客体文本及其相关的关系构成的。知识的文化性、境域性、价值性规定了知识的主体意义，文本或问题是课堂教学中的客观存在，其产生与存在的过程体现着人的意义取向，它的存在与超越使课堂成为可能的意义世界。学生获得知识、超越文本、体验情感、形成新的知识的过程是一个意义生成的过程，也就是说，课堂教学是一个不断追求个体文化新生命、达成个体创新的意义生成

3、的世界。二、现代课堂教学中意义的失落在新课程背景下，课堂教学改革越来越趋向于以学生的不断发展和完善为主。但由于传统教育的束缚和升学考试的追求，使得相当一部分的课堂教学仍然沿用着灌输式的教学方法，获取书本知识、提高应试技巧仍是课堂教学的主要目标，“学生在其中感受到的更多的是知识的压力，没有通过知识而积极地启发世界的意义，也启发人生的意义”。 1再加上课堂是近代班级授课制的产物，是夸美纽斯在机械唯物主义哲学观的指导下分析教学要素并巧妙组合而成的。从其产生伊始就有着规模效应、具体的要求、明晰的制度等，在目标上反映着强烈的社会意志，在方法论上体现着鲜明的科学特征。（一）“科学知识观”对课堂教学中人文知

4、识的贬抑 在古希腊时代，先哲们就把知识、求知看作是人的最主要、最本质的属性。苏格拉底虽然崇尚人的美德，但却提出“知识即美德”的命题；亚里士多德在他的形而上学中所写下的第一句话就是：“求知是人类的本性”，他认为，求知是人的最本质的冲动；柏拉图要在人们心灵里建立的也是知识的“理想国”。到了近现代，科学技术知识取代了上帝的力量，“知识就是力量”，不仅成为社会历史发展的指向， 3也成为“科学知识观”形成的基础。有关专家认为，从有人类以来的所有知识可分为原始知识型（神话知识型）、古代知识型（形而上学知识型）、现代知识型（科学知识型）、后现代知识型（文化知识型）四种。 4科学知识型克服了原始知识

5、型和古代知识型的缺陷，促进了人类知识和文明的进步，但同时又将人们陷于科学知识型的牢狱之中。其特点是“知识通过特殊的概念、范畴、符号和命题加以表述。数学语言和观察命题是其基本形式。知识具有客观性、确定性、实证性”。 4科学被看成是知识的典范和标准。也就是说：“科学似乎既是知识合理性的批判标准，又是知识合法性的衡量尺度；唯有进入科学领域，知识才具有合理性并获得存在的合法性”。 5在这种科学知识观之下，一种知识只要比较容易处理成科学化的知识，它所思考的事情或问题就因此变得重要。然而，正是这种“唯科学”的知识观使得课堂教学中的人文关怀、灵魂启蒙、自我发展、价值信仰的知识因其非科学性而受到排除和贬抑。在

6、课堂教学中，感性的生命被抽象的符号所代替，美好的语句被简洁的公式所取代，诗一般的意境被预定的模式所框架，就连最具人文特色的语文也被标准的答案所固化，作文被写作的范式所限定，每一部分的标准分值都是明确规定，并成为学生课堂训练的重要依据，本有的人文价值变成了作文应试技巧和范文记忆的枯燥训练，文学的价值和美、人的情感和体验等等早已不复存在。由此，教育那富有情感的启迪被代之以冰冷逻辑的科学公理，生动的课堂教学被代之以无情的机械操作。（二）泛功利化的思想扭曲了学习的外在意义在课堂教学中，教师和学生的功利思想也表现得相当明显。“课堂教学承载着学校、教师、学生、家长太多的期望和重托，通过课堂教学，学校寄望于

7、能多出人才，以赢得良好的社会声誉；教师寄望于能获得高升学率，为自己的评职晋级增添筹码；学生寄望于能获得高分数，以跨入高等学府。” 6教师为了自己的名声、地位、工资、荣誉等，忘却了“人类灵魂工程师”的神圣职责，强迫自己的学生在特定的时间，既定的场所，按照设计好的程序，学习指定的内容，取得符合要求的考试分数，使原本是教书育人的教师职业道德变成了应付检查评比的生存方式。面对学校的评比排名，社会的评论，利益的驱动与竞争的压力，教师的教学动机发生了质的变化，课堂教学中对人的自身价值等各种意义的追寻也都会因此而变得无意义。学习对于许多学生来说不再是意义的追寻，而变成了额外的负担，学生学习不是为了追求真理，

8、获得智慧，而是把学到的知识写到考卷上，将知识变成一个获得某种生存手段、达到某种目的或是换取某种东西的商品。正如鲁洁教授所说的：“知识也被商品化，成了人们用以交换他所要占有物品的商品，人们不再为了认识而去学习，而是为了分数、学历、文凭、证书这一切知识的代码而学习，人们认为标有了这些代码就可以走遍天下都不怕，就可以占有他所需要的一切，知识学习的本意荡然无存，学习意义的异化到达极致。” （三）教学方法的机械化漠视了教学中人的情感因素课堂教学是一个系统。教材、学生、教师、教学目标和一些教学条件是构成系统的要素。它们构成以教材为中心的结构，致使教师、学生成为教材的附属物，形成人对物的依赖性，必然导致人的

9、精神的缺失。受科学主义的浸染，现代学校为了追求质量和效益，强调教学目标明确化，分步化，追求教学过程的程序化、科学化，崇尚教学内容的整齐化、要素化，评价方法和体系的规范化、标准化。在教学中，常常把本来是经世之典的佳作肢解成各个要素而进行分步教学；忽视了教育的整体性和人的完整性，培养的学生也只能是机械化的“机器人”，是有技能而无灵魂的思维单一的“单向度的人”。“教学上的这种过度分析，同人的生命活动的整体性发生了尖锐的矛盾。它不仅扼杀了知识的意义生命，同时也扼杀了学习者的精神生命。” 7教师与学生之间，只有枯燥乏味的说教和灌输，而没有声情并茂的情感交流，导致了学生以自我为中心，以知识为中心，忽略了对

10、他自身以外的他人与社会的关心、同情和欣赏。（四）沉重的课业负担使课堂教学失去了应有的活力在现代教育中，追求升学率仍是许多学校、教师、家长的共同心愿。由此，学生变成了接纳知识的容器，学校和教师采用灌输、填鸭的方式来扩大“容器”的容量。题海战术和机械的教育教学方法，沉重的书包、成堆的作业、频繁的考试、升学的竞争，社会对学校的评价升学率，学校、教师和家长对学生的评价分数，等等，都给学生造成了沉重的心理负担，使他们的生活处于一种紧张状态，使原本生机勃勃的课堂教学失去了应有的活力。2006年，笔者曾对家乡所在地的60名初三学生的作息时间和上课情况进行了调查。调查结果显示：学生每天在5：30前（含5：30

11、）起床的占85%，在5：306：00之间起床的占15%；平均每天的睡眠时间在5个小时以下的为21.7%，7个小时以上的只有6.7%；上课有过睡觉现象的学生高达91.7%，有的学生上课睡觉的几率达45%；学生们认为课堂教学效果好的只有10%。虽然这只是一个小范围的调查数据，但它所呈现的现象却让人触目惊心，它所反映的问题也不得不引起我们的深思：在这样的课堂中，学生能够诗意地存在吗？三、课堂教学：让学生诗意地存在 在当前的教育改革和新课程的背景下，提出了研究性学习、合作学习、自主学习、对话等教学方式，提出了知识技能、过程与方法、情感态度价值观“三位一体”的教学目标，为我们关照课堂教学中学生

12、意义的生成，营造学生意义的家园，使学生诗意地栖居在课堂教学中提供了良好的理论基础和实践氛围。（一）关注学生的个体差异，尊重学生的个性发展学生是教育的有效载体学校存在的根本依据，学生的自我选择决定了学校的存在。然而，现行的教育并不全是把学生作为学校的主体，而是把学生变成了提高学校升学率和声誉的工具，正如学会生存所指出的，传统教育有两个根本弱点，“第一个弱点是它忽视了（不是简单地否认）个人所具有的微妙而复杂的作用，忽视了个人所具有的各式各样的表达形式和手段。第二个弱点是它不考虑各种不同的个性、气质、期望和才能”。 8可以说，在某种程度上，传统教育忽视了学生的个性存在。然而，学生是人，“人之为人的特

13、性就在于他的本性的丰富性、微妙性、多样性和多面性”。 9因此，在课堂教学中，既要重视学生个体的认知发展，又要看到学生个体是会思考、有感情、能活动的具有独立人格的有机体。美国教育家爱默生有句名言：“教育的秘密是尊重学生。”因此要求教师从尊重学生的人格和尊严做起，公开、坦诚、相互信任地接触每一个学生，认真听取学生的意见，恰当体验学生情绪情感的变化，尊重学生的个性，寻找每一个学生身上个性的最强点和闪光点，帮助每一个学生发现和找到他自身潜藏的个性才能，让学生感受到教师对他们的信任与尊重，给学生创造一个健康、和谐、愉悦、民主、宽松的生命成长空间。只有在教学过程中“突出个体独立人格的培养，让个体真正成为生

14、活价值承载的主体，积极地谋求自我价值选择和价值创造”， 10这样的课堂教学活动才是愉快的、有效的。（二）教学面向生活，让学生在生活中获取知识生活是人的一种生存状态，是生命存在状态的一种体验。“关注人，关注人的生活，是人类一切活动领域的根本目的和出发点。” 11教育是与人的生活相关联的重要实践领域，教育的价值是为了让人过好的生活。学校生活是人的发展所不可或缺的一部分，是学生生活世界的当然一部分，是学生学习生活、教师教学生活以及研究者研究生活的基点。教育方式、教学过程、评价方法等，均以自己独有的方式真切地展现了师生的生活世界。“在教育活动中，师生共同构筑起来的教育现场就是师生的生活世界，教育现场就

15、是师生的生活现场，是原发的、原生态的；教育现场又是充满着生命活力的教育经验的世界，在某种程度上，教育经验的产生和获得，都来自于教育现场；而教育现场又主要体现在课堂生活中。” 12从发生学的角度看，教育源于人的生活的需要，要以生活世界为价值引导回归生活世界。课堂是开放的，它不仅面向学生的知识世界，也面向学生的精神和生活世界。因此课堂必须向生活世界敞开，回归生活，让学生在生活中获取知识。（三）课堂教学中要重视情感教育情感教育，指的是把情感作为人的发展的重要领域之一，对其施以教育的力量，使人的情感得以发展和升华。罗杰斯认为情感是获取知识的土壤和动力，它能促进学生认知的发展和潜能的开发。为此，他特别强

16、调教学过程中的情感因素，主张形成以知情协调活动为主线、以情感为教学基本动力的教学模式，以实现其培养“完整的人”的教育目的。从根本上讲，教育不仅是文化的传递，更是人格的塑造，情感的体验。教育是做人的工作，人不仅是有感情的，而且人的情感是丰富多彩的，健康情感以提升现代人格为目的，弘扬民族精神为己任，培养学生热爱生命、热爱生活、热爱自然，追求高尚情操。基于此，在新课程改革的目标中，人的情感态度和价值观被列为其中一个分目标。因为无论多么先进的教育手段都不能否定课堂教学中面对面进行情感传递的教育价值，无论现代传媒多么发达都不能代替人与人之间的融合和交流，无论各项制度多么完善，也都不能忽视人文关怀的巨大作

17、用。那么，情感教育的作用与意义就不言而喻。正如有学者所言：“爱是教育的核心，情是教育的生命。教育需要爱，更需要情。没有爱的教育是死亡的教育，不能培养情的教育是失败的教育。” 13因此，在课堂教学中，学生的学习如果不带有丰富的情感色彩，那它就是空虚、无意义的学习，是失去人性化的学习。我们的教学应从认知教学转变到情知教学，不但重视教学过程中的认知因素感知、理解、巩固、运用和智力因素（观察、记忆、思维、想象），而且还应重视教学过程中的情意因素情感、意志、兴趣、性格；不但重视发挥认知功能的反映作用，同时还应重视发挥情意功能的动力作用。由此，我们的教师就应该注重教学方法，发挥良好的教学方法对于学生积极情

18、感的促进作用，让学生在课堂上获得良好的情感体验。从引入到讲授新课，从教学内容到教学评价，再到技术，我们都有可以运用的现代教学方法和理念，这些方法使得我们的课堂教学带给学生的不仅仅是情感的愉悦，也必定会使得他们在乐学中接受知识，培养能力。 （四）注重教学中的对话与体验基础教育课程改革的焦点是新教材，关键是课堂教学。教材被看成是对话的文本，对话因此成为课堂教学超越文本知识和固定意义的基本方式。“对话是一种平等、开放、自由、民主、协调、富有情趣和美感、时时激发出新意和遐想的交谈。” 14其意义在于在人、事、物之间建立最广泛的联系，以一种整体性、相关性的视角看待一切。课堂教学就是一个对话性的实践场所，对话者的双方可以是教师与学生、学生与学生、也可以是教师与文本、学生与文本，中间的介体是教学所涉及的材料或问题。在这个多重对话的关系中，教师与学生的对话是生成课堂教学意义的源泉。因为进入课堂的过程也是进入师生关系真实建构的过程，是师生对话与倾听建立起来的过程。这首先意味着课堂教学从知识的传授走向知识的建构。对于学生来说，学习不再是被动的接受，而是发生在对